活著讀后感1000字優(yōu)秀范文

2022-12-24 08:54:19| 活著

《活著》讀后感1

聽(tīng)說(shuō)張藝謀在轉(zhuǎn)型拍商業(yè)電影前，拍過(guò)一部電影《活著》，被譽(yù)為是他拍得最好的電影。想看已經(jīng)有大半年了，卻一直沒(méi)看。年底有空，想培養(yǎng)一下“藝術(shù)細(xì)胞”去學(xué)習(xí)下，看了下電影內(nèi)容簡(jiǎn)介，好像內(nèi)容很悲慘，不忍心看。

擋不住電影原著--余華寫(xiě)的《活著》盛名的誘惑，想著文字的沖擊力應(yīng)該沒(méi)有電影畫(huà)面那么直觀強(qiáng)烈，就打開(kāi)書(shū)本,可沒(méi)想到小說(shuō)內(nèi)容更悲慘，太扎心了。一個(gè)淚腺萎縮，神經(jīng)大條的中年人，深夜一氣讀完，數(shù)次眼淚噴涌而出。

讀完后首先不禁有些憤慨作者這么決絕殘忍的讓福貴一家如同遭受命運(yùn)的“凌遲”，苦難不絕。相比之下，張藝謀的電影改編，故事結(jié)局倒是讓人看到“苦盡甘來(lái)”的希望。

徐福貴本來(lái)是個(gè)“地主三代”或者“地主四代”，自小生活無(wú)憂，但精神空虛，吃喝賭嫖俱粘，尤其是沉迷賭博，因?yàn)橘€博可以帶給他最大的興奮。被人設(shè)局，終于有一天，輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)，父親悲傷致死，一家?guī)卓趶酿B(yǎng)尊處優(yōu)變成靠自食其力的佃農(nóng)，母親積牢成疾，福貴去城里給母親買藥時(shí)被國(guó)軍抓了壯丁，來(lái)不及給家人告別就去了前線，2年多后回來(lái)，母親已經(jīng)辭世，聰明伶俐的女兒鳳霞也因?yàn)橐粓?chǎng)病變成聾啞;后來(lái)一家經(jīng)歷了三反五反，熬過(guò)了大躍進(jìn)和自然災(zāi)害的極度窮困饑荒，已經(jīng)上小學(xué)的兒子被急切救縣長(zhǎng)夫人的醫(yī)生抽血抽死，后來(lái)好不容易找到歸宿的聾啞女兒難產(chǎn)殞命，患病多年妻子家珍不久后也去世，搬運(yùn)工女婿工傷事故身亡，唯一留下的孫子由老福貴撫養(yǎng)，但幾年后也因長(zhǎng)期挨餓，一次吃豆子撐死送命。一個(gè)家庭就只剩福貴一人。

我不明白作者為什么要如此設(shè)定福貴家的命運(yùn)，難道他想通過(guò)一次人性對(duì)苦難承受能力的“極限大挑戰(zhàn)”，來(lái)證明人有為了“活著”而“活著”這個(gè)本能的強(qiáng)大力量?以及示范一個(gè)所謂人對(duì)“苦難”可以選擇樂(lè)觀態(tài)度的主觀能動(dòng)力?

他這本書(shū)也非常有名，一版再版，甚至在國(guó)外發(fā)行，光是自序也寫(xiě)了不下4回。我看的微信讀書(shū)電子版，集合了4個(gè)自序。

為什么余華要寫(xiě)這樣一個(gè)結(jié)局的家庭，福貴一家可以承受遠(yuǎn)超常人可以承受范圍的苦難而努力活著?我在自序中并沒(méi)有找到十分滿意明朗的答案。甚至對(duì)他的一套說(shuō)辭更弄得一團(tuán)迷糊。

以下引用余華在韓文版的自序中的部分文字：“這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國(guó)的一句成語(yǔ)：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重壓，它沒(méi)有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當(dāng)然，《活著》也講述了我們中國(guó)人這幾十年是如何熬過(guò)來(lái)的。我知道，《活著》所講述的遠(yuǎn)不止這些。文學(xué)就是這樣，它講述了作家意識(shí)到的事物，同時(shí)也講述了作家所沒(méi)有意識(shí)到的，讀者就是這時(shí)候站出來(lái)發(fā)言的?！?/p>

我相信這些富有詩(shī)意和深?yuàn)W哲學(xué)的文字是《活著》本身的主角自己都沒(méi)有想到的。

求生的本能是人類共有的能力，也是動(dòng)物固有的。甚至人類還多一個(gè)能力，就是可以自行選擇生命的終止來(lái)逃避生存的艱難。如果去煞費(fèi)苦心去贊美或者強(qiáng)調(diào)一項(xiàng)“本能”似乎是多余的，而且還是有為數(shù)不少人選擇了結(jié)束(就像小說(shuō)里的縣長(zhǎng)，曾經(jīng)過(guò)許多槍林彈雨的洗禮，最后在浩劫中飽受折磨而選擇自盡)。

如果希望這個(gè)超強(qiáng)個(gè)案能力去鼓勵(lì)更多人度過(guò)生存困境的勵(lì)志作用，當(dāng)然社會(huì)價(jià)值是不言而喻的。但邏輯性和思想性還是存在硬傷，尤其是為了“活著”而“活著”這句。因?yàn)槿绻皇菫榱恕盎钪倍盎钪?，其?shí)可以有很多姿態(tài)，包括采用如今在這片土地上依然有人稱頌和執(zhí)行的叢林法則，那些視萬(wàn)物為芻狗的勝者為王的人們。就像臧克家說(shuō)的，有些人“活著”，可他已經(jīng)死了。

宣揚(yáng)對(duì)生活要樂(lè)觀的態(tài)度，雖然道理很對(duì)，但也過(guò)于輕描淡寫(xiě)，甚至有些老生常談。一個(gè)人“樂(lè)不樂(lè)觀”是一種性格，是不由自主，更何況樂(lè)觀并不是解決一切問(wèn)題的萬(wàn)能藥?！半u精湯”常用這服“藥方”，說(shuō)多了跟“多喝熱水”差不多。

有人讀到了人生無(wú)常，要安于命運(yùn)，苦中取樂(lè)。

甚至有人從書(shū)中讀出了“知足常樂(lè)”的感嘆，那些能從別人的不幸中感悟到自己的幸福，我總覺(jué)得是“毒雞湯”喝多的癥狀。很有名的一句話“當(dāng)我在為自己沒(méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)有人卻沒(méi)有腳?！边@句話很“鮮美”，卻真的有毒。

一個(gè)人能平和，不是因?yàn)閯e人過(guò)得比自己差，而是需要一顆慈悲心。

我覺(jué)得我就是那個(gè)余華說(shuō)的那個(gè)要站出來(lái)發(fā)言的讀者。

我更喜歡去探詢那層隱藏的，可能不是最基本卻起著決定作用的規(guī)律和邏輯，這不是那些“口號(hào)式”，“教條式”的空洞華麗的大道理。我相信之所以他們能“活著”，有一種潛藏在人性光輝深處，是他們當(dāng)事人不自知的，不是他們自由控制的，超出他們主觀自由意志的力量。

人有容易對(duì)口號(hào)式的膚淺道理陶醉并止步不前思考的特性，原因有兩個(gè)：

第一因?yàn)槿硕加卸栊?，思考本?lái)也是很累的。

第二容易從大道理(可能是偽的)上獲得一種“確定性的滿足”，人喜歡確定性，既然確定了，何必再尋煩惱去質(zhì)疑。

但其實(shí)很可能對(duì)解決問(wèn)題只是隔靴搔癢。真正遇到同樣問(wèn)題，這些道理卻絲毫不能起作用。還是那句話，“多喝熱水”。

幸好作者在《活著》中故事本身寫(xiě)得非常自然，真實(shí)，有血有肉有情有義，飽滿合乎邏輯。

故事已經(jīng)蘊(yùn)含了福貴一家可以承受遠(yuǎn)超常人可以承受范圍的苦難而還能活著的所有理由。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，福貴一家之所以有這個(gè)承擔(dān)苦難的超生存能力，原因有兩個(gè)：

1)他們每一個(gè)家庭成員都有“良心”，雅一點(diǎn)說(shuō)就是有“良知”;

2)他們家庭成員充滿愛(ài)，關(guān)系非常親密，能夠“相依為命”。

所謂“良心”是，一個(gè)人有同情心，心中有愛(ài)的能力。對(duì)別人的苦難有惻隱之心，有同情心，有包容心，責(zé)任心。

我就以福貴為例，其實(shí)福貴未潦倒前，家財(cái)萬(wàn)貫，放浪形賅，沒(méi)心沒(méi)肺玩世不恭的。他可以目無(wú)尊長(zhǎng)，肆無(wú)忌憚踐踏人倫。是家族的“敗家子”，“孽子”，遠(yuǎn)超現(xiàn)在所謂的“渣男”。但是在他一夜輸光家產(chǎn)后，如書(shū)中所描述，失魂落魄，形銷神失，如同中藥罐里的“藥渣”。本來(lái)有上吊的閃念卻沒(méi)有實(shí)施，主要是考慮到，所欠債務(wù)并不會(huì)隨他死去而消失。所以還是回去面對(duì)。

回去后第一個(gè)知道這個(gè)事是她溫柔善良的妻子，接著是母親，在得知這一重大變故后并沒(méi)有責(zé)怪于他，而是選擇了原諒和安慰。然后他父親雖然一時(shí)暴跳如雷，氣倒臥床三日，恢復(fù)些元?dú)夂蟛](méi)有像福貴擔(dān)憂的暴打他，而是是接受這個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗仓?，他兒子走到這一步，也是遺傳了他的本性(他也是敗家子，地主二代或三代，不可考證)，平靜而果斷決然地變賣所有家產(chǎn)讓他還清債務(wù)，體現(xiàn)出了一個(gè)有身份，有尊嚴(yán)，有擔(dān)當(dāng)?shù)摹暗刂黠L(fēng)度”。但畢竟經(jīng)歷世世代代積累的家產(chǎn)一朝殞滅的大哀大痛，很快撒手人寰。

從此本來(lái)錦衣玉食的一家人，搬出地主大院，住進(jìn)茅草屋。福貴母親和妻子家珍安然接受現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有抱怨，沒(méi)有責(zé)怪。母親是極其慈愛(ài)和明事理的人，這個(gè)時(shí)候剛失去財(cái)富和丈夫，卻依然根本顧不上自己的傷心，卻經(jīng)常安慰福貴這個(gè)“孽子”，因?yàn)樗類?ài)她這個(gè)兒子，所有身外物都比不上兒子福貴這個(gè)人重要，她害怕失去兒子，她開(kāi)解他，安慰他，她堅(jiān)強(qiáng)地挺住。這也是很多慈愛(ài)母親在緊要關(guān)頭自然而然的做法。

這里不得不說(shuō)福貴妻子是非常傳統(tǒng)和賢惠的女人，她一直對(duì)福貴起著相夫教子的努力。她出身富商，嫁給福貴本是“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”的世俗按排，但是她并不是愛(ài)慕富貴生活的人，她知道財(cái)富是造成福貴玩世不恭的原因，她早就知道會(huì)有這一天，就像早就等著那只“靴子”落地，她最大的心愿是和福貴“安安生生”的過(guò)日子，或許在她眼里這是一個(gè)契機(jī)。

家珍此時(shí)已有身孕，被自己的爸爸強(qiáng)行接回娘家，并說(shuō)斷絕福貴家的關(guān)系，只留下家珍和福貴的女兒鳳霞。這對(duì)福貴來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜，刀口撒鹽。

而且福貴的媽媽跟他兒子很篤定地說(shuō)：“家珍會(huì)回來(lái)的，家珍是你的女人，沒(méi)有人會(huì)搶走?！边@等于給了福貴一個(gè)信心和希望。在這種局面下仍有此自信，對(duì)家珍的品性看得如此透徹，可以看出福貴媽是個(gè)很有生活閱歷和人生智慧的人，從這個(gè)程度來(lái)說(shuō)，不得不說(shuō)，有些有錢人在這方面是比平常人家更有閱世能力的眼光。當(dāng)然也說(shuō)明了家珍是個(gè)賢惠的，重情重義的人。

福貴的媽媽這個(gè)“老地主婆”從未做過(guò)農(nóng)活，曾經(jīng)是千金小姐的女兒鳳霞也才5歲，開(kāi)始一起下地去挖野菜。鳳霞雖小，但非?？蓯?ài)伶俐乖巧，也非常愛(ài)她爹福貴。

所以呢，福貴看著年邁的母親和幼小的可愛(ài)的貼心的女兒鳳霞因?yàn)樽约涸馐芡纯?，自己?nèi)心如同“千刀萬(wàn)剮”的洗禮，“于是浪子回頭金不換”，從未干農(nóng)活的他，租了5畝地種田，做起了佃農(nóng)，承擔(dān)起養(yǎng)活一家人的責(zé)任。其實(shí)所謂的“責(zé)任心”本質(zhì)還是源于一個(gè)人的“良心和愛(ài)心”。

果然，沒(méi)幾個(gè)月，家珍在娘家生下兒子“有慶”后，就攜兒子一起回到了福貴的茅草屋，一家人從此切換到勤勞樸素的勞動(dòng)人民生活模式。

以上過(guò)程只是簡(jiǎn)略一說(shuō)，其實(shí)一個(gè)家庭如果遭此驚心動(dòng)魄的慘變，一般家庭根本扛不住。福貴的家庭成員所有表現(xiàn)堪稱完美，像這種做法或者具備這些條件，是絕大多數(shù)家庭做不到的，甚至不具備，一般家庭可能雞飛狗跳，妻離子散，福貴可能也破罐破摔，流落街頭，在某一個(gè)貧病交加的風(fēng)雪夜死去。很多影視劇包括現(xiàn)實(shí)中也有屢見(jiàn)不鮮。

所以福貴家的人都是有“良知”的人，這是讓他們渡過(guò)這個(gè)劫波的最大基礎(chǔ)。

這才是真正難以復(fù)制的根本心靈素養(yǎng)。

接下去講第二個(gè)原因：他們家庭成員充滿愛(ài)，關(guān)系非常親密，能夠“相依為命”。

上面說(shuō)到，一家人從此切換到勤勞樸素的勞動(dòng)人民生活。從此福貴和千千萬(wàn)萬(wàn)的勞苦大眾無(wú)二。

書(shū)中福貴家不斷遭受苦難，但你同樣可以感受到那種一家人“相濡以沫”濃濃的親情和溫暖。這種美好的感覺(jué)是很多物質(zhì)豐富的現(xiàn)代人可能無(wú)法感受，甚至羨慕的。

其實(shí)像這樣的生活關(guān)系，在我們尤其是物質(zhì)匱乏的農(nóng)耕年代，倒是非常普遍。特別是70年以前生的人，很多甚至是自己也都不同程度地經(jīng)歷過(guò)。所以很容易理解，并且感同身受。

到了那個(gè)層面，生存和解決饑餓是第一需求。每個(gè)人為了能生存竭盡全力，辛苦勞作。

福貴和妻子家珍，還有尚是幼年的女兒和兒子，都必須做出力所能及，甚至力遠(yuǎn)超所及的工作。大人干活不用說(shuō)，小孩也要下地干活，最小的孩子都要割草喂羊，所謂“窮人的孩子早當(dāng)家”。

在全家為了生存都竭盡全力的情況下，(在有良知的前提下)特容易形成一種互相依賴，互相支持，互相感激，互相同情，互相體恤珍惜的同甘共苦的家人親密關(guān)系，彼此的心力匯聚成共度時(shí)艱的磅礴力量。

夫妻為了彼此、為了小孩而竭盡全力，而他們彼此之間深感對(duì)方的艱辛和不易，就會(huì)內(nèi)心特別柔軟，更發(fā)奮努力。彼此有種夾雜著感恩、關(guān)切、愧疚、憐惜的深情難以詳說(shuō)，不斷強(qiáng)化，這是一種十分符合人性自然邏輯的情感流動(dòng)模式。

福貴和家珍為了能存點(diǎn)錢讓兒子有慶上讀點(diǎn)書(shū)改變命運(yùn)，忍痛將12歲女兒鳳霞送去給別人做活。聾啞女兒極不愿離開(kāi)，雖不能言說(shuō)和抗辯自己的痛苦，仍深明大義地接受按排，在分離那天跑去田頭看因不忍看女兒離家躲避在田間的父親福貴。這種無(wú)奈相當(dāng)扎心。

幾月后鳳霞私回自家，全家歡喜相聚，卻還是難逃再送回去的選擇。那晚，福貴送著女兒出門(mén)去那戶人家，女兒崴了一下腳，福貴彎腰幫女兒揉腳，并背著女兒走到城里，在分手的時(shí)候，父女難舍難分，福貴一咬牙背著女兒往回家方向走，悲傷的聾啞女兒意會(huì)到福貴的決定，一雙小手緊緊地抱住了福貴的脖子，那種相依為命的親情溫暖讓人欣慰和振奮。

有慶上小學(xué)了，每天跑10多里路去學(xué)校，所以剛開(kāi)始特別費(fèi)“布鞋”，那時(shí)候都是老媽縫的布鞋。家珍強(qiáng)撐病軀趕制布鞋，福貴心疼，就罵兒子友慶不愛(ài)惜鞋子，責(zé)令兒子光腳去學(xué)校，當(dāng)看到兒子光腳在滿是石頭的路上奔跑時(shí)又心疼不忍了。就又責(zé)令兒子穿上鞋。但有慶知道原委后，穿上鞋子跑出父親視線后，再脫掉鞋子跑。因?yàn)樗仓佬奶鬯蠇尅?/p>

吃大鍋飯期間，家珍得了“軟骨病”，慢慢失去勞動(dòng)力，家珍憂心忡忡，生怕自己沒(méi)有勞動(dòng)力成了家里的負(fù)擔(dān)，即使干不了外面的活，也竭力強(qiáng)撐病軀去做家務(wù)活。福貴當(dāng)然也是非常關(guān)切，帶她去看病，醫(yī)生說(shuō)是不治之癥，家珍反而感到輕松，因?yàn)檫@樣就不用費(fèi)錢去治療了，不想連累家庭。像這樣的心情在現(xiàn)在來(lái)看有些不可理解，但在那個(gè)年代，這是很多普通窮苦家庭成員當(dāng)自己遇到疾病最自然的想法。

正是因?yàn)楸舜顺扇?，彼此犧牲的精神和情感，每個(gè)人都不顧惜自己，每個(gè)人都能感受到來(lái)自每一個(gè)家庭成員的需要和依戀，可以為了家庭的其他成員奮斗不止，形成了那個(gè)年代所特有親密關(guān)系。

我實(shí)在不愿意用“自私”和“無(wú)私”這些簡(jiǎn)單蠢笨禁不起邏輯的名詞去錯(cuò)誤定義分析里面的關(guān)系。因?yàn)橐坏┟~錯(cuò)誤，后面一切關(guān)系都是錯(cuò)的。

福貴家成員之間的愛(ài)和表現(xiàn)，像我文章前面說(shuō)的人的思維習(xí)慣特性，很容易會(huì)得出他們是“不自私”的結(jié)論。但這是不夠準(zhǔn)確的。

一個(gè)有良知家庭的成員，他們互相需要，互相幫助，互相依戀，互相憐憫已經(jīng)鑄就了一個(gè)“生命共同體”的感覺(jué)，很多時(shí)候，幫助對(duì)方，關(guān)心對(duì)方，已經(jīng)變成由發(fā)自內(nèi)心不假思索的自然需要，就是關(guān)心自己一樣。

每個(gè)人的心里都裝著對(duì)方，甚至關(guān)注度會(huì)超過(guò)自己，人的關(guān)注模式很多時(shí)候是單線程的，當(dāng)你越關(guān)注對(duì)方，關(guān)注自己的時(shí)候就越少了，也更加容易獲得滿足，因滿足對(duì)方自己也獲得“滿足感”。

相反，一個(gè)人越只有自己，自己的需求就反而會(huì)不斷放大變得難以滿足，變成一種“需求黑洞”吞噬自己的良知。

福貴家屬于前者，這種情感的付出是能得到最及時(shí)的反饋，每個(gè)人都是付出的，每個(gè)人同時(shí)又收獲了，是運(yùn)動(dòng)的，是相輔相成的，不能脫離彼此而獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，其實(shí)是互惠的，是不斷“增益”放大的循環(huán)流動(dòng)的情感閉環(huán)。這種模式是自然的、不由自主的、難覺(jué)察的、甚至很難被設(shè)計(jì)的人的天性。

當(dāng)用“無(wú)私”去要求別人，用“自私”去指責(zé)別人，當(dāng)使用這些簡(jiǎn)單蠢笨的詞語(yǔ)時(shí)，情感就已經(jīng)停止了流動(dòng)，陷入了“死亡”。

因此這也是可以戰(zhàn)勝各種困難的關(guān)鍵所在，日子過(guò)得雖然窮，但也過(guò)得很甘甜，感情也日益牢固。

接著說(shuō)，有慶是個(gè)很有愛(ài)心的孩子，他自己食不果腹，卻可以每天不辭辛勞去割草喂飽他飼養(yǎng)的小羊，他可能是因?yàn)樯罡凶约喊ゐI的滋味而不忍心他的羊也挨餓。這是很多小孩固有的善良天性(不是全部)?？梢?jiàn)他良知充盈。

有次因?yàn)樾枰I(xiàn)愛(ài)心捐血，他非常積極，爭(zhēng)先恐后排隊(duì)，為自己沒(méi)有獻(xiàn)血的機(jī)會(huì)急得直跺腳。誰(shuí)知只有他的血型符合，而對(duì)方是縣長(zhǎng)夫人，需要大量鮮血，試想一個(gè)小孩的血量去供一個(gè)大人，怎么夠。竟被情急的大夫當(dāng)場(chǎng)抽干血而死，慘不忍睹。

福貴得知，自然悲慟無(wú)比。但為了不讓重病的妻子承受這個(gè)打擊，只能一個(gè)人獨(dú)自承受，悄悄地埋葬了心愛(ài)的兒子，謊稱兒子只是住院而已。

如果不是福貴深愛(ài)妻子，他可能都無(wú)法承受而奔潰，正是這種對(duì)對(duì)方的關(guān)心，某種程度上遮蓋了對(duì)自己的內(nèi)心需要的關(guān)注。

后來(lái)每一次家庭成員的離開(kāi)。福貴總是關(guān)切的眼光注視著家珍和剩余的家人。

“鳳霞”是一個(gè)后天幼年因病致聾啞的心地又極良善的可憐姑娘，在父母的極力張羅下，好不容易找到同樣有殘疾的丈夫“二喜”。這個(gè)丈夫初出場(chǎng)時(shí)是沉默寡言的，面無(wú)表情的，這符合一個(gè)長(zhǎng)期缺愛(ài)被嘲笑的人的特性，但他內(nèi)心也是很善良的，這種善良想必也是只有他親生父母給他的。當(dāng)他和鳳霞結(jié)合的時(shí)候，苦命人同病相憐，兩個(gè)人相依為命，彼此珍惜，一時(shí)幸福無(wú)比，恩愛(ài)無(wú)比。

文中有段場(chǎng)景，當(dāng)“鳳霞”懷孕之后，一家人抱頭痛苦，又喜又悲，喜的是看到幸福在眼前;悲的是，為自己死去的親人無(wú)法分享自己幸福的。福貴和家珍和鳳霞，為“有慶”而哭?！岸病睘樗八廊サ母改浮倍蕖６驳母改钢挥性谶@一次“哭”中閃現(xiàn)，作者用寥寥數(shù)語(yǔ)，道出二喜父母一定是生前對(duì)二喜有無(wú)限深情和牽掛，也是道出二喜的“善良”是父母給養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

回到對(duì)本書(shū)人為何能“戰(zhàn)勝苦難”而頑強(qiáng)活著的原因，僅僅宣揚(yáng)活著而活著的本能基因是多余的。關(guān)于“活著”的意義也是多種多樣，各種哲學(xué)，各種宗教，各種政見(jiàn)都有自己的高樓大廈的一般的宏偉理論。各人自有選擇，我們無(wú)須再去添磚加瓦，畫(huà)蛇添足般的去補(bǔ)充和發(fā)揮。

今天，我們僅僅關(guān)注人類中最小的單元——家庭。

我們只是探求那些最基礎(chǔ)，最自然，最樸素的就夠了。作為一個(gè)個(gè)人，其實(shí)力量是渺小的，是匱乏的。人是社會(huì)性動(dòng)物，人需要一種關(guān)系才能獲得存在，因?yàn)橛辛岁P(guān)系才可以更具生命力。就像心理學(xué)者武志紅說(shuō)“關(guān)系就是一切，一切為了關(guān)系。”人沒(méi)有了關(guān)系，就失去了存在的意義和價(jià)值。

年老的福貴最后失去了所有家庭成員，那么關(guān)系就因?yàn)槿说奈锢沓煞莘稚⒍Я藛?并沒(méi)有，情感和精神的關(guān)系可以超越物質(zhì)和時(shí)間而存在，福貴孑然一身活在了和親人的回憶中，活在對(duì)親人的思念中，活在和親人的感懷中，他是幸福的。就像作者最后一版自序中所言：可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來(lái)講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂(lè)，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過(guò)的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

從1993年余華創(chuàng)作《活著》到2017年最后一版，經(jīng)歷20多年中在不斷的自序也是自省中完整著自己，他其實(shí)意識(shí)到了人“活著”的真正原因，盡管他當(dāng)時(shí)只是憑借著作家的操守盡可能呈現(xiàn)一個(gè)“真實(shí)”的世界，但無(wú)意中，“真理”其實(shí)就孕育在真實(shí)中。

對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)，“相依為命”或許是一種很好的可選模式。我們以前對(duì)“相依為命”這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)總以為是一些可憐人的抱團(tuán)。但其實(shí)，“相依為命”不正具有普遍適用性的原理嗎?

家庭成員之間，如能互相依靠，互相依戀，互相成全，在此過(guò)程中組成各自完整的生命。不正是最完美的模式嗎?

這幾乎可以說(shuō)是自然的，必然的，唯一的出路，是科學(xué)的。

我真心建議大家讀一下這本書(shū)，雖然主人公很悲催，但你同樣可以感受他們那種親情的甜蜜和幸福，去感受一下“活著”的力量，去對(duì)抗艱辛世道。

《活著》讀后感2

“若沒(méi)有勇氣面對(duì)死亡，那就心靜如水的活著”。這是我讀完這本書(shū)后的感覺(jué)。

看活著之前，一直在想這本書(shū)會(huì)講一個(gè)什么故事，是通過(guò)一個(gè)故事告訴我們要好好活著還是要為自己或是別人活下去。都不是啊!沒(méi)想到活著竟是一本充斥著死亡與悲哀的悲劇小說(shuō)，而小說(shuō)的主人公富貴是這一切的見(jiàn)證者。從他的父親母親到他得朋友龍二、老全;從他的妻子家珍兒子有慶，女兒鳳霞;甚至是還有女婿二喜和外孫苦根一個(gè)也沒(méi)少。最后只剩下他一個(gè)人，和一頭叫富貴的老牛，孤獨(dú)的，好好的活著。主人公福貴從小就過(guò)著優(yōu)越的生活，然而他對(duì)自己的放縱使他一夜之間傾家蕩產(chǎn)，父親也被活活氣死，面對(duì)如此的打擊，他的生活仿佛失去了意義。

但生活的責(zé)任讓他不得不繼續(xù)“活著”，背著敗家的惡名，扛著生活的重?fù)?dān)，忍著親人逝去的悲痛，懷著對(duì)過(guò)去的懺悔，頂著動(dòng)亂的時(shí)局，他白手起家，正如成語(yǔ)“千鈞一發(fā)”般，憑借著他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以“一根頭發(fā)”頂住了千鈞之力而頑強(qiáng)地始終不斷。至今福貴那黝黑的身影仍不時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，透過(guò)他瘦弱的身軀，我卻看到了一顆堅(jiān)如磐石的心。在逆境和苦難排山倒海般向他撲來(lái)時(shí)，福貴的毅力和勇氣讓他忍受了這一切，并頑強(qiáng)地克服了它們。那股精神已勢(shì)不可擋地透出他的身體，流出書(shū)本，沖入了我的心中。

也許與富貴的遭遇相比，我們平時(shí)在抱怨的一切都算不了什么。當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)任何一切不管多大的困難時(shí)，想想富貴吧!即使他遭遇了失去父親的處境，即使他背上了不孝的罵名，可他依舊是對(duì)生活充滿著希望，他有生活下去的希望。因?yàn)?，他的活不是為了別人，而是為他自己而活。馬克思說(shuō)“生活就象海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。”也許在你遭遇不幸的時(shí)候，“忍耐”是最好的良藥。但是忍耐并不單單只是消極的承受，忍耐是要將消極的承受轉(zhuǎn)化為堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)力。難道不是嗎?

記得“小巨人”姚明在登陸nba的第一年中，他承受著巨大的壓力、困難，他用意志苦苦地忍著，默默地把壓力化為動(dòng)力，終于在“沉默中爆發(fā)”，震撼了全世界。“活著”這兩個(gè)字，充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。好吧!我承認(rèn)，在面對(duì)困難的時(shí)候，我的確沒(méi)有富貴如此堅(jiān)韌的毅力，我也沒(méi)有去默默忍受的勇氣。而是抱怨，就只是抱怨，也只有抱怨，似乎我的生活中，抱怨占了極大的一部分。也許富貴在晚年的時(shí)候除了一頭牛就沒(méi)有親人陪在他得身邊，但是他還有過(guò)往的回憶，那些回憶，那些承載痛苦和堅(jiān)強(qiáng)的回憶是我所沒(méi)有的。故事的末尾我毫不驚奇于富貴對(duì)于死亡的坦然!他說(shuō)：“我也想通了，輪到我死得時(shí)候，就安安心心的死，會(huì)有人來(lái)埋我的，他們會(huì)把我和家珍埋在一起的……”

活著就是那樣一本薄薄的書(shū)，但卻如“活著”兩個(gè)字一樣充實(shí)而鏗鏘有力，鼓舞著我們?nèi)の渡睿形蛏?，磨練出?jiān)強(qiáng)的意志，永遠(yuǎn)“活著”。

《活著》讀后感3

人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。

作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍。

只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。

有慶是第一個(gè)突然死去的。

“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了?！彼哪赣H說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。

可是我們?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同，他竟是因?yàn)槌檠^(guò)多而夭亡的。

我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽?！?/p>

一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。

因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。

余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——

“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》?！?/p>

“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”

所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。

正如你終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告訴我，誰(shuí)還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?

——我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣，我們的生存還有什么意義?

嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。

呵，我們也許只需要像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味。是不是愛(ài)過(guò)了才會(huì)懂得心死了還要活著的坎坷。

《活著》讀后感4

〔這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過(guò)越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。〕

——摘自余華第一次看余華的《活著》，是在一年前。那時(shí)看完書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè)

心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤

獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，

因?yàn)槲矣憛捰谌A，討厭他的殘酷。

第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦?！拔以摓檎l(shuí)而活，我為什么要活著?！蹦菐滋煳蚁氲闹挥羞@樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。

我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。

我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。

我不敢想象，如果主人翁換成是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的，也更是我所需要的。

我的心靈受到了深深的震撼，活著到底是為了什么?

當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。當(dāng)我生病的那一刻起，我變得開(kāi)始暴躁不安，怨天尤人。我開(kāi)始挑剔身邊的人，無(wú)理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無(wú)怨無(wú)悔。在傷害深深愛(ài)我的人同時(shí)，我也深深地傷害了自己。其實(shí)我比余華更殘忍，我親手在傷害身邊一個(gè)個(gè)愛(ài)我的人。我的病不是他們?cè)斐傻模俏覅s讓他們左右為難。為什么我要把自己的痛苦強(qiáng)加在愛(ài)我的人身上呢?

活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪?/p>

在艱難中活著，在活著中享受艱難!

《活著》讀后感5

這本書(shū)題為“活著”，寫(xiě)的卻是“死亡”，這是一部為內(nèi)心而寫(xiě)的著作，寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，苦難后依舊對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。故事講述了男主角福貴兒的一生。福貴兒年輕時(shí)沉迷于吃喝嫖賭，一言不合就打媳婦兒家珍。有一天，家產(chǎn)被敗光了，輸給了一個(gè)叫龍二的人。親爹被氣死了，家也被人奪了。

福貴兒終于洗清革面，懷著兒子的媳婦兒卻被岳父接回了城里，后來(lái)又帶著兒子有慶回來(lái)了。娘生病了，福貴兒去城里買藥被國(guó)民黨抓走，在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中活了下來(lái)，遇到解放軍，回了老家?；丶液竽锼懒?，女兒病成了啞巴。(看到這里，我以為作者會(huì)寫(xiě)龍二霸占他的妻子之類的，不僅沒(méi)有，反而龍二的結(jié)局出乎意料)

福貴兒回來(lái)后，土地改革開(kāi)始了。龍二因?yàn)椴豢戏痔锂a(chǎn)，被槍斃了。福貴兒很是感慨，如果當(dāng)初他沒(méi)有輸光家產(chǎn)，現(xiàn)在死的就是他了。到這里，我以為好日子就要來(lái)了。沒(méi)想到，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有更慘，只有最慘，真正的悲劇才剛剛開(kāi)始。

家珍得了軟骨病，干不了活，家里負(fù)擔(dān)加劇;政策變化，家里越來(lái)越窮;曾經(jīng)的戰(zhàn)友成了縣長(zhǎng)，卻間接害死了自己的兒子有慶(有慶死于為縣長(zhǎng)夫人輸血，抽干了血而死);女兒鳳霞與城里的偏頭二喜結(jié)婚，死于生產(chǎn);女兒死后，妻子家珍不久于世;年幼的外孫被接到鄉(xiāng)下與自己同住，自己年邁貧窮，生活艱苦，讓孫子死于吃豆子撐死。

多年以后，年邁的福貴兒牽著他年邁的老牛，哼著歡快的小曲兒，給在鄉(xiāng)間收集歌謠的“我”講述了他的一生。本書(shū)故事篇幅并不長(zhǎng)，兩個(gè)小時(shí)就可以看完，看到結(jié)尾，我還有種意猶未盡的感覺(jué)?？赡芪覂?nèi)心在期待某種逆風(fēng)翻盤(pán)，從始至終故事卻都在朝著反方向發(fā)展。

可能越是窮苦的人才越能體會(huì)到這種與生活作斗爭(zhēng)的辛酸，和災(zāi)難降臨時(shí)無(wú)能為力的苦楚。曾經(jīng)我因一些生活瑣事與朋友爭(zhēng)吵，看完這本書(shū)再去回顧那些瑣事，與生死比起來(lái)，那又算得了什么?曾經(jīng)我所堅(jiān)持并奉為真理的“對(duì)”與“錯(cuò)”是否局限了我的眼界與格局?

我一直認(rèn)為，一本好書(shū)帶給我最大的感受就是學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)柔和?！痘钪芬彩侨绱?，把自己當(dāng)做富貴兒去歷經(jīng)滄桑后，剩下的只有感激，感激曾經(jīng)經(jīng)歷的一切，感激現(xiàn)在所擁有的一切，感激未來(lái)將創(chuàng)造的一切!