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  • 高中生巴黎圣母院讀后感范文5篇

    | 炳卓

    高中生巴黎圣母院讀后感范文5篇

      究竟什么才是美,什么才是丑,讀完雨果的《巴黎圣母院》,或許你有自己的想法。下面是由小編為大家整理的“巴黎圣母院讀后感高中”,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      巴黎圣母院讀后感高中(一)

      前不久的新聞?lì)^條停止了更替,穩(wěn)居第一位的事件轟動(dòng)了世界,巴黎圣母院的這一場(chǎng)大火,燒去了無(wú)法用價(jià)值衡量的古跡。隔著亞歐大陸彌漫而來(lái)的煙熏味,我注視到了書架上位居首選欄中那一排略帶灰塵的漢字,《巴黎圣母院》,我翻開(kāi)它,走進(jìn)了雨果的唯美世界。

      這是一個(gè)被時(shí)代注入悲傷的故事。作者維克多雨果是十九世紀(jì)法國(guó)文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家、小說(shuō)家,也是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手與領(lǐng)袖。這本書突顯了“美丑對(duì)比”,書中人物與事件,源于現(xiàn)實(shí),但也被大大夸大與強(qiáng)化了。整個(gè)小說(shuō)就是一幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、難以置信的美與丑的對(duì)比。河水永恒地嗚咽,清風(fēng)無(wú)休無(wú)止地嘆息,悲劇曾留的記錄在不經(jīng)意中打開(kāi)。

      美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副教主克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人卡西莫多。愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真、純潔,富于同情心,樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目粗粋€(gè)無(wú)辜者被處死,她當(dāng)眾接受詩(shī)人甘果瓦做自己的丈夫(私下做假夫妻),以保住他的性命。當(dāng)她看見(jiàn)卡西莫多在烈日下受鞭刑,口渴得聲嘶力竭地呼喊時(shí),她不計(jì)較卡西莫多曾經(jīng)傷害過(guò)她,毅然將水送到她的嘴邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟會(huì)被教會(huì)法庭污篾為“女巫”、“殺人犯”而處以絞刑!愛(ài)斯梅拉達(dá)是美與善的化身,她心靈美,外在美,卻遭如此厄難,不禁讓我們油然而生一種對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨!

      另外兩個(gè)人物形象對(duì)比更是生動(dòng)。偶爾在網(wǎng)上見(jiàn)到了一個(gè)對(duì)弗羅洛和卡西莫多的比喻,頗有文采,將兩人說(shuō)成圣母院塔鐘上的兩根指針,一個(gè)順時(shí),展現(xiàn)人性的美與善,一個(gè)逆時(shí),象征深藏內(nèi)心的惡毒與陰暗。兩人同為圣母信下教徒,都倚護(hù)在教堂之下,但卻反映出人性兩種截然不同的本態(tài)。正好象一個(gè)是水晶花瓶,十分漂亮,但有裂縫,里面的水已經(jīng)全部漏光;一個(gè)是陶制花瓶,粗糙平凡,但保留著滿滿的水?;蛟S,注定了美與丑的交融才能讓這個(gè)世界變得激烈、慷慨,驚心動(dòng)魄。

      美的魅力就是如此,就是讓我們震撼。雨果就是靠他浪漫的文筆,觸動(dòng)讀者去洗刷心靈的污垢,讓美麗的花朵綻放心靈之中。這部小說(shuō)正因?yàn)榧ぐl(fā)了人性中的美好,幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)一直散發(fā)著奇異的光彩與無(wú)窮的力量。

      如果世上真的有一部小說(shuō)可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界,那就是《巴黎圣母院》了。它不僅是一部悲劇,同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。為什么卡西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真,肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切?為什么克洛德教主原本向善,十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅拉達(dá)的出現(xiàn)毀于一旦,以至做下傷天害理之事?為什么愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡情不改,直到生命盡頭?為什么卡西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教在最后一刻下了狠手?這一切的問(wèn)題,都能從《巴黎圣母院》里找到答案。

      社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái),演繹著人生的悲歡,而《巴黎圣母院》則是一面鏡子,折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。無(wú)論美還是丑,都是人性的一部分,任何時(shí)候,美可能會(huì)變成丑,而丑也可能變成美。正因如此,我們應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有一顆充滿愛(ài)與寬容的心靈,不可須臾有失。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。

      這無(wú)價(jià)的精神文明永遠(yuǎn)刻在了世界人民的腦海中,但象征文明的遺跡卻因事故慘遭焚毀!事發(fā)后,傳聞?dòng)腥嗽趶浡暮跓煾‖F(xiàn)的那一刻,在塔頂若隱若現(xiàn)的火光中,見(jiàn)到有一個(gè)巨大、莊嚴(yán)的身影,伴著火光,象征著愛(ài)與和平,仿佛坐擁了整座圣母院,整個(gè)巴黎。人們說(shuō)那是耶酥現(xiàn)世,不忍看到圣母院被毀,降臨人間,落下眼淚,終使巴黎圣母院大部得救。對(duì)于真主降世,我心留所念,更是誠(chéng)心禱告。但我深信,在災(zāi)難降臨的那一刻,一定還有一位文化先賢的幽靈在某一個(gè)角落,注視著自己深愛(ài)一生的圣地遭焚,而深深哀痛,默默流淚。傷痛之余,令人欣慰的是善良的人們?cè)诘谝粫r(shí)間紛紛捐款,瞬即達(dá)七億歐元,政府表態(tài)立即動(dòng)工,盡快修復(fù)巴黎圣母院!

      合上封頁(yè),抬頭已是黃昏,鼻頭的煙熏味已經(jīng)散盡,屋內(nèi)一片寂靜,只有耳邊陣陣傳來(lái)圣母院塔頂?shù)溺婙Q。

      巴黎圣母院讀后感高中(二)

      “愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人,她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí),巴黎圣母院的副主教克羅德弗羅洛一下對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷,瘋狂地上了她。

      于是他命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。看到這里,我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動(dòng),在別人都在辱罵,詛咒卡西莫多的時(shí)候,她居然有勇氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧窮,但有著一顆許多富人沒(méi)有的善良而高尚的靈魂。

      卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá),也上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑??ㄎ髂喟寻K姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國(guó)王的軍隊(duì),無(wú)辜的姑娘被絞死了??ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。

      這部小說(shuō)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的美與丑的對(duì)照。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)肅而莊重,博學(xué)多識(shí),心理卻有著嚴(yán)重的疾病。而外表畸形的卡西莫多,卻有著純潔而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德,而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切,而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善,而外表丑陋的人也不一定是一個(gè)惡魔。

      外表的美麗只是暫時(shí)的,而心靈的美才是永恒,一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純潔美麗,能歌善舞,又有著善良的心,但紅顏薄命,最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多,他是個(gè)尊敬長(zhǎng)輩的,作為克羅德的養(yǎng),他對(duì)養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下,他不顧克羅德對(duì)自己的養(yǎng)育之恩,毅然殺了養(yǎng)父??ㄎ髂嘁彩钦x的化身。

      表面上的美與丑,這是一個(gè)人類每天都在討論著的話題,而有多少人深入地觀察過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢?美是人的天性,而人們不也總是被表面的美所迷惑,對(duì)內(nèi)在美置之不理嗎?外表的美麗只是暫時(shí)的,而心靈的美才是永恒,一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。

      內(nèi)在美與外在美,這個(gè)人類永久的話題,帶給我們的是深深的思索。

      巴黎圣母院讀后感高中(三)

      如果世上真的有一部小說(shuō)可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界,那么,就是《巴黎圣母院》了。

      它不僅是一部悲劇,同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真,肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切?為什么克洛德主教原本向善,十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦,以致做下傷天害理之事?為什么愛(ài)斯梅達(dá)拉對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改,直到生命盡頭?為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教,在最后一刻下了狠手?這一切的問(wèn)題,從《巴黎圣母院》的背后,都能找到答案。

      是的,書中最鮮明的形象就是伽西莫多了,他集常人所無(wú)法想象的缺陷于一身,獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足,還因長(zhǎng)期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個(gè)人,只因?yàn)槌舐?,被社?huì)無(wú)情地棄置,沒(méi)有人肯接近他,然而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑,口渴難耐時(shí)為他送去了水,還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了伽西莫多干裂的心靈,使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”,一個(gè)好人。在最后關(guān)頭,他救了愛(ài)慕的少女,救了一個(gè)純潔無(wú)辜的靈魂。

      關(guān)于另一個(gè)被人們痛恨的角色,克洛德,也因愛(ài)斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人,可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛(ài)斯梅達(dá)拉迷住后,他讓自己的愛(ài)情變得扭曲了,不顧一切地去占有她,玷污她,在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于她,最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào),當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí),被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。

      也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧,他成全了他的愛(ài)情,讓他抱著心愛(ài)的姑娘的尸體死去,最后他化為了灰燼。這樣的結(jié)局多少有些夸張,但這正是浪漫主義的精髓所在。

      同時(shí),書中對(duì)巴黎底層人民也作了許多描寫,即乞丐居住地“奇跡王國(guó)”。在那里有愛(ài),有正義,有勇氣,有善良,是任何上層社會(huì)中所沒(méi)有的,也是作者所追求和推崇的。除此之外,生動(dòng)形象地刻畫了巴黎市民濃重的市井氣息,這也是書中一大亮點(diǎn)。在全書開(kāi)頭就描寫了觀眾等著看圣跡劇的場(chǎng)景,從幾次大鬧與停歇的交替中,從乞丐的出現(xiàn)引發(fā)的小亂子中,19世紀(jì)巴黎風(fēng)味的一幕幕場(chǎng)景活靈活現(xiàn)地躍然紙上。小小的美與丑接連涌現(xiàn)。

      社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái),演繹著人生的悲歡,而《巴黎圣母院》則是一面鏡子,折射出社會(huì)深層次下人性的內(nèi)涵。無(wú)論美還是丑,都是人性的一部分,任何時(shí)候,美可能會(huì)變成丑,而丑也可能變成美,唯一不變的,是擁有一顆充滿愛(ài)與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。

      巴黎圣母院讀后感高中(四)

      美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義,但畢竟雨果寫這篇文章的時(shí)候,他不過(guò)只有二十多歲??峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事,提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

      吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生,在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人,雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院,一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來(lái)變成了主教代理,同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛(ài)上了吉卜賽女郎,他不斷的在公眾面前詆毀她,甚至陷害她入獄,借此壓抑著自己心中的激情??R莫多解救了吉卜賽女郎,并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里,我們不禁要發(fā)問(wèn):解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎?書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在,是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者?

      但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想,故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓,摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話,令剛讀此書的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候,引出了故事的最終結(jié)局:愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨,而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話,故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié),而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然,雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書的激情,只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

      從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái),這些作品多是在傳達(dá)一種思想,而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少,這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求,卻使他們很快的了解到做人的奧義,這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

      巴黎圣母院讀后感高中(五)

      在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇,維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人,聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家,又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō),它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來(lái)到我的手中。

      在我閱讀這本書的過(guò)程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

      《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

      波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂(lè)于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆?jiàn)一個(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見(jiàn)伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會(huì)同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩,竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情,從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

      至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象??寺宓卤砻嫔系烂舶度?,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

      這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

      在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?;ブ褠?ài),正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面,悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄,顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫到這里,還通過(guò)書中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄,暗示了一七八九年大革命的爆發(fā)。

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