哈姆雷特讀后感3000字左右范文

　　魯迅先生說：“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。”《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。下面請欣賞小編為大家?guī)淼墓防滋刈x后感3000字，希望大家喜歡。

　　哈姆雷特讀后感3000字

　　讀完第一遍之后，不知道是不是因為是悲劇，有一種悵然若失的感覺，久久回想劇情，結(jié)局。

　　哈姆雷特從小受到良好的教育，突然得知父親死訊以及剛繼位的叔父和母親匆忙完婚，父親的亡靈告訴他，自己是被叔父害死要求為其報仇。政治斗爭的殘酷，母系親情的破碎、信仰、人性價值如此不堪一擊，現(xiàn)實的沖擊使他陷入深深的矛盾中，他開始懷疑，他的人生觀也開始變化，內(nèi)心受到煎熬，生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?

　　在叔父進(jìn)行禱告時錯失了最好的復(fù)仇機會，讀到這里時，我想的是再怎么也要給他一刀，但是他沒有，心里在想他為什么不把叔父殺死，他在考慮什么?他是從道德的制高點出發(fā)的嗎?他是懦弱?是在計劃復(fù)仇?是他的倫理關(guān)系、理性、來不及反應(yīng)的緩沖?同病相憐的命運共同歸屬感?是自我沖突?總之，他在思考，他在滌蕩自己的靈魂。但他最終選擇復(fù)仇。他選擇了挺身反抗人世的無涯的苦難。

　　但是故事的悲劇性在于命運的糾結(jié)與多變。

　　在面對困境時，我也與他一樣試圖說服自己、強迫自己。自己常常去想這樣做的意義是什么?我的人生意義又是什么?我該怎么度過這一生?不斷的思考、想要靠近答案，又自我否定，結(jié)果陷入了思維怪圈，無法走出來，反而將自己困死在里面。也讓我想起一段話，“大部分人終身都是在夢游，從來沒問過自己他們在干什么，以及為什么要那么做，他們吸收了他們的父母的價值觀和信念，或者他們的文化，毫不質(zhì)疑地接受了下來。但如果他們剛好吸收了錯誤的信念，他們就會生病。”我沒有辦法判斷什么是真正正確的信念，我甚至懷疑我所接受到的信念和文化，但是隨著我經(jīng)歷的事情，我越來越能接受不同的事物，也不停提醒自己注意思考。人的心里有著很多個自己，不停地爭斗，有時候這個我勝，有時候那個我勝，猶豫、掙扎、多變，自我否定、自我鼓舞，又飽含力量，一直在踉蹌著掙扎著向前或向后。

　　當(dāng)自己所追求的東西或者所吸收的價值觀被打破時，茍延殘喘還是挺身而出，我們應(yīng)該有自己的思考和自己的見解，不斷地認(rèn)識自己，認(rèn)識自身價值，重塑自己，是我到現(xiàn)在想的最好的答案。

　　感受一下摘抄和莎士比亞的詩一樣的句子

　　披著殮衾的死人都從墳?zāi)估锍鰜?，在街上啾啾鬼語，星辰拖著火尾，露水帶血，太陽變色，支配潮汐的月亮被吞蝕得像一個沒有起色的病人。

　　清晨披著赤褐色的外衣，已經(jīng)踏著那邊東方高山上的露水走過來了。

　　我的墨黑的外套、禮俗上規(guī)定的喪服、難以吐出來的嘆氣、像滾滾江流一樣的眼淚、悲苦沮喪的臉色，以及一切儀式、外表和憂傷的流露，都不能表示出我的真實的情緒。這些才真是給人瞧的，因為誰也可以做作成這種樣子。它們不過是悲哀的裝飾和衣服;可是我的郁結(jié)的心事卻是無法表現(xiàn)出來的。

　　一個不肯安于天命的意志，一個經(jīng)不起艱難痛苦的心，一個缺少忍耐的頭腦和一個簡單愚昧的理性。

　　即使地獄張開嘴來，叫我不要作聲，我也一定要對它說話。

　　在好風(fēng)給人方便、船只來往無阻的時候，不要貪睡，讓我聽見你的消息。

　　對于哈姆雷特和他的調(diào)情獻(xiàn)媚，你必須把它認(rèn)作年輕人一時的感情沖動，一朵初春的紫羅蘭早熟而易掉，馥郁而不能持久，一分鐘的芬芳和喜悅，如此而已。

　　一個自愛的女郎，若是向月亮顯露她的美貌就算是極端放蕩了;圣賢也不能逃避饞口的中傷;春天的草木往往還沒有吐放它們的蓓蕾，就被蛀蟲蠹食;朝露一樣晶瑩的青春，常常會受到罡風(fēng)的吹要向他自己叛變。

　　不要想到什么就說什么，凡事必須三思而行。對人要和氣，可是不要過于狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)該鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對每一個泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭吵;可是萬一爭端已起，就應(yīng)該讓對方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個人的意見，可是只對極少數(shù)人發(fā)表你的意見;接受每一個人的批評，可是保留你自己的判斷。盡你的財力購置貴重的衣服，可是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因為服裝往往可以表現(xiàn)人格。

　　你的話已經(jīng)鎖在我的記憶里，那鑰匙你替我保管著吧。

　　我知道在熱情燃燒的時候，一個人無論什么盟誓都會說出口來;這些火焰，女兒，是光多于熱的，剛剛說出口就會光銷焰滅，你不能把它們當(dāng)作看待。

　　少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì)，害的人聲名狼藉。

　　我的命運在高聲呼喊，使我全身每一根微細(xì)的血管都變得像怒師的筋骨一樣堅硬。使你年輕的血液凝凍成冰，使你的雙眼像脫了軌道的星球一樣向前突出，使你的糾結(jié)的鬈毛根根分開，像憤怒的豪豬身上的刺毛一樣森然聳立。

　　他握住我的手腕緊緊不放，拉直了手臂向后退立，用他的另一只手這樣遮在他的額角上，一眼不眨地瞧著我的臉，好像要把它臨摹下來似的。這樣經(jīng)過了好久的時間，然后他輕輕地?fù)u動一下我的手臂，他的頭上上下下點了三次，于是他發(fā)出一聲非常慘痛而又深長的嘆息，好像他的整個胸部都要炸裂，他的生命就在這一聲嘆息中間完畢似的。

　　人們往往用至誠的外表和虔敬的行動，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，

　　生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?死了;睡著了;什么都完了;要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局。死了;睡著了;睡著了也許還會做夢;嗯，阻礙就在這兒：因為當(dāng)我們擺脫了這一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢，那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中，也就是為了這個緣故;誰愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌一辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的一愛一情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費盡辛勤所換來的小人的鄙視，要是他只要用一一柄一小小的刀子，就可以清算他自己的一生?誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)，在煩勞的生命的壓迫下呻一吟流汗，倘不是因為懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去?這樣，重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。

　　志愿不過是記憶的奴隸，總是有始無終，虎頭蛇尾，像未熟的果子密布樹梢，一朝紅爛就會離去枝條。

　　要是語言來自呼吸，呼吸來自生命，只要我一息猶存，就絕不會讓我的呼吸泄漏了你對我所說的話。

　　真正的偉大不是輕舉妄動，而是在榮譽遭遇危險的時候，即使為了一根稻桿之微，也要慷慨力爭。

　　要是把他的好處一件一件列舉出來，不但我們的記憶將要因此而淆亂，交不出一篇正確的賬目來，而且他這一艘滿帆的快船，也決不是我們失舵之舟所能追及。

　　哈姆雷特讀后感3000字

　　《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說過，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記”?！豆防滋亍氛且粋€時代的縮影。

　　哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會畫面：國家發(fā)生宮廷政變，國王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢等等。世界仿佛到了末日。于是這個王子喊出了“時代整個兒脫節(jié)了”的吼聲。

　　人們強烈地感受到這是“時代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個正直、樂觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實的社會迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國那個特定的動蕩不安時代的產(chǎn)物。

　　在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計，在敵強我弱的惡劣情況下，他敢于針鋒相對地進(jìn)行斗爭，他擊破了奸王設(shè)下的—個個圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計”除掉了奸王的兩個走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評論說，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無道理。

　　但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不相信人民。他說：“時代變得越發(fā)不像樣子，—個農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見哈姆雷特的社會改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運。

　　《哈姆雷特》描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來的火花。克勞迪斯陰陽怪氣的語言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛用詩體語言，給人以滑稽可笑的印象。

　　這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對金錢、權(quán)利的欲望。對于哈姆雷特的死，我是很悲痛的，這也引起了我們一些思考，冤冤相報何時了啊!

　　莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

　　哈姆雷特讀后感3000字

　　《哈姆雷特》是最令人覺得撲朔迷離的，或者說是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手亂婚，王儲試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見于古老的北歐傳說，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小＿@些塵封已久的原始資料，本來只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無性格于動作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個幾百年來令世人嘆為觀止而有莫測高深的光輝典型。圍繞這個主人公，可以提出很多問題。例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋?這個性格的典型意義在哪里?這些問題都不是單憑劇情就可以解決的。

　　要充分認(rèn)識和正確評析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說法：“這是一株橡樹給我栽在一個只應(yīng)開放嬌嫩的花朵的花瓶里。”哈姆雷特，一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個“花瓶”;那項他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株 “橡樹”。

　　一旦“橡樹”的根須膨脹開來，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個獨特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個客觀的過時的角色，而是我們每個人自己。

　　莎士比亞不屬于一個時代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

　　“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”他提出這個問題正是哲學(xué)的基本命題。因為剛剛發(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時候，他是不會考慮到這個問題的，那時他看到的只是人生的光亮面，那時的生活無疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來的這場悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

　　可以說，哈姆雷特對人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過去他對這一切只是視而不見而已。如今殘酷的現(xiàn)實迫使他面對這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個悲劇的命運中。如果他父親真是被害死的，那么為父報仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無論多么困難，殺父之仇是不能不報的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個巧妙的辦法來核實他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無法自拔的痛苦的深淵。