林家鋪子的讀后感5篇
林家鋪子倒閉了。林老板面對著上層社會和帝國主義的壓榨，終于選擇了逃避現(xiàn)實，今天小編在這給大家整理了一些林家鋪子的讀后感，我們一起來看看吧!
林家鋪子讀后感1
曾經(jīng)富饒的城鎮(zhèn)如今也是一片蕭條的景象，而帝國主義的打擊像是助推器，加速了農(nóng)村經(jīng)濟的崩潰。在這樣混亂的環(huán)境中，已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的林家鋪子還要承受多方的壓迫，反映出時中國的混亂。然而，卻沒有一個人，一個商鋪像陳勝、吳廣那樣吹響起義的號角;像高迎祥、李自成那樣拿起反抗的武器。個人的力量雖然輕如鴻毛，但中國億萬萬同胞的力量足以扛起泰山;足以讓日本帝國主義聞風(fēng)喪膽;足以讓這個世界更加安定。
同行的排擠，官員的逼迫，家中幾口人的期待都壓得林老板喘不過氣來，他這時正像一個被壓扁的橙子。他小心翼翼地開著鋪子，抵御著外界的壓力，在這不同以往的世道中百般掙扎，還是無力回天。但他是否想過，自己欺壓的那些人生活又是怎樣?他們又是有多么的悲慘?他們又是有多么的絕望?
這說明林老板并不是最不幸的人，他是否聽見張寡婦的那一聲慘叫，她已經(jīng)無路可走、無路可逃，只得接受命運不公道的審判。當(dāng)時“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”弱肉強食的社會現(xiàn)象被作者茅盾一點一點地揭開，在白紙黑字中我看見了茅盾同情的面孔和批判的目光，在它們的交織下，社會的真面目顯露無遺。
在這世道的背后有一個惡魔——它叫“金錢”。
金錢只是人類讓經(jīng)濟發(fā)展更迅速的工具，它是你的，要活用它，但絕不能被它所禁錮，所拘束，要學(xué)會跳進去后還坐鉆出來?！叭藶樨斔?，鳥為食亡?！?/p>
林家鋪子倒閉了，在風(fēng)雨中倒閉了，但今天，我們要讓更多的林家鋪子開得紅紅火火。
林家鋪子讀后感2
《林家鋪子》是茅盾在1932年發(fā)表的作品，寫的是當(dāng)年“一二八”上海戰(zhàn)爭前后的動亂生活。
《林家鋪子》通過人物的刻畫，生動形象地寫出了當(dāng)年人吃人社會的景象。文中的卜局長、黑麻子、商會會長霸道、殘忍、奸詐，并且還貪圖享樂。卜局長和黑麻子不但接受了林老板的賄賂，而且還打著林小姐的主意，真是欺人太甚。
文中的林老板欺軟怕硬。林老板被卜局長等人壓迫，不好擺出一副巴結(jié)的嘴臉，希望得到他們的幫助，可這卻不能如愿?？闪掷习逵钟猩倘宋├菆D的剝削思想，打壓著窮苦的人民百姓。但是，林老板卻依然無法活下去，那是為什么呢?原來是因為在當(dāng)時那種混亂的環(huán)境中，人們的生活十分窘迫，林老板不但要受官僚的壓迫，還要受到同行的排擠，并且林家鋪子中賣得打折的商品還是很少有人買得起，使林老板店鋪變得更加冷清。雖然林老板小心翼翼的做著小生意想要謀生，但在官僚資本主義、封建地主、帝國主義三座大山的壓迫下，依然無法謀生。文中有一句話充分體現(xiàn)了林家鋪子和林老板的狀況——“林老板，你是個好人。一點嗜好都沒有，做生意很巴結(jié)認(rèn)真。放在二十年前，你怕不發(fā)財嗎?可是現(xiàn)在時勢不回，捐稅重開銷大，生意冷清?！?/p>
文中還有一類最慘的人，比如說朱三、阿太、張寡婦以及陳老七。這些人不但受地主的壓迫，而且還受林老板這類小資本家的壓迫。他們十分貧窮，因此他們受人壓迫，但是他們非常的勤勞樸實。但最終他們難逃家破人亡的厄運。
在舊中國這個人吃人的社會里，只有拿起反抗的武器開始反抗才能幸福!(結(jié)合多多頭的例子分析)舊中國這個人吃人社會的根本原因還是因為人人愛金錢。我真想說，金錢和權(quán)力不是惟一一種獲得幸福的方法，不要被金錢和權(quán)力蒙蔽了雙眼!
林家鋪子讀后感3
《林家鋪子》，一本寫1932年一二八上海戰(zhàn)爭前后的動亂生活故事的書。那是個“人吃人”的社會……
林先生是《林家鋪子》中的一位商人，他賣東洋貨。日子一天比一天艱難，日本軍打入上海，這東洋貨更是難賣。女兒不能再穿東洋衣了，不然將被趕出學(xué)校。
這貨，而且是東洋貨，在戰(zhàn)亂時，要賣出去就別想了。店里本來吃虧，而欠債的“頭兒”又來討錢。林先生拼了命，去借高利貸，不久，又來摧殘了。
林家鋪子不得不倒閉了，林先生帶女兒逃了。店鋪關(guān)門，朱三阿太與張寡婦之類人把自己僅有的儲蓄存在林家鋪子，他們哭也沒有淚呀!
在這年代，人民一點兒自主也沒有，帝國主義的傷害，官僚資本的迫害與地主的壓迫已使人們生無可戀了。
《當(dāng)鋪前》中，王阿太夫妻倆被逼無奈，拿出了自己最寶貴的棉衣與一些記載著可泣的事的衣物，如：從死去女兒身上扒下來的褲了等——拿去當(dāng)錢了。
王阿大見兒子不滿地玩弄著妻子干巴巴的奶頭，萬分不舍又無耐地拿去當(dāng)。
當(dāng)鋪前擠滿了人，可就是遲遲不開門。許久，終于開門了。人們一窩蜂地沖了上前，擠倒了位老太太，她正捧著由白變灰的布哭;碰倒了位懷孕的年青女人，她抱著大肚子在地上呻吟，血灑滿了一地。王阿大狠下心來不管，好不容易可以當(dāng)了，鋪主又拿起那幾件衣物都扔了出去。
王阿大心疼地?fù)炱鹚鼈?，想起了自己沒有奶吃的半歲孩子，想到了老婆的一身瘦骨頭和兩只干癟的乳房，他的心就如一塊石頭似的發(fā)沉了。王阿大夫妻與那個半歲的孩子只能等著餓死了……
鋪主不讓當(dāng)，這就等于沒錢買飯，又只能餓死他們，這難道不是個“人吃人”的社會嗎?
金錢是重要不可缺少的，可它也是萬惡的，有多少人死在了它腳下?又有多少人為了人“成魔”?不要再為金錢而斗爭了，這只會使自己身敗名裂，失去人生中最寶貴的西——朋友誠信!
林家鋪子讀后感4
茅盾先生是位現(xiàn)實主義的作家，讀完《林家鋪子》才使我對從前那種黑暗的社會有了很深的感觸。
篇章中的人物林老板，是何等的精明靈活，委曲求全，可在這“人吃人”的社會之中，同樣是被“封建社會主義”，“帝國主義”，“資本主義”這三座厚重的山，打壓的分毫不剩。這樣的他疼愛家人，文中一句“他決定非到最后五分鐘不讓老婆和女兒知道那家道困難的真實情形。”為什么如此隱埋?為了不讓家人擔(dān)心，為了不讓家人承擔(dān)這樣的生活啊!
官僚的打壓，同行的排擠，債主上門逼債，社會的動蕩……種種的困難，林老板于是也不得不做出了損人利已之事。呵，如此社會，便是你不打壓別人，別人便來啃食你，分毫不剩，多么的可悲。
冷漠的社會中，人們的生活一天不如一天，聽人說，那時的南瓜根本不是最讓人不能下咽的，可為了生活，只得委曲求全。但，在千千萬萬的人海之中，總是有那么一個人，一個忠誠樸實的人——壽生!
壽生的機智大家都看在眼里，在混亂的社會中，他去為林家要債?？稍囅?，他若拿著這些錢卷款逃走了呢?誰奈他何?不，他沒有，他的忠誠，對林家的一顆忠心/他沒有這么做。我好想罵他一聲“愚蠢，林家為什么值得他這么做?”不過，當(dāng)今的社會中就是需要像他那樣的人，不會因為利益，出賣打壓了自己人格的人!
人吃人社會中，社會最底層的人哪一個不是本分老實樸實的人。他們又做錯了什么?使得他們家破人亡，家不成家。冷漠的社會之中那些正人君子們，又怎么會對任何人帶一絲憐憫之心?只能怪他們的命運了吧，或許有些人，生來就上演的是悲劇與離別、痛苦。
我們應(yīng)該要慶幸吧，昔日的人民想要幸福，那就要反抗，那就要拿起他們手中的武器去革命!生活在當(dāng)今，沒有了那時分層明顯的社會，可人呢?終究是冷漠的，我們有從前人吃不上的萬千美食，卻不懂得珍惜。
林家鋪子的結(jié)局，是社會殘酷的現(xiàn)象，鋪子破產(chǎn)倒閉，卷錢帶女逃走，似乎也在預(yù)料之中，作者對社會表現(xiàn)出憐憫也有批判的態(tài)度，更有改革的希望。
我從而禁不住嘆道：“社會如此，生活何奈?！睕]有人能夠在那時堅持信念，一層層壓榨之下，無人能夠立身于世，瘋的瘋，亡的亡，聲音猶存的，僅是那個時代的革命者。
思索著，深究著，探索著，這是一個時代的冷漠與悲劇……
林家鋪子讀后感5
《林家鋪子》寫了1932年“一·二八”戰(zhàn)爭前后的動亂生活，為讀者展現(xiàn)了帝國主義的步步侵略中，封建社會的腐敗無能以及勞動人民在苦海中垂死掙扎的凄慘景象。
《林家鋪子》中的林先生是個小商人，經(jīng)營著父親給他的店鋪，但封建社會給人民帶來重稅，根本無力購買他已是看樣銷售的商品。林小姐的學(xué)校又抵制洋貨，黨部又對林先生重重剝削，最后，不堪重負(fù)的林家鋪子轟然倒閉。
為什么人民會如此不堪重負(fù)?是因為他們“頭上”有三座“大山”，使他們動彈不得，這三座大山正是“帝國主義”、“官僚資本主義”、“封建制度”，百姓一心愚昧地信任政府，而政府的心早已鉆進錢眼里。利用這點，瘋狂的剝削欺壓勞動人民，人民一輩子勤勤懇懇種地，可即便是豐收時，卻連成本也付不起，越種越窮，正是政府tanwufubai無能的人又一大見證，人民想要得到幸福，就得敢于和腐敗制度作斗爭，作反抗。
林先生的一生就是很好的證明，他精明老練、勤儉認(rèn)真，能夠隨機應(yīng)變，正如書中所說的那樣“你是個好人。一點嗜好也沒有，做生意很巴結(jié)認(rèn)真。”但他膽小、懦弱、不敢反抗，又無政治支持，自然只能虧本倒閉，雖然他也試過各種方法，力挽狂斕，想將小店扶起，可一切都為枉費心機，無濟于事。林先生固然是個安分守己的人，從未想過欺詐人民，更從來沒有過更多的奢望，可正是因為這點使他受同行擠壓，在“三座大山”的壓迫下，在帝國主義和國民黨經(jīng)濟雙重壓迫下，他只能在來自四面八方的打擊中掙扎。這又可以證明：只有反抗腐敗的政府才是正直的出路。
小說還寫到鋪子在倒閉時給將全部積蓄儲存在鋪子里的像朱三、阿太、張寡婦這些貧民沉重的打擊、甚至張寡婦的孩子被窮苦人群踏死，在失去積蓄又失去唯一親人的雙重打擊下，張寡婦終于精神崩潰，反映了當(dāng)時“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的殘酷現(xiàn)實，也透出作者對窮苦人民的同情。
這篇小說告訴我們一則深刻的哲理：窮苦人民只有敢于與統(tǒng)治他們的腐敗政府作斗爭，既然生，生得平凡，那么死，就要死的偉大。這樣才能得到真正意義的幸福。
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