大國(guó)方略讀后感1000字范文
有幸接觸這門通識(shí)課并拜讀了《大國(guó)方略》，其立論之高遠(yuǎn)，涉略之廣博，前識(shí)之明睿，著述之精妙，使我嘆為觀止，如撥云見月明，似井蛙知天闊。讀后感怎么寫呢?小編在這里給大家?guī)碜x后感五篇，希望大家喜歡!
大國(guó)方略讀后感1000字范文1
從前偏安一隅之東西，今日方知鳳城之華儀。諸位編者老師治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，亦使我欽敬不已，只是學(xué)生資質(zhì)愚駑，且窘于事務(wù)繁忙，幾無暇隙，既不讀人民日?qǐng)?bào)，又不看新聞聯(lián)播，經(jīng)得此番浸濡，受益匪淺，感慨良多，不敢妄言天下大事，只談個(gè)人學(xué)習(xí)體會(huì)，備陳如下。
書名《大國(guó)方略》，使人見之豪氣頓生，內(nèi)述中國(guó)諸事，又是名符其實(shí)，見者歡欣，自然愿聞其詳。
前言“不謀萬世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域”，指出“謀萬世”和“謀全局”是“方略”之靈魂，誠(chéng)如其然也!若推至細(xì)處，論至精處，則還有妙處。需知古人以天圓地方為常，是以天下之地，其全域之貌為方，“方略”也亦即天下之大略，恒長(zhǎng)之謀略。又，古語(yǔ)有云：“上下四方曰宇，古往今來謂宙”，而“方”之一字，可容二者之大，而括“宇、宙”之全也，用之于計(jì)而量之于謀，又何可勝哉?無怪乎編者齊發(fā)“擱筆之嘆”，雖言一國(guó)之方略，亦覺淵遠(yuǎn)無窮，窺其一斑而洋洋千言不足以述。
然則，正以其博奧之智，方能應(yīng)萬變之事，誠(chéng)六韜經(jīng)世之偉略，就三公治國(guó)之良方。而“大國(guó)”亦有其出處，古人陳詞不再贅述，如此書中之言，“中國(guó)夢(mèng)”是億萬萬華夏兒女情之所系，愿之所在，行之所向，令人每聞之則欣然愴然，思緒雜然。
今言“偉大復(fù)興”者，詞從何來?計(jì)將安出?可以《老子》解斯語(yǔ)。大道廢有仁義，智慧出有大偽，六親不和有孝慈，國(guó)家昏亂有貞臣，大國(guó)衰微方才有其復(fù)興!“中國(guó)夢(mèng)”也亦即大國(guó)復(fù)興之夢(mèng)。何謂大國(guó)?“大夏有服章之美，故稱華夏;地處四方之中，故曰中國(guó)”，自彼而始，縱橫數(shù)千載，其疆域之廣大，品類之繁盛，直教八方羨艷，萬國(guó)來賀!經(jīng)史閱歷千年，春與秋其代序，國(guó)與朝之更迭，雖有諸侯紛爭(zhēng)之亂象，終趨天下大同之昌時(shí)，秦皇漢武昭昭偉業(yè)，聲震寰宇赫赫威名，以天朝上國(guó)而自居，視域外偏鄙為蠻夷，出使則行教化，納貢每稱君臣，文治可禮儀天下，安邦升平;武功則開疆拓土，莫知其極。服遠(yuǎn)民而不傷，施恩加而不謀。
大國(guó)方略讀后感1000字范文2
觀人可定成敗，讀史當(dāng)知得失，成敗之事不足論，得失有鑒要分明。欲辨一國(guó)方略，必先察其淵宗，誠(chéng)如《金剛經(jīng)》所言：知來處去處，得來處去處，合來處去處，為修。
大國(guó)之路源遠(yuǎn)，大國(guó)之行坎坷，大國(guó)之地廣博，大國(guó)之民甚眾，各族雜居而禮義互通，天下共處使人文薈萃，精神之實(shí)聚，民族之魂立，雖千年動(dòng)蕩亦不能分崩!物事人非江山在，立國(guó)不改中華名，炎黃子孫心心所系，華夏兒女念念深藏!至近代危機(jī)以前，通觀歷朝歷代之治，較西歐諸國(guó)動(dòng)蕩不休之亂象，有智與力，治天下太平。
古人皆以重農(nóng)抑商為崇，若以當(dāng)時(shí)之世觀，處當(dāng)朝之位論，亦是千秋不易之良策，定國(guó)安邦之要旨，由是得宗廟平泰百年。然外無敵患，內(nèi)無隱憂，長(zhǎng)久安樂不思進(jìn)取，其實(shí)隱禍已生。明后滿清入主中原，治下現(xiàn)康乾盛世，百姓富庶，萬家安泰，亦是大國(guó)風(fēng)光，令西域諸國(guó)羨艷不已。然傲以天朝上國(guó)自居，夸稱物產(chǎn)豐饒無極，不屑與諸國(guó)往來商事，行閉關(guān)鎖國(guó)之孤策，遺后世無窮之禍患!
天朝空乏宣道義，鄰兇以力論邦交，終釀近代血染之悲史!虎門銷煙聞一聲炮響，蒙羞受辱任列強(qiáng)凌虐，更甚有慈禧召令“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，使五千年中華瑰寶遭人劫掠，置家國(guó)民族生死存亡之于不顧，其麻木昏庸令人發(fā)指，其腐朽墮落教人深思。自古亂世烽煙起，英雄豪杰應(yīng)時(shí)出，臨危急存亡之險(xiǎn)要，展民族大義之雄風(fēng)。中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，仁人志士前赴后繼，扶孤木之欲絕，挽大廈之將傾，救萬民于水火，謀福澤與后世!“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。”
每讀玉姑詩(shī)，不禁熱血上涌，心中有恨!此恨不關(guān)風(fēng)與月，只恨此身不當(dāng)時(shí)，不能與玉姑同盡報(bào)國(guó)之志!誰道女子不如男，只知閨閣風(fēng)月事?女雖柔弱，為母則剛;身非男兒，有志當(dāng)行!便是當(dāng)今之我，亦曾與弟豪言：“外有兄長(zhǎng)戍國(guó)防，內(nèi)有家君筑碧園”!東方怒獅已醒，華夏巨龍騰飛，千秋大業(yè)豈文章之表，一意慷慨盡報(bào)國(guó)之懷!
大國(guó)方略讀后感1000字范文3
“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！?/p>
無數(shù)革命先烈窮畢生之力，以身濟(jì)家國(guó)天下，引民族大義，指引江山，開拓新途，方能得如今太平之天下，更使中華民族步趨于世界民族之林，躋身全球強(qiáng)國(guó)之列，使百姓衣食無憂，少傷病之虞，家家居有所屬，人人老有所依，放眼盛世秾華之景，一派歡欣升平之象。然需知吃水不忘挖井人，安樂莫失先賢志，當(dāng)今之時(shí)，國(guó)人富則富矣，富于衣食而未富于心，已有迷途之患，其患有三：一則資本風(fēng)潮席卷，借市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之利，使物欲禍亂人心，經(jīng)商者為利忘義，從學(xué)者唯財(cái)是學(xué)，擇業(yè)每圖高薪，精英盡轉(zhuǎn)金融。
二則崇洋媚外之風(fēng)盛行，談人是出國(guó)則貴，論物則外貨更佳，雖是百年積弱之弊由，亦有時(shí)人不智之因素。事業(yè)成就者以海外置地為標(biāo)桿，使人競(jìng)相仿之，富士名流者用洋貨稀奇而不凡，使眾傾心羨之，此等公眾知名人物，其行可致風(fēng)尚，影響甚巨。若以同等之物相較，海外之地非好，洋人之貨非佳，而諸公猶有蓬之心也夫?認(rèn)國(guó)際強(qiáng)于國(guó)內(nèi)，事事欲與之接軌，是以西洋外人之心度我中華兒女之腹邪?
端午節(jié)一事沸沸揚(yáng)揚(yáng)，若申遺不就，可料國(guó)人傳承千年之節(jié)日一朝空空，若國(guó)際不認(rèn)，中華上下五千年之文化經(jīng)典亦可一朝斷絕?誠(chéng)為可笑!三則今處千年未有之變局，日新月異之時(shí)代，信息增長(zhǎng)無量，百姓皆可發(fā)聲，由是真?zhèn)文骠~龍混雜，塵礫充斥蔽人視聽，而致信仰缺失，瘋言遍傳，不乏以奇言惑眾搏嘩眾取寵者，更甚有宣揚(yáng)辱國(guó)之言而自以為得，不識(shí)歷史積淀之人文，亦不知經(jīng)典根本之究竟，而以言語(yǔ)謾罵，遍辱國(guó)士，其禍心當(dāng)誅!
如此泱泱大國(guó)，諸多積垢弊病實(shí)不可免，為政者貪瀆四方也確有其事，但莫指狼罵羊，更莫指賊罵家，妄作棄國(guó)棄民之諱言!傳言之人不自知或別有用心，聞?wù)呔瓒讶A夏之精神文明，為國(guó)人共有，匹夫也應(yīng)自強(qiáng)不息，今言“知識(shí)”二字，吾觀有知無識(shí)之輩多矣!
大國(guó)方略讀后感1000字范文4
治大國(guó)若烹小鮮，謀方略先從小計(jì)，立足當(dāng)下，方見真功?！昂媳е荆诤聊?九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下”，古人之言甚善，甚真。興我華夏，革其舊弊，亦非一朝一夕之事，當(dāng)分步緩行，以不才之愚見，此道有三：一曰以正治國(guó)?？芍卧谟诤汩L(zhǎng)，起興重定庚續(xù)，善以法治天下，從文夯實(shí)根基，恒持馬列之道，應(yīng)用國(guó)情之實(shí)，秉承前人智慧，再續(xù)后來佳音。需知國(guó)家之別在于傳承文化之別，而外現(xiàn)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，或可以中華文化廣博之根，兼收并蓄他人之智，薈萃諸家之長(zhǎng)，借納百家之言，推陳出新，廣布四方。二曰以奇用兵。自古兵家多智論，以不戰(zhàn)而屈人之兵為最上，欲行此道，須先明其理，老子云“其安易持，其未兆易謀;其脆易泮，其微易散;為之于其未有，治之于其未亂”便是其要策義旨，居安思危方能臨危不亂，預(yù)有準(zhǔn)備才可處事不慌，雖居太平盛世，亦患烽火無常，惟能戰(zhàn)方可止戰(zhàn)，常備戰(zhàn)才能不戰(zhàn)。古人云“魚不可脫于淵，國(guó)之利器，不可以示人”，用兵貴奇，奇則出其不易，攻其不備，窺查其情，伺機(jī)靜待，動(dòng)每能收奇效。而養(yǎng)兵貴藏，藏則無窮，不知其實(shí)，令彼虛帳莫知，不敢來犯。三曰以無事取天下。當(dāng)今之時(shí)經(jīng)濟(jì)騰飛，世界觀下經(jīng)貿(mào)密切，各國(guó)之間往來日趨頻繁，相處之道實(shí)在大有講究。中國(guó)惟愿世界安寧太平，包容和諧互利共贏，齊心協(xié)力發(fā)展大同之天下，更與諸邦無傷，不起端外之事，使萬國(guó)同朝共政，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，相而處之，繁而簡(jiǎn)之，虛而實(shí)之，謀其利弊以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，造就天下億萬萬人民之幸福!
任之問計(jì)于潤(rùn)之，察數(shù)千年之諸朝歷國(guó)，天下“分久必合，合久必分”幾為必然之事，無一例外，可有能跳出此“歷史周期律”之道?此言之理甚善，亦歷史經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)也，老子也曾有言，飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，熟為此者?天地，天地尚不能久，而況于人乎?況于國(guó)乎?人事不過百年，國(guó)事不過數(shù)百年，焉能得不衰之治，常盛之國(guó)哉?而主席笑答：“以民共治!”我輩共產(chǎn)黨人，所求者大，所謀者遠(yuǎn)矣!臨危救國(guó)，舍身赴死，良藥專治不服方，敢教日月?lián)Q新顏，重振天地之綱紀(jì)，成就共產(chǎn)之偉業(yè)!“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，無數(shù)先賢孜孜以求，我輩中人兢兢一生，以此為畢生之大愿，雖百年而無悔!“周期律”固有其理，“天下大同”之共產(chǎn)主義，亦我輩所求，“新中國(guó)”愿嘗試之!
大道之行，天下為公，大國(guó)方略，萬世同表，愿展華夏之威儀，結(jié)萬國(guó)之友好，筑大同之天下，譜盛世之華章!閱罷此書胸懷激蕩，掩卷而嘆情難自抑!不由揮筆疾書：昔言雄州俊才，熠照千古風(fēng)流!今看大國(guó)方略，獨(dú)領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷!
大國(guó)方略讀后感1000字范文5
這是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)的書，比較厚，閱讀量是比較大的。雖然翻開幾頁(yè)，我就犯困了，但是由于書比較厚，所以我一般把書當(dāng)枕頭用了。
對(duì)于一個(gè)經(jīng)濟(jì)頭腦不發(fā)達(dá)，甚至對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)中的數(shù)字毫無感覺的人來說，我也能大概能明白這本書表達(dá)的淺層意思。也就是書名一樣，一個(gè)國(guó)家是如果產(chǎn)生大城市，以及大城市應(yīng)該是一個(gè)怎樣的發(fā)展路徑。借鑒了不同的國(guó)際上的發(fā)達(dá)國(guó)家案例，作者提供了一個(gè)比較靠譜的方向。
首先，我們對(duì)于大城市無疑的非?？春靡约跋蛲摹５谴蟪鞘芯透藗兿胂笾械囊粯右灿兄T多問題。比如：交通擁擠、高昂的房?jī)r(jià)、污染的空氣、收入差距……，等等大城市會(huì)存在的問題。雖然大城市的這些問題是真是存在，但是在一些民生的調(diào)查的真是數(shù)據(jù)上，確實(shí)反映了這樣的情況。
1:大城市的幸福感往往是比小城市好得多，大城市的基礎(chǔ)配套設(shè)備(醫(yī)院、生活超市、公共交通等)相對(duì)比價(jià)完善，公民的生存基本需求可以得到最快速的響應(yīng)以及滿足，這是人們生活的最基本要求。
2:大城市也是能夠縮小小城市的人均收入的主要來源，大城市的從業(yè)人員收入是普遍高于小城市的從業(yè)人員收入，從而把小城市的人均收入水平會(huì)整體提高。
3:大城市的包容性更加好，大城市歡迎高知識(shí)的人才，同事也會(huì)接受相對(duì)教育水平低一些的人。發(fā)展科技以及經(jīng)濟(jì)的'快速發(fā)展，離不開高知識(shí)分子。但是城市的基礎(chǔ)工作確實(shí)需要大量的人，比如建筑、清潔、維護(hù)維修、綠化等，高知識(shí)分子一般是很少?gòu)氖逻@一塊，政府部門如果需要增加這一類的高知識(shí)分子，所付出的薪酬會(huì)相應(yīng)的提高。
但是大城市到底是因?yàn)槭裁礃拥囊蛩卦炀土怂牡匚?作者從幾個(gè)方面分析了。
1:地理位置。從相關(guān)數(shù)據(jù)可以看到，能夠成為世界級(jí)大城市的，它所在的地理位置占了重要的成分。例如：香港，三面臨海，北接大陸，成為了國(guó)際市場(chǎng)上的一個(gè)重要的港口、金融國(guó)際大都市。在改革開放初期，交通方式?jīng)]有這么發(fā)達(dá)時(shí)期，海運(yùn)憑借著運(yùn)量大、成本小占據(jù)著運(yùn)輸?shù)念I(lǐng)導(dǎo)地位。二戰(zhàn)期間，香港也是高度的殖民地，外國(guó)的先進(jìn)管理理念也是一個(gè)重要的因素。那中國(guó)內(nèi)地目前有那個(gè)城市有這個(gè)發(fā)展勢(shì)頭的呢?
上海。
上海的地理位置、歷史背景跟香港類型相似，三面也是海，同時(shí)也是重要的港口、金融中心。上海目前的GDP是全國(guó)第二，上海的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施能夠支撐起發(fā)展成國(guó)際大都市的硬性要求。
2:自由的市場(chǎng)機(jī)制。改革開放之前，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國(guó)家的主導(dǎo)權(quán)在指導(dǎo)著整個(gè)生產(chǎn)。改革開放之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)把整個(gè)國(guó)家的搞活了，各類的產(chǎn)業(yè)相繼發(fā)展，特別是一些沿海地區(qū)，憑借天然的優(yōu)勢(shì)起來了。技術(shù)不斷的革新，以提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，優(yōu)勝劣汰。
3:人口的自由流動(dòng)。我們之前的舊觀念總是這樣認(rèn)為。如果大量的人口進(jìn)城，會(huì)造成城市的擁擠，以及人口帶來的一系列的各類問題。但是真實(shí)的情況是這樣的嗎?偏遠(yuǎn)的地區(qū)為什么整體的收入水平會(huì)底下，一個(gè)是因?yàn)樨毨У貐^(qū)只有從事以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)活動(dòng)。地少人多，但是由于一部分的人流向了大城市，流出的人口收入增加了，留在地方的人們能夠分享到的耕地?cái)?shù)量也多了，其實(shí)是一個(gè)共贏的場(chǎng)面。就算留在貧困地區(qū)的人口呈現(xiàn)老年化，但是如果耕地有經(jīng)濟(jì)效益。也會(huì)有人進(jìn)行投資或者進(jìn)行現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)，也會(huì)增加收入。大城市也不會(huì)無限制的流入人口，一旦城市的生活水平消費(fèi)能力比經(jīng)濟(jì)收入高了，會(huì)自動(dòng)的淘汰了一些人。
大城市之所以成為大城市肯定有其不可替代性的一面，在這里能夠更加的接觸到不一樣世界。但是有人問了，為什么人們會(huì)向往這種高物價(jià)、高房?jī)r(jià)、高眼里的地方呢?
有人會(huì)，況且這個(gè)是享受城市各項(xiàng)福利所需要付出的。
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