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  • 閱讀名著圍城寫讀書筆記

    | 阿祖

    婚姻這座圍城,外面的人想沖進(jìn)去,里面的人想逃出來,這便是《圍城》給人們的最深感覺,《圍城》就寫了圍繞主人公方鴻漸的幾個(gè)愛情故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“閱讀名著圍城寫讀書筆記”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #575431閱讀名著圍城寫讀書筆記1

    第一次看《圍城》,是好多幾年前的事,聽說這書有名,于是就讀,除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻,印象不深。近日再讀,越讀越覺有味道,猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字,覺得說出了自已的感受,也是對《圍城》最好的概括和定位:“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn),是本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔θ诵缘亩床炫c調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑,哂笑之時(shí),你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步?!?/p>

    所以我個(gè)人覺得《圍城》比《官場顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說更進(jìn)一步,就在于前者有固定的社會背景,離了這個(gè)社會背景,人物意義就大打折扣。

    “好書不允諾廉價(jià)的幸福。”

    那么《圍城》又給了我們怎樣的啟示呢?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題,所謂“城里的人想沖出去,城里的人想沖進(jìn)來”,其實(shí)不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來用來借喻自己的想法。

    那我來剖析一下書中人方鴻漸。方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

    方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

    方鴻漸一生的第三圈“圍城”,是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻???墒欠进櫇u還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。

    也許從第一圈“圍城”建立時(shí),就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。

    他層層深陷,卻又渾然不知人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。


    #575432閱讀名著圍城寫讀書筆記2

    圍城是被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!北粐У某潜び泻芏喾N解釋,或許是封建禮教,或許是愛情,那些城里城外的人便是一些熱血沸騰,想改變命運(yùn),依然尋找成功途徑的人。

    這部小說的主人公方鴻漸海外留學(xué)回到家鄉(xiāng),受到很多人的恭維,但其在留學(xué)期間游手好閑,無心學(xué)習(xí),并未學(xué)到真本事,只混到一個(gè)假的文憑,所以回鄉(xiāng)后并未得到高就,只在一個(gè)規(guī)模較小的銀行工作。在工作期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生愛情糾葛,后跟著趙辛楣同孫柔嘉等人來到內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后因種.種原因回到上海,在途中與孫柔嘉訂婚。本以為結(jié)婚后生活會很幸福美滿,但終究因雙方家庭的關(guān)系與壓力和兩人性格的差異太多經(jīng)常吵架,最后不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木,在睡夢中感到人生的諷刺與傷感……

    方鴻漸的命運(yùn)是幸運(yùn)的,因?yàn)樗缭绲氖艿酵鈬逃?,接受西方教育,在那樣一個(gè)動蕩的年代,他是走在時(shí)代前列者之一。方鴻漸的命運(yùn)又是悲哀的,雖然他出洋留學(xué),但沒有學(xué)到真本事,只知道狂妄自大,自吹自擂,這是他命運(yùn)如此令人惋惜的最重要因素,也是對世人的一種警告。

    同時(shí)方家的一些封建禮節(jié),折射出當(dāng)時(shí)社會還存在很多封建落后的現(xiàn)象。當(dāng)方鴻漸回到家中不久,方父母便提出反對結(jié)婚自由,要早早的為兒子找一個(gè)媳婦??梢娔欠N包辦婚姻的思想依然存在,真是令人恐懼,而且方鴻漸的兩兄弟的兩個(gè)兒子,一個(gè)叫阿丑,一個(gè)叫阿兇,說是為了避邪而取這種難聽的名字,真是令人無語!

    方鴻漸命運(yùn)里的幾個(gè)女人。首先要提的是蘇文紈,一個(gè)出洋留過學(xué),可謂是才貌雙全的人,可是她只是一廂情愿而已,鴻漸沒有為了一個(gè)上流人者而失去理智。其次是蘇文紈表妹唐曉芙,或許方與唐結(jié)合后方的命運(yùn)結(jié)局不會那樣慘,但因種.種原因兩人各奔東西了。最后是他的妻子孫柔嘉。她是一個(gè)很平凡的女人,但兩人情投意合,相處得很好。只是雙方家庭的流言蜚語太多,兩人終被這種精神壓力攪得不得安寧。

    小說中能值得一提的還有趙辛楣,他是一個(gè)很會交際的少爺,走到哪里都能吃得開,并且對于時(shí)局的預(yù)測有其自己的高見,而且往往能為自己找到一條最合適的道路。相對于李梅亭、高松年的虛偽,陸子瀟的故作深沉,韓學(xué)愈的“用心良苦”,蘇文紈的極富城府,趙辛楣可以算的上是個(gè)正義之士,一個(gè)熱血青年了。他不像方鴻漸,只是一個(gè)剛回國的新手,他在國內(nèi)泡了好幾年,也磨了好幾年,對于國內(nèi)各界的內(nèi)幕已經(jīng)有了一定的認(rèn)識,也摸透了那些人的脾氣,知道怎樣才能更好地保護(hù)自己,實(shí)現(xiàn)自己。從他自愿去當(dāng)一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的老師這一行為,我們便可以感受到他身上的正氣,至于說他是由于愛情失利,一時(shí)沖動,我想在一定程度上是有的,但是他選擇去任教,而不是一些更輕松的、更體面的事情來看他仍是一個(gè)有良好品格的人。

    圍城從“圍城”這個(gè)比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境:不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生百態(tài)?!皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點(diǎn)悲觀,但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn),使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,我們不至于墜入虛無。

    圍城中的愛情。愛情始終是這部小說的主題。以方鴻漸為代表的年輕人無論是家處上流社會的,不富裕的,才華橫溢的,狂妄自大的不是滿腹牢騷、無心勞作的都向往著美好的愛情而且都被愛情纏得死去活來。有的取得了成功,有的屢屢失敗。有的結(jié)婚了又受不了婚后的無自由的生活,有的沒結(jié)婚的又想早早進(jìn)入婚姻生活。很多人都矛盾著、猶豫著、惆悵著。

    有人說,要是在大學(xué)里有機(jī)會談戀愛,就談吧,而且要談得烘烘烈烈!當(dāng)你畢業(yè)后工作時(shí),如果她和你談了三年而沒發(fā)現(xiàn)你有買車買房的跡象,你就完蛋了;如果你和她談了三年而沒有買車買房的跡象,你也完蛋了。所以,大學(xué)里的愛情才是最純真的,最值得去追求的……

    引用的外國成語,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來;所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!庇终f像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!钡绻麅H僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鐘書的本意?!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。

    圍城里還有里勾心斗角的一面,我們城外的看客倒是看的清清楚楚,給那些滑稽可笑的情節(jié)弄得很不是滋味。但誰又能說我們不在一座城內(nèi)呢?方鴻漸用他的眼光看走過他生命中的每一個(gè)人,而我們則借方鴻漸的眼睛去瞧那百味人生,去審視那人生大戲中每一個(gè)人的是非得失,而這些角色包括方鴻漸在內(nèi)。而當(dāng)我們在解讀這部作品時(shí),我們又在揣測錢鐘書先生的心理種.種,這很像卞之琳斷章中寫的:

    你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你

    明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢

    #715719閱讀名著圍城寫讀書筆記3

    《圍城》是錢鐘書的一部長篇作品,該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆,堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

    錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的就應(yīng)是故事的主人公方鴻漸,對于他,我更深的感觸就應(yīng)說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描述可謂是出神入化,但最終卻為他選取了一個(gè)悲慘的命運(yùn)。方鴻漸出生在一個(gè)中產(chǎn)階級家庭,強(qiáng)烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中,他感受到了社會的不如意,但想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無奈的情緒,他一頭鉆進(jìn)了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里,他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈,但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計(jì)的孫柔嘉利用他的同情心,成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里,方鴻漸同樣也不如意,他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強(qiáng)畢業(yè)。在岳父的資助下,他踏上留學(xué)之路,卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人,只好買了一張假文憑交差。生活所迫,回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路,學(xué)校雖地處偏遠(yuǎn),但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最后在十幾個(gè)知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。

    方鴻漸的性格特點(diǎn)決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高,手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他,課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自我過高的估計(jì),使他越來越不如意,也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自我的無知,以及和別人的差距,轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城,一座自卑的圍城。其實(shí),這大可不必,只要能認(rèn)識到自我的不足,虛心求教,并對生活的不如意微笑應(yīng)對,那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中,也有人時(shí)常抱怨社會的不公,對生活比自我好的人十分的羨慕,萬分的嫉妒。與其嫉妒他人,不如踏踏實(shí)實(shí)做好份內(nèi)之事,要相信,機(jī)會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振,都不免使人走上方鴻漸的老路,抱憾終生。

    還是那句老話,社會是圍城,城里的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來,婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中。人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪,我們又何必讓自我的心態(tài)處于圍城中呢?

    #715720閱讀名著圍城寫讀書筆記4

    早年看過《圍城》,因閱歷淺薄,未曾真正讀懂。假日閑暇再讀,感慨良多。

    這是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說,目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解”圍城“這兩個(gè)字,不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞,在某種層面上,它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑,無奈的自我欺騙,這都是這部小說的成功所在。

    人生是圍城,婚姻是圍城,沖進(jìn)去了,就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字,有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國,由于夏志清的推崇,不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:”如果把諾貝爾文學(xué)獎授給予中國作家的話,只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。

    “方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈”圍城“。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

    方鴻漸的第二圈”圍“就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了的籍口:”父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。“以他自己的口氣,就是”說了謊話,還要講良心。“說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

    方鴻漸一生的第三圈”圍城“,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈”圍城“建立時(shí),就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是”小人物“的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的??墒撬€是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上

    只有兩種人能夠混得好。

    很多的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。

    #432584閱讀名著圍城寫讀書筆記5

    《圍城》我是先看電視劇,之后有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng),確實(shí)能夠跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對這本書又有了些新的認(rèn)識。

    有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他期望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

    方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自我起了最好的借口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自我的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自我當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

    方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。但是他還是期望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),期望自我能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要明白,社會上只有兩種人能夠混得好。

    —種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另—種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自我都騙過來。他們深有沉浮,他們的行為舉止有時(shí)真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連此刻的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。

    但是,并不是所有人應(yīng)對這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險(xiǎn),但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈晕业墓酪粯?。熟不明白,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

    或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。


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