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  • 暑假《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感

    | 宋佳

    暑假《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感范文

    《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,作者是曹雪芹和高鶚共同創(chuàng)造的。全書以封建四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線,著重描寫了賈家由勝到衰的過(guò)程,以下是小編為大家準(zhǔn)備了暑假《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感范文,歡迎參閱。

    暑假《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感

    《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感一

    我,一個(gè)愛(ài)讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍,有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開(kāi)的《笨狼的故事》;有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》?!都t樓夢(mèng)》這本名著很感人,別看我年紀(jì)小,才讀了一遍一至十回,我還真懂得了不少,也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說(shuō)話很有分量,賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉,把他當(dāng)作心肝寶貝。

    也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛(ài)哭,但很有才華,做詩(shī)、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),經(jīng)常一起玩耍,兩小無(wú)猜。我覺(jué)得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛(ài)好很廣泛,讀書、畫畫,彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛(ài)哭,而且,哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。

    不過(guò),這些應(yīng)該改正,現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些,不要那么多愁善感。我覺(jué)得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,把里面的人物寫得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己的寫作水平!

    《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感二

    最近讀了一本書,它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的作者是清代的曹雪芹。

    在這本書中,薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物,賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉,嬌嫩多病的黛玉,塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府,漸漸與公子賈寶玉相戀,本來(lái)這是一段美好的姻緣,但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵的故事。

    我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人??戳怂?,我還真懂得了不少道理,也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的賈府很奢侈,賈府的賈母有權(quán)有勢(shì),說(shuō)話也很有分量,賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉,把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛(ài)賈寶玉,但我并不是十分喜歡他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻初中作文網(wǎng),頑劣,屢教不改,這些詞都可以用在他的身上。當(dāng)然,最后他也在離開(kāi)黛玉的巨大悲痛中醒悟了過(guò)來(lái),一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭,但很卻有才華,琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),經(jīng)常一起玩耍,兩人是青梅竹馬,十分要好。我覺(jué)得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛(ài)好很廣泛,讀書、畫畫,彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛(ài)哭,有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的不是,呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過(guò),這些應(yīng)該改正,作為現(xiàn)代的孩子,我覺(jué)得我們要堅(jiān)強(qiáng)些,不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺(jué)得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!

    自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹,他可以寫出這么好的作品,能把里面的人物寫得那么栩栩如生,說(shuō)明他的寫作功底十分深厚,里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前,同我說(shuō)話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫作的方法,把寫文章的基本功打扎實(shí),提高自己的寫作水平。

    《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感三

    《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書,小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

    在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書。

    前面說(shuō)都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。

    警語(yǔ):陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

    《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感四

    這個(gè)暑假中,我閱讀了我國(guó)四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》。這本書是由中國(guó)文學(xué)史上最偉大的作者之一曹雪芹寫的。故事講的是四大家族:賈、王、史、薛的衰敗過(guò)程。

    書中還塑造了林黛玉、賈寶玉、王熙鳳等人物形象,栩栩如生。令我感觸最深的是多愁善感的林黛玉和追求完美的賈寶玉。

    林黛玉雖然很愛(ài)哭,但是她很有才華。作詩(shī)畫畫,樣樣精通。只是,我不喜歡她多愁善感的性格,為了保護(hù)自己,常常用尖酸刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待別人。最后,林黛玉在凄涼中死去,讓我對(duì)她產(chǎn)生了又愛(ài)又恨的想法。

    書中的寶釵則與之相反。她從小生長(zhǎng)在富足的家庭,又有媽媽和哥哥的疼愛(ài),養(yǎng)成了她大家閨秀的性格,深得長(zhǎng)輩的喜愛(ài)。

    當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》這本書,對(duì)艱苦多了一份理解;對(duì)追逐夢(mèng)想多了一份執(zhí)著!同樣的我們要為了能生活在一個(gè)民主的社會(huì)而感到慶幸!

    《紅樓夢(mèng)》真不愧是四大名著之一,讓我讀完后愛(ài)不釋手,你們呢?

    《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感五

    這本書主要講了在四大家族興衰過(guò)程中賈寶玉和林黛玉之間生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,其中有喜有悲,出了許許多多的有個(gè)性的、有文化的人物。賈寶玉和林黛玉之間的默契、愛(ài)情讓所有人都想真心的祝福他們。然而,賈母的一個(gè)錯(cuò)誤的決定,卻亂點(diǎn)鴛鴦,拆散了賈寶玉和林黛玉,陰差陽(yáng)錯(cuò)之下卻好心辦了壞事,無(wú)意間讓林黛玉生病身亡,讓寶玉連他的最后一面都沒(méi)有見(jiàn)到,而賈寶玉知道林黛玉死了之后,便出家了,讓賈府走向了滅亡。這更是揭示了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì),以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗、統(tǒng)治者的無(wú)能。全書具有高度的思想性和卓越的藝術(shù)成就。

    跟四大名著中其他三本書不同,《紅樓夢(mèng)》主要寫的是一段讓人悲痛欲絕的悲慘愛(ài)情故事,我看了第一遍就哭得淚流滿面。林黛玉的哭哭啼啼、嬌弱的形象與其他書中的英雄形象有著翻天覆地的不同?;蛟S林黛玉和賈寶玉的哭哭啼啼讓你厭煩,但《紅樓夢(mèng)》卻無(wú)疑是古典文學(xué)中的奇葩。這本書的名字也不同——《紅樓夢(mèng)》。一看這名字,我還真蒙了,《紅樓夢(mèng)》,什么意思呢?他給了我一種夢(mèng)幻、神奇以及一種說(shuō)不清的感覺(jué)。本書中我最喜歡林黛玉,“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目?!闭f(shuō)的就是林黛玉。閉上了眼,還是黛玉那明亮的雙眼;那寫詩(shī)時(shí)的姿態(tài);那葬花時(shí)的詩(shī)意般的畫境……

    合上書,書中的場(chǎng)景還是歷歷在目,書中的人物還在跳躍、舞蹈。但當(dāng)我一想起他們的結(jié)局,就忍不住想破口大罵,想潸然淚下,他已經(jīng)把我深深地引住了。

    《紅樓夢(mèng)》學(xué)生讀后感六

    今天的閱讀課上,我閱讀了《紅樓夢(mèng)》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過(guò)無(wú)數(shù)次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊(cè)開(kāi)篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩(shī),第一句是“可嘆停機(jī)德”,毫無(wú)疑問(wèn),這是描畫寶釵的詩(shī)句?!巴C(jī)德”典出《樂(lè)羊子妻》,故事說(shuō)的是樂(lè)羊子棄學(xué)回家,其妻見(jiàn)狀立即剪斷正在織的布匹,用一規(guī)勸樂(lè)羊子用功讀書。于是后人用“停機(jī)德”來(lái)贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機(jī)德”來(lái)形容寶釵之德,恰倒好處。寶釵正是這樣一個(gè)嚴(yán)格遵守封建禮法制度,并時(shí)常規(guī)勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之道的大家閨秀,賈府上下無(wú)不稱贊她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個(gè)“嘆”字,明顯表達(dá)了對(duì)寶釵的否定態(tài)度。的確,按照曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級(jí)傾向的思想來(lái)看,這樣一個(gè)封建沒(méi)落貴族的維護(hù)者,應(yīng)當(dāng)作為民主進(jìn)步思想的反例,給予否定。但是,從另一個(gè)方面來(lái)看待寶釵,她又是一個(gè)十分讓人喜歡的人物形象。這個(gè)側(cè)重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往能力。薛寶釵初入賈府不久,就博得了眾多下人及其他賈府主子的一致交口稱贊,這不是她生來(lái)就惹人喜愛(ài),而是她出色的交際能力產(chǎn)生里她在眾人心中的美好地位。

    記得在幾天前的軍訓(xùn)中,我們聽(tīng)了沈主任的禮儀知識(shí)講座,由講座中提出的每一條標(biāo)準(zhǔn)來(lái)在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比較,會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說(shuō),薛寶釵的一言一行不僅在封建社會(huì)中符合禮法章程,并且在現(xiàn)代社會(huì)中,也有大量的相符之處。

    當(dāng)今的社會(huì),是一個(gè)人文主義思想濃厚的社會(huì),因此即將邁入社會(huì)的年青一代,能合理處理人際關(guān)系上十分重要的一條素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。因此,適當(dāng)?shù)卦谘氣O身上吸取一些正面的人際交往能力,也是可取的?,F(xiàn)代思想越來(lái)越強(qiáng)調(diào)辨證看待問(wèn)題,看待事物,因此,我們?cè)诜穸☉?yīng)當(dāng)否定的事物后,也應(yīng)將有利的思想深入其中提取出來(lái),合理利用。

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