經(jīng)典中外影像觀后感范文
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經(jīng)典中外影像觀后感范文五篇
劇中的兩位角色把人種之間微妙的反差感演繹得十分到位，一個(gè)舉止粗魯?shù)陌兹怂緳C(jī)，坐在后排尊貴座位上的則是舉止優(yōu)雅的黑人鋼琴家。小編在這里給大家?guī)?lái)經(jīng)典中外影像觀后感范文五篇，希望大家喜歡!
經(jīng)典中外影像觀后感范文1
孟老夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句很理想的話：民為貴，社稷次之，君為輕?？上汕陙?lái)，這理想始終停留在儒家學(xué)子的腦袋里和口頭上，從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)。不論是開(kāi)明圣主天可汗唐太宗李世民貞觀之治時(shí)的大唐，還是愛(ài)民如子的清圣祖愛(ài)新覺(jué)羅玄燁康熙盛世時(shí)的大清，都是如此。不過(guò)，更令人痛心且想不太通的是紅色新中國(guó)成立后，在那特殊的年代，卻也是如此。以我之見(jiàn)，孟老夫子的話應(yīng)該改改：國(guó)為貴，社會(huì)次之，人為輕。在那個(gè)年代的紅色新中國(guó)，國(guó)家太大，社會(huì)太小，個(gè)人基本上沒(méi)有地位。這種現(xiàn)象很奇怪，似乎不是人組成了國(guó)家，國(guó)家成為了本體，人反而成了國(guó)家的附庸，人失去了自身的價(jià)值，人沒(méi)有了自我。
看完《芙蓉鎮(zhèn)》，這一感覺(jué)尤甚。小小的芙蓉鎮(zhèn)，忙忙碌碌且紛紛擾擾的人們，為生活，為生存，為生命，無(wú)奈并盲目地跟著別人的指揮棒，相互傾軋，相互斗爭(zhēng)，爾虞我詐，你死我活。當(dāng)然，此處的“別人”是國(guó)家或政府以及由國(guó)家和政府派來(lái)的，它，他或她太強(qiáng)大，個(gè)人望而生畏，無(wú)可奈何，否則，若敢反抗，輕者撤職查辦，開(kāi)會(huì)批斗，游街示眾，勞動(dòng)改造，就像秦癲子、谷主任;重者妻離子散，不過(guò)堂而問(wèn)罪殺頭，家破人亡，就像桂桂。這么強(qiáng)橫的國(guó)家，這么蠻橫的公務(wù)員，這么荒.唐的社會(huì)，個(gè)人身處水深火熱之中，朝夕不保，哪還有個(gè)人價(jià)值可言!
中國(guó)立國(guó)四千余年，奴隸時(shí)代時(shí)，國(guó)家是天子的，社會(huì)是貴族的，平民百姓和奴隸占人口的大多數(shù)，卻占政治經(jīng)濟(jì)文化的極少數(shù)。老百姓文化教育思想水平低下，社會(huì)地位低下，的確是“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣?！彼麄兩绮萁?，死如殘葉，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有限，對(duì)自身價(jià)值認(rèn)識(shí)有限，也就談不上有多大的個(gè)人價(jià)值。失去自我在所難免，也無(wú)可厚非。
帝國(guó)時(shí)代時(shí)，國(guó)家是皇帝的，社會(huì)是地主的，普通老百姓社會(huì)地位有所提高，文化教育思想水平也有所提高，不過(guò)提高的也是很有限。此時(shí)絕大多數(shù)老百姓對(duì)個(gè)人價(jià)值的認(rèn)識(shí)沒(méi)有多大提高，但還是有較例外的人。最早的當(dāng)是陳勝，代表名言是壯志未酬的他種地時(shí)在地頭上說(shuō)的“燕雀安之鴻鵠之志”和被逼無(wú)奈勇抓機(jī)遇揭竿而起時(shí)喊的“王侯將相寧有種乎”。當(dāng)然，個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的最充分也較早的當(dāng)是劉邦，他也有代表名言，那是潛龍?jiān)跍Y的他在看到秦始皇出巡盛況望洋興嘆時(shí)說(shuō)的“大丈夫該當(dāng)如此”。另外，他還有代表作，那是飛龍?jiān)谔斓乃诮h朝實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值衣黃袍還鄉(xiāng)時(shí)高唱的《大風(fēng)歌》，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?”自然還有其他人，典型的如陶淵明，王冕。再往后，人就越多，比如明清時(shí)的朱元璋，王夫之，黃宗羲，顧炎武……
民國(guó)時(shí)代，經(jīng)過(guò)東西文化的激蕩，學(xué)習(xí)風(fēng)氣的興盛，更主要的當(dāng)是自由民主等思想的廣泛傳播，老百姓追求個(gè)人價(jià)值的愿望急劇上升，行動(dòng)更加積極努力?？梢哉f(shuō)，民國(guó)時(shí)代，流行的思想是“國(guó)家是老百姓組成的，國(guó)家有責(zé)任為老百姓謀福利，而國(guó)家的公務(wù)員只是公務(wù)員而不是百姓的父母官，更不是老百姓的大爺?！碑?dāng)然了，這只是流行的思想，卻未必就是主流思想。中國(guó)太大，地區(qū)經(jīng)濟(jì)政治文化差異太大，這種較為先進(jìn)的思想不太可能在短時(shí)間之內(nèi)就占據(jù)四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的大腦。但是，不能否認(rèn)的是，民國(guó)時(shí)代，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)人個(gè)人價(jià)值被廣泛認(rèn)識(shí)，廣泛追求的新時(shí)代，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)歷史上的一次追求個(gè)人價(jià)值的高峰。這個(gè)時(shí)代的代表人物數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然，最有名，最有成就且最有境界的應(yīng)該就是孫中山。孫中山，起身微末，但立志竭力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，締造共和。而且，尤為難能可貴的是，孫中山的共和追求不僅是為實(shí)現(xiàn)他自己的個(gè)人價(jià)值，而且同時(shí)也有助于廣大老百姓實(shí)現(xiàn)他們的個(gè)人價(jià)值，這是對(duì)個(gè)人價(jià)值更深層次的認(rèn)識(shí)與追求。毫無(wú)疑問(wèn)，這種對(duì)個(gè)人價(jià)值的認(rèn)識(shí)與追求的境界，比毛澤東的百年名作《沁園春·雪》中點(diǎn)評(píng)過(guò)的秦皇漢武唐宗宋祖一代天驕成吉思汗以及以微末之軀起家而成開(kāi)國(guó)之君的劉邦朱元璋的境界高了十萬(wàn)八千里，雖然，這些個(gè)圣主明君開(kāi)國(guó)帝王往往打著為天下蒼生勞苦大眾謀幸福的幌子。
縱觀中國(guó)歷史，對(duì)于個(gè)人價(jià)值的追求，大體的趨勢(shì)應(yīng)當(dāng)是時(shí)代越晚，國(guó)家控制越無(wú)力，社會(huì)思想越開(kāi)放，則愿于且敢于追求個(gè)人價(jià)值的人數(shù)量越多，對(duì)個(gè)人價(jià)值的認(rèn)識(shí)越多，體會(huì)越深，追求越積極。
然而，這樣的趨勢(shì)在《芙蓉鎮(zhèn)》中的那個(gè)時(shí)代沒(méi)有繼續(xù)發(fā)展下去，它由民國(guó)時(shí)代的高潮迅速轉(zhuǎn)向了低谷，而且，低的一塌糊涂，低的令人痛心!
在《芙蓉鎮(zhèn)》或曰《荷花國(guó)》中的那個(gè)年代，人們迷失了方向，不再或不敢追求個(gè)人價(jià)值，人們失去了自我。那個(gè)年代，國(guó)家大的沒(méi)有邊際，社會(huì)被嚴(yán)重壓縮，不過(guò)還在茍延殘喘，個(gè)人卻幾乎難以殘喘。國(guó)家?guī)缀鯊?qiáng)制包攬了老百姓生活的方方面面，物質(zhì)的和精神的，當(dāng)然精神的占了大多數(shù)。余下的，被社會(huì)控制了一大部分，因?yàn)槿藗兛偸窍矚g隨大流，隨社會(huì)的大流，喜歡讓自己站在多數(shù)人當(dāng)中，這樣，可以減少心理上和現(xiàn)實(shí)中的負(fù)擔(dān)，并且能夠極為有效的減少腦細(xì)胞的損耗，同時(shí)減少面對(duì)未知危險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)而增加公平感，雖然這樣的公平有點(diǎn)阿Q。人們亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，如同走馬燈般輪番亮相，使出各人的渾身解數(shù)看家本領(lǐng)，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，整別人，直到別人死而后不已，真正做到了整倒、整死、整臭。
那時(shí)的人們，用相互斗爭(zhēng)代替了和平共處，用意識(shí)形態(tài)代替了吃飯睡覺(jué)，用說(shuō)謊吹牛大放衛(wèi)星代替了實(shí)事求是踏實(shí)努力。那時(shí)的人們，今天是人，明天是鬼，有時(shí)是鬼，有時(shí)是人，有時(shí)還是牲口。沒(méi)有個(gè)人價(jià)值追求或者追求個(gè)人價(jià)值愿望不迫切行動(dòng)不積極的人，比如王秋赦，也許會(huì)舉四肢贊同擁護(hù)推動(dòng)政府以及政府公務(wù)員外加連公務(wù)員也算不上的紅衛(wèi)兵的瞎折騰，帶著血淚的瞎折騰，并從中暫時(shí)得益，那時(shí)候應(yīng)該叫“貧下中農(nóng)翻身做主人”。而那些良心未泯或者還未泯滅干凈的人，個(gè)人價(jià)值意識(shí)強(qiáng)烈追求積極的人，飽受摧殘。他們有的人看得開(kāi)，想得通，直得起，彎得下，與世俯仰，以苦作樂(lè)，脫離社會(huì)，蜷縮一堣，抱著像牲口一樣活下去的信念，茍且偷生，茍延殘喘。而有的人看不開(kāi)，想不通，也不像大象的鼻子那樣能屈能伸，他們積極且盲目偏激地拿他們自己這個(gè)雞蛋與國(guó)家這個(gè)石頭碰，國(guó)家很生氣，后果很?chē)?yán)重，甚至很慘烈。還有的人，良心還有，但被逼無(wú)奈，趨炎附勢(shì)，為虎作倀，日夜飽受著良知的拷問(wèn)，飽受著現(xiàn)實(shí)的折磨。當(dāng)然，還有的人，平日義憤填膺，但被迫三緘其口，酒后膽壯，在似醉非醉似醒非醒之際發(fā)泄心中不滿，控訴國(guó)家社會(huì)。但是，更多的人應(yīng)該是渾渾噩噩，麻木無(wú)知，不管何為好，亦不論何為壞，誰(shuí)強(qiáng)橫就聽(tīng)誰(shuí)的，這樣的人不明哲但保身，的的確確活了下去，像牲口一樣活了下去。
但是，無(wú)論是誰(shuí)，在芙蓉鎮(zhèn)中的那個(gè)年代，都有意或無(wú)意，自愿或被迫放棄了對(duì)個(gè)人價(jià)值的追求，全都失去了自我。那個(gè)年代漸行漸遠(yuǎn)，但芙蓉鎮(zhèn)依舊，但愿芙蓉鎮(zhèn)接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅;愿芙蓉鎮(zhèn)中的人們追求本色，活出自我.
經(jīng)典中外影像觀后感范文2
《芙蓉鎮(zhèn)》這片兒借來(lái)了大半年，一直躺在角落里。那時(shí)看《讓子彈飛》對(duì)姜文的爺們味很是著迷，所以想看《芙蓉鎮(zhèn)》這部老片，之后又總沒(méi)沖動(dòng)看。我對(duì)于人生的苦難史大致能避則避，戰(zhàn)爭(zhēng)，清洗，人在大環(huán)境下變成了不知何日死悲哀的螻蟻，好好的人生受盡了摧殘，讓神經(jīng)不夠粗壯的我產(chǎn)生了一種不適感。但并非所有這種題材都被我拒之門(mén)外，影片要表現(xiàn)什么旨意，用怎么樣的拍攝手表現(xiàn)它，這其中的微妙屬于差之毫厘失之千里。有時(shí)很難說(shuō)清在別人眼中差不多同一類(lèi)型的片子，為何我一部愛(ài)之，一部避之。另外，因?yàn)槭菄?guó)內(nèi)片，首先就不以為然?？稍共坏梦遥瑖?guó)產(chǎn)片的做作，庸俗，虛妄，形式大于內(nèi)容，或是永遠(yuǎn)的民族主義鄉(xiāng)土情結(jié)和小人物總是悲慘沉重的一生。太不合口味了我不愛(ài)看。當(dāng)然千里挑一還能挑出幾部不錯(cuò)的。但，經(jīng)典的，有嗎?
可是，上個(gè)周末把這部86年拍的《芙蓉鎮(zhèn)》看完之后，我必須在這里嘮叨幾句，迄今為止，終于看到一部top1的國(guó)產(chǎn)經(jīng)典片。25年之后看來(lái)心中滿懷崇敬，是一部百年之后也不會(huì)遜色的影片，所謂經(jīng)典，就是它的普世價(jià)值和藝術(shù)光輝要穿的透時(shí)光的隧道，溫暖到后人的心中。
看《芙蓉鎮(zhèn)》的時(shí)候，我想到了《活著》，為什么同樣的題材，93年的《活著》成了不能公映的禁片，86年的《芙蓉鎮(zhèn)》卻是國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，我們是不是曾經(jīng)有過(guò)一條通向光明的路，在少不更事的時(shí)候，曾經(jīng)曇花一現(xiàn)有過(guò)一個(gè)自由而真誠(chéng)的年代?！痘钪肺也⒉辉趺聪矚g說(shuō)實(shí)話，《芙蓉鎮(zhèn)》有一種美，而《活著》，沒(méi)有。
《芙蓉鎮(zhèn)》影片一開(kāi)始就很美，我一開(kāi)始就愛(ài)上它，劉玉音和她丈夫黎桂桂夜里磨著大米，一圈一圈，民謠歌兒凄涼的唱著一遍一遍，映著他們辛勞卻對(duì)明天充滿希望的年輕純樸的臉蛋。
“(女)半升綠豆選豆種吶，我娘那個(gè)養(yǎng)女不擇家呀。
媽媽呀害了我，媽媽呀害了我。
(男)碧水河水呀流不盡呀，郎心永在妹心呀頭，哎喲，妹呀心頭。
羅羅里，來(lái)來(lái)來(lái)，嗯。
(男女)半升綠豆選豆種，我娘那個(gè)養(yǎng)女不擇家。
媽媽呀害了我，媽媽呀，媽媽害了我，害了我。
羅羅里，來(lái)來(lái)來(lái)。 ”
那個(gè)年代正在風(fēng)雨滿城之前的平靜期。米豆腐西施胡玉音的生活在這三省交接的小鎮(zhèn)上算得上稱(chēng)心如意了。米豆腐生意紅火，有老公疼，人靚，男人們寵，心眼兒好，無(wú)論對(duì)干部還是黑五類(lèi)都招待的八面玲瓏。春風(fēng)總是蕩漾在這個(gè)全鎮(zhèn)最美的芙蓉姐的身上。
可這遭了一個(gè)人的忌恨，成了吃著皇糧有政治靠山的女干部李國(guó)香的眼中釘。如果芙蓉鎮(zhèn)上不曾出現(xiàn)過(guò)李國(guó)香這個(gè)善妒的女人，胡玉音的一生就會(huì)被改寫(xiě)。動(dòng)因簡(jiǎn)單而原始，李國(guó)香見(jiàn)所有男人都圍著胡玉音轉(zhuǎn)卻對(duì)她無(wú)任何重視之意心里感受到挫敗，借機(jī)公報(bào)私仇要一輩子不讓對(duì)方過(guò)上好日子以求心理平衡，這成了一個(gè)關(guān)于人性的故事。但是，憑著什么李國(guó)香竟然可以達(dá)到作威作福作踐別人的生命滿足一己之私欲的地步，這便是赤裸裸的一個(gè)荒謬時(shí)代瘋狂的政治故事。
經(jīng)典中外影像觀后感范文3
《綠皮書(shū)》這部電影講述了一個(gè)關(guān)于黑人與白人友誼的故事，即使在今天這個(gè)時(shí)代，種族歧視仍然是有的，只是不如以前深，這對(duì)黑人們來(lái)說(shuō)太不公平了，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這部電影?
在早春初現(xiàn)的一個(gè)下午，觀看了一部奧斯卡得獎(jiǎng)的影片“綠皮書(shū)”。故事的背景是發(fā)發(fā)生在20世紀(jì)的紐約，一個(gè)主人公是剛剛失業(yè)還承擔(dān)養(yǎng)家責(zé)任的白人托尼，他有一個(gè)漂亮、溫柔、大體和知性的一個(gè)妻子，還有一對(duì)活潑可愛(ài)的兒子。此時(shí)的他，不得不為了50美金的報(bào)酬而參加了一個(gè)吃熱狗的對(duì)賭比賽，26個(gè)熱狗的成績(jī)贏了這50美金，也給了妻子做丈夫的一份責(zé)任—下個(gè)月的房租有著著落。另一個(gè)主人公是音樂(lè)博士正準(zhǔn)備找一個(gè)司機(jī)去南方巡演的黑人雪利。
一個(gè)應(yīng)聘一個(gè)找工作，一拍即合，周薪酬125美金，時(shí)期2個(gè)月。巡演開(kāi)始，影片的正文也隨著巡演的開(kāi)始開(kāi)始了。一輛開(kāi)往南方的綠皮車(chē)載著2個(gè)人，車(chē)上有一本綠皮車(chē)，上面有此次巡演的城市，去時(shí)正是10月的金秋，約定的歸來(lái)時(shí)間是圣誕前夜。
此時(shí)的美國(guó)，種族歧視非常嚴(yán)重，各個(gè)州對(duì)黑人的歧視程度也不一樣，除各別州外，有些州的酒店不允許黑人酒店入住，有些州的餐廳不允許黑人酒店進(jìn)餐，故事圍繞著種族歧視，圍繞著2個(gè)主人公觀念和文化的相互滲透而展開(kāi)。
黑人藝術(shù)家博士雪利，初使溫文爾雅，衣服西裝革履，吃飯只用刀叉，從來(lái)沒(méi)有食用過(guò)肯德基的雞翅。隨著影片的進(jìn)程，托尼處處扮演著雪利拯救者的著色，從酒吧處解救雪利2次，一次是酒吧老板要把雪利扣留下來(lái)刷盤(pán)子，一次是雪利在酒吧點(diǎn)酒時(shí)露富，險(xiǎn)些遭到搶劫，托尼救了他，托尼有一把槍隨身攜帶。托尼要經(jīng)常往家里寄信，因?yàn)榇螂娫捥F，寫(xiě)信便宜，但初使托尼寫(xiě)信時(shí)只是流水賬，雪利教會(huì)了托尼寫(xiě)信，從流水賬到詩(shī)情畫(huà)意到真情流露，托尼的妻子很是享用，在親戚朋友面前讀丈夫的來(lái)信，成了可以引以自豪的事情。就這樣一路走來(lái)，兩人從陌生到熟悉，各自教給了對(duì)方做人的道理，共同面對(duì)各種各樣的種族歧視。雪利學(xué)會(huì)了徒手吃雞，而托尼學(xué)會(huì)了生活中的細(xì)節(jié)，不亂扔垃圾，注意小節(jié)。
在大雪肆虐的圣誕前夜的晚上，他們開(kāi)著綠皮車(chē)載著綠皮書(shū)終于回到了紐約。此時(shí)，雪利在開(kāi)車(chē)，托尼在車(chē)上睡覺(jué)。為了能讓托尼在約定時(shí)間回到妻兒身邊，沒(méi)有答應(yīng)托尼住汽車(chē)旅館的要求而是替下開(kāi)車(chē)疲憊到已睜不開(kāi)雙眼的托尼，風(fēng)雪兼程中回到紐約托尼的家中。
雪利巡演是為了錢(qián)嗎?不是，在紐約，一個(gè)沒(méi)有種族歧視的地方，拿著是巡演三倍的收入，出入高級(jí)場(chǎng)所，受人敬仰。而在巡演的過(guò)程中，會(huì)遇到各種各樣不確定的事情，那他為什么要這么做呢?
影片結(jié)束了，2個(gè)小時(shí)的時(shí)間，訴說(shuō)了一段歷史往事，一段真情，一段美國(guó)歷史上與種族歧視斗爭(zhēng)的革命史，雖然只是冰山一角。
經(jīng)典中外影像觀后感范文4
托尼所在的酒吧歇業(yè)了，上有老下有小的托尼很快陷入了生活拮據(jù)的局面。他不得不在小餐館里與人打賭吃熱狗，來(lái)贏取50美金家用。
電影開(kāi)頭便認(rèn)真描繪了男主托尼嫌棄地丟掉黑人水管工用過(guò)的水杯的鏡頭。沒(méi)錯(cuò)，他是種族歧視者。
即便這樣，在應(yīng)聘黑人鋼琴家謝利博士的私人司機(jī)面試中，托尼說(shuō)我不介意給黑人工作，我前兩天才在家里宴請(qǐng)了幾位黑人朋友。
我們生活在一個(gè)多民族、團(tuán)結(jié)和諧的國(guó)家，無(wú)法理解美國(guó)舊時(shí)代種族歧視的痛苦。但影片中的很多劇情讓我們?cè)絹?lái)越深刻體會(huì)那種歧視的無(wú)知與可怕。托尼迫于生活，向現(xiàn)實(shí)低下了頭，成了鋼琴家謝利博士的司機(jī)，陪他踏上了南下巡演之路。
看到這里，我想起了多年前，我的父親因?yàn)闆](méi)錢(qián)給孩子們交學(xué)費(fèi)而低聲啜泣的午夜，中年男人的無(wú)奈與苦楚在那一刻、在電影里讓我淚流滿面。一分錢(qián)壓倒英雄漢，在現(xiàn)實(shí)面前，我們?cè)?jīng)覺(jué)得無(wú)奈的事似乎都成了出路。
改變需要勇氣
鋼琴家謝利博士才華橫溢，博學(xué)且教養(yǎng)好，有錢(qián)有地位，但是因?yàn)楹谌朔N族備受白人社會(huì)的侮辱和欺凌。他也不是典型的黑人，他和那些底層的黑人沒(méi)有交集和共同語(yǔ)言，影片中最讓人動(dòng)容的應(yīng)該是雨中謝利咆哮的一段臺(tái)詞：我既不夠白，也不夠黑，甚至還不夠男人，那你告訴我，我是誰(shuí)?
托尼動(dòng)手打了侮辱謝利的警察，兩人被關(guān)進(jìn)了看守所，謝利博士告訴托尼：靠暴力永遠(yuǎn)無(wú)法取勝，堅(jiān)守尊嚴(yán)才會(huì)贏，因?yàn)樽宰鹂倳?huì)讓你占理。在那個(gè)無(wú)奈的社會(huì)，他沒(méi)有用暴力去反抗，而是用行動(dòng)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
謝利博士明知道南方種族歧視很?chē)?yán)重，他依然選擇去南部巡演，去經(jīng)歷去突破，用自己的行動(dòng)去感化大眾。圣誕演出，謝利在不讓黑人入內(nèi)的餐廳那段。按照劇情的鋪墊，我想很多人都和我一樣，以為他會(huì)妥協(xié)，完成演出。然而我終究是庸俗了。謝利博士毫不猶豫地說(shuō)：要不然讓我進(jìn)去用餐，要不然就取消今晚的演出。這大概是整部劇最給人勇氣的改變。
故事的最后，平安夜，托尼主動(dòng)擁抱謝利博士的那一瞬間將改變演繹到極致。
生活需要溫情
看了很多影評(píng)都在講民族文化，可是更吸引中年婦女的應(yīng)該是托尼與妻子之間的溫情。影片中很多溫情的鏡頭，讓人覺(jué)得溫馨而感動(dòng)。托尼出發(fā)前，將預(yù)支的工資交給妻子，妻子再三強(qiáng)調(diào)要寫(xiě)信回來(lái)，可是都是被拒絕的。即便如此，托尼在南下巡演的路上還是很用心地給妻子寫(xiě)了信。
整個(gè)故事除了南下巡演的路線，就是托尼寫(xiě)給妻子的四封信。信件真是一個(gè)高明的處理方式，不僅從客觀角度描述了謝利博士，也不著痕跡的描述著托尼在謝利博士影響下的變化。
在謝利博士指導(dǎo)下，信件內(nèi)容很感人：沒(méi)有你的時(shí)光和旅程對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義，與你相愛(ài)是我所做過(guò)的最輕松的事。在我活著的每一天，我都會(huì)深深地感覺(jué)到遇見(jiàn)你的那天我已經(jīng)愛(ài)上你，今天我愛(ài)你，余生我也一樣愛(ài)你。我想這是內(nèi)心深處對(duì)妻子和家庭厚重的愛(ài)，才愿意接受這種改變吧。
托尼睡前親吻妻子小照片的鏡頭，故事最后托尼妻子與謝利博士擁抱時(shí)說(shuō)謝謝你幫他修改信件的鏡頭，都讓我心頭一暖，不得不說(shuō)中年婦女感動(dòng)的鏡頭真的不一樣。影片所傳遞的關(guān)于家庭、關(guān)于夫妻、關(guān)于親情的相處之道，是我們這代人需要思考的。
經(jīng)典中外影像觀后感范文5
《綠皮書(shū)》確實(shí)是部很不錯(cuò)的治愈系電影，去的時(shí)候幾乎包場(chǎng)，今天正好剛上映，我正好有時(shí)間。
雖然三座奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)里有一個(gè)最佳男配，但在我心中托尼和唐都是主演。不得不說(shuō)這部電影在人物塑造方面很成功：一個(gè)白人，世俗粗魯朋友多;一個(gè)黑人，優(yōu)雅理性卻孤獨(dú)。最終兩個(gè)人的轉(zhuǎn)變也是如此相似，托尼，一個(gè)大忽悠托尼，一個(gè)不折不扣的種族歧視者，最終消除了偏見(jiàn)。唐，舉止優(yōu)雅，談吐不凡，一開(kāi)始高高在上，
后來(lái)手抓雞排，敞開(kāi)心扉，直到劇末拿酒去托尼家慶祝，這一切都是如此鮮明的對(duì)比，也不禁讓我想到那部經(jīng)典的法國(guó)電影《觸不可及》。
說(shuō)到有色人種，確實(shí)是種族大問(wèn)題，黑人求生指南綠皮書(shū)的元素貫穿始終，托尼和唐的對(duì)比，唐和底層黑人的對(duì)比，有色人種在白人世界里竟是如此低下，高貴的唐也只是在臺(tái)上被人尊重而已。我也表表圣母心，愿世界和平!!!拜托全球同胞!!!不過(guò)最后一場(chǎng)演奏放鴿子確實(shí)解氣。
托尼和唐的生活方式也是很鮮明的對(duì)比，一個(gè)活在當(dāng)下，今朝有酒今朝醉;一個(gè)看重尊嚴(yán)，不惜舍棄榮華，為消除國(guó)家種族歧視勇敢地邁出了第一步。唐就像托尼說(shuō)的高高在上，但又無(wú)比孤獨(dú)，擁有著一切又如同一無(wú)所有一般。這讓我想起了以前看到的的一句話：人生是分層次的，層次越高的人越孤獨(dú)。
曲不終人散，天不遂人愿，圣誕節(jié)卻下起大雪，還好結(jié)局團(tuán)聚圓滿。受到啟發(fā)的點(diǎn)太多，不一一說(shuō)了，腦殼疼，可以去看看，絕對(duì)不會(huì)失望，五星強(qiáng)推。認(rèn)認(rèn)真真欣賞了一部電影，很滿足，小小拙見(jiàn)。