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  • 2020《基督山伯爵》讀后感精選5篇

    | 春林

    2020《基督山伯爵》讀后感精選5篇

      《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發(fā)現(xiàn)基督山的寶藏,及他后來的地下宮殿,滿桌的美味珍饈,東方的怪誕經(jīng)歷,羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等,都帶著天方夜譚的奇妙意境。下面小編為大家收集整理了“《基督山伯爵》讀后感”,歡迎閱讀與借鑒!

      《基督山伯爵》讀后感

      讀書,總是有時(shí)間抽空就讀,午后的陽(yáng)光,香濃的咖啡,在床上懶懶的讀完一本書,有時(shí)困了累了,就放下書睡了,總是在最享受的時(shí)候讀書,甚至有的時(shí)候讀著讀著,竟忘了內(nèi)容。而基督山伯爵,這本我無意間發(fā)現(xiàn)的書,讀起來,卻總是讓人意猶未盡。

      記得,抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書,就那樣讀著,讀著,一直到第二天黎明,還能看見,窗外,黑夜到白天,青蛙在叫,公雞打鳴。合上書,兩眼微瞇,卻沒有一絲困意,回味著情節(jié),想著想著,自己也成了主角,重復(fù)每一句話,每一個(gè)動(dòng)作,讓書本和人融為一體。

      “法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,經(jīng)過精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人,最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。

      在文章中,伯爵這樣說:“我愛愛我的人,我恨恨我的人?!眱H僅是這樣一句,卻把世間百態(tài)寫得淋漓盡致,把作者和文中伯爵的感情貫通到一起,連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛愛我的人,我恨恨我的人。”

      整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的,其中,伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新:

      “在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福,直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前,人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”

      伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的,在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中,他并沒有絕望,而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí),不僅我佩服他的毅力,神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后,他并沒有貪圖享樂,而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!

      伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫,跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈,又通過決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞,直至他的父親發(fā)瘋;再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn);又通過精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心,沒讓自己親自下手便使他們?nèi)抑щx破碎。

      《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發(fā)現(xiàn)基督山的寶藏,及他后來的地下宮殿,滿桌的美味珍饈,東方的怪誕經(jīng)歷,羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等,都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先,我們不得不承認(rèn),每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性,但是,鮮明到了極點(diǎn),便成了單調(diào)。幾乎每個(gè)人物用一個(gè)詞就可概括,大仲馬所創(chuàng)造的人物都太過簡(jiǎn)單直接,讓人一目了然,具有復(fù)雜性格和矛盾心態(tài)的很少。他所創(chuàng)造的人物,更確切地說,是理想化的角色,而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點(diǎn)是大仲馬的失敗。

      基督山分三條線復(fù)仇,分別是對(duì)費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。維爾福,但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事,由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托,由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安(基督山恩人的兒子)??傊e(cuò)綜復(fù)雜,卻又有條不紊。

      而在基督山的金錢萬能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起,即證明了金錢地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

      正如他自己所說:“歷史是我掛小說的釘子?!贝笾亳R筆下的時(shí)代,融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治,卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說,抑或小說化的歷史,都似景泰藍(lán)中的掐絲,曲曲繞繞,卻構(gòu)成一種完美。讓你覺出大氣、滄桑,卻又欲哭無淚。

      《基督山伯爵》讀后感

      “我傲視人類,因?yàn)樗麄兿褚蝗荷咭粯?,誰要是高出他們一頭,但并沒有把他們踩在腳下,他們就群起而攻之。但我在上帝面前絕無傲氣,因?yàn)槭巧系蹌?chuàng)造了我,并且造就了今天的我?!?/p>

      這段話是基督山伯爵對(duì)他所仇恨的檢察官維爾弗爾所說的一段話,也是我在《基督山伯爵》一書中,最為喜歡的幾句話之一。

      伯爵仇恨大部分人類,因?yàn)樗麄兗刀时人麄儍?yōu)秀的人,更有甚者,會(huì)如當(dāng)格拉爾、莫爾塞夫(即費(fèi)爾南)以及卡德魯斯一般,用盡手段誣陷別人,使別人再難翻身,以此滿足內(nèi)心的卑鄙,或如維爾弗爾一般,踏著別人的尸體,走向自己的輝煌。于是,伯爵以雷霆般的手段報(bào)復(fù)了那些曾經(jīng)傷害過他的人。一個(gè)妻離子散,在絕望中自殺;一個(gè)妻子相繼喪命,在后悔中瘋狂;一個(gè)妻子在謀害他人時(shí)死亡,被當(dāng)作兒子般照料的人利用并殺害;一個(gè)傾家蕩產(chǎn),拋棄妻子,一夜白頭。

      這些人這樣的下場(chǎng)固然令人暗爽,但是在暗爽之余,我們還是要想到這樣一個(gè)問題:這些人的所作所為固然可恨,但是,這樣狠戾的報(bào)復(fù)與這樣不合法的方式是否真的值得我們贊同甚至學(xué)習(xí)?一般人都知道這樣的答案是否定的,但是,是否有想過為什么?我覺得這是一個(gè)的的確確值得思考的問題。不得不承認(rèn),從第一次讀這本書,為伯爵狠戾的復(fù)仇方式而暗爽,到如今,雖欣賞伯爵的狠戾,卻不大贊同伯爵的方式,這的確經(jīng)過了很久。在我看來,伯爵仇恨這些人是無可厚非的,畢竟這些人因?yàn)榧刀?,誣陷了曾經(jīng)善待每一個(gè)人的埃德蒙。在獄中的他,瘋狂過,絕望過,但這些與他好不容易逃離監(jiān)獄,滿心期望可以與父親和梅爾塞黛絲(埃德蒙曾經(jīng)的未婚妻,后成為莫爾塞夫伯爵夫人)重逢,卻驀然發(fā)現(xiàn),父親因病,在絕望中餓死,梅爾塞黛絲在孤苦中改嫁他人,成為了埃德蒙高攀不起的伯爵夫人。于是,在報(bào)完莫雷爾一家的恩情之后,埃德蒙化身為復(fù)仇的天使,依靠法里亞教士留給他的寶藏,踏上了復(fù)仇之路。

      從埃德蒙的遭遇來看,的確,那些曾經(jīng)誣陷過他的人極為可恨,可是就算不依照圣經(jīng)所言,原諒一切傷害過自己的人,我們也不得不承認(rèn)這一事實(shí),即埃德蒙的復(fù)仇的確有些過了。所謂“禍不及子孫”,埃德蒙的復(fù)仇卻傷害了除始作俑者外的許多人。也許大仲馬也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),他安排了莫雷爾與瓦朗蒂娜化解埃德蒙內(nèi)心的仇恨,又安排了海迪來使埃德蒙相信上帝寬恕了他的復(fù)仇,并讓埃德蒙感受到愛情的存在。

      全篇小說的重點(diǎn)雖然在埃德蒙被誣陷和復(fù)仇一段,但是在我看來真正含金量高的部分卻是結(jié)尾埃德蒙的醒悟,這才是作者真正想表達(dá)的。

      《基督山伯爵》讀后感

      《基督山伯爵》是一部令我十分著迷的小說,它講述了一個(gè)叫鄧蒂斯的年輕水手,正直而善良,有著高超的航海本領(lǐng),因?yàn)轳R上就要升職為船長(zhǎng),他遭到了同事騰格拉爾的妒忌,因?yàn)橐兔烂驳奈椿槠藿Y(jié)婚,讓情敵費(fèi)爾南多對(duì)他恨之入骨。兩人利用船長(zhǎng)讓鄧蒂斯傳遞的一封信,陷害他為賣國(guó)賊,他在舉行婚禮時(shí)被捕,審問他的法官維爾福為了保住他自己的前途,將鄧蒂斯送入了監(jiān)獄,終身監(jiān)禁,三個(gè)人讓他失去了一切,他陰郁地待在監(jiān)獄中,精神在瀕臨失常的邊緣徘徊。

      但幸運(yùn)的是,他遇到了他的良師益友法利亞神甫,在這期間神甫教他學(xué)會(huì)了各種知識(shí),使鄧蒂斯充實(shí)起來,臨終前還把基督山寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯假裝成死亡的法利亞成功越獄,找到寶藏后,搖身一變,成了基督山伯爵。

      現(xiàn)在,騰格拉爾成了大名鼎鼎的銀行家,費(fèi)爾南多與他的未婚妻美茜蒂絲結(jié)婚了,后來他成為了伯爵,維爾福也飛黃騰達(dá)了,看著這一切,他發(fā)誓要讓他們受到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

      他報(bào)答了之前幫助過他的船主莫雷爾,便開始報(bào)復(fù)。

      在看完了主人公報(bào)仇的部分時(shí),我敬佩他的智慧;但當(dāng)我看完了整本書時(shí),我佩服的是他的人格。

      他在報(bào)仇的最后,選擇了寬恕那些曾經(jīng)犯過錯(cuò)誤的人,選擇了放下,他沒有讓更多的人以更多的代價(jià)去補(bǔ)償,而是僅僅懲罰了他們,給了他們一次點(diǎn)醒自我的機(jī)會(huì)。他在金錢與地位的最高峰,沒有留戀與不舍,選擇了放下,他放下了他的金錢與地位,與海黛(一位他曾救助過的公主)一起過著隱居生活。

      也許因?yàn)榫S爾福崩潰的一句話點(diǎn)醒了他,他說:“瞧!如今你大仇已報(bào),滿意了嗎?”讓他及時(shí)發(fā)現(xiàn)他自己已被仇恨沖昏了頭腦,在報(bào)仇過程中傷害了無辜的人,但主人公一切一切的放下,還是與他的善良有關(guān)。

      曾想過拿起容易,放下很難。在現(xiàn)在,又有多少人拿得起放得下呢?這是多么不易呀。

      所以我敬佩鄧蒂斯,我也要向他學(xué)習(xí)那種適可而止,學(xué)習(xí)那種放得下的精神!

      《基督山伯爵》讀后感

      人生不可能一帆風(fēng)順,各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里,但是只要我們對(duì)生活抱有希望,那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。

      《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事,大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆,將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品,俘虜了不少讀者。

      故事情節(jié)大致如此:主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子,遠(yuǎn)航歸來,打算結(jié)婚,并且作了代理船長(zhǎng),前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨,在鄧格拉斯的策劃下,他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密,誣陷他是拿破侖黨人,于是飛來橫禍:在他舉行婚禮時(shí)被逮捕,恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親,檢察官為了父親,昧著良心將唐泰斯定罪,把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢,唐泰斯在獄中曾滿懷希望,以為維爾福會(huì)釋放他,然而希望破滅,他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見的法利亞神父,法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人,而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密,法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,無所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去,唐泰斯計(jì)上心來,鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋,終獲自由,隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏,成了億萬富翁,改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過力,并資助過他的父親,是他的恩人,在船主處于破產(chǎn)境地,準(zhǔn)備開槍自盡時(shí),他及時(shí)地伸出了援助之手,給船主還清債務(wù),并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。

      我覺得這部作品最吸引人的地方,便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行蹤,超乎想象的能力,以及淵博的知識(shí),都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里,過著非人的生活;15年沒有見過太陽(yáng),沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系,那是常人無法想象的痛苦,但基督山伯爵卻從未放棄過希望,生活的痛苦并未改變他正直善良的性格,只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人,卻并未懷疑人性的善良。

      基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局,使惡人得到惡報(bào),使好人得到幸福:漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。

      在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒有希望,生活的斗爭(zhēng)不能沒有智慧。

      《基督山伯爵》讀后感

      他是一個(gè)復(fù)仇者。

      他愛也徹底,恨也徹底。報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后對(duì)他這個(gè)人物的感受。

      他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來應(yīng)該是一個(gè)前程似錦的人——— 19歲就要被提升為船長(zhǎng),并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場(chǎng)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻,這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人,為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻,就與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉爾一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。婚宴上,當(dāng)鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時(shí),被突如其來的警衛(wèi)帶走,在被法官維爾福審判時(shí),由于涉及到維勒福自身的利益以及一個(gè)不可告人的原因,鄧蒂斯成為了他的犧牲品,之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是--年。

      中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇,十年不晚”,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云“赴湯蹈火,再所不惜”,于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

      在基督山復(fù)仇的過程中,不斷的卷入了一些無辜的人,有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng),同時(shí)也造就了新的慘劇?!@是一幕人類復(fù)仇過度的悲哀,一聲無罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。

      馬瑟夫死了,阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者;維爾福家中陸續(xù)死了3個(gè)無罪的人,尤其當(dāng)愛德華和維爾福夫人死在他的面前,他想要救愛德華,卻已經(jīng)無力回天。這使他動(dòng)搖了,他恍惚了,他開始責(zé)問自己究竟有沒有權(quán)利這樣做。他問自己:“夠了,夠了,已經(jīng)夠了,一個(gè)死了,一個(gè)瘋了,我是不是做得太過分了呢?”

      于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅(jiān)決了,在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲罰之后,放了他一條性命,這樣的結(jié)局大概會(huì)比人都死絕了的結(jié)局要好,畢竟鄧蒂斯的本性是善良的,并不是天生的劊子手,而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果,一直到死才能得到解脫。

      最終,他的三個(gè)仇人,一個(gè)妻離子散,身敗名裂,自殺身亡;第二個(gè)全家老小相繼死去,最后孤家寡人,也不成人樣了,第三個(gè)傾家蕩產(chǎn),從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。

      死了,一了百了。

      瘋了,雖然痛苦,但是至少精神上解脫了。

      清醒地活著,卻又失去了自己看重的名利,這才是真正的活受罪。三個(gè)仇人的結(jié)局各不相同,孰輕孰重,自見分曉。

      有時(shí)候,最嚴(yán)厲的懲罰并不是死亡,而是生存。

      但他的復(fù)仇雖然成功了,卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來了什么呢?快樂嗎?當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出:“瞧呀,看呀!你報(bào)復(fù)得夠多了吧?......”基督山只能默然無語(yǔ),他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了,他的報(bào)復(fù)超越了限度。冤冤相報(bào)帶給人的,只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。

      人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。

      于是復(fù)仇的狂潮找到了它的歸宿,無聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯,拯救了凡蘭蒂,拋棄了所有的財(cái)產(chǎn)做了他力所能及的事。當(dāng)復(fù)仇的劍鑄為寬恕的犁時(shí),一個(gè)人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復(fù)仇的人最終也寬恕不了自己!

      當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí),寬恕使我們落淚。

      痛苦消融在人性中,便生出完美。

      想直面人生,必須學(xué)會(huì)寬恕;向勇往直前,必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個(gè)世界,畢竟如基督山所說的:“人類的智慧全在這兩個(gè)詞語(yǔ)中,那就是:等待和希望


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