靈魂的事讀后感1000字
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當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的靈魂的事讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
靈魂的事讀后感1000字1
黑暗凌駕于人的軀體，四意地宣泄著孤寂的旋律。霓虹的跳躍不定帶著奢華和庸碌。
夜，可以真實(shí)地覆蓋自己松弛的眸子，四意嘲弄著白日里用虛線勾勒的明幻。連空氣中的陰霾，都被它飄得蕩然無(wú)存。
夜行者把自己涂成灰，溶于黑，卻無(wú)力涂抹黎明的第一絲曙光。人們大都怕黑夜，怕黑夜的孤獨(dú)，怕自己被整個(gè)黑暗吞噬，這時(shí)人們總想起眼淚、傷痛這一類讓人無(wú)法言語(yǔ)卻讓人不得不沉淪的廢頹。
終于像箭一樣刺穿了黑暗的根本，第一絲光就這樣的升騰，劃出軌道，讓日沿著這軌道成為一道弧……最深的黑色調(diào)是浮在明幻中的，最刺眼的光明是以黑夜襯托的。在迷茫的時(shí)候，就向往那片海。
在沙灘上狂奔，留下錯(cuò)亂清淺、的腳印。忘了腦海中時(shí)間的分秒顫抖，只是渴望把傾訴掩藏在海翻滾的巨浪之下，吞噬一切不快。
卻看著海浪對(duì)你歇斯底里的大吼，心不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，憤怒沖向天空。站在海岸，無(wú)奈的眼神卻凝固了那一段遙遠(yuǎn)的距離，腳印被沙子又一次填滿，像是時(shí)空突然錯(cuò)斷。眼中飄過陰影，瞬間冷卻了周圍得空氣，仿佛一切都碎了，白花花的碎片撒了一地，想要把一切十起，卻都不知飄向何處。
最快樂的眼睛是沒有陰影飄過的，最幸福的人是在疼痛中長(zhǎng)大的。
沒有什么是絕對(duì)完美的。
生活中一切唯美的事物，總是在不經(jīng)意間完成。而一味地奢華之心，卻總是茍延殘喘地試圖去超越完美的界限，得到更多物質(zhì)上的欲足……卻不曾發(fā)現(xiàn)，良知正在開裂成一道一道不規(guī)則的裂縫。
殘缺總是與完美并存，過于追求完美就意味著過于痛苦。我們總是在接受與遺失，選擇與放棄之間抉擇，要去選擇完美，選擇讓生命更重要。
生活不會(huì)因你的完美而眷顧你，卻會(huì)因你的殘缺而不放棄你。
如果說造物主點(diǎn)化了生命，魔鬼終結(jié)了生命，那么人們才是最可悲的，亦一正一邪把人們的青春年華折騰的面目全非。
無(wú)疑，絕對(duì)總是在相對(duì)之下誕生。有時(shí)看到了絕對(duì)的實(shí)質(zhì)，竟看不透相對(duì)的內(nèi)藏。正如在呵斥聲中，我們能看到淚水反射出的悲傷，卻看不到裹在淚水里流走的心。
“如果一個(gè)人的眼睛里有你的眼睛，你一定要對(duì)這個(gè)人微笑，因?yàn)樵谒淖⒁曄?，你的不快、憂愁、悲傷都被他無(wú)聲的承擔(dān)?！?/p>
傷感會(huì)隨著時(shí)間在慢慢褪色，正是因?yàn)槲覀兠刻煸?jīng)被多少人注視過，痛苦也就被分割成無(wú)數(shù)個(gè)碎片。
同時(shí)你也在承擔(dān)著別人的歡樂和悲傷，小小的感懷會(huì)隨著目光與目光的對(duì)視傳達(dá)到多少人的心靈?!這就是人與人之間無(wú)形的感應(yīng)。
如果我們把注視給予更多的人，這世界的悲傷越分越小，歡樂越積越多，每個(gè)眼神都會(huì)是太陽(yáng)在人間種下的花，都有著自己的獨(dú)特和明媚。
……
靈魂悟語(yǔ)如是說：我們的人生總是在是與非、得與失、幸福和疼痛中徘徊，我們選擇了自己的獨(dú)特，或喜或悲，重要的是活著自己，活著自己的生命。
靈魂的事讀后感1000字2
最近看到一些事例，為了追求夢(mèng)想而放棄生活乃至生命的鮮活而明艷的例子。
我一直相信靈魂是寄托于生命乃至身體的，就如寄生蟲。如果說精神靈魂是寄生蟲的話，那么人的身體、生命無(wú)疑就是寄主了。如果一個(gè)人連自己的生命都不愛了，又何談去享受靈魂的美好、高貴呢?
我不知道靈魂脫離了生命之后是以怎樣的一種形式存在，或許是我不夠高尚、不夠勇敢，沒有辦法以身試法地去嘗試那些哲學(xué)先驅(qū)提出的“脫離論”(既靈魂脫離了生命之后仍可繼續(xù)它的旅程)。甚至私以為，在身體安然、生命無(wú)憂的前提下，享受到的靈魂體驗(yàn)更為直觀與現(xiàn)實(shí)。當(dāng)一個(gè)人身體遭受饑寒交迫時(shí)獲得的靈魂享受，我不知道會(huì)不會(huì)就如“賣火柴的小女孩”最后出現(xiàn)的夢(mèng)境一樣、亦或者就如人之將死的回光返照。興許是我膚淺了，但讓我放棄身體、生活甚至生命去尋求靈魂的享受，卻也是極不樂意的。在我的意識(shí)里，當(dāng)身體得不到安適的時(shí)候，在大腦中進(jìn)行的活動(dòng)多半會(huì)與現(xiàn)實(shí)相反，既也就是那通俗的空想、夢(mèng)幻而已。如果這樣的一場(chǎng)空想、夢(mèng)幻可以算是種精神、靈魂之旅，那么我不得不說這些風(fēng)景太過貧乏了點(diǎn)，也有點(diǎn)虛無(wú)縹緲。
我不否認(rèn)靈魂享受對(duì)“真、善、美”的追求，更加不會(huì)否定靈魂對(duì)人的重要及必要性。但這必要性必是有所依存的，那依存就是你首先得作為“人”的形式而存活于世，不然就算你有了靈魂，你又要如何去感知，如何去享受?我時(shí)常想一些遙遠(yuǎn)的事情，比如在自己的這一世之前，自己是不存在呢，還是存在，如果存在又是以怎樣的一種形式存在呢?為何自己的這一世對(duì)之前的一切會(huì)絲毫沒有感覺呢?由此我也只能說，我更愛惜“人”這個(gè)存在的概念了。珍惜自己的身體、生活、生命，才又資格去暢談理想、追求靈魂，否則一切都只不過是空談而已。
如果為了某些夢(mèng)想放棄現(xiàn)實(shí)的生活，那也只能說明你確實(shí)很偉大，但在我眼里也是極其愚笨的，甚至于相當(dāng)于一個(gè)懦夫，躲避了現(xiàn)實(shí)，縮在自己的理想王國(guó)一般的龜殼里，自以為高尚了，卻不知人又豈是可以離群索居的動(dòng)物?只為了虛無(wú)縹緲而扼殺自我，然后永遠(yuǎn)的被淹沒在歷史的洪流當(dāng)中，孤獨(dú)而又絕望……
說到此，其實(shí)也沒明確靈魂存不存在，是有點(diǎn)泛泛而談之嫌。首先，我承認(rèn)靈魂確而有之，但這是種精神，一種精神的高度集中狀態(tài)，一種依存于人的精神，有人的存在，才有精神感知的結(jié)果。當(dāng)然，關(guān)于人不復(fù)存在之后，有沒有精神、甚至靈魂實(shí)在不在我考慮的范圍之內(nèi)，這種幾千幾萬(wàn)年都沒的謎題，請(qǐng)恕我膽小，不愿冒險(xiǎn)，也不愿浪費(fèi)本就不太多的精神力;就等著自身路的盡頭順其自然的迎接著它的驗(yàn)證，如此這般就好。至于在有生之年，我只想好好享受生活、享受生命，進(jìn)而享受精神、享受靈魂。朋友，如果你抱持和我同樣的觀點(diǎn)和態(tài)度，那么就請(qǐng)愛惜身體、愛惜生活、珍惜生命!
同時(shí)，我必須聲明的一點(diǎn)就是，縱使我熱愛著身體、生活、生命，也是不茍同那些為了生活而出賣靈魂的行徑的，人活于世得有自己的原則，在對(duì)得起自己的情形下去安然享受生命的一切、進(jìn)而享受靈魂的純粹與快樂……
靈魂的事讀后感1000字3
老家回來，感覺有點(diǎn)不太適應(yīng)這里生活了，慢慢過渡吧。
窗外夏雨淋漓，隨手拿起史鐵生先生的《靈魂的事》，翻了篇文章，躺在沙發(fā)伴著雨聲細(xì)讀。
一直記得先生在《命若琴弦》里隱喻的道理，故此當(dāng)我看到先生講：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于，你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯”時(shí)，突然之間，明白了先生幾乎在自己的每一個(gè)作品里，都在強(qiáng)調(diào)著的人生訴求，那就是：“人生，你唯一具有的就是過程，使過程精彩的人，死亡也變成了一個(gè)精彩的過程?！?/p>
想年輕時(shí)，我們從事太過看重結(jié)果對(duì)人生的意義，于是總喜歡與事情過不去，與人過不去，遇事心里常常想著一定要如何如何，才能如何如何，我必須如何如何，才能讓那些觀望的人如何如何?此刻回望，卻發(fā)現(xiàn)世事自然流淌最好，所謂的如何其實(shí)純屬自己和自己過不去。就如先生所說：“當(dāng)你看懂了目的的虛無(wú)時(shí)，你才能把絕境送上絕境，這樣痛苦也是一種享受，生命便以美的形式證明了其存在的價(jià)值?！?/p>
一直喜歡先生的東西，現(xiàn)在讀來每篇文章仍有意猶未盡之感，想自己年少時(shí)，讀不懂先生所要表達(dá)的人生真意，隨著年歲和心智的增長(zhǎng)，才真正明白了先生的內(nèi)心。就如聽懂樂曲一般，你必須首先訓(xùn)練出一雙音樂的耳朵，才能感覺到貝多芬鋼琴曲里所蘊(yùn)含的澎湃之情。心境成熟后，才能讀懂那些心境成熟之人的'內(nèi)心世界，人世間的相懂并沒那么容易。
夏雨仍在淋漓，一抹難掩的笑意蕩漾在唇角，是啊，那些生命的種種，我們?nèi)绻寄墚?dāng)過程來欣賞，人生哪有諸多不如意呢?用先生的話來說就該是：面對(duì)一切神靈鬼怪我們都該說句：謝謝你們給我的好運(yùn)!
靈魂的事讀后感1000字4
《靈魂的事》是史鐵生關(guān)于生命、愛情和信仰的沉思的散文集。我總覺得一本好書，從來就是一個(gè)世界。一本好書，一部電影，一種信仰，乃至一個(gè)宗教，當(dāng)推崇者足夠多，當(dāng)共鳴足夠濃烈的時(shí)候，就可以形成一個(gè)無(wú)形的平行世界的。表現(xiàn)在話的投機(jī)，階層，圈子感，共同語(yǔ)言……一直特別喜歡杜甫的“文章憎命達(dá)”這句話。因?yàn)檎嬲兴枷胗姓芾淼臇|西十之八-九來自于生活，而于生活，更多的是來自與困頓，潦倒，多難的人生經(jīng)歷。史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。有人說用身體的殘缺來領(lǐng)悟生命太過殘忍，而同時(shí)身受者肯定不再達(dá)觀不再明媚，但史鐵生不一樣，他雖然體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。當(dāng)不少作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身境遇的警醒和關(guān)懷。我恨自己沒有更早的看到這本書。我恨自己居然看到這本書時(shí)，他卻永遠(yuǎn)離開了我們。
“誰(shuí)說我沒有死過，在我出生之前，太陽(yáng)，已經(jīng)無(wú)數(shù)次起落，悠久的時(shí)光被悠久的虛無(wú)吞并，又以我生日的名義卷土重來義。
靈魂的事讀后感1000字5
初讀這本書，我被史鐵生優(yōu)美的語(yǔ)言所吸引，而讀完這本書，我被史鐵生堅(jiān)強(qiáng)的人格與睿智的人生所折服。
史鐵生用自己殘缺的身體，用他生命中最精華的思考，回答了一些關(guān)于“靈魂的事”——生、死、愛、性、記憶、信仰、寫作、故鄉(xiāng)……那是一個(gè)經(jīng)歷了一次次死亡的人在面對(duì)生命時(shí)最真實(shí)的話。
有一回記者問到史鐵生的職業(yè)，他說是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。鐵生的幽默與樂觀令我為之震撼，他用無(wú)比堅(jiān)定的信念支撐著殘缺的身體，他用超群的智慧詮釋了生命的意義。
書中不止一次提到“人為什么要活著”和“人究竟要怎么活著”，史鐵生給出的答案是：因?yàn)樗朗且患槐丶庇谇蟪傻氖拢朗且粋€(gè)必定會(huì)降臨的節(jié)日，所以活就顯得必要了;至于該怎么活，就要用一生的時(shí)間去想去做了。
書中寫道：“所謂好運(yùn)，所謂幸福顯然不是一種客觀的程序，而完全是心靈的感受，是強(qiáng)烈的幸福感罷了。”作者是這樣設(shè)計(jì)好運(yùn)的：出生在普通知識(shí)分子的家中，占住聰明、漂亮和一副好身體的先天的優(yōu)勢(shì)，擅長(zhǎng)功課、音樂、美術(shù)、體育，有一個(gè)完美的戀人，有一大群好朋友，有一個(gè)錦繡的前程……
總之，你是一個(gè)幸運(yùn)的人，你萬(wàn)事如意。但是，如果這樣，那么人生就失去了挫折、坎坷、企盼、煎熬，那么成功又有什么價(jià)值?好運(yùn)又有什么意義?所以，如此的好運(yùn)設(shè)計(jì)是毫無(wú)幸福感可言的。史鐵生說過這樣一段話：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為懦夫映照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖?！睕]有不幸，何來幸福?所謂的好運(yùn)設(shè)計(jì)就是要過好每一天，一步步走向幸福。
史鐵生自從二十一歲時(shí)便被禁錮在了輪椅上，一個(gè)“狂妄”的青年突然失去了人類進(jìn)化出的獨(dú)有的行走能力，但是他的生命并沒有結(jié)束，他的生活并沒有暗淡。他用一支筆書寫著自己殘缺的軀體中的完美的靈魂，正如一位名人所言，“他(史鐵生)似乎比我們攀登的更高。”
多少人提劍縱馬，說詩(shī)酒趁年華，可這年華不過是彈指一剎。我們無(wú)法預(yù)見自己生命的長(zhǎng)度，但我們可以決定自己生命的寬度和厚度，以樂觀的態(tài)度面對(duì)困難甚至苦難，以淡然的眼光看待成功抑或失敗。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊屛覀儓?jiān)強(qiáng)、睿智、幸福的過好每一天。
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