摩登時代揭露的事實是當時兩次工業(yè)革命后的真實寫照，角度極為犀利，揭露了生產(chǎn)方式改變給人們帶來的巨大災難。但是，作為一部經(jīng)典的影片，我們應該抽絲剝繭，冷靜審視其中所表達的觀點，看到某些東西對當下的指導意義。下面給大家分享一些關于摩登時代觀后感2021年5篇，供大家參考。

摩登時代觀后感2021年范文(1)

《摩登時代》中的夏爾洛就是這樣一個樂觀善良機智幽默的流浪漢，卓別林通過這個倍受欺凌的失業(yè)者形象對資本主義工業(yè)化進行了強烈的質(zhì)疑和控訴。他被變成機器的奴隸，他被無數(shù)次的炒魷魚，他為了溫飽而試圖犯罪回到監(jiān)獄，即便這樣，他也沒有放棄對幸福的追求，對現(xiàn)實的抗爭，在影片結(jié)尾處，夏爾洛牽起女主角的手，兩人一起向著遠方走去，留給觀眾兩個充滿希望又弱小的背影。觀眾在被這些滑稽諷刺的喜劇場面逗笑的同時，也感到了心酸與悲哀，因為“他們(觀眾)在這個穿著破衣破靴的小丑身上發(fā)現(xiàn)了一個裝載無數(shù)靈魂的大靈魂，他們就是大靈魂中的一點一 滴”(《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬象》第八期)，夏爾洛就是觀眾中的每個人，他們來自社會底層，被資本家或者殘酷的命運所壓迫，他的快樂就是觀眾的快樂，他的痛苦就是觀眾的痛苦。

業(yè)社會與人性的沖突，資本家對工人的壓榨，經(jīng)濟危機對失業(yè)工人帶來的痛苦，就這樣被卓別林寫在了《摩登時代》中的夏爾洛悲戚驚恐的臉上，他從來就沒打算只是為了把觀眾逗樂而拍喜劇，對社會深刻的思考、對問題尖銳的諷刺、對小人物命運的關注，才是卓別林致力表達的內(nèi)涵。他曾經(jīng)說：“所謂幽默，不僅僅是來自只有玩笑性質(zhì)的痛苦，而是我們在貌似正常的現(xiàn)象中看出了不正常的現(xiàn)象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默還增強了我們生存的意義，使頭腦清醒。

由于幽默，我們在變幻無常的人生中可以較少受到打擊。幽默促進了我們調(diào)和的意識，同時讓我們看到，那些夸大了事態(tài)嚴重性的話中含有荒謬可笑的成分?！弊縿e林的幽默，區(qū)別于其他的喜劇演員的單純搞笑，它來自對生活痛苦的理解，對荒謬的戲謔，他的喜劇往往有著濃重的悲劇色彩，其中的歡笑總是與淚水相伴，“用丑代表美，用笑代表淚，用蠢代表真，用傻代表愛，這是卓別林對于世界無可奈何的諷刺”(《談卓別林傳》，王元化，原載1943年8月15日《萬象》第八期)。

和卓別林“好萊塢第一代拓荒者” (1920年他與瑪麗?璧克馥、道格拉斯?費爾班克斯和戴衛(wèi)?沃克?格里菲思等人一起在好萊塢成立了聯(lián)美公司)身份并不相符的，是他在電影技術方面的保守和滯后，“他的技術是極簡單的：他的拍攝角度是明顯易見的，他的拍攝工作從來不是驚人或特別的，他的剪輯只是頗為幼稚的把突出表現(xiàn)他的喜劇才能的少數(shù)鏡頭連在一起”(《電影的觀念》，斯坦利?梭羅門)。當格里菲斯在好萊塢引領起敘事蒙太奇的主流之后，卓別林意外的還在強調(diào)著單個鏡頭的表現(xiàn)力，雖然他也運用了一些類似《摩登時代》開頭綿羊和工人的兩個鏡頭那樣的表現(xiàn)蒙太奇手法，但更多的時候他還是在忠實的用全景鏡頭表現(xiàn)動作的經(jīng)驗時間，《摩登時代》中夏洛爾在餐廳中唱歌的場面，固定的正面全景視角，類似戲劇的觀看方式，觀眾只能看到夏爾洛的獨角戲，僅僅能從鏡頭之外的笑聲中得到餐廳里人們的反應，這當然是為了更全面清楚的表現(xiàn)其喜劇動作和場景，但卻難免有“附逆”舞臺表演之嫌。

雖然從1920年開始有聲電影出現(xiàn)后就很快占據(jù)了電影主流，但是在整個1930年代內(nèi)卓別林始終拒絕拍有聲電影，“這位靠動作就能傳達一切意思的天才啞劇演員，擔心他的作品用了對白以后，反而會使得全世界的觀眾不易理解”(《世界電影史》，喬治?薩杜爾著)。然而為了迎合已經(jīng)習慣了有聲片的觀眾，卓別林從《城市之光》開始選擇了一個折中的拍攝辦法，那就是拍攝包含聲音的“無聲片”，而不是傳統(tǒng)意義上的對白片?！赌Φ菚r代》就是一部“無聲”電影，但是實際上它包含聲音，比如收音機和電視機的聲音。同時，《摩登時代》也是第一部可以聽得到卓別林本人的聲音的電影。電影結(jié)束時他哼的那支歌是他自己親自哼的。雖然如此這部電影一般仍被看做是一部無聲電影。

即使在一些方面仍然存有爭議，但不可否認，卓別林的喜劇電影和他的喜劇觀念，是電影史上一個極具特殊性的重要現(xiàn)象，他對美國喜劇電影的貢獻更是無人出其右。英國著名的喜劇演員彼得?塞勒斯說：“我們，這些小丑們，悲慘的存在著?！笔聦嵣希憧?，并不是所有的喜劇演員都只是小丑而已，至少，查理卓別林不是。

摩登時代觀后感2021年范文(2)

黑白片、默片，似乎離我們這個時代很遙遠了，但找來卓別林的《摩登時代》一看，依舊被沖擊、被震撼，這種來自身體語言的表述似乎更能震撼心靈。這部電影，無疑是最經(jīng)典的老電影之一，它帶給人們工業(yè)革命的思考，促使人們關注社會。工業(yè)革命的時代已經(jīng)離我們遠去，今天，再來觀看這部幾十年前的老電影，除了思考歷史，我更想探尋一些現(xiàn)實意義。

第一點，我想講的是事業(yè)慢慢摸索。年輕人都太著急，以為所謂“三十而立”就是要在三十歲到來之際事業(yè)有成、腰纏萬貫，其實不然。卓別林所飾演的角色，在電影中從事過很多種職業(yè)，在那個個人命運被社會大潮所裹挾的時代，他也隨著時代的大潮就業(yè)、失業(yè)、就業(yè)、失業(yè)……但，我們可以觀察到，他的幾次失業(yè)，摒除時代的因素，他自身也是造成失業(yè)的重要原因。他大大咧咧、做事毫無章法、不按常理出牌、充滿滑稽，這樣的特點，或許決定了他不適合從事中規(guī)中矩的、需要遵守規(guī)則的職業(yè)。

他做產(chǎn)線工人，被壓迫導致精神病;做造船廠助手，把船放出了海，自己灰溜溜走了;做百貨商場守夜人，第一天晚上便在一堆衣服中睡著了，并被警察帶走;做餐館服務員，進錯門撞到同事，搞不清楚客人點的餐是什么……最后，他在餐館唱歌，因為既記不得歌詞，又把袖子上的歌詞弄丟了，只能即興發(fā)揮，但就是這種即興發(fā)揮，使他獲得了陣陣掌聲，觀眾和上司都認可了他。經(jīng)過很多嘗試，他滑稽的特點，讓他找到了適合的職業(yè)。這個過程告訴我們，不是每個人都在一開始就知道自己喜歡干什么、適合什么樣的職業(yè)，根據(jù)自身的特點，慢慢摸索，找準自己的優(yōu)勢與不足，揚長避短，總能找到合適的位置。

第二點，伴侶要互相扶持。每個人在這個世界上都不是孤立存在的，有人陪伴，互相扶持，能走得更遠。片中的女主角美麗、大方、善良、樂觀。男主角剛從監(jiān)獄出來的時候，曾一度接受不了現(xiàn)實的殘酷，想方設法想回到監(jiān)獄，因為女主角，他才和女主角一起逃過警察，避免再次進入監(jiān)獄。后來，他積極找工作，積極面對困難，這和他想與女主角組建一個幸福的家庭不無關系。來自愛人和家庭的動力一直鼓舞著他。

再來說女主角，她父母雙亡后，一個人孤苦無依，不知道怎么維系生命，遇到男主角后，他們一起努力的生存下來。在她成為餐館的舞蹈演員、男主角也得到認可可以做一個固定的歌手，眼看好日子就要來臨的時候，兩個以她是逃跑的少年犯為由要逮捕她的人出現(xiàn)時，她和男主角雖然暫時成功逃脫，但是，她失去了生活的信心。這個時候，男主角鼓勵她，讓她重新找回對生活的信心，最后，他們一起扶持著走向遠方。一個人的戰(zhàn)斗總是孤獨，有了伴侶，互相鼓勵、互相扶持，生活將更有信心和希望。

追溯歷史，我們給這部電影賦予一個宏大的背景;回歸現(xiàn)實，我們在這部電影里體會人物經(jīng)歷的起伏跌宕，找尋對個人生活的引導。

摩登時代觀后感2021年范文(3)

1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來資本主義世界最嚴重的一次(不包括最近一次美國次貸危機導致的全球性的經(jīng)濟危機)，這次經(jīng)濟危機深刻動搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過渡到壟斷階段?！赌Φ菚r代》恰恰反映了這個時代的資本主義社會。

故事發(fā)生在20世紀20__年代美國經(jīng)濟蕭條時期，影片開始的鏡頭是一些巨型齒輪，之后便是一個個工人在流水線上重復著屬于自我的那一個動作。主人公夏爾洛也是如此——不斷地在傳送帶上擰螺絲，經(jīng)過長時光的重復這一動作，他被弄得精神失常，之后又被自動喂食機整得死去活來，還甚至被卷入巨大的機器齒輪中?？偟目磥?，影片里的工人已經(jīng)等同于機器部件，自由幾乎被機器剝奪了，人的健康也被機器毀壞了。

工業(yè)禮貌給社會帶來了什么?給資本家?guī)砹烁嗟呢敻唬o工人帶來了更多的貧困生活。工人的無時不刻不再給社會創(chuàng)造著價值，當然這些價值全被資本家榨取走了。用馬克思的剩余價值學說來解釋一下：剩余價值是由雇傭工人在生產(chǎn)過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值，是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。資本家榨取的剩余價值的基本方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時光不變的條件下，延長工時而生產(chǎn)的剩余價值。相對剩余價值是指工作日長度不變的條件下，透過縮短必要勞動時光而相對延長剩余勞動時光生產(chǎn)的剩余價值。片中主人公所處的時代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來剝削工人。工廠老板不停地催促工人做工，盡可能地減少他們的休息時光，其中發(fā)明喂食機來縮短用餐時光這一成產(chǎn)模式又用能用另一個理論來解釋——泰勒管理方式。

弗雷德里克?溫斯洛?泰勒是美國古典管理學家，科學管理的創(chuàng)始人，被管理界譽為科學管理之父。泰勒認為科學管理的根本目的是謀求最高勞動生產(chǎn)率，最高的工作效率是雇主和雇員到達共同富裕的基礎，要到達最高的工作效率的重要手段是用科學化的、標準化的管理方法代替經(jīng)驗管理。為了追求最高的勞動生產(chǎn)率，他赤裸裸地向工人宣講：“我雇你們來是為了用你們的體力和操縱機器的潛力。至于用頭腦，我們另外雇了人?！憋@然他把工人等同于機器，忽視人性。人在有生產(chǎn)力的同時也有主動性。資本家在久而久之地執(zhí)行這一管理理念時，與工人的積怨則會越來越深。影片中的工人罷工，工人運動就是資本主義社會的真實寫照。

影片中有幾個完美的理想：夏爾洛的進監(jiān)獄的夢，伊莎貝爾的“小天堂”夢……監(jiān)獄都比外面好，小破屋就是一個少女渴望的歸宿?？梢姰斀?jīng)濟危機到來時，下層貧苦人民的生活是這么的悲慘。生產(chǎn)的相對過?！@是一事實，工人農(nóng)民無力購買商品，這又是一事實。資本家就不能降低產(chǎn)品價格來“救濟”貧困的人嗎?我就應多問了，資本家的寧可銷毀食品等商品來限制商品數(shù)量從而持續(xù)價格不變，甚至還想將商品價格提高。這對矛盾似乎在資本主義世界里永遠都會存在。

Buckup-neversaydie。We'llgetalong!片尾男女主人公相互鼓勵，攜手微笑地向前走去，這似乎給影片畫上了一個完滿的結(jié)局，但他們會走向哪里?那里的生活又會是怎樣?他們?nèi)匀徊恢?，這一切還只是個未知數(shù)……

摩登時代觀后感2021年范文(4)

今天同事問我，資本主義是什么鬼?社會主義和資本主義有什么區(qū)別?我想了想，應該回答最簡單的經(jīng)濟制度和政治制度的區(qū)別嗎?還是回答文化的不同?總覺得哪里不對勁，想到深處，突然想到只有這部電影可能會告訴我想要的答案!

Long long ago，那個年代的美國，資本還大多集中在少數(shù)的資本家手中。他們有機器，有大批的生產(chǎn)設備，盡管他們有錢，可是為了更有錢，還是要不斷的壓迫工人階級，無限的壓迫。資本家越來越富有，因為生產(chǎn)的商品越來越多，窮人因受他們的壓迫和社會不完善的制度越來越窮。那么問題來了，生產(chǎn)的商品越來越多，社會中的消費能力慢慢的跟不上生產(chǎn)能力，工人階層沒有這個能力去如此消費。產(chǎn)品慢慢累計，富人們的公司的產(chǎn)品沒人買，資金無法盡快回籠，資金周轉(zhuǎn)不過來，慢慢的公司也沒有錢給工人付工資，開始給工人減薪，裁員。公司開始倒閉，失業(yè)者增加。他們吃不飽，開始偷，開始搶。

這是工業(yè)革命的影響和資本主義低階的生活寫照，就像剛開始的一個鏡頭，先是羊群擁護在一起走，緊接著是一大群工人擁護著走進工廠，這樣的蒙太奇手法把當時工人暗喻為任人宰割的羊羔，成為資本主義、資本家和金錢的奴隸。

卓別林以獨特視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質(zhì)。雖然可笑，但反映出資本家為了獲取更多剩余價值而不惜縮短工人吃飯時間至使機器化的工人連休息時間手臂還在不停的運動，使人們對那個幾械化的社會的深深思索。

卓別林弱小的身軀被生產(chǎn)線吞噬著，而這個所謂的摩登時代是一種諷刺，這是一個異化的機器工業(yè)時代，人與機器仿佛混為一體;這是一個抹殺人性的時代，上司對于工人如奴隸般的壓迫;這是一個荒唐無法理解的時代，一個善良人會在不長的時間里入獄五次。

這部片是一部默片，但片中運用文字解說，加上演員夸張的動作和豐富的表情，讓觀眾更易理解劇情，從而達到了“此時無聲勝有聲”的效果。雖然此片的畫面是黑白，但是這種反差恰恰給人強烈的鮮明感。

其喜劇形式背后是對于社會、對于夢想的思考，有其嬉笑的荒誕和其真實的反思。盡管是一部喜劇，涵義卻完完全全的悲劇化。我們要感謝卓別林，正因為他憑對當時社會的敏銳觀察力和天才的想象力，記錄了那個悲哀的時代，是他為觀眾生動的演義了一名處在亂世下的小人物，也是他為世界無聲影片畫上了一個輝煌的句號。

卓別林的電影是一面鏡子，在得意的笑料后，原是生活的骸骨。也只有看鏡子的人才知道，歡樂和悲哀原來都是同一服嘴臉。

大約是過了看默片的時代吧，不過我還是希望大家可以看看這部片子!

摩登時代觀后感2021年范文(5)

卓別林曾經(jīng)評論說：“這部電影是從一個抽象的概念――批評我們的機械化生活方式――發(fā)展而來的?！?/p>

無論是卓別林本人的拍攝意圖是站在一個批判的角度上，揭露資本家瘋狂剝削工人以更大限度地獲取剩余價值以及這樣一種生產(chǎn)方式對人性的壓抑和摧殘。

同時，從管理科學的角度來看，《摩登時代》十分生動而真實地再現(xiàn)了當時社會生產(chǎn)中科學管理的濃重痕跡：工人有了極為細致的專業(yè)化分工，從事每個工種的工人都具備極其熟練的技能，工人在流水線上工作的動作、工作量等都被規(guī)范化標準化的規(guī)定安排，在管理者的嚴密監(jiān)視下進行每天的生產(chǎn)工作。

20世紀初期，也就是所謂的“摩登時代”是一個十份特殊的時期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會徹底取代了農(nóng)業(yè)社會，人類從農(nóng)耕文明邁向工業(yè)文明，社會化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。在這一系列的重大變化中，工作條件、勞動分工等方面也發(fā)生了重大變化。

資本家需要獲取更多的利益，工人要求更多的報酬，勞資雙方都要求獲得更多的生產(chǎn)收益，于是，提高勞動生產(chǎn)率增加盈余便成為了極佳的選擇。

由于這一時期社會化大生產(chǎn)取代了傳統(tǒng)的手工作坊，生產(chǎn)過程中的每一個環(huán)節(jié)的分解、專業(yè)分工的細化以及制訂相應的標準成為可能。

因此，科學管理在這個時期成為生產(chǎn)管理領域的主要管理模式。

科學管理集中進行定額研究以及人與勞動手段的匹配：強調(diào)工作制度化、標準化、科學化，以此作為提高勞動生產(chǎn)率的主要手段;同時對工人進行培訓，使其掌握最佳操作方法，實行生產(chǎn)的定額標準;與此同時，采取計件工資制作為對工人的激勵手段。

伴隨標準化生產(chǎn)和流水生產(chǎn)線的出現(xiàn)，工人的專業(yè)化分工被無限度細化有了實現(xiàn)的可能;同時，為了適應流水線生產(chǎn)的方式，專業(yè)化分工的進一步細化也成為一種必須。

此時，管理科學在生產(chǎn)上的應用達到了極致，工人被緊密地結(jié)合在機器周圍，高度熟練的進行單調(diào)乏味的簡單勞動。機器成為整個生產(chǎn)過程的核心，人僅僅作為機器的附屬而存在，在這樣的氛圍下，工人作為社會人的屬性被企業(yè)主或管理人員壓制到了最低限度，人的尊嚴和能動性被嚴重忽視，工人僅僅作為機器零件被使用。

工人的工作積極性乃至身心都遭到了嚴重的挫傷。

總體來講，以泰勒的科學管理為主導管理方式，工人簡單勞動與機器緊密結(jié)合是當時典型的生產(chǎn)方式。

這種生產(chǎn)方式作為社會化大生產(chǎn)早期的主要生產(chǎn)方式一方面緩解了勞資雙方的緊張矛盾，提高了勞動生產(chǎn)率，積累了豐厚的社會財富;另一方面，也存在著嚴重忽視工人人格，工人士氣低下的問題從而導致了新的勞資矛盾。