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  • 初中水滸傳讀后感作文600字

    | 日鵬

    《水滸傳》,就如同歷史的錄影帶,反映了封建君主的昏聵,梁山好漢的深明大義,這些無一不告誡著后人,改變社會的不只是某些人的行為,而是需要大家一起的團結,同時仿佛也映襯了那一句老話“團結就是力量”。這里給大家分享一些關于初中水滸傳讀后感作文,供大家參考。

    關于初中水滸傳讀后感作文600字1

    讀完《水滸傳》,我的心緒似乎也隨著這縷書香飄到了宋朝——北宋時期,朝廷腐敗,弄得人心惶惶。這樣的社會背景,梁山泊一百零八位英雄揭竿而起——他們殺富濟貧,忠誠勇敢,用行動書寫了好漢的正義。其中最讓我佩服的,莫過于打虎英雄武松。他出于對哥哥的情義和正義,手刃潘金蓮和西門慶,即使失去了一只手臂,也依然忠誠為宋江效力,而最吸引我的,是他憑自己的的勇氣和智慧,避開老虎初期的洶勢,耗盡其體力之后,才正面出擊,空手打死了景陽岡上的吊睛白額大老虎。真乃一智勇雙全的英雄也!

    生活中,確實存在許多不能蠻干,需要智取的小事。年內,我和弟弟到外婆家吃飯。吃完以后,我便自己洗起碗來。弟弟看了,不甘落后,也馬上捧著碗筷顛顛地跑了過來。我加快速度洗好了碗離開了。弟弟就變得手忙腳亂起來,只聽見“啪嗒”一聲,弟弟大叫:“啊,爸爸,筷子掉下去了,怎么辦?”我好奇地走了過去,用手機電筒一照,哎呀,筷子不偏不倚,正卡在下水道的彎折處了。用手直接取,窄小的洞口伸不進去,用鉗子夾,狹長的管道根本夠不著,弟弟懊惱地自言自語:“怎么辦,我看只能請水電工來拉開管道了!”我想了一會兒,靈光一閃,想起以前看過的《生活小百科》中的一種方法,飛快地拿來尼龍繩,戴上一次性手套,輕輕打了一個活結,套在筷子上,抽緊,一提,啊哈,筷子就輕松地拎上來了,成功!一旁的媽媽,看得兩眼放光,驚喜地說:“怎么會想到這個巧辦法的?”

    成長的道路上,一定會有更多需要用到智慧的方法。《水滸傳》令我受益匪淺,它將使我少走不少彎路!

    關于初中水滸傳讀后感作文600字2

    《水滸傳》是中國古代四大名著之一。這里面主要講了北宋未年以宋江為首的眾多梁山好漢的故事。故事生動形象地描寫了及時雨宋江,智多星是吳用,浪里白條張順等眾多梁山好漢。今天又重溫了一遍《水滸傳》,印象最深地依舊是《真假李逵》。

    這個故事講得是李逵下山去接自己年老的母親上山時,碰上了一個冒充自己,叫作李鬼的人。被揭穿真面孔之后,李鬼十分后悔地對李逵道了歉,并且保正自己以后再也不會這么做,可到了后來,李逵上街討飯時,偷聽見了李鬼和一群混混要謀殺自己的事情,他一些氣之下,把李鬼給當眾殺了。

    這個故事告訴我們不能隨意冒充人,遇到能力比自己高的人一定要謙虛,不能吹噓自己,不然會出大笑話來的。聽著好像現(xiàn)實生活中沒有人會犯這個毛病,但仔細一想,那還是有的,比如說我自己。

    有一次,我第一次去參加一個培訓班。一到那里,看見幾乎都是比我小的孩子,我不由得揚揚得意起來,隨即拉攏了幾個小朋友發(fā)表了自己的長篇大論。我講得越來越激動,越來越興奮,但在高潮之時被一個人給打斷了,那個人糾正了我的一個錯誤。本是件好事,但我當時氣志高漲,不由分說得就與他辯解起來,中間還不斷強調自己一定是對的,但后來他拿出了一本書,翻到對應的頁數(shù)讓我看,我這才停住了,羞紅了臉。

    每一本書都會或多或少地告訴我們一些道理,所以我們看書時不能囫圇吞棗,更不能馬觀花。四大名著告訴我們的道理更多,所以我們要不厭其煩地多讀,多看,舊書不厭百回讀就是這個道理。

    關于初中水滸傳讀后感作文600字3

    《水滸傳》中所記一百零八人,人人有性格。他們豪俠仗義,深受人們的喜愛。

    小說前四十四回,先講述單個英雄的故事。后來逐步發(fā)展為梁山大聚義,七十回以后,寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環(huán)環(huán)相扣,線索分明。

    《水滸傳》情節(jié)生動曲折,令我印象最深刻的,便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索,一條明線是楊志押運生辰綱,另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環(huán)境的描寫,將人物形象刻畫的生動形象,如其中的“此時,正是五月半天氣,雖是晴明的好,只是酷熱難行”,這處環(huán)境描寫突出了當時天氣的炎熱,楊志又急功近利,粗暴蠻橫,使其與廂禁軍發(fā)生沖突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫,在矛盾沖突中推進情節(jié),快速轉換場景,達到引人入勝的效果。

    后來吳用等人又運用心理戰(zhàn),讓眾人先吃好酒,使楊志等人誤認為酒中無毒,是好酒,讓人放下顧慮,這個便是計策。

    《水滸傳》中人物形象鮮明,深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發(fā)展史。這些梁山好漢號稱“一百單八將”,宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉,個性鮮明。

    武松是下層俠義之士的典型人物,有仇必復,有恩必報。為兄報仇,不惜斗殺西門慶,血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表,他是被迫造反的。他一直安分守己,卻因被陷害誤入白虎堂,在發(fā)配期間,被董超和薛霸陷害,幸得魯智深相救,最后被逼上了梁山。

    《水滸傳》是一部不朽的傳奇,它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程,表達了作者對平等社會的向往。

    正如胡適所說的“重興《水滸》,再造梁山,畫出十來個不會磨滅的英雄人物,造出一副永不磨滅的奇書。我想,這也正是從古至今,人們都愛《水滸傳》的原因吧!

    從今天起,我也要把這部奇書從書架上取下,再次品味。

    關于初中水滸傳讀后感作文600字4

    《水滸傳》是我國四大名著之一,它以生動的故事情節(jié)和真實的人物形象受到人們廣泛喜愛。假期里,我就讀了這本書。

    文學家金圣嘆曾說過:“《水滸傳》所敘,敘一百零八人,人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口?!笔前?,梁山一百單八將都有自己的個性:“智多星”吳用神機妙算,“霹靂火”秦明有勇有謀,“花和尚”魯智深灑脫豪爽,“黑旋風”李逵魯莽急躁……但不管怎樣,他們都有一個共性——忠義雙全。

    忠,就是對上忠心不二,對友盡心竭力。“忠義”,有“忠”必有“義”。這個“義”字包涵很多:講義氣、大義凜然、正義、見義勇為……梁山一百零八個好漢,為兄弟赴湯蹈火,兩肋插刀,為了這個“義”字,兄弟今生兩家姓,來生一個媽?!按蚧ⅰ崩钪?、“小霸王”周通統(tǒng)領的桃花山寨將面臨被官軍殲滅的危險,他們向“花和尚”魯智深的二龍山寨求援。而魯智深與周通、李忠二人曾有一段恩怨,可魯智深沒有想到這些,一接到求援信號,二話不說率兵救援桃花寨?!昂谛L”李逵對宋江忠心耿耿,但他一聽到假宋江調戲婦女,盛怒之下趕到梁山泊忠義堂,大罵宋公明,還砍了那桿“替天行道”的杏黃旗,這是一種正義的表現(xiàn)。魯智深聽到金翠蓮被鎮(zhèn)關西霸占,他一怒之下三拳打死了鎮(zhèn)關西,這是真正的見義勇為。

    可是這個忠義說起來容易做起來難。多少忠義的革命戰(zhàn)士為祖國犧牲了生命:董存瑞舍身炸碉堡,黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍眼……他們對祖國忠心耿耿,大義凜然,這是對“忠義”二字最好的詮釋。

    《水滸傳》是一本好書,它是當時社會的真實寫照,它深刻地反映出哪里有欺壓哪里就會有反抗。

    關于初中水滸傳讀后感作文600字5

    古往今來,在中國的歷史長河中,有著無數(shù)的英雄,像那戰(zhàn)國的屈原,為國為民投江自殺;南宋的岳飛大敗金兵,卻也死于“莫須有”的罪名;明朝力保大明王朝的史可法,被圍揚州寧死不降……面對著他們,我不由得想起了《水滸傳》里的人物:宋江的為人仗義;晁蓋的重情重義;林沖的循規(guī)蹈矩;魯智深的俠肝義膽……

    梁山伯好漢個個武藝高強,有勇有謀,方可以一擋百,可最后還是散了,死的死,病的病,正如“緣來緣去終會散,花開花敗總歸塵?!蔽叶嘞M荷讲匆话倭惆藯l好漢,從此久住于梁山泊之中,不去干涉朝廷內務的一切,時而不時地匡扶社會的正義,自由自在且痛痛快快的生活在屬于自己的世界里。如果這樣的話,就不會成為現(xiàn)在的這個樣子了。

    在現(xiàn)在的生活中,我們又何嘗不是那梁山泊等人呢?在這個人才濟濟的社會里,即使我們每個人多才多藝,即使我們再出眾,可人外有人,天外有天,比自己強大的人多的數(shù)不勝數(shù)。世界本不公平,我們沒有權利對它說不,只有當自己足夠強大時,才有資格發(fā)言。于是,我們開始向往外面的世界,因為它具有很大的吸引力,我們總以為外面的世界會更美好,早已不想再做這“井底之蛙”,可不曾想到的是,外面的世界又是上天為我們下的一份戰(zhàn)書。

    所以,我們只能繼續(xù)前進。逐漸的,我們站得越來越高,看到的東西也越來越多,時間長了,我們越來越喜歡這種優(yōu)越感,便不停地往上爬。可是,站得越高就越危險,但正當我們欣賞眼前的風景時,身后,卻是萬丈懸崖。

    沒有什么東西會永垂不朽,也不會永世長存,世間萬物是消長變化的,就像宋江引領的梁山泊好漢,他們本可以瀟灑快活的度過此生,可就是偏偏執(zhí)著于自己那個頑固的心,此處招安,效忠于朝廷,最后,卻得了一個認命的悲劇。梁山伯好漢一生講了“忠義”二字,可也被這兩個字沖昏了頭腦。

    在這個殘酷的現(xiàn)實中,我們不需要太多的東西,也不需要多么偉大,我們需要的,只是活在當下。專心做好眼前的事,用心珍惜眼前人,將外界的嘈雜紛擾放置一邊,既不追憶過去的榮耀,也不悔恨過去的過錯,更不盲目的憧憬未來,而是腳踏實地地奔跑。快樂來臨的時候就享受快樂,痛苦來臨的時候就面對痛苦。在黑暗與光明中,既不回避,也不猶豫,以坦然的態(tài)度面對人生。


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