最新巴黎圣母院電影觀后感范文
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一提到巴黎，人們就會想到埃菲爾鐵塔、盧浮宮、巴黎圣母院，巴黎圣母院始建于1163年，1345年完工，歷時180多年，典型的哥特式建筑，是歐洲最古老、最高大的天主教堂，因而聞名于世。很多人知道這座古老的教堂是因為電影《巴黎圣母院》，以下是小編為大家精心整理的巴黎圣母院電影 觀后感，希望大家能夠喜歡!
巴黎圣母院電影 觀后感1
今天，我讀完了被稱為“法蘭西的莎士比亞”雨果寫的一本書，這本書是他極具代表性的作品之一，它在2004 年拍成電影，這本書就是——《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》講述了復(fù)雜的人性世界中陰暗和善良。16歲的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、能歌善舞，與她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴敲利惡妥杂傻幕淼诮髁x盛行的年代，這樣一朵花朵般的生命卻在中世紀(jì)保守腐朽的教會勢力下令人惋惜的隕滅。
20歲的喬眾人卡西莫多奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他在生活中處處遭到到遺棄，先是親人的遺棄，社會的遺棄，雖然如此，但是外表丑陋的他有一顆純潔美麗的心。而巴黎圣母院的副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他的愛與卡西莫多的愛有著天壤之別，弗羅洛是個道貌岸然、內(nèi)心扭曲的偽君子。
雨果描寫了靈魂被可怕扭曲，充滿了自私的占有欲和邪惡與至高無尚的權(quán)利結(jié)合在一起，破壞力更大。他從悲天憫人的姿態(tài)，從人道主義的立場揭露了中世紀(jì)禁欲主義的反人道本質(zhì)。這是一本世界名著，是人人必讀的書。
巴黎圣母院電影 觀后感2
1831年2月，雨果為我們留下了一段寶貴的精神財富。在那樣一個教會“翻手為云，覆手為雨”的時代，他吶喊出了新時代的要求;在現(xiàn)代這樣一個物欲充斥的社會，它讓我看到了人性中最光輝的一面。
敲鐘人卡西莫多——他丑，他聾，但這不是他的錯，而是命運的不公，為此他失去了被愛的權(quán)利。他時常用類似野獸的聲音支撐起一個被遺忘的靈魂，為人們顯示他的存在。然而當(dāng)面對美麗的吉普賽姑娘艾絲美拉達(dá)時，他的那句“我笑的時候更丑，不過只要開心我就笑”“讓你害怕，我很難過”，讓本想嘲諷他的我如此難受。
他的尊嚴(yán)隨著神父的手指向下彎曲而一起跪下了，卻在艾絲美拉達(dá)那里找了回來。當(dāng)卡西莫多不顧一切地將奴役他的神父從艾身上拉開時，他站了起來——頂天立地。
當(dāng)屏幕上顯示剩余時間為31分55秒時，全場因為卡瘋狂地敲鐘而哄堂大笑。
那一刻，我淚流滿面。
我相信，艾在那一刻展示的舞姿最真誠、最純潔，沒有任何功利，因為在她面前的是一個外表丑陋卻值得信任的靈魂。他偉大得讓艾在那一刻足以淡漠生死;
當(dāng)鐘聲齊鳴，當(dāng)卡西莫多以他特有的方式盡情敲鐘時，那一瞬，他與我們沒有什么兩樣——他不丑，他不聾;
當(dāng)鐘聲傳遍整個城市，當(dāng)艾驚恐地離開，當(dāng)他依舊旁若無人地在繩索上跳躍時，我感到了他的快樂與充實?！隘偪瘛钡乃谀且豢滩辉偈苋酥甘梗辉偈请A下囚，不再受人嘲笑……他擁有了自己的世界。
卡西莫多從未想過要占有艾絲美拉達(dá)，那份超出男女卿卿我我的大愛，用艾的話說就是“他太老實”。那幾束漂亮的白花和一句讓人心酸的“這花是他給你的”，讓我熱淚盈眶;不斷出現(xiàn)的“行行好吧”讓物質(zhì)上的瘦骨如柴與卡西莫多精神上的豐實對比地如此強烈;眾人強行破門之際，凜冽的寒風(fēng)與卡西莫多千方百計所鑄造出的人性的溫暖，讓艾在教堂、也是在人間的最后一個夜晚如此動人……
容顏太美，會把努力遺忘。
艾絲美拉達(dá)說他可憐，而我卻不這樣想。雖然他御敵的椽子成為眾人利用的工具，盡管他看到艾的倒地?zé)o助地伸出雙手，高喊“沒戲了”，但他懂得一切因道貌岸然的神父而起并給了他應(yīng)得的下場;艾的出現(xiàn)讓他悟到“生活多美”。在墳?zāi)怪?，靈魂的高貴與平庸是沒有區(qū)別的，但一個靈魂緊緊抱住另一個靈魂的真誠和化作塵土的凄美，讓我忽然意識到，也許他們應(yīng)該去天堂，那罪惡的社會豈是這等純潔的靈魂安身的地方。
卡西莫多，你可知道，在這世界上，沒有哪種愛的名字叫卑微。
巴黎圣母院電影 觀后感3
巴黎圣母院，小時候捧起那本厚厚的精裝書時就曾經(jīng)進(jìn)入過的那個古典氣息馥郁的世界。如今巴黎圣母院的電影再次引領(lǐng)我進(jìn)入它的存在。當(dāng)然，這次不只是中世紀(jì)歐洲典雅而莊重的建筑和風(fēng)格各異的社會人物，還有在字里行間折射出的善惡交織的人性，以及雨果這位文學(xué)巨匠以靈魂發(fā)出的聲音。
電影開始的背景和色調(diào)很好地襯托出了巴黎圣母院的凝重，蒼涼的氣氛。美術(shù)布景的方式使得全劇如同一幕色彩洋溢的古典舞臺劇。雖然劇中穿插了大量流行音樂卻沒有和充滿幾何圖形規(guī)則美的古典建筑產(chǎn)生沖突感，反而是相輔相成。波西米亞女郎優(yōu)雅的舞姿和那些游民們充滿生活氣息的舞蹈極富美感，顯示出極為濃厚的藝術(shù)氛圍。
電影的情節(jié)也是跌宕起伏，在原文的基礎(chǔ)上有一些縮減和刪改，但無疑使整部電影更加飽滿。雨果被人們稱道的原因之一正是他在小說中復(fù)雜的社會環(huán)境下塑造出的性格鮮明，極有代表能力，有血有肉而且細(xì)膩豐富的人物。而演員們生動的表演也成功的做到了這一點。每到經(jīng)典鏡頭時總是可以調(diào)動起觀眾的情感變化。菲尼斯這類花花公子以及神父這種表里不一的小人自然是刻畫地入木三分，更難能可貴的是那些在卡西莫多受刑時那些將人性的丑陋與骯臟一面完全暴露出來的社會上的各式人物們的性格，通過寥寥幾個動作和語言神態(tài)同樣成功刻畫出來。紛爭自然是精彩紛呈，但在原著中最經(jīng)典的結(jié)尾場面同樣在電影中還原。只是原著中是經(jīng)年以后，人們在地下室中發(fā)現(xiàn)兩具抱在一起的骸骨，一具骨骼變形而丑陋，當(dāng)人們伸手想去觸碰時，他們便倒下化成了灰塵。而電影中是卡西莫多在已死去的愛斯梅達(dá)拉身旁睡去，靜靜等待死亡。同樣歌頌了鐘樓怪人不顧一切的堅守和對愛斯梅達(dá)拉深沉如海的感情，令人扼腕嘆息。
寫到這里我突然想起一個和鐘樓怪人同樣名字的詩人。卡西莫多，意大利隱逸派詩人，在二戰(zhàn)前他便開始反法西斯工作，在當(dāng)時站在了全國的對立面。而在意大利戰(zhàn)敗之后，整個國家被千夫所指之時，他又站了出來。他沒有為意大利辯護(hù)什么，他只是在他的詩歌中，一遍遍講述意大利蔚藍(lán)的河流之上，沒有盡頭的帆和桅桿;背街的巷子里，回蕩著晚風(fēng)、煎魚的香氣與手風(fēng)琴聲。他沒有指望誰來原諒，亦或是理解他的意大利。他只是在詩歌的世界里永恒地刻畫著，守護(hù)著他的意大利。盡管二戰(zhàn)后他成了戰(zhàn)敗國中的勝利者，但他仍未停止寫作，直到獲得諾貝爾文學(xué)獎，在病床上沉疴不起，直到死去。現(xiàn)在想起，他和鐘樓怪人何其相似。愿意用自己的全部去守護(hù)自己珍視的東西，不顧外界，不顧結(jié)果。結(jié)局卻也是驚人的相似，同樣早已消逝，但卻在人們的心中活著，甚至永存。
我想不止是人性的善惡，美丑，還有的是真情與虛假，高尚與卑微的對立，以及作者對整個社會的控訴。衛(wèi)隊長菲尼斯的虛情假意，卡西莫多的赤誠之心。那些社會上流人物撕去假面后的丑陋不堪，與那些生活在底層的乞丐的真誠，愿意以生命的代價保護(hù)愛斯梅達(dá)拉?；蛟S描寫身為神父的克洛德的貪婪，也夾雜著作者對當(dāng)時的宗教的嘲諷吧。正是因為這些永恒的話題被囊括在這樣一部小說當(dāng)中，使得它早已不僅僅是一部從文學(xué)層次而言的經(jīng)典，更是那個社會的寫照，已然成為不可磨滅的經(jīng)典。
越是安逸的社會，表面富奢實則腐壞的社會，越是需要這樣振聾發(fā)聵的聲音，謳歌著美好純凈的情感，控訴著虛假和丑惡。雨果將那個社會的面具撕下給我們看，所以我們才能了解潛藏的骯臟角落。而現(xiàn)在，還有誰的筆能將如今的面具撕下，讓我們看看繁華之后的東西，縱使會付出血淋淋的代價，但我們更需要的是真實，整個社會，人性的真實。
不管作者怎樣諷刺社會與現(xiàn)實，結(jié)局終是一個悲劇式的美好。作者也是更加熱愛這樣純潔真摯的感情和執(zhí)著的堅守的吧。所以在看透了丑惡之后尋找到的美好，盡管摻雜著悲情的痛苦與無奈，但仍舊是彌足珍貴。
巴黎圣母院電影 觀后感4
當(dāng)巴黎圣母院的鐘聲響徹天際，你是否聽見靜穆的城堡里敲鐘人痛苦的唏噓，當(dāng)死水里的丑陋得意到極致，你是否看見污穢角落里美被和諧，均衡得詮釋著，當(dāng)黑暗的世界里充斥著邪惡的欲念，你是否看見那一個純美的靈魂蛻變而成的天堂之花?
那莊嚴(yán)肅穆的圣母院靜靜的坐落在巴黎繁華的鬧市之中，巍然屹立，無言，無語，塵封了多少故事。他歷盡榮辱沉浮，看慣人間滄桑，承受了多少悲歡離合，承載了多少歲月的重量，歷練出凝重的氣質(zhì)，默默的等待人們?nèi)ラ_啟那美與丑的詮釋。而電影《巴黎圣母院》無疑成功的詮釋了這一點。
電影一開篇就描繪出了圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出生命的活力。然后，幾個希臘字母在風(fēng)沙中顯現(xiàn)，引出了主題。到底是誰的靈魂這么痛苦，非要在圣母院的頂端刻下這幾個字母來發(fā)泄他的痛苦與矛盾不可呢?故事發(fā)生在15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的法國巴黎。那時候，宗教盛行，教會有著至高的威嚴(yán)，教皇擁有無上得權(quán)力。人們崇尚教皇，信奉上帝。自然科學(xué)知識貧乏，稍稍有些盛行的只有煉金術(shù)，也從屬于宗教，在這樣的背景之下，電影塑造了一系列的人物形象。美麗善良純潔的活潑的吉普塞少女愛斯梅哈爾達(dá)，外貌奇丑心地善良得敲鐘人加西莫多，道貌岸然淫邪狠毒的副主教克洛德、一表人材虛偽狡詐的花花公子菲比斯……電影情節(jié)易愛斯梅哈爾達(dá)的遭遇為線索，講述了幾個人物的愛恨情仇，引起讀者深思。
從美學(xué)欣賞的思維來看，影片中的古老的歐式建筑未嘗不是一種美的詮釋呢?如今在繁鬧喧囂的都市里生活著的我們，看到那巴黎城市和圣母院和諧美麗的自然環(huán)境的一瞬，何嘗不是一種莫大的慰藉呢?當(dāng)看到那中世紀(jì)特征鮮明而絢麗的城市圖景的那一刻，我們的內(nèi)心豈能不泛一絲漣漪呢?
從人性的美來看，《巴黎圣母院》中，美丑對照原則運用到了一種極至，可以說影片實則以濃重深刻的丑的描寫來襯托那至上高貴的美。女主人公愛斯梅拉達(dá)是美的化身，從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型，敲鐘人伽西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險狠毒，衛(wèi)隊長弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私“這幾個人物本身就有著顯著的對照特征，愛斯梅拉達(dá)內(nèi)外映襯，相輔相成，完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂”而更重要的是他們之間形成的強烈反差與鮮明對比，在愛斯梅拉達(dá)的至善至美和伽西莫多的外丑內(nèi)美面前，克洛德顯得格外的丑惡不堪，弗比斯也尤為卑劣瑣屑“這里，美丑對照的運用，達(dá)到了理想化的效果，愛斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下，更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個丑角在美好人物的光照之下，更顯形象猥褻!靈魂骯臟，令人作嘔”而以丑為美的理論，可以算是影片在美學(xué)領(lǐng)域的理論闡釋和具體表現(xiàn);它強調(diào)了丑中有美，視丑為美，變腐朽為神奇，讓丑的事物也顯示出美的一面，甚至說是以無恥的丑陋來襯托出這黑暗世界里僅存的，被麻木的眾人不屑一顧的美!
可以說，在那種污穢充塞的黑夜中，愛斯梅拉爾達(dá)不啻為一支清香的荷花，一顆耀眼的鮮亮奪目的星星，即使這只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中被世人捏得粉碎，身穿白色衣裙的愛斯梅拉爾達(dá)在絞死臺上香銷玉殞，她卻永遠(yuǎn)散發(fā)著沁人的芬芳與光芒。
還有，影片中令人值得一提的是，加西莫多對愛斯拉達(dá)純正而自卑的愛，敲鐘人加西莫多外貌奇丑：體殘，背駝，胸凹，眼突，耳聾，腳破，其整個身軀沒有一個地方一個器官是正常的，不禁令人對“鐘樓怪人”傾注了無限的同情，其人性的光輝讓人產(chǎn)生一種丑到極處卻是美到極處的感受。在這樣殘缺的身軀里隱藏真最真最美的東西，當(dāng)他在格雷勿廣場受到嘲弄，侮辱，口渴得要命而沌潔如天使的愛斯美拉達(dá)不記前嫌送水給他時，他“有生以來第一次流出一滴眼淚”，便在心靈深處產(chǎn)生了一種最強烈的愛情，冒著生命危險救她，保護(hù)她，安慰她，照顧她。他對她的愛慕從外表看來似乎不陪，他內(nèi)心也有自卑感，但這是他對理想的追求，是一種忠誠，感恩，崇拜及獻(xiàn)身的精神和品質(zhì)，是人類自然天性中最美好的情感。
如果說英俊的法比的愛是虛情，道貌岸然的克羅德的愛是獸欲，庸俗無聊的甘果瓦的愛是假意，那么加西莫多的愛是一種寶貴的真情。特別是當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的“義父”和“恩人”遠(yuǎn)望著高掛在絞刑架上的愛斯美拉達(dá)而發(fā)出惡魔般的獰笑時，當(dāng)意識到自己被克羅德利用并使愛斯美拉達(dá)死去時，他立即對那個偽善者下了最后的判決，親手把克洛德從高聳入云的鐘塔上推下，使他摔的粉身碎骨。因此，加西莫多的形象是《巴黎圣母院》眾多形象中最具美學(xué)價值的形象，外表丑陋無法淹沒靈魂的純潔。
美“是永恒、對稱、均衡、內(nèi)外和諧的美”。正如加西莫多所稱頌的那樣：“美是完整的，美是全能，美是唯一不能半生存的東西?！彼缣焓挂话隳芙o人們帶來希望與歡樂的維納斯。
天使的翅膀碎了，落到人間，成了撒旦的魔杖，污穢的黑暗世界里，也能綻放出美麗的天堂之花。悲劇就是這樣把人間美好的東西毀滅給我們看的。這部影片留給我們的是悲壯的美和崇高的美，在那個邪惡的世界里，美必定能戰(zhàn)勝邪惡!
巴黎圣母院電影 觀后感5
《巴黎圣母院》是雨果寫的第一部大型浪漫主義小說，這部小說是以中世紀(jì)的巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲。
故事發(fā)生在十五世紀(jì)的法國巴黎，愛斯美拉達(dá)是一個十分美麗的女子，她白天靠賣唱為生，晚上就和乞丐王國的窮苦人住在一起，愛斯美拉達(dá)傾國傾城的容貌，卻給她帶來了殺身之禍。當(dāng)奇丑無比的卡西莫多因劫持愛斯美拉達(dá)被綁在廣場上的轉(zhuǎn)盤上示眾，慘遭鞭打，口渴難忍時，愛斯美拉達(dá)卻不計前嫌的給他喂水，卡西莫多愛上了這個善良的姑娘。愛斯美拉達(dá)愛上了曾經(jīng)救過她的弗比斯，在和他幽會時，邪惡無比的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法庭確認(rèn)為，愛斯美拉達(dá)是兇手，在她被送往絞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。國王的衛(wèi)隊開始進(jìn)攻圣母院抓回愛斯美拉達(dá)，最終，愛斯美拉達(dá)被絞死了，而卡西莫多把真正的兇手——克洛德從圣母院頂層扔了下去，自己卻在愛斯美拉達(dá)的遺體旁自盡。
這部小說使用對比的手法，愛斯美拉達(dá)和卡西莫多，是在于美與丑的對比;卡西莫多和克羅德，是善良和邪惡的對照;弗比斯和卡西莫多，是虛情假意和堅貞不渝的對照。卡西莫多雖然丑，但卻心地善良?？肆_德雖然受人愛戴，但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。
讀了這篇文章，使我知道了：如果華麗的外表下隱藏著一顆虛偽的心，那怎么裝扮都是丑陋的。我們一定要做一個心地善良的人。
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