寒假讀《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感最新優(yōu)秀范文大全_讀書(shū)筆記

　　讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》有感在我的心目中，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部完美而偉大的著作，因?yàn)樗刮叶昧耸裁词巧茞好莱?，學(xué)會(huì)了怎樣做人，而書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就是我學(xué)習(xí)的榜樣，她的聰明、善良、堅(jiān)強(qiáng)、有主見(jiàn)，是最令人敬佩的。下面小編就和大家分享《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感，來(lái)欣賞一下吧。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感篇一

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》這個(gè)故事描寫(xiě)的本身就是單純的男女之愛(ài)，兩個(gè)人的事，別的也許可以看成愛(ài)情故事的道具布景。雖然也折射了一些社會(huì)現(xiàn)象，比如簡(jiǎn)愛(ài)蔑視那些權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，并不是作者在著力批判現(xiàn)實(shí)，更應(yīng)該理解為那是為了顯示出簡(jiǎn)愛(ài)自強(qiáng)自立的人格和美好的理想所搭建的一個(gè)舞臺(tái)。再比如圣約翰去印度布道，也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但作者這么寫(xiě)也是為了突出圣約翰的人生價(jià)值觀，即渴望一場(chǎng)以傳播上帝光輝為終生職業(yè)的宗教人生。持有這樣人生價(jià)值觀的人，在盛行的西方出現(xiàn)合情合理。文學(xué)家有權(quán)利選擇自己作品主題的內(nèi)涵和外延，沒(méi)有一定要全景式展示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的義務(wù)。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》完全可以看成一部純粹描寫(xiě)愛(ài)情的作品。從對(duì)愛(ài)的理解和詮釋來(lái)說(shuō)，甚至可以說(shuō)是一部探討愛(ài)情觀的哲學(xué)書(shū)。基本上，書(shū)中的愛(ài)情觀是以家庭為核心的。簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特兩人對(duì)愛(ài)的理解非常自然，甚至說(shuō)是田園詩(shī)化的，所追求的既不是英格拉姆小姐那種裝飾品似的炫耀性的“愛(ài)”，也不是圣約翰那種純粹等于宗教義務(wù)附加產(chǎn)品的“愛(ài)”。歸根結(jié)底說(shuō)，兩人內(nèi)心都渴望一種普通家庭里夫妻相濡以沫的平靜愛(ài)情生活。小說(shuō)結(jié)尾處，簡(jiǎn)愛(ài)滿足于一場(chǎng)安安靜靜的婚禮，滿足于與羅切斯特“總是守在一起”，滿足于“我們性格正好相合”，滿足于“我象他的右手一樣”……這樣平靜的愛(ài)情生活，甚至在宣布的時(shí)候簡(jiǎn)愛(ài)也不希望仆人們過(guò)于驚訝，因?yàn)樗ε伦约旱亩洹跋缺患饨写掏?，然后被一陣用滔滔不絕的言語(yǔ)表達(dá)的驚訝震聾。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)作品里牛郎織女男耕女織的愛(ài)情觀倒與這對(duì)英國(guó)紳士淑女的愛(ài)情觀有共同之處，那就是追求溫馨自然的家庭氛圍。

　　這一點(diǎn)道出了人類對(duì)愛(ài)情的一種普遍追求。不僅僅是牛郎織女，其實(shí)很多男女對(duì)于真愛(ài)的渴望也和簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特一樣簡(jiǎn)單，那就是”執(zhí)子之手，與子偕老!“。無(wú)論如何轟轟烈烈的開(kāi)始，也許只有這種平靜才是愛(ài)最后的歸宿。小說(shuō)結(jié)尾處，簡(jiǎn)愛(ài)自述道：”現(xiàn)在我們已經(jīng)結(jié)婚十年了。我知道同我在世界上最愛(ài)的人一起生活，并且完全為他生活是怎么回事。我認(rèn)為我自己極其幸福——幸福到言語(yǔ)都無(wú)法形容!“這就是做為一個(gè)妻子的簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情宣言。沒(méi)有山盟海誓，沒(méi)有山崩地裂，但是卻于平和中蘊(yùn)含著真正的生活的力量。正是這一點(diǎn)引起了后代無(wú)數(shù)男女的共鳴，因?yàn)檫@是每個(gè)人心目中所渴望的真愛(ài)境界。那些面臨著婚姻危機(jī)，焦慮重重的現(xiàn)代人可以好好品味下簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情觀：婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi)?，而是?ài)情的堡壘，是波濤洶涌的愛(ài)情之河流入大海之后的寬廣平靜。

　　這正是百年以來(lái)簡(jiǎn)羅之愛(ài)魅力依舊的原因之一。當(dāng)代婚姻愛(ài)情觀正籠罩在種種危機(jī)之下：性解放、跟著感覺(jué)走、一夜情現(xiàn)象越來(lái)越頻繁，傳統(tǒng)婚姻價(jià)值觀正經(jīng)受著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)，幾乎人人都感受到了這股源自物質(zhì)大潮的沖擊。在這樣的背景下，重讀一下《簡(jiǎn)愛(ài)》不亞于服下一副心靈的良藥?？梢哉f(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)和羅切斯特的經(jīng)典愛(ài)情，猶如一副清涼散，令人解酲。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感篇二

　　一個(gè)瘦弱的女孩孤零地占據(jù)了整個(gè)封面，像是只被隨意丟棄的貓咪，只覺(jué)得突然就被其孤獨(dú)的情緒所感染。第一次接觸《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，就被它的封面觸動(dòng)了，于是放學(xué)有空時(shí)我便經(jīng)常拿起來(lái)看一看。

　　書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)生活在寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的歧視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切，塑造了她堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。她勇敢追求自己的幸福，也誓死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，她始終不忘初心，做最好的自己。

　　與她相比，我生活在一個(gè)幸福的家庭里，有慈愛(ài)的公公婆婆，有溫柔的媽媽，還有一群可愛(ài)的小伙伴。我的生活或許太過(guò)一帆風(fēng)順，所以生活中許多隱藏的美好難以用心發(fā)現(xiàn)，有時(shí)稍不如意，還會(huì)怨天尤人，卻不知道自己已生活在愛(ài)的天堂里，享受的更是許多孩子深深渴望卻始終無(wú)法企及的童年，我應(yīng)該滿足，并感恩那些愛(ài)我的人。

　　對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的遭遇，我的體會(huì)也許仍然不夠，那是因?yàn)槲疫€小，但是此刻，我深深地反省了自己。我希望自己也可以像她那樣，不管是美貌還是相貌平平，不管是貧窮還是富有，都有美好的心靈，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活著。

　　讀完這本書(shū)，我覺(jué)得，愛(ài)，不是簡(jiǎn)單的，我也堅(jiān)定了自己以后一定要努力學(xué)習(xí)，做一名善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的孩子。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感篇三

　　近段時(shí)間一直在擰一些亂亂的文字，看得亂流突襲，開(kāi)始發(fā)覺(jué)在生活中講話都失去語(yǔ)感。于是產(chǎn)生了懶惰情緒，不愿意再在艱澀晦深的問(wèn)題中繼續(xù)停留，轉(zhuǎn)而回身讀一些小時(shí)候所看的東西。第一本看的，便是《簡(jiǎn)愛(ài)》。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是這么一本東西。我的英文水平，是可以讀原文的，但是看著那令人目眩的動(dòng)輒三四行的長(zhǎng)句，往往就望而卻步。手頭一個(gè)版本是黃源深翻譯的。感覺(jué)還不錯(cuò)。隨看隨翻。在午后陽(yáng)光和一杯烏龍茶的幫助下，我成功的做到了神游物外，逃避現(xiàn)實(shí)，重新回到初一時(shí)第一次讀這本書(shū)的記憶中。

　　我在讀初一前，看的大多是古書(shū)，或者白話文。所以我現(xiàn)在能用現(xiàn)代語(yǔ)寫(xiě)作和勾引MM，啟蒙者是我初一暑假讀的那一堆西方文學(xué)著作。這一點(diǎn)，我認(rèn)同王小波的話：真正的現(xiàn)代漢語(yǔ)，是一群偉大的翻譯家留下來(lái)的。從這個(gè)意義上來(lái)講，他們是我語(yǔ)言的老師。

　　對(duì)于《簡(jiǎn)愛(ài)》，早先我是完全被它的語(yǔ)言所打-倒。如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈，有段時(shí)間張口閉口都在學(xué)那種英國(guó)式優(yōu)雅的口吻。小時(shí)候圖個(gè)好玩，沒(méi)對(duì)情節(jié)具體參悟，在心目中這就是一部完美華麗的詩(shī)歌。是記憶花園中最后的秘藏。但是重新讀過(guò)一遍之后，語(yǔ)言的流麗依舊，卻在情節(jié)與構(gòu)思中發(fā)現(xiàn)了一些別的。

　　聽(tīng)過(guò)一個(gè)說(shuō)法，就是《簡(jiǎn)愛(ài)》發(fā)表之初，有人認(rèn)為它和《呼嘯山莊》出自同一人手筆。如果現(xiàn)在來(lái)看，我得承認(rèn)的是，《呼嘯》的水平，怕是在《簡(jiǎn)愛(ài)》之上多矣。語(yǔ)言方面我沒(méi)資格去斤斤計(jì)較——英文還沒(méi)到如此水平——僅僅論及結(jié)構(gòu)和流勢(shì)，如此而已。

　　我在重讀《簡(jiǎn)愛(ài)》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些令我不安的東西。那些東西附身于小說(shuō)的夾縫之中。我之不安是在于：我已對(duì)其產(chǎn)生隱約的不滿，而我又不想去忤逆我曾經(jīng)至愛(ài)的經(jīng)典。無(wú)論如何，我在行文之中，發(fā)現(xiàn)了一些不令我愉快的東西。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》被萬(wàn)眾所熱愛(ài)的，大約是其作者的自尊與平凡——或者說(shuō)。是夏洛特的自尊與平凡。那是一個(gè)靈魂熾熱而外表簡(jiǎn)單的女子。這一形象無(wú)疑是不朽的經(jīng)典?？墒桥c其夫羅切斯特一樣，這個(gè)形象始終在用一種類似于自傲的口吻言論——他們對(duì)于他人的鄙薄，多多少少，曾經(jīng)使我快慰，現(xiàn)在卻令我不安。夏洛特托身于簡(jiǎn)愛(ài)，

　　這是我所知道的。但我所感覺(jué)到的是：她對(duì)于高層貴族的鄙薄與一種近乎敵視的態(tài)度，有些刻意了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，我從中讀到了自卑的情緒。

　　簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)敏感而容易受傷的女子。開(kāi)頭用了太長(zhǎng)的篇幅來(lái)敘述她幼時(shí)的情景。但是我感覺(jué)到的是，在敘述簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物時(shí)，夏洛特不曾將自己離開(kāi)這個(gè)軀殼，所以她也沒(méi)有用全知角度敘述。如此一來(lái)，她所描述的差不多可以認(rèn)定是她的意見(jiàn)。那么，我在簡(jiǎn)愛(ài)中，看到的是某種情緒化的自卑，而后是近乎于傳奇的愛(ài)情——惟其傳奇性，昭示了某種不真實(shí)與幻想性——和最后一個(gè)幾乎有點(diǎn)硬湊的結(jié)尾。她遇到了JOHN RIVERS。雖然前頭有筆，但還不是那么自然。夏洛特對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)的處理，開(kāi)頭非常真實(shí)，中間段非常精彩，但是隱伏著不安，到了結(jié)尾，則幾乎歸于俗套——一個(gè)我料到的俗套。最后無(wú)疑是皆大歡喜，帶一點(diǎn)感傷。她的鋪墊和銜接很完美，幾感覺(jué)不到瑕疵。但是我隱約間感到的是，這是一個(gè)人間女子編造的故事。它已經(jīng)缺少了令我戰(zhàn)栗的小說(shuō)結(jié)構(gòu)——更多的時(shí)候，我讀到了簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)山莊，就沒(méi)再讀下去。如果我是夏洛特，或許我就會(huì)在那里結(jié)束。因?yàn)橹蟮囊磺?，在我看?lái)，比之于前，是很拙劣的。

　　比較于《呼嘯》的急風(fēng)暴雨，《簡(jiǎn)愛(ài)》的安靜，其實(shí)倒象是裝出來(lái)的。夏洛特和愛(ài)米利一樣，其實(shí)是內(nèi)心很TOUGH的人。她們的心必須在疾風(fēng)中飛揚(yáng)，因?yàn)檫^(guò)于容易受傷。愛(ài)米利一飛沖天，寫(xiě)下了真正浩蕩的文字。而《簡(jiǎn)愛(ài)》，則在某種內(nèi)在情緒的矛盾下，寫(xiě)出了一個(gè)自己在不斷斗爭(zhēng)的故事。這一方面，有些象雨果同樣自我斗爭(zhēng)的《九三年》。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感篇四

　　難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)!

　　——《簡(jiǎn)愛(ài)》夏洛蒂

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?，如果?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。

　　《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感篇五

　　這本書(shū)我讀過(guò)多次，每次都有不同的感受。而不變的，是貫穿全文的簡(jiǎn)愛(ài)那無(wú)所畏懼的反抗。

　　簡(jiǎn)愛(ài)在勞沃德學(xué)校對(duì)海倫說(shuō)過(guò)這樣一段話：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠的回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)?amp;mdash;狠狠的回?fù)?，教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他不敢再這樣打人!”

　　狠狠的回?fù)?這便是簡(jiǎn)愛(ài)具有的反抗精神。

　　小說(shuō)一開(kāi)始，年幼的簡(jiǎn)愛(ài)就和欺侮她的表哥約翰發(fā)生了沖突。簡(jiǎn)愛(ài)不畏強(qiáng)暴，怒斥約翰：“你這男孩真是又惡毒又殘酷!你這個(gè)殺人犯—你像個(gè)虐待奴隸的人—你像羅馬的皇帝!”一個(gè)瘦弱的女孩以她的勇敢的表現(xiàn)立即吸引了讀者。作者用四個(gè)章節(jié)交代簡(jiǎn)童年生活的情節(jié)，讓我們初步看到了簡(jiǎn)性格中反抗的特點(diǎn)。

　　簡(jiǎn)愛(ài)在勞沃德學(xué)校的一段確定是全書(shū)中揭露性很強(qiáng)的一部分。其中海倫·彭斯的隱忍與簡(jiǎn)愛(ài)的反抗形成了強(qiáng)烈的對(duì)比——“與其冒冒失失采取一個(gè)行為，讓不良后果影響所有和你有關(guān)的人，那還不如耐住性子，忍受一個(gè)除你而外沒(méi)有別人感到的痛苦來(lái)得好;再說(shuō)，《圣經(jīng)》上也叫我們以德報(bào)怨?！薄凹热欢惚懿涣?，那就不能不忍受;遇到命運(yùn)注定要你忍受的事，你光說(shuō)受不了，是軟弱和愚蠢的?！?/p>

　　而就是如此乖順的女孩，在最后竟成了勞沃德學(xué)校的犧牲品。

　　簡(jiǎn)愛(ài)正式登上社會(huì)這個(gè)舞臺(tái)是到了桑菲爾德以后。

　　當(dāng)她初次和羅切斯特見(jiàn)面，她就顯示了不卑不亢的風(fēng)度。在對(duì)羅切斯特還不了解的時(shí)候，她保持了一貫的反抗精神。但是他們漸漸發(fā)現(xiàn)對(duì)方與自己在思想上許多方面有共鳴之處，漸漸對(duì)對(duì)方有了好感。

　　簡(jiǎn)愛(ài)重視的是平等的地位，這正符合她的反抗的性格。在摘抄段中，簡(jiǎn)愛(ài)顯示出了她在維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這段話也是她的宣言。每當(dāng)我讀到這里，總能感到一種勇氣與力量穿透了全身。

　　簡(jiǎn)愛(ài)那流淌著反抗的血液，總能帶給人們追求自由的力量。