林清玄散文讀后感1000字
聽林清玄這三字，莫名的耳熟，但總想不起他是何許人也，寒假期間，在新華書店閑逛時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本《林清玄散文精選》。下面是小編為大家準(zhǔn)備一下的林清玄散文讀后感1000字，僅供參考。
林清玄散文讀后感1000字1
假期里，我們被要求去看《林清玄散文》。說實(shí)話，這本書我也只看了一點(diǎn)點(diǎn)，感觸也不深——畢竟是在網(wǎng)上看的嘛!于是乎讀后感就寫的不怎么樣了……嘿嘿，我作文水平其實(shí)也不怎么樣嘛。
讀《心田上的百合花開》一文，我看到了偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖——野百合追求美好愿望的曲折道路。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為一株百合的天性——雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以以此證明我是花。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛?！蔽蚁脒@篇文章就是表達(dá)此意：只有事實(shí)才能證明我們的能力!讀《桃花心木》一文，我想到了我們更需要一種獨(dú)立自主的心。依賴父母和老師，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會(huì)有一顆依賴的心。我們要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活。從中深化了自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，對(duì)道理的理解。對(duì)于簡單的物質(zhì)，更會(huì)有深刻理解。在生活中，我們不應(yīng)該總依靠父母，無論在做什么事，我們都應(yīng)盡量自己動(dòng)手解決;在學(xué)習(xí)時(shí)，我們不應(yīng)該在老師不停的催促中，復(fù)習(xí)、做作業(yè)……依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會(huì)從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)……那時(shí)候正如文中寫的“種樹的人不再來，桃花心木也不會(huì)枯萎了?！?/p>
至若《生命的化妝》一文，先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起，認(rèn)為“化妝再有學(xué)問，也只是在皮相上用功，實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的”，這便引發(fā)了下文對(duì)化妝師的詢問：“到底什么樣的人才算會(huì)化妝?化妝的最高境界到底是什么?”而化妝師的回答讓作者感嘆不已，并從內(nèi)心里嘆服，認(rèn)為化妝師是一個(gè)智慧的人。在這里，化妝師談到：“化妝的最高境界可以用兩個(gè)字形容，就是自然。最高明的化妝術(shù)，是經(jīng)過非?？季康幕瘖y，讓人家看起來好像沒有化過妝一樣，并且這化出來的妝與主人的身份匹配，能自然表現(xiàn)那個(gè)人的個(gè)性與氣質(zhì)。次級(jí)的化妝是把人凸現(xiàn)出來，讓她醒目，引起眾人的注意。拙劣的化妝是一站出來別人就發(fā)現(xiàn)她化了很濃的妝，而這層妝是為了掩蓋自己的缺點(diǎn)和年齡的。最壞的一種化妝，是化過妝以后扭曲了自己的個(gè)性，又失去了五官的協(xié)調(diào)，例如小眼睛的人竟化了濃眉，大臉蛋時(shí)人竟化了白臉，闊嘴的人竟化了紅唇。”我想林清玄先生通過化妝師就是想告訴我們：最純真最美好的生命應(yīng)該是像嬰兒一樣無邪的、美好的……自然才是真!就寫到這吧，水平有限理解不深啊!
林清玄散文讀后感1000字2
這本書外觀不像一般書那樣封面富麗堂皇，五彩斑斕，而是只有三種顏色，然而顯的清新和素雅。
我先來介紹一下林清玄，他是臺(tái)灣高雄人，的散文家，他是“當(dāng)代散文八大家”之一。他在17歲的時(shí)候開始發(fā)表作品，從此走上了文學(xué)之路;32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏;35歲時(shí)出山，四處參法。
而這本《林清玄散文》分為“月光少年”“用歲月在蓮上寫詩”“清歡”“木魚餛飩”“羲之送來的桔子”和“金色的胡姬”這幾個(gè)部分。不能說他的那篇散文令我印象最深，只因林清玄他寫的，本就不是那些驚天動(dòng)地的大事，感人肺腑的動(dòng)物故事。
他描寫的事物不是濃墨重彩的，只是寥寥幾筆就把事情交代的一清二楚栩栩如生了。描述上，她也不愛用富麗堂皇的辭藻，卻是用最通俗易懂的語句來描寫他的情感。就拿其中一篇來說——《冰糖芋泥》這是一道鄉(xiāng)村的甜點(diǎn)，卻是給林清玄留下了難以磨滅的印象，他說只要母親一做冰糖芋泥，他們便一回家就趕著功課。到了現(xiàn)在，三十幾年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，那芋泥的味道也變了。林清玄只用了寥寥數(shù)筆，卻將事情和感情都完完整整的表達(dá)了出來。
林清玄的散文，不像一些作家那般，是用華麗的詞藻堆砌出來的。他的散文，語調(diào)樸實(shí)無華，用最質(zhì)樸的語言講述故事。他的作品就像一杯香茗，起初平淡無味，一旦等葉子舒展開來，待人慢慢品味，酸甜苦辣就都嘗的出來了。散文里散落著深遠(yuǎn)的禪意，在恍惚間意會(huì)到他的韻味，那清新的文字，就是一股文學(xué)的清泉。
當(dāng)你翻看這本書是，請(qǐng)細(xì)細(xì)地去品味，仿佛有一陣清泉流過心間，在頃刻間寧靜了你那顆浮躁的心。
林清玄散文讀后感1000字3
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫作風(fēng)格，每個(gè)作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都非常好其中一篇：《快樂的思想》足以讓我反復(fù)回味
這篇文章，先開頭是講了個(gè)故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個(gè)故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個(gè)人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會(huì)落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來到。我有時(shí)也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會(huì)把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時(shí)，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí)，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會(huì)認(rèn)真讀的。我愛散文，我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
林清玄散文讀后感1000字4
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動(dòng)了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動(dòng)的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對(duì)的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對(duì)野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動(dòng)搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們?cè)趺纯次?，我都要開花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動(dòng)默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會(huì)的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺(tái)灣文壇，林清玄這個(gè)土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識(shí)以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺(tái)灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓福瑘?jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文讀后感1000字5
鵝黃色的封面上，幾支蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，上面齊齊地印著幾個(gè)大字——《林清玄散文集》。翻開書頁，閱讀著一個(gè)個(gè)細(xì)膩的文字，飽含著一個(gè)作家純善而不被這渾濁世俗污蝕的心。他的文字如同他的名字一般——林清玄，清新淡雅。用寥寥數(shù)筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。他的文章不像張曉風(fēng)的那般華麗、生澀難懂像是霧里看花;也不像畢淑敏的一般篇篇都驚乍地發(fā)現(xiàn)些什么。他的文字細(xì)膩而樸素，令我在一瞬間中認(rèn)定他是一位極有才氣的女作家，直到瀏覽了他的簡歷才驚愕地發(fā)覺林清玄是一位男作家。
而在他眾多散文中，我尤為鐘愛《尋找四葉草》一文?！靶膲?qū)拸V堅(jiān)持”“情夠細(xì)膩柔軟”“一直保持自由的生命姿勢”這便是作者總結(jié)出找到四葉草的法寶。
想起兒時(shí)的自己也在那一片密密的濃綠中，尋找四片心形，給予幸福。
但當(dāng)我讀到這段話時(shí)，心中仿佛釋然了。兒時(shí)一直執(zhí)著的尋找也豁然開朗。那一片葉子便是開啟幸福的大門，但終有一天我們會(huì)尋覓到付出的快樂，希望的黎時(shí)，財(cái)富的珍貴。而幸運(yùn)草的第四片葉瓣則是我們苦苦尋覓的愛。心中充滿愛了，在這偌大的世界中，那一株幸福的媒介在千千萬萬棵平凡的三葉草中終究是不存在的，它只在我們的心中。找到那一葉綠，縱然找到的機(jī)遇只有萬分之一，但也因?yàn)檫@渺茫的機(jī)遇，四葉草才被稱為幸運(yùn)草。讓更多人感到幸福，明白自己是幸運(yùn)的，所以這小小的植物才會(huì)被寄予美好的感情。但當(dāng)我們真正明了，尋覓到幸福，那時(shí)的自己總會(huì)釋然，找到答案，因?yàn)樾疫\(yùn)草并不在草里，我們心中已長出四片宛然的草兒時(shí)，幸運(yùn)也會(huì)伴隨著你一生。
或許如書上所說：“相契的草一旦宛然，相契的人不也宛然了嗎?”
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