電影《魯迅》觀后感
該片于2005年9月9日上映。該片用散點透視的方法，把魯迅生命最后三年中的重要事件一一呈現(xiàn)，其中包括與瞿秋白的交往、參加楊杏佛的追悼會、與蕭紅蕭軍的會面等。下面是小編給大家整理的電影《魯迅》觀后感，希望對大家有所幫助。
電影《魯迅》觀后感1
電影的主體部分只截取了1933-1936年，魯迅居住在上海并于此病逝的相關(guān)事跡。
電影初始，一段江浙唱詞中，魯迅撐著一把油紙傘，緩步上岸。他的脊背筆直，眼神堅定?；琶Ρ继拥娜肆髦?，仿佛只有他能看清前路。
對于這個時期的魯迅來說，楊杏佛及瞿秋白的死，對他的精神來說無疑是兩次莫大的打擊。尤其是瞿秋白，35歲，正想要重新尋找自己的生活。而此時的魯迅已看清了革命的道路，它無疑是艱難的，是需要犧牲的。而魯迅想要做的，是在如何理智地減少青年人白白犧牲的前提下，實現(xiàn)革命。他寫書，傳達理念，意圖開化人們的思想;他幫扶后輩，將他們領(lǐng)上正確的道路;他不顧國民黨的誘惑，帶病留在國內(nèi)工作與生活。魯迅也只是普通人啊，他唯一不普通的地方是看清了道路，于是就成為了時代浪潮中必須向前走的沖鋒者?！拔蚁矚g在夜里工作，因為白天比夜晚更黑暗?！编?，夜晚的黑暗中，有一盞燈，他獨自熊熊地燃燒，直到燒盡了自己的燈油。而他想要的，只是想看到白天的光明，青天朗日的光明。
電影《魯迅》觀后感2
“魯迅完全應(yīng)該是一個很好玩的人?！?/p>
魯迅先生的孫子周令飛如是說。
作為魯迅的扮演者，濮存昕也說過類似的話：“最重要的是我覺得我塑造出來的魯迅太‘緊’了一點，魯迅應(yīng)該是個更幽默、更好玩一些的人?！蹦囚斞妇烤故莻€什么樣的人?政客、摯友、論敵、親人有著各自的描述，每個讀者和觀眾心中也有著屬于自己的那個魯迅。只是我不喜歡很多人站在某種意識形態(tài)的立場上去褒揚或者詆毀他，正如陳獨秀1937年在《我對于魯迅之認識》中所寫的那樣：“世之毀譽過當(dāng)者，莫如對于魯迅先生。……真實的魯迅并不是神，也不是狗，而是個人，有文學(xué)天才的人。”當(dāng)年原本要在那部夭折的《魯迅傳》中扮演魯迅而癡迷的琢磨過他的戲骨趙丹也在《角色自我設(shè)計》中這么寫道：“我無論如何不能抱著主席夸贊魯迅的幾個偉大去創(chuàng)造角色，那就糟了，必須忘掉那幾個偉大。”
是的，在我看來，這部電影就是給我們還原了一個接近真實的那個被官方宣傳已經(jīng)臉譜化(甚至是神化)了的迅哥兒。他不僅僅是個革命者(但絕不是什么“無產(chǎn)階級的”)，也不僅僅是個戰(zhàn)士(但絕沒有拿著“匕首和投槍”)，他還是一個生活有著情調(diào)的男人、愛著女人的丈夫、疼著孩子的父親、講得了笑話的長者、喝得起咖啡的知識分子!他告訴蕭紅怎么搭配衣服，他開導(dǎo)蕭軍怎么談戀愛，他教巴金如何欣賞版畫，他還陪許廣平一塊兒看電影。影片將鏡頭對準(zhǔn)了魯迅一生中的最后三年，插入了七個夢境貫穿其跌宕起伏的一生，并將魯迅生平最具有影響力的作品串連在電影中。很多場景和臺詞都來自魯迅的小說詩文或者真實生活，有些則作了些許改編(比如女人的女兒性和母性那句)。
電影的開篇，昏黃的夜燈下，魯迅獨自一人在江南空曠昏暗的石子路上漫步，烏篷船、咸亨酒店、孔乙己、阿Q……一個個熟悉的場景和人物向我們走來?；秀遍g，祥林嫂走上前去問魯迅：“人死了有沒有靈魂?”“或許有吧?！薄澳且灿械鬲z了?！庇谑墙酉聛?，三個人的死亡便組成了影片的一個內(nèi)在結(jié)構(gòu)：楊杏佛之死、瞿秋白之死和魯迅之死。在影片的結(jié)尾，幾乎是完全再現(xiàn)了當(dāng)年萬人空巷的那場葬禮，鏡頭甚至沒有向我們展示一滴眼淚，但當(dāng)看到那浩浩蕩蕩的為“民族魂”默默送殯的黃包車隊時，我差點兒就落淚了。
作為一部小眾化的藝術(shù)電影來講，《魯迅》各個方面都挺好的，多年不見的中國藝術(shù)片啊，大概有幾個年頭沒看到這樣的國產(chǎn)小眾藝術(shù)電影了，手法上構(gòu)思上技巧上都是用了心的(如果要就此寫評論那還得找機會再看一遍)。唯一的毛病我覺得是過于舒緩，剪掉20分鐘去就應(yīng)該更好了(據(jù)說導(dǎo)演曾為參展東京國際電影節(jié)做了個縮減版本，就是如我所愿的把每場戲都剪短了)!
之所以有緣得以看到這部傳說中的小眾電影，是因為《魯迅》作為了第二屆武漢大學(xué)生電影節(jié)的開幕影片，而開幕式是在武大舉行的，這部電影也還真和武大扯得上一點關(guān)系。開場的“1933年5月14日，丁玲在上海寓所和潘梓年一道被秘密逮捕”那場戲里的潘梓年，就是后來(1949年6月10日)代表中共接管國立武漢大學(xué)的武漢軍事管制委員會文教接管部部長，算是行使過一段校長的職能。不過遺憾的是，魯迅卻實在是沒有和武大發(fā)生過任何直接的關(guān)系(倒是胡適和武大關(guān)系挺好的)，但他卻和武大的很多人通過文字聯(lián)系了起來，這些人里面，既有被他罵過的比如陳西瀅，也有罵了他大半輩子的比如蘇雪林。1936年魯迅去世后，武大亦舉行了悼念魯迅的活動。
魯迅永遠是個另類，是個超離孤獨的孤獨者，“是中國遍地奴才意識的思想荒原上的一個異數(shù)”(鄧曉芒語)。國民黨時代是這樣，共產(chǎn)黨時代也會一樣。毛澤東在1957年就說過：“假如他還活著，我想要么是坐在牢里還要寫，要么他識大體保持沉默?！焙屯瑫r代的很多文人一樣，他也是一個獨立的知識分子，甚至他比任何人都更加獨立，因為沒有一個國人能像他那樣，在強烈地批判外物的同時也在深刻地批判自己，直到今天，找得出第二個這樣的國人來么?有一個魯迅是中國的驕傲，只有一個魯迅卻是中國的悲哀。在片中有段戲，許廣平說他是革反革命的非革命者，而他說自己是非革命不可的革革命者。是的，這就是魯迅。
魯迅曾經(jīng)說過：“失去了現(xiàn)在，也就沒有了將來?！睆默F(xiàn)在看來，魯迅是過去時的，魯迅也是現(xiàn)在時的，魯迅更是將來時的!林賢治說自己是悲觀地認為“魯迅的精神，這是一個人的傳統(tǒng)，幾乎不可能繼承?！蔽覀儠腥死^承他、甚至超越他么?但愿那個美妙的時代能夠到來吧。
電影《魯迅》觀后感3
繼《孔子》之后，今天，我們蘭印園教育電影坊又集體觀看了《魯迅》。
其實對于魯迅，我的記憶里都是小學(xué)、初中、師范語文課本里魯迅的文章，從百草園到三味書屋，少年閏土，藤野先生，記念劉和珍君，藥，狂人日記，孔乙己，友邦驚詫論等等。所以魯迅留在我印象里的就是書上的句子：新文化運動的先驅(qū)者，是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，形象高高大大、離我們普通人很遙遠、讓我們望塵莫及的一位巨人，有著一副冷峻嚴肅的面孔。
但今天的電影里，我近距離地感受到了魯迅溫情柔軟的一面，給人力車夫包扎腳傷，對蕭紅蕭軍年輕戰(zhàn)士的真誠指導(dǎo)、慷慨解囊，對瞿秋白的奔走解救，對自己夫人和孩子暖暖的愛。
同時也被他強烈的民族責(zé)任感所震撼，早年魯迅是到日本學(xué)醫(yī)的，希望當(dāng)一名醫(yī)生拯救中國人民的身體，后來，他認為中國人更需要拯救的是靈魂，于是棄醫(yī)從文，寫出了一篇篇匕手式的文章……
當(dāng)寫著“民族魂”的白布覆蓋上他的身軀的時候，我終于明白了，“民族魂”這三個字是對他一生最準(zhǔn)確最貼切的總結(jié)，他傾其一生，都在拯救民族的靈魂，他一次又一次地走在漆黑的夜里，他吶喊，他彷徨，他孤獨，但他從來都沒有退卻，一直戰(zhàn)斗到生命的最后一息!他有著何等的信仰，他有著何等的氣節(jié)，他有著何等的民族責(zé)任感!
想想我們自己，也是被譽為“人類靈魂的工程師”的人，面對當(dāng)今社會，我們應(yīng)該有怎樣的信仰，怎樣的氣節(jié)，怎樣的民族責(zé)任感，我們自己應(yīng)該怎么塑造我們自己的靈魂呢?
然后才是怎么幫助孩子塑造他們自己的靈魂呢?
尤其是現(xiàn)代社會，喧囂浮躁的背后，還有著一些不太正常的現(xiàn)象和聲音，怎么教育我們的孩子不受其影響，不受其腐蝕呢?通過引導(dǎo)和教育我們的孩子，再由孩子影響家長，教育一代人，影響一代人，從而扭轉(zhuǎn)社會上一些不和諧的音符，使我們偉大的祖國更加風(fēng)清氣正，一片朗朗乾坤!
我最喜歡魯迅的真性情，愛恨分明，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，不拖泥帶水，一是一 ，二是二，該怎么辦就怎么辦，鋼刀利水，雷厲風(fēng)行，魯迅又是一個純粹的人，一生都在朝著自己的目標(biāo)前進!這樣的為人處事，不正是我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣嗎?
魯迅喜歡孤獨的夜，因為在孤獨的夜里，他才能冷靜地思考，理智地分析，全身心地投入戰(zhàn)斗之中!
我們常說，靜靜地做教育，靜下來了嗎?靜過嗎?耐不住寂寞，忍受不了孤獨，怎么能靜得下來呢?
享受孤獨，享受寂寞，靜下心來，做個純粹的人，做點純粹的事!
電影《魯迅》觀后感4
“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突;熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱-《野草》
不經(jīng)意間，一晃而逝的幾組鏡頭又將我們帶入了魯迅筆下的那個年代。黑色仿佛永遠是那個年代的主色調(diào)，因為那時從不缺少黑夜,當(dāng)然更不會缺少比黑夜更黑的白天。在熙熙攘攘的人群中，時不時地夾雜著巡捕房的牢車肆無忌憚的鳴響。街頭巷尾，到處布滿著窺視你的冷眸。黑夜里，秋雨中，簾外依然還是進行著的夜……數(shù)十聲槍響后，又是一片死的寂靜，楊杏佛躺在了血泊之中。魯迅聽聞這一噩耗，毅然決然地走出家門,最后交付給妻子的竟是家門的鑰匙。我的心突然為之一震，這不正是一位文學(xué)家、思想家、革命者的耿耿豪情與錚錚的鐵骨嗎?!“豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒?！碑嬅嬷校叱鲎返繒龅聂斞秆壑虚W著一絲隱忍,他不會再流下無用的眼淚，因為淚水早已被仇恨與悲憤所蒸騰。四圍的人群目光游離，好似在漫無目的地奔走。雨無情地打在魯迅的油紙傘上，急墜著,滾落著，仿佛是對死者的哀悼，又仿佛是對這方土地?zé)o限的哀嘆。但，傘下的這個人總是筆直地樹立著尖針?biāo)频暮诎l(fā)，準(zhǔn)備隨時刺向敵人的心臟。他那堅定的眼眸，已注定他將永遠是一位非革命不可的革命者。因為他就是一株燃燒著的野草!
夜深了，房里臥著兩個人，一個是魯迅，另一個是瞿秋白。一個個煙圈在空氣中彌散開來，文人之間的談話總是充滿著浪漫的色彩。不知何時秋白想起了魯迅的詩--《雪》：“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！眱扇艘髡b著，都悠然會心地笑了。因為“雨的精魂”是他們共同的理想與信仰。驀地，雪真的從天而降，掉落在地上、床上與他們的心上。在似真似幻的畫面中，魯迅高舉著雙手，會心地笑著，仰望天空，仿佛肉體的病痛、精神的失落與怨懟都已消融在茫茫的飛雪之中，看著雪飛揚、飛揚、飛揚，好似他的夢想也隨著雪飄揚、飄揚、飄揚。因為他是一株心中充滿希望而期盼著遙遠的春的野草!
在又一聲槍響之后，瞿秋白走了，魯迅又變成了一位更孤獨的獨行者。黑夜的陰郁、沉寂和絕望不斷地蠶食著魯迅的身軀，但是他正自在暗中，看一切暗。要堅定地走下去，就算前面是火海，是墳?zāi)?他也要往前走。做絕望的反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛,更悲壯。在畫面中，魯迅扛起了一扇石門，它的一側(cè)是黑暗，另一側(cè)是光明。青年們潮涌般地沖向這扇開啟的門，奔入光明的世界。魯迅正是一束洞穿黑夜的強光，正是黑夜中的一個圣魂?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅?！彼褪且恢旰谝估?寒風(fēng)中，希冀著第一輪朝陽的野草。
黑夜中，這株野草的軀體雖黯然地化作了泥土，但是它早已將精神的種子播撒在更廣袤的大地上。那一片片繁茂的野草，正如一團團生命的火焰,驅(qū)散著寒夜，渴望著光明,將一曲曲野草的歌聲傳唱。
電影《魯迅》觀后感5
應(yīng)該給這個電影五星，畢竟它能在2005年的中國問世，雖然一直不曾公演，但在現(xiàn)今情況下，仍就是當(dāng)時社會進步的一個符號。
而事實上就電演本身而言，表演是優(yōu)秀的，故事是用心的，其反映或者試圖表達的主題是客觀而開明的，至少擺脫了意識形態(tài)的僵化，如電影對左聯(lián)所持有的從未有過的中立態(tài)度。
有趣的是，電影的開場，就道出了知識分子于社會的意義。所謂社會的進步，需要"永遠不滿足現(xiàn)狀,永遠不合時宜的真的知識分子"，按魯迅自嘲的說法，他的這種倔，"撐著將要垮掉的皮囊"，骨子里他是孤獨的憤世者。
而魯迅與翟秋白深夜談心的一場戲，耐人尋味。翟對理想追求的矛盾和彷徨，通過他對其筆名"犬耕"的解讀，做出直白的陳述，而魯迅本人在對話中也坦言"我的眼晴看不到方向"，隨后，電影又將魯迅在《娜拉走后怎樣》中的名句，放在了這段對話中：“人生最痛苦的是夢醒了無路可走”。
對過去和未來可以夸夸奇談，喋喋不休，唯獨對今天束手無策。類似的毛病，是中國知識分子的通病，無人可以出其左右。
所以，這部電影，客觀而真實地還原了特殊歷史時期一位偉大的文學(xué)家獨特的風(fēng)釆，為走下"民族魂"神壇的魯迅，送上了挽歌。
中國今天仍然還在尋找著民族的脊梁。
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