《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)筆記個(gè)人領(lǐng)悟五篇

《樹(shù)上的男爵》是意大利作家伊塔諾卡爾維諾關(guān)于人如何實(shí)現(xiàn)自我的經(jīng)驗(yàn)三部曲中的第三部。下面小編給大家?guī)?lái)《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)筆記個(gè)人領(lǐng)悟，希望大家喜歡!

《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)筆記個(gè)人領(lǐng)悟1

柯希莫，樹(shù)上的男爵，我們可能無(wú)法想象一輩子在樹(shù)上生活是怎樣的，如一個(gè)原始人一般，遠(yuǎn)離人世，追求完整的自我。但在《樹(shù)上的男爵》中實(shí)現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念--從此不再下樹(shù)。

伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個(gè)有著堅(jiān)定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹(shù)上生活，不再下樹(shù)。在我們看來(lái)，這是多么荒唐的事，但他堅(jiān)持著，在樹(shù)上過(guò)著日常生活，一切有條不紊，他在樹(shù)上打獵，摘果子，也在樹(shù)上同他人交談，戀愛(ài)，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。

讀到最后，不禁感慨，這是一個(gè)多么敢作敢當(dāng)、堅(jiān)定執(zhí)著的人。在樹(shù)上，他得到了真正的自由，得到了不受社會(huì)推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，他時(shí)時(shí)牽掛著家鄉(xiāng)的情況。

柯希莫的父親是個(gè)男爵，母親是個(gè)將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點(diǎn)知識(shí)，然后繼承他的位置，也正是因?yàn)槿绱?，柯希莫才討厭這樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠(yuǎn)近的權(quán)貴們的爭(zhēng)吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。

這本書(shū)的背后，是作者的思考。當(dāng)時(shí)在20世紀(jì)50年代，作者的國(guó)家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個(gè)人良知與歷史進(jìn)程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹(shù)上的男爵這么一個(gè)形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否擁有男爵的這些信念?即使我們不能通過(guò)上樹(shù)生活的方式來(lái)追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會(huì)世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅(jiān)定人生追求，矢志不渝地堅(jiān)持下去。而我們同時(shí)也應(yīng)為社會(huì)作出奉獻(xiàn)，畢竟人是不可能脫離社會(huì)的。

《樹(shù)上的男爵》通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅(jiān)定執(zhí)著，關(guān)心社會(huì)的信念，我們也應(yīng)堅(jiān)定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。

《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)筆記個(gè)人領(lǐng)悟2

樹(shù)上的男爵，有一個(gè)朋友說(shuō)，原來(lái)看了一個(gè)齊天大圣的小說(shuō)。

《樹(shù)上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是《我們的祖先》三部曲之一。小說(shuō)以傳統(tǒng)敘事手法隱喻了現(xiàn)代社會(huì)里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中處于生存困境下的人類(lèi)個(gè)體追求自我存在空間和價(jià)值的歷程。同時(shí)在時(shí)間軸上，體現(xiàn)了通過(guò)對(duì)個(gè)人自我抉擇矢志不移的努力從而達(dá)到非個(gè)人主義完整道路的主題。小說(shuō)思維活躍、思想深刻，深刻的刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)的種種弊端，啟迪人們對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)予以深入思考?！陨蟻?lái)自百度百科。

樹(shù)上的男爵，在我讀起來(lái)，閱讀感受不算最好的?；蛟S跟翻譯有關(guān)系，也或者跟作者本身的風(fēng)格有關(guān)系，最可能的還是自己的功力不夠罷。不過(guò)，好在這本書(shū)還是很有些意思的，就像書(shū)名一樣，時(shí)時(shí)透著一份荒誕，而荒誕的背后又隱隱透著一絲悲涼。

一個(gè)有著顯赫身世的少年，拋棄了自己的家族，在樹(shù)上建立了自己的王國(guó)。在這個(gè)王國(guó)里，他就是那個(gè)獨(dú)特的存在。他從來(lái)沒(méi)有過(guò)伙伴，除了那只只能在地上幫助他打獵的短腳獵犬。他幫助過(guò)許多人，但只是在幫助他們。他在樹(shù)上學(xué)習(xí)，甚至成為了一個(gè)哲學(xué)家。他在樹(shù)上演講，成為了意見(jiàn)領(lǐng)袖。他在樹(shù)上戀愛(ài)，但是最終沒(méi)有完滿(mǎn)的結(jié)局。

其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中，我們可以看得出來(lái)，作者并不想讓主人公與這個(gè)世界割裂。主人公并不是一個(gè)主動(dòng)脫離世界的人，他只是換了一個(gè)角度，對(duì)世界有了一個(gè)不同的視角。視角不同，這個(gè)世界也就不一樣了，更何況樹(shù)上的世界仿佛是一個(gè)可以到達(dá)任何地方的國(guó)度，它沒(méi)有階級(jí)的差別，沒(méi)有身份的尊卑，也正是因?yàn)槿绱?，主人公才與更多的人產(chǎn)生了聯(lián)系，才知道了許多人不知道的消息，做成了許多人做不到的事情。所以正像百度百科里說(shuō)的，主人公用自己的決定和努力，來(lái)達(dá)到非個(gè)人主義的主題。小說(shuō)從頭到尾，看似是主人公一個(gè)人的故事，其實(shí)是主人公在不斷尋找他期望的認(rèn)同的過(guò)程，他找共事的伙伴，找思想上的同路者，找戀愛(ài)的對(duì)象，可是所有的人又都不像他只在樹(shù)上生活。樹(shù)上和地下，永遠(yuǎn)是不可抹平的差距，主人公再如何努力，最終還是無(wú)法跨越上與下的距離。雖然他不愿意承認(rèn)，但是從他決定在樹(shù)上生活的那一刻起，他就成為了一個(gè)不同世界的人，不管他如何努力經(jīng)營(yíng)自己的世界，終究還是與這個(gè)世界無(wú)法融合。當(dāng)他老了，也無(wú)法回到曾經(jīng)的地面，隨氣球飛走了。

或許，當(dāng)他爬上樹(shù)的那一刻起，這個(gè)世界就完全不一樣了。原來(lái)平面展開(kāi)的世界，突然立體了起來(lái)。在上面可以看見(jiàn)別人看不到風(fēng)景，也可以看見(jiàn)平時(shí)看不見(jiàn)的秘密，也可以看不見(jiàn)不一樣的人心。正是這一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，讓這個(gè)世界因?yàn)橹魅斯谒纳厦嬗织B加了一個(gè)世界，所以這個(gè)世界就和原來(lái)的世界，不一樣了。我們或許無(wú)法想象，如果主人公沒(méi)在樹(shù)上，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)不一樣。

或許，我們無(wú)法想象，如果這個(gè)世界少了一個(gè)你，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)不一樣。

《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)筆記個(gè)人領(lǐng)悟3

樹(shù)上的男爵是一本有趣甚至離奇的書(shū)，也是因此引起我極大的興趣，這本書(shū)講了一個(gè)名叫柯西莫的小男孩，從12歲起，便一直生活在樹(shù)上，因?yàn)樗募彝?，封建，?yán)肅而死板，更有個(gè)喜歡烹飪各種奇葩食物的姐姐，他不肯吃她做的蝸牛頭，便穿好禮服，拿著長(zhǎng)劍，上了樹(shù)，便再也沒(méi)有下來(lái)，這是他獨(dú)特的抗?fàn)幏绞剑瑫r(shí)也意味著他會(huì)面臨更多的未知，

父親一直無(wú)法接受這樣的他，一開(kāi)始想著他只是賭氣會(huì)回來(lái)，但是后來(lái)明白他不會(huì)下來(lái)了，便視他為恥辱，甚至，都不愿提起他，最后，當(dāng)人們都對(duì)他交口稱(chēng)贊時(shí)，父親問(wèn)他，你明白自己的身份嗎?他說(shuō)：“明白，作為一個(gè)男爵的品質(zhì)，無(wú)論在地上還是樹(shù)上他都滿(mǎn)足”，父親便接受了，并將自己的長(zhǎng)劍贈(zèng)予他。

他結(jié)識(shí)了作惡多端卻嗜書(shū)如命的強(qiáng)盜，發(fā)現(xiàn)了自己懦弱叔叔的秘密，幫助窮人獲得食物，他被伏爾泰視為在樹(shù)上生活的哲學(xué)家，與百科全書(shū)的作者狄德羅通信，他組織人們保護(hù)森林，當(dāng)狼群侵襲村莊時(shí)，他獨(dú)自獵殺狼群，解決了大家的隱患，他幫軍隊(duì)放哨并出謀劃策，他見(jiàn)過(guò)拿破侖并與他談話，甚至他的愛(ài)情，也是在樹(shù)上完成，他做過(guò)很多讓人無(wú)法理解的行為，人說(shuō)他是瘋子，有人說(shuō)他是杰出人士。

因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，并且樂(lè)于奉獻(xiàn)，總是將自己好的主意貢獻(xiàn)給別人，并且認(rèn)為，不要刻意去指揮，別人接受他貢獻(xiàn)的好的主意，便是指揮，他在樹(shù)上，生活很匱乏，就想遠(yuǎn)古時(shí)期，自己打獵。自給自足，但是你又會(huì)覺(jué)得他有寶藏，十分慷慨，對(duì)于愛(ài)情，他愛(ài)她，卻也有自我，愛(ài)人要他嫉妒因?yàn)樗J(rèn)為愛(ài)就是絕對(duì)的奉獻(xiàn)，放棄自己，而他回道：如果不能充滿(mǎn)力量的保持自我，是不可能有愛(ài)情的，好的感情是是促進(jìn)成長(zhǎng)，給你力量，快樂(lè)的，如果一直不快樂(lè)，也許就要重新審視自己的感情了。

一直到死，他都生活在樹(shù)上，書(shū)中讓我印象深刻的一句話是：誰(shuí)想看清塵世，就應(yīng)同它保持必要的距離，我的理解是。一種旁觀者思維，當(dāng)局者迷旁觀者清，其實(shí)對(duì)于自己，也可以選擇做一個(gè)旁觀者，或許有的問(wèn)題就沒(méi)那么難以承受了，還有站在一個(gè)更高更遠(yuǎn)的角度看問(wèn)題，視角也會(huì)不一樣，選擇站在高處，就是為了看得更清楚。關(guān)于疏離，孤獨(dú)，責(zé)任，愛(ài)情，堅(jiān)守，認(rèn)識(shí)自我，接受自我，才能不斷完善甚至超越自我。

想知道他在樹(shù)上怎么生活的嗎?看完歡迎來(lái)與我交流。

《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)筆記個(gè)人領(lǐng)悟4

《樹(shù)上的男爵》是意大利文學(xué)家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，是《我們的祖先》、《分成兩半的子爵》、《樹(shù)上的男爵》、《不存在的騎士》三部曲之一。想來(lái)意大利的作家還真是挺偏愛(ài)三部曲的。

故事的背景設(shè)定在法國(guó)大革命爆發(fā)前，風(fēng)雨飄搖的封建貴族統(tǒng)治即將隕落的前夕。主要講述了男爵爵位繼承人柯希莫因?yàn)殡y以忍受父母的專(zhuān)制管教，憤而脫離地面，開(kāi)始了從此直至生命消逝的幾十年沒(méi)有再落地，生活在樹(shù)上的人生，

男爵這一稱(chēng)謂最早起源于中國(guó)，是中國(guó)古代封建制度五等爵中的一個(gè)等級(jí)。按出土的甲骨文，至少商朝時(shí)已經(jīng)有了“男”這一爵位。《禮記·王制》：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等”。英語(yǔ)“Baron”和意大利的“Barone”，詞義來(lái)源于拉丁文的Baro，男性位于(On)之上。

表達(dá)高人一等的貴族身份。男爵同時(shí)也是歐洲貴族爵位中最低的一等。小說(shuō)的前半部分，也著重刻畫(huà)了柯希莫的父親作為一名低等貴族妄想著沿著世襲爵位不斷攀爬的癡迷和一板一眼、刻板刻薄的家族極權(quán)式管理。而柯希莫對(duì)于家庭的反叛也是基于此而發(fā)生的。

你們別費(fèi)神了，我認(rèn)識(shí)我的路，我知道我要走的路?？柧S諾童話式的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格構(gòu)造了一個(gè)如夢(mèng)似幻但又無(wú)限貼近真實(shí)的故事。小說(shuō)刻畫(huà)了“我”作為柯希莫的弟弟的存在，哥哥的超凡脫俗和弟弟的循規(guī)蹈矩、平庸無(wú)奇形成了一種戲劇性的沖突。起到了調(diào)和與抒情的作用，糾正了講述一則童話故事時(shí)完全客觀的冷漠態(tài)度。

小說(shuō)里除了具象的“我”這個(gè)角色，還有一個(gè)主題就是“自我”?？孪Ｄ艞壛耸酪u爵位的身份、地面上行走的自由、門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的戀愛(ài)等等一系列本可以安然享受的權(quán)利，顯然是為了保持本真的自我。在與薇莪拉最后的對(duì)峙中，面臨愛(ài)情的選擇時(shí)，柯希莫始終堅(jiān)持著這一點(diǎn)：“如果不充滿(mǎn)力量地保持自我，就不可能有愛(ài)情?！?/p>

后來(lái)，輕率魯莽的一代代人誕生了，毫無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)的貪婪產(chǎn)生了，人們不愛(ài)惜東西，也不愛(ài)護(hù)自己，這一切就消失了。

森林在消失，人人都認(rèn)識(shí)到一生生活在樹(shù)上這個(gè)故事的荒誕，荒誕就荒誕在如今再也不會(huì)有成片的森林和樹(shù)木，如此多樣性的生物圈去為在樹(shù)上的生活創(chuàng)造這種環(huán)境了，一切都改觀了，人不可能再像柯希莫那樣沿著樹(shù)木暢行無(wú)阻了。更深層次的反思應(yīng)該是，在一個(gè)如此的環(huán)境中，有多少人還能像柯希莫一樣不隨波逐流、不隨遇而安，敢于沖破認(rèn)識(shí)的迷霧和意識(shí)的舒服而重拾自我呢?

《樹(shù)上的男爵》讀書(shū)筆記個(gè)人領(lǐng)悟5

第一次見(jiàn)到作家卡爾維諾的名字，是在一篇羅列“文學(xué)敗類(lèi)”的文章上。但凡“文學(xué)敗類(lèi)”，不外乎是無(wú)視糟糕至極的家境，義無(wú)反顧地將靈魂奉獻(xiàn)給文學(xué)女神;抑或有對(duì)職業(yè)嚴(yán)肅高貴的父母，而自己非要奔跑在文學(xué)這條對(duì)成為社會(huì)棟梁全無(wú)助益的道路上。前者譬如馬爾克斯，后者譬如卡爾維諾。

卡爾維諾的父母都是熱帶植物學(xué)家。大概文學(xué)面對(duì)自然科學(xué)時(shí)總會(huì)有些底氣不足，“我的家庭中只有科學(xué)研究是受尊重的。我是敗類(lèi)，是家里唯一從事文學(xué)的人。”他少年時(shí)夢(mèng)想成為戲劇家，念大學(xué)時(shí)不得已選了農(nóng)藝系，最終從文學(xué)院畢業(yè)。而卡爾維諾也不像其他作家那樣對(duì)植物一筆帶過(guò)，他總要認(rèn)認(rèn)真真地寫(xiě)上學(xué)名，恨不得連拉丁文名一起寫(xiě)上，也不知是對(duì)父母職業(yè)的諷刺還是致敬。

合上《樹(shù)上的男爵》的書(shū)頁(yè)后，我開(kāi)始想象作者的構(gòu)思過(guò)程。他的頭腦里出現(xiàn)了一個(gè)形象：一個(gè)攀爬在一棵樹(shù)上的少年。他爬，會(huì)發(fā)生什么呢?是不斷地攀爬然后走進(jìn)另一個(gè)世界，還是在攀爬中遇見(jiàn)奇妙的人?他爬，然后習(xí)得新技能，每天在枝干縱橫交錯(cuò)的樹(shù)木間跳來(lái)跳去，在屬于家族的森林中漫游，甚至拒絕下地，在樹(shù)上度過(guò)一生。這應(yīng)該是一個(gè)人從人際關(guān)系、社會(huì)、政治中逃離的故事嗎?不，那未免太過(guò)膚淺。他不該是個(gè)厭世者。事實(shí)上，人們將因他的機(jī)敏、熱忱和組織能力而敬愛(ài)他。他將投身于那個(gè)時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，用他的權(quán)力和威信，全面積極地參與生活。但他會(huì)篤信：只有先與人疏離，才能真正與他們?cè)谝黄?。于是他在生命的每時(shí)每刻都頑固地堅(jiān)持這種古怪的離群索居。他叫柯希莫。

為了讓主角長(zhǎng)期生活在樹(shù)上有個(gè)相對(duì)合理的解釋?zhuān)糜幸蝗翰⒉粣憾?，卻專(zhuān)橫而不近人情的親戚，上樹(shù)就成為青春期的倔強(qiáng)反抗。他還得有一個(gè)理解他的家人，為他提供外界訊息和生活必需品，于是穩(wěn)重又通情達(dá)理的弟弟承擔(dān)了這個(gè)角色，即本書(shū)的敘述者。而在那片植物繁茂的故事發(fā)生之地，樹(shù)木隨著劇情需要可以遍布整個(gè)翁布羅薩，甚至一直長(zhǎng)到碼頭上的樹(shù)木，大大拓寬了柯希莫的生存空間。

他會(huì)遇見(jiàn)一群被流放到樹(shù)上的舊貴族。他們看似親密無(wú)間，實(shí)則不過(guò)是被命運(yùn)驅(qū)趕到同一條路上。等到貴族們的人生有了拐彎的可能，他們便急不可耐地回歸大地。唯有柯希莫，出于詩(shī)人和探險(xiǎn)家的志趣，當(dāng)不存在任何外部理由時(shí)他仍然留在樹(shù)上。如同《海上鋼琴師》中的1900，寧愿與船一同被毀滅也決不上岸。

全書(shū)的結(jié)尾在我眼里也是相當(dāng)高明的?？孪Ｄ诖勾估弦又?，倚在樹(shù)頂，用與年輕時(shí)別無(wú)二致的矯健身手拽住了一只路過(guò)的熱氣球，在朋友們的驚呼聲中離開(kāi)了他們的視線，在氣球著陸前消失了。這是他的墓志銘一生活在樹(shù)上一始終熱愛(ài)大地一最后升入天空。作者并沒(méi)有暗示柯希莫有生之年還有開(kāi)始新生活的可能性，但也許是因?yàn)樗鮽髌娴囊簧鷰Ыo我的幻想，我無(wú)端地回憶起《基督山伯爵》的尾聲：主人公與愛(ài)人駕船遠(yuǎn)航，只余天際一朵白浪，可他的朋友并不為分別感到遺憾。因?yàn)檎绮粽f(shuō)過(guò)的那樣，人生最重要的，不過(guò)是“等待”和“希望”!

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