《最好的告別》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟
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《最好的告別》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟五篇
這本書的作者選擇了常人往往不愿面對的話題——衰老與死亡，梳理了美國社會養(yǎng)老的方方面面和發(fā)展歷程，以及醫(yī)學(xué)界對末期病人的不當(dāng)處置。下面小編給大家?guī)怼蹲詈玫母鎰e》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟，希望大家喜歡!
《最好的告別》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟1
本書英文名，Being Mortal, 我理解的是，“終有一死”，好像有看透死亡的豁達，也有對衰老的接受，也有無可奈何?！蹲詈玫母鎰e》則更加溫情，表達了對好好活到終點的希冀。
這本書的作者是阿圖·葛文德，是2004年《新聞周刊》評選的“20位最具影響力的南亞人物之一”，2010年《時代周刊》評選的全球“100位最具影響力的人物”榜單中唯一醫(yī)生，也是白宮最年輕的健康政策顧問。
全書8個章節(jié)，每個章節(jié)一個獨立的小名字，分別是“獨立”，“崩潰”，“依賴”，“幫助”，“更好的生活”，“放手”，“艱難的談話”，“勇氣”，“三杯恒河水”。
總體上看，前半部分是講衰老和死亡是怎么一回事兒，養(yǎng)老機構(gòu)的優(yōu)點和不足，后半部分是講大限來臨之前的不同選擇和境遇，善終護理的進步性。
2018年3月14日，霍金的去世刷爆了朋友圈?；艚饘Π矘匪赖目捶ㄊ牵骸笆茏镎哂袡?quán)利結(jié)束自己的生命，如果他想的話。但是我認為這將是一個巨大的錯誤。生活再怎么糟糕，總有一些事情你能做，且能成功?；钪?，就有希望(while theres life, there is hope)?！?2011年5月，霍金在英國《衛(wèi)報》的采訪上對死亡發(fā)表了看法，他說，“我在死亡的陰影下活了49年。我不害怕死亡，但是我也不急著死，我還有許多想要立馬做的事?！?/p>
Those who live in the shadow of death are often those who live most.
那些活在死亡陰影下的人經(jīng)常是那些活得最淋漓盡致的人。
跑題了，變成勵志短文了。
回到《最好的告別》這本書，“這本書講述了人類對自身生物學(xué)約束，以及對抗基因，細胞，血肉，骨骼所設(shè)定的種種限制的斗爭。”
斗爭的原因有各種。大部分是對親人的不舍，對死亡的畏懼，有的是想多吃一口冰淇淋，有的是想多上一節(jié)教學(xué)課，還有的是想多看一次日出，有的是想對自己的花草多澆一次水，或?qū)ψ约旱膶櫸锒嘁稽c照顧，等等。
那又是如何斗爭的呢?
書中說“在我們衰老脆弱，不再有能力保護自己的時候，如何使自己生活存在價值?” 更通俗一點說法是找一個活下去的理由。書中引用了《忠誠的哲學(xué)》一書()中羅伊斯的觀點。“為什么僅僅存在，僅僅有住，有吃，安全地活著，對于我們是空洞而無意義的?我們還需要什么才會覺得生命有價值?他認為，答案是：我們都追求一個超出我們自身的理由?！比绻碛墒恰芭惆椤保敲匆恍囊灰獯谝黄?，便是最有意義的時光，而不是滿身醫(yī)療器材，時而疼痛，時而麻木。如果“快樂”是理由，那么發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造快樂，減少痛苦，便是有價值的。
作者的父親便是因為清楚地知道自己想要快樂，不想要疼痛，選擇了回家?！懊恳惶?，他都會發(fā)現(xiàn)一些為之而活的時刻?！?書寫了自己故事最后幾行的安寧。
“無論我們面臨怎樣的局限和陣痛，我們都希望保留自己作為自己生活篇章的作者的自主或者自由。這是人之為人的精髓。”
大限來臨，既要有全力治療的勇氣和決心，也要有隨時下車的審慎和自主。
“對于人類來說，生命之所以有意義乃是因為一個故事。一個故事具有整體感，其弧度取決于那些有意義的時刻，那些發(fā)生了重要事情的時刻。”
希望每個人的故事的最后幾行都是安寧。最后用新發(fā)現(xiàn)的精神偶像癌癥患者農(nóng)民詩人白茹云的一首詩結(jié)尾。
《最好的告別》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟2
在未讀這本書的時候，我說想要看看《最好的告別》，然后告訴自己好好活著。
在第一次讀完以后，改變了自己單純的這種想法;現(xiàn)在，第二次讀完這本書，覺得這本書，糾正了之前的問題、回復(fù)了當(dāng)下的問題、揭開了以后的問題。
終其一生，我們要承擔(dān)各種各樣的告別，不僅僅是詩人筆下的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“無為在歧路，兒女共沾巾”…這類生離的告別;還要承擔(dān)“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的死別。亦要承擔(dān)自己和自己的告別。
最好的告別：關(guān)于衰老與死亡
我們大都喜歡“你養(yǎng)我長大，我陪你變老”，我們排斥“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
面對總會感慨歲月如梭，自己一轉(zhuǎn)眼就長大的事實;卻總會忽略身邊漸漸變老的他們。當(dāng)有一日，面對垂垂老矣的他們。我們會做出什么樣的選擇?
是選擇送他們?nèi)ヰB(yǎng)老院，還是選擇讓他們在家中安度晚年?
這一話題，曾是演講的題目，曾是辯論的主題，很難說，哪一種是正確的選擇。對于此，因為老人地位的淪陷，因為子女的以愛為名，因為社會的壓力，因為太多的不確定性，會讓我們陷入兩難的局面。
正如董卿所言：“所謂父女母子一場，終究有一別，就讓我們一起懷著倒計時的那種心態(tài)，珍惜在一起的日子。這是一個空缺，但更是圓滿?！?/p>
喜歡一句歌詞，我能想到最爛漫的事，就是和你一起慢慢變老。
喜歡一句詩句，不要愁老之將至，你老了一定很可愛。而且，假如你老了十歲，我當(dāng)然也同樣老了十歲，世界也老了十歲，上帝也老了十歲，一切都是一樣。
不曾忘記纏綿病榻的爺爺，有著奶奶的貼身照顧;不曾忘記爺爺在離世的時候，拉著奶奶的手，問奶奶：“我走了，你怎么辦?”;
奶奶說那是爺爺今生最溫柔的時候，奶奶說，我會好好活著，然后在未來的某一天，去找你。
我們期待，同年同月同日的離開;但我們總不可避免的面臨，一個先走的困局。如何做到與他或她的告別，也是一種心的考驗。
或許我們都曾想過，若有一日，面對疾病纏身的自己，我們會選擇怎樣的方式優(yōu)雅的跨過生命的終點?
我們會選擇把命運交由醫(yī)學(xué)、技術(shù)和陌生人來掌控，還是選擇在親人的陪伴下，躺在自己熟悉的家里，安靜離開呢?
不曾忘記，同學(xué)身受癌癥折磨，日漸憔悴的模樣;…亦不曾忘記，自己在醫(yī)院的病床上，拉著媽媽的手，和媽媽說：“我不想要來生，也不想要長壽，只希望自己活著的每一天都不要經(jīng)歷病痛的折磨?！?/p>
曾想象，在未來的某一日，躺在鋪滿陽光的床上，嘴角上揚，慢慢闔上眼睛。這是自己所想的最圓滿的告別。
對于生命我們都有屬于自己的期待，對于結(jié)局，我們大都寫不下最好的圓滿?；蛟S有一日我們會面臨全身插滿管子的離開，或許我們沒有痛苦的離開，無論哪一種的選擇，都將是屬于我們自己的告別。我們只能在自己所控制的范圍，做到最好。
無論衰老、無論疾病，都是我們終將面臨的問題。此書，僅以讓我們了解，讓我們思考，也讓我們有例可借。
遵從內(nèi)心的聲音，尊重親人的選擇，多一些傾聽，少一些“以愛為名”的綁架。
努力做到最好，便好。
《最好的告別》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟3
衰老與死亡于每個人而言是不可避免會觸及之事。但對于它，我們可否了解過思考過?又或者，我們從來都習(xí)慣性的傾向于選擇回避，而回避最終又會帶來什么?《最好的告別》帶我們了解衰老與死亡的常識，思考生與死的話題!
通過作者清晰順暢的語言描述，我們會明白：生命的最后時刻，有時候挑戰(zhàn)得不償失。忍耐著那些無法憑希望使之消失的限制，患者與親人都在不忍中回避著、幻想著，身心在疼痛中不安著……最終，未及告別卻終成永別，逝者在傷痛中長眠，生者在目睹至親忍受傷痛的折磨中耗盡了心力，那些還未及完全消散的傷痛情緒也終于在幻想灰飛煙滅之時隨著遺憾肆意在心中迷漫，甚至化作塵埃遺落于未來。那些日久難以平復(fù)之傷痛，或許只是因為對于最后的告別，我們從未去認真思考過，以至于在自然不可抗拒的衰老與死亡面前，我們只會深感自身的渺小，暫時還難以忍受那樣的傷痛與心的不安。
面對局限，我們尚未強大到能理性去思考，思考如何善終，如何告別!我們尚不能像文中作者的父親那樣不帶幻想地看待它們、不假裝它們比實際情況要好――不粉飾太平。
細細想來，“不幻想、不粉飾太平”，何其不易!思之且行之，需要跨越的東西何其之多!這樣的跨越，何償不是來源于對生與死的深刻思考與認識。書中這句話說的好“思考死亡不是為了好死，而是為了活的更好”!
“活的更好”，為臨終者大限之前的善終，了無牽掛得以安息，為生者了無遺憾，未來身心安詳。就如作者在書中所描寫的那樣：“我們幸而能夠聽到他講述他的愿望，聽到他跟我們說再見。通過有機會做這些事，他讓我們知道，他的心境安寧。這也讓我們心境安寧。撒完父親的骨灰后，我們又默默地在河面上隨波逐流漂了一陣子。當(dāng)太陽蒸發(fā)了薄霧，我們的骨頭在陽光照耀下溫暖起來。然后我們示意劃手可以走了，他撿起了船槳，我們向河岸駛?cè)ァ?/p>
最好的告別，就是為這樣一份心安吧!
《最好的告別》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟4
這本書是閨蜜介紹給我的，從去年看到今年，看開頭分分鐘想睡覺，有種看不下去的感覺，但還放不下，總是想翻翻，越到后面越有帶入感。
作者被寓為醫(yī)生中最會寫作的人。這本書榮獲20__年眾多媒體大獎。在書名的下方有個副標(biāo)題----關(guān)于衰老與死亡，你必須知道的常識。
我們都去過醫(yī)院，醫(yī)生的能力會讓你有一種安全感，但是作者卻認為對于自我認識的威脅，最嚴重的莫過于解決不了病人的問題。
我們終將都要面對家人、朋友和自己的衰老與死亡，其實再高科技的醫(yī)學(xué)也不能幫助人類長生不老，高額的醫(yī)藥費也并不能挽救掙扎在死亡線上的生命。
作者說他在醫(yī)學(xué)院讀書期間學(xué)到很多東西，但不包括死亡。在病人家屬問到：“她要死嗎?”他不知如何回答。其實家屬言下之意是病人如!何!死!
這本書信息量好大，一個個真切的故事，囊括了大量的心理學(xué)、社會學(xué)的實證，歸納起來主要從三大話題展開：臨終醫(yī)療、護理以及養(yǎng)老。
作者從不同身份的角度來闡述醫(yī)學(xué)、疾病和老年。使我們能更明智地思考這些本就無法回避的問題，并且做好應(yīng)對的準(zhǔn)備。
思考死亡是為了活的更好。作者這句經(jīng)典讓我不再懼怕談?wù)撍劳觥?/p>
曾經(jīng)在重陽節(jié)，陪女兒參加舞蹈學(xué)校的活動，去過養(yǎng)老院，走進去的那一刻我就想哭，那里的老人大部分是因為患病子女沒時間照顧才不得己送去。我詢問了好幾位老人，他們的實際年齡都比我目測的至少老5-10歲，簡陋的房間里只有床、床頭柜、衣柜和坐便椅，每天基本只靠發(fā)呆來打發(fā)時間。這樣只會加速他們病情加速。
那次在養(yǎng)老院只有短短1個小時的相處，我和孩子臨走時老人那種不舍的眼神我都不敢正視，拉著的手不愿松開。
可見心理關(guān)懷是多么多么重要。書中也提到：修復(fù)健康，也需滋養(yǎng)心靈。孩童時代，父母甚至是祖父母對我們呵護備至，他們老了，我們也應(yīng)該對他們關(guān)愛有加。
“當(dāng)我們無法準(zhǔn)確知道還有多少時日時，當(dāng)我們想象自己擁有的時間比當(dāng)下?lián)碛械臅r間多得多的時候，我們的每一個沖動都是戰(zhàn)斗，于是，死的時候，血管里留著化療藥物，喉頭插著管子，肉里還有新的縫線。”
這讓我想起一句話：我們無法選擇生命的長度，但可以選擇生命的寬度。
關(guān)注當(dāng)下，而不是未來，隨著年歲的增長，快樂程度提高，會比年輕時更少焦慮、壓抑和憤怒。但我想奉勸朋友們，在能夠享受生活的同時對自己的身體保持高度的警覺。
最最讓我想跟大家分享并且我們可以及時做到的就是書中P34----腳才是老年人真正的危險，導(dǎo)致跌倒的三大主要危險因素是平衡能力差、服用超過4種處方藥和肌肉乏力。沒有這些風(fēng)險因素的老年人一年有12%的機會跌倒，三個風(fēng)險因素都占齊的老年人幾乎100%會跌倒。
美國有專門的老年病醫(yī)生，作者在跟著專家實習(xí)的時候，專家在聆聽完老年病人的闡述后，觀察他們從椅子上站起來是靠手推扶手還是輕松地自己站起來，然后都會仔細檢查他們的腳。絕大部分老人暴露了問題：由于無法彎腰夠到腳，所以不洗腳，不剪指甲，趾間有瘡瘍，腳球處有厚厚的老繭。
朋友們，從今天開始關(guān)注自己和家人的腳吧。減少服用處方藥，增加平衡感和肌肉力量，把跌倒的概率降到最低。
《最好的告別》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟5
對于醫(yī)學(xué)工作者的任務(wù)究竟是什么，我們一直都搞錯了。我們認為我們的工作是保證健康和生存，但是其實應(yīng)該有更遠大的目標(biāo)——我們的工作是助人幸福。幸福關(guān)乎一個人希望活著的理由。那些理由不僅僅是在生命的盡頭或者是身體衰弱時才變得緊要，而是在人的整個生命過程中都緊要。無論什么時候身患重病或者受傷，身體或者心智因此垮掉，最重要的問題都是同樣的：你怎么理解當(dāng)前情況及其潛在后果?你有哪些恐懼，哪些希望?你愿意做哪些交易，不愿意做哪些妥協(xié)?最有助于實現(xiàn)這一想法的行動方案是什么?
本文末，譯者詳細的概括了本文的內(nèi)容，不在贅述。我主要講看完這本書對我的兩點啟示。
1.為什么看這本書?一直想要了解奶奶的內(nèi)心世界，以及對待奶奶衰老甚至死亡的恐懼，那不是一種每天都處于恐懼的狀態(tài)，而是在你吃飯時，看書時，跑步時等等不經(jīng)意間的一個想法，而這個想法會擊敗你所有的堅強。這本書給了我一個對待奶奶和自己的處理方式。感謝阿圖作者。
2.這本書給了我一個新的視野去看待醫(yī)療對人的影響。以前理解的醫(yī)療就是要延長病人的生命，這也是我理解的醫(yī)療的終極目的，但卻忽視作為<人>才是醫(yī)療的目的。延長生命是好事，然而人之所以是人，不僅要追求活，而且更想要追求的是活著。文中大量的觀察和研究告訴我們，相反，為了延長生命滿身插滿管子去維持生命，不如采取姑息治療讓即將離去的人好好的度過和家人在一起的時光。其實說起來簡單，但到底什么時候采取善終服務(wù)，這對于生人，醫(yī)生來說都是一個挑戰(zhàn)。你不知道這個決定對不對，適不適合。