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    《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸

    | 本烔

    《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸五篇

    《野性的呼喚》是美國(guó)二十世紀(jì)初期杰出作家杰克·倫敦寫(xiě)的,小說(shuō)描述了一條名叫巴克的被馴化的良犬在艱難與坎坷中逐步野化,直至回歸野性、重返荒野的歷程。下面小編給大家?guī)?lái)《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸,希望大家喜歡!

    《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸

    《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸1

    在假期中我讀了《野性的呼喚》這本書(shū),我非常喜歡它。這本書(shū)的作者是美國(guó)的作者——杰克倫敦,美國(guó)的小說(shuō)家,優(yōu)秀的作品有《墨西哥人》?!稛釔?ài)生命》。《在甲板的天逢底下》等可我最喜歡這本書(shū),因?yàn)樗屛易哌M(jìn)了一只狗——巴克的世界,知道了什么是野性的呼喚。

    這本書(shū)主要講了巴克是一只壯碩的狗;它的主人是米勒先生,住在加州,之后因?yàn)椴恍帘宦~爾賣給了城鎮(zhèn)去拉金子,在這之間巴克受過(guò)許多許多的主人可是巴克是在最后一個(gè)主人身上第一次感受到了人類的愛(ài),他的主人是桑頓然后漸漸的變成了“朋友”

    它們?cè)诮?jīng)過(guò)一次次艱辛后,桑頓與巴克決定往東尋找新的天地,巴克聽(tīng)到一種令它心靈嚊到呼喚,從森林中陣陣傳來(lái)。

    在此書(shū)中我可以極深的體會(huì)出巴克的朝氣與勇氣他堅(jiān)持不懈勇往直前勇于挑戰(zhàn)聰明靈活。讀了這本書(shū)回頭在想想我一遇到困難就退縮,沒(méi)有一點(diǎn)勇氣和堅(jiān)強(qiáng),記的有時(shí)間被一道小小數(shù)學(xué)題難住后就退縮,真是太不應(yīng)該了,相信許多同學(xué)到和我一樣吧!那么就讓我們一起去改正吧,如小巴克那樣堅(jiān)持不懈,永不退縮吧!

    這本書(shū)主要講述了一只良犬逐漸回歸野性,重返荒野的過(guò)程,作者借此反映了“弱肉強(qiáng)食”叢林法則,也讓我懂了做事要堅(jiān)持不懈、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,才會(huì)成功。

    《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸2

    當(dāng)杰克倫敦發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)期(19世紀(jì)末--20世紀(jì)初)的美國(guó)人愛(ài)好去北部極地去尋找金礦,這需要大量壯實(shí)的狗去拉雪橇,于是就出現(xiàn)了小說(shuō)中巴克的形象,巴克原本是米勒法官的一只愛(ài)犬,一直生活在美國(guó)南部加州的溫暖山谷里,不料被賣到美國(guó)阿拉斯加(也是作者淘金所在地),那是一個(gè)即偏遠(yuǎn)又寒冷的地方。

    進(jìn)入北方后,他才知道那里的環(huán)境有多惡劣,生活有多艱苦,那里沒(méi)有任何南部擁有的法則,那里只有大棒的利齒的法則,。那里也沒(méi)有公平的游戲規(guī)則。任何時(shí)候都必須堅(jiān)持挺住,絕不能放棄和倒下,倒下就是弱者,遵守南部法則也同樣是弱者,在這種惡劣的環(huán)境中,巴克的野性慢慢被喚醒,

    他在極地中遇到過(guò)五個(gè)主人,最后一個(gè)是叫約翰.桑頓的人,他救了巴克,而且對(duì)巴克十分關(guān)心,在桑頓身邊不用長(zhǎng)途跋涉,更不用拉雪橇,這在巴克看來(lái)是一種實(shí)在的幸福,然而不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印地安人殺害,這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了,從此,巴克對(duì)人沒(méi)有了信任,他決定加入狼群,回歸大自然……

    小說(shuō)早巴克的形象是強(qiáng)者的向征,通過(guò)人的世界看到了狗的世界,在小說(shuō)中寫(xiě)狗就是寫(xiě)人,賦予了狗以人的性格和心理活動(dòng),所以稱狗為“他”而不是“它”。

    我在巴克身上看到許多優(yōu)秀品質(zhì),但他最終走進(jìn)狼群,回歸大自然后吟唱的那支遠(yuǎn)古的歌,我們又怎能做到原樣的接受呢?那只是作家的寓意和文學(xué)的一種表達(dá)方式了。

    《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸3

    《野性的呼喚》作者是美國(guó)作家杰克·倫敦,里面講的是:小狗巴克是狗和狼狗的雜交,它生活在溫暖的南方,它很溫順,沒(méi)有警惕性。有一天,巴克被園丁賣給了狗販子,被帶到寒冷的北方,做一只雪橇狗。它被人打,被別的狗欺負(fù),于是,它努力為生存做斗爭(zhēng),祖先的野性從它心底爆發(fā)了出來(lái),漸漸變得威猛、殘酷、狡猾,它咬死了原先狗群的首領(lǐng),取而代之。最后,又在荒野狼群的呼喚下,逃入森林,變成了狼……

    巴克原本是一只溫順普通的狗,但它具有狼的血統(tǒng),第一個(gè)主人大法官就應(yīng)該把它放回大自然,大自然才是它真正的家。而園丁,要不是他,巴克就得不到生活的磨練,也沒(méi)有野性,不會(huì)變成自由的狼。拉雪橇,對(duì)巴克來(lái)說(shuō),是一堂重要的課,知道了在自然界中,弱者是無(wú)法立足的,要成為強(qiáng)者。巴克隨著環(huán)境的惡劣變得殘酷,才變成了狼。

    其實(shí),我覺(jué)得巴克很可憐。因?yàn)樗貏e愛(ài)它的主人,在被可惡的園丁賣掉之后,它再也不能和法官的孩子們嬉戲、打鬧,不能沐浴在溫暖的陽(yáng)光下,不能衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口,它的安逸幸福的生活從此結(jié)束了。在經(jīng)歷了種種艱難困苦之后,特別是它愛(ài)的第四個(gè)主人桑頓死了以后,它不能聽(tīng)桑頓親切地罵他、溫柔地?fù)崦?,它必須拋開(kāi)這些美好的事物,投入到惡劣的環(huán)境里,成為狼的首領(lǐng),獲得自由。

    巴克是靠自己的力量才得以生存的。我們也一樣,生活中免不了要經(jīng)歷一些困難、挫折,只有自己去努力克服,才能適應(yīng)每一個(gè)新環(huán)境。

    《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸4

    準(zhǔn)備考研的我,空閑之余去精讀了杰克·倫敦的《野性的呼喚》。由于我的一位很喜愛(ài)的老師就是因?yàn)榭戳诉@本書(shū)而被鼓舞的考上了我曾經(jīng)很夢(mèng)想的廈門(mén)大學(xué)。帶著好奇,我花了一個(gè)上午的時(shí)間看完了這本短篇小說(shuō),確實(shí)沒(méi)有讓我失望。

    在杰克·倫敦寫(xiě)的這本書(shū)《野性的呼喚》中,描述的是一只狗的世界。這只狗叫巴克,是一只圣伯納犬和蘇格蘭牧羊犬的混血兒。首先,我喜歡它的名字,喜歡它首先給我的一種很高貴驕傲的氣質(zhì),不同的是,巴克并非是神話中充滿人類幻想的狗,也不是穿插在人類社會(huì)擔(dān)任朋友角色的狗,而是以在北國(guó)雪地的生活、事跡震撼著讀者心靈的狗。巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里,在那兒巴克享受著優(yōu)裕的生活,它與法官的家人親近,享受著比一般仆人還要好的待遇,可一切卻因人類在北方找到一種黃色的金屬而改變。

    中,巴克嘗到了那種嗜血的欲望和因殺戮而獲得的快樂(lè)。

    當(dāng)巴克最后一個(gè)主人約翰死的時(shí)候,他仰望蒼天,發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的,是忠誠(chéng)的,是震撼人心的。巴克對(duì)約翰濃濃的愛(ài)意正是野性的另一種表達(dá)方式。這里是我非常為之震撼的情節(jié),當(dāng)成為了狼之首領(lǐng)的巴克依然回到約翰死的地方時(shí),我看到了這古老的忠誠(chéng),我感受到了人與動(dòng)物之間的純真的感情,我意識(shí)到了人與自然的和諧。

    《野性的呼喚》讀書(shū)心得領(lǐng)悟感觸5

    看了杰克·倫敦(JackLondon1876—1916)的短篇小說(shuō)《野性的呼喚》(TheCallofTheWide),薄薄的一本小書(shū),帶來(lái)深深的思索。書(shū)中描寫(xiě)了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物,變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬,最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。

    人為什么具有向上的精神,渴望挑戰(zhàn),敢于鋌而走險(xiǎn),甘愿忍受隨之而來(lái)的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能,即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中,經(jīng)過(guò)決斗,勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠,更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。

    文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物,首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中,在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求;其次,要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜,雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的,都信奉棍子與牙齒的法則,但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法,不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求,就會(huì)失敗。

    總之,個(gè)體想在群體中更好地生活,需要原始的野性,原始的欲望,不要讓其被各種因素所束縛,所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐,來(lái)打敗對(duì)手,壯大自己。


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