中國名著四年級讀后感5篇
中國文學(xué)名著有詩歌、散文、小說、戲劇以及詞、賦、曲、民間神話傳說故事等多種表現(xiàn)形式，在各種文體中，又有多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法，從而使中國古典文學(xué)呈現(xiàn)出多姿多彩、壯麗輝煌的圖景。下面給大家分享一些關(guān)于中國名著四年級讀后感5篇，供大家參考。
中國名著四年級讀后感范文(1)
假期間，讓爸爸去圖書館借了本《紅巖》來讀，早就想體會一下紅色經(jīng)典，接受一次精神洗禮，這樣才會更珍惜現(xiàn)在和平、幸福的生活。
懷著崇敬的心情讀完了《紅巖》，心情如波濤起伏，完全被書中的人物感染了?！都t巖》描寫的事情發(fā)生在1948年到1949年之間，中國人民的解放斗爭取得了輝煌的勝利，但是，從故事發(fā)生的地點重慶來說，這座山城還被國民黨反動派盤踞。他們瘋狂逮捕、屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，在渣滓洞和白公館等地方，反動派瘋狂地迫害革命者，每一個革命者都面臨著生與死的考驗，隨時可能被敵人殺害。
書中有很多革命英雄：許云峰、成崗、成瑤以及渣滓洞的群體等等。我最欽佩的還是江姐，她對黨忠貞，對敵斗爭頑強(qiáng)不屈，對革命同志血肉情深，在危急關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，她面對城墻門木籠子里丈夫的人頭，在這個巨大打擊面前，強(qiáng)忍椎心巨痛，全力抑制滿懷悲憤，首先想到的是自己負(fù)擔(dān)著黨托負(fù)的任務(wù)!由于叛徒出賣，江姐被國民黨逮捕，頑強(qiáng)的江姐即使經(jīng)受嚴(yán)刑拷打，始終寧死不屈：“毒刑拷打，那只是太小的考驗。竹簽子是竹子做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”
正是有像《紅巖》中那些先烈們的拋頭顱、酒熱血，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!紅巖精神應(yīng)該像一面鮮紅的旗幟，激勵著我們?yōu)槔硐牒托拍願^斗不息!
想到我們當(dāng)下幸福安寧的生活真是來之不易，衣食無憂的我們早就體會不到當(dāng)初的血雨腥風(fēng)，我們在和平的環(huán)境下學(xué)習(xí)著知識，面對求知道路上的挫折很多人往往知難而退，選擇放棄。讀了《紅巖》，我深受震撼，我要像書中那些英雄們一樣，不屈不撓，永不放棄，決定做一件事，就把它做好，絕不半途而廢，一定堅持到底!《紅巖》里的英雄們之所以能舍身忘死，堅強(qiáng)不屈，是因為他們有著建立一個人民當(dāng)家做主的新中國的崇高理想和信念，我們作為未來國家的棟梁，一定要從小樹立正確的人生觀、世界觀，用我們的努力把我們熱愛的祖國建設(shè)的更加繁榮、強(qiáng)大，無愧于先烈們的犧牲和奉獻(xiàn)!
中國名著四年級讀后感范文(2)
《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會使我們受益一生。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才
讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承?！弊钇鸫a做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。《弟子規(guī)》的實質(zhì)是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹(jǐn)信，對人仁愛，有能力在學(xué)習(xí)知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
中國名著四年級讀后感范文(3)
魯迅的文章有很多，《朝花夕拾》其實是原來在《莽文》發(fā)表的文章合在一起的散文集中。開篇10個故事，各個故事短小精悍，寫出了他的立意，從字里行間透露出魯迅想要表達(dá)更深層次的東西。
文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識范愛農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對死國難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任感。
范愛農(nóng)作為一個知識青年，他其實也有是有一份愛國的心的，但就是在長期的壓抑中，讓他們沒有辦法說出口，也不知道用什么辦法。魯迅在文中回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)，從初期的爭鋒相對，到兩人有共同的話題。
寫了閏土，阿長，父親和藤野先生，還寫了那個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的衍太太。魯迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里寫了兒時的種種，大量使用了對比和諷刺的手法。但在寫童年生活時，還是用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活描寫。在《朝花夕拾》中，從各個不同階層的人反映出了他們不同態(tài)度，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
以前看這類書比較少，難免有先入為主的思想存在，想象為一些形散而神不散的批判性小說，實際上也不全是，我還是喜歡《朝花夕拾》這種風(fēng)格的小說。除了魯迅批判當(dāng)時的舊社會現(xiàn)象外，有很多都是魯迅小時候的生活，真實的描寫了魯迅小時的情景。小說非常吸引人，也深受感動著，如今的社會，社會不平需要批判，但生活很多時候是要靠自己走出來的，所以，我們要堅強(qiáng)的學(xué)習(xí)生活，在順境、逆境中找到自己道路的方向，堅定地走下去。
中國名著四年級讀后感范文(4)
當(dāng)我們手捧書籍閱讀的時候，其實這也是學(xué)習(xí)與進(jìn)步的過程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長。以下是由過，那時只是隨便地翻翻，并沒有認(rèn)真的體會其中的含義。我最終仔細(xì)的讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認(rèn)識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是經(jīng)過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@句話便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚;多幾分歡樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾;腳踏實地抓住今日，充實今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時候，什么值得珍惜，什么應(yīng)當(dāng)放棄，自我也會有困惑、迷茫之感。那些時而清晰時而模糊的答案，等待時間來檢驗吧。重要的是，學(xué)會珍惜此刻所擁有的，生活會更加完美，笑容會更加燦爛!再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
中國名著四年級讀后感范文(5)
“因為懂得，所以慈悲”。這是張愛玲曾經(jīng)寫給胡蘭成的話，雖時隔了半個世紀(jì)，我認(rèn)為這依就是最理性的話之一。
張愛玲說“執(zhí)子之手，與子偕老”是蒼連、涼無望的，牽手過后便是放手，“死聲契闊”卻還要說永不分離。是啊，這個世界本身就是個謊言的世界，當(dāng)愛情之花溫柔的凋謝時，才明白真愛只是美麗的童話。其實，所謂的愛情在冥冥之中，蒼天早已有所注定。
想起了繁漪，一個在《雷雨》中被愛情傷的體無完膚的女子。繁漪，她就像一個活死人，有著一顆被愛情遺忘的冰冷的心。但是愛情始終是女性永恒的期待，無論你身處在怎樣的環(huán)境之中，你依然渴望一把像火一樣的愛情點燃你內(nèi)心冰冷的墳?zāi)埂?，正如繁漪一樣，她十八年來陪著一個暴躁專橫的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是點燃她內(nèi)心之火的救命稻草。
我認(rèn)為在《雷雨》中，繁漪是個罪人，也是個受害者。她就像在黑暗之中鏗然而泊的血蓮，冷漠、詭異、妖艷。將生命之火點燃到像光電一樣白熱，但你卻如同燈絲一般短促，將生命頓時化為烏有。“也許愛與恨正是《雷雨》所要表達(dá)的主題，周樸園、魯侍萍哪一個不是恩怨情仇，只是繁漪將愛與恨詮釋的更加淋漓盡致罷了。”
喜歡繁漪，覺得她很可愛，也許這樣的用詞不是很恰當(dāng)，但我認(rèn)為她的可愛就在于她的不可愛，她用一種傳統(tǒng)一種端莊，一種賢妻良母去野性的愛一個人。套用《士兵突擊》許三多的說話方式，這比大膽還大膽。
至于周萍，我不喜歡他。他根本沒有愛過繁漪，他說“我尊敬父親”，我敬佩父親，多么虛偽，他見著四鳳，覺著她有“青春”她有美貌，就因為這一點，他根本就配不上繁漪。
周萍死了，在驚心動魄的雷雨之夜，愛與恨的嘶殺之中死了，當(dāng)一切又回歸平靜時，我們應(yīng)該明白，愛恨終究不能長久，繁漪只是做了那個年代的犧牲品。
愛是什么?“只不過是你傷我，我傷他，痕已請，痛尚存”，為此而已。它就如同神與佛與輪回，與一切宗教信仰一樣，一直信則有，不信則無的心證罷了。
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