讀后感1000字初中作文
周恩來(lái)喜歡讀書，他認(rèn)為書可以拯救一個(gè)民族，讀書讓我們得三觀日趨成熟，你還認(rèn)為讀書無(wú)用嗎?一起來(lái)看看讀后感1000字初中作文，歡迎閱讀!
讀后感1000字初中作文1
他是一位偉人，我們家喻戶曉，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期，我讀了他的書《我的大學(xué)》。
書中作者所生活的時(shí)代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對(duì)罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來(lái)到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒(méi)有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間，他曾當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員······在剛來(lái)到喀山時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神，這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對(duì)知識(shí)的渴望。后來(lái)，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學(xué)，那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。
只有知識(shí)才能使人進(jìn)步，只有讀書才容易獲取知識(shí)。沒(méi)有了知識(shí)，人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒(méi)有了知識(shí)，人們也不會(huì)發(fā)展科技，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。
讀后感1000字初中作文2
看完之后第一感覺(jué)就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當(dāng)之無(wú)愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說(shuō)它是一部作品，更不如說(shuō)它是一幅畫，一幅巨大的社會(huì)圖景。它的時(shí)間跨度非常大，講述了那個(gè)社會(huì)的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個(gè)社會(huì)的一個(gè)縮影。他是一個(gè)真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂?？赐觌娪昂笕胀吒赆t(yī)生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個(gè)角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自己的眼睛用自己的心靈在觀察那個(gè)時(shí)代，觀察社會(huì)?！度胀吒赆t(yī)生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟(jì)政策這段時(shí)期近45年的歷史。它描寫了社會(huì)的動(dòng)蕩和人們生活的無(wú)奈和生不由己。我覺(jué)得帕斯捷爾納克就是那個(gè)醫(yī)生，他沒(méi)有自己明確的政治立場(chǎng)。他不支持革命，也不反對(duì)革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當(dāng)做一個(gè)人，一個(gè)有權(quán)利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權(quán)利，就有追求自我表達(dá)自我的權(quán)利，不管是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平年代，都不應(yīng)該犧牲掉個(gè)人的尊嚴(yán)，犧牲人性來(lái)成全所謂的進(jìn)步。醫(yī)生愛(ài)寫詩(shī)，可是那個(gè)年代連寫詩(shī)都能牽扯到政治，寫詩(shī)都有罪。一個(gè)人連表達(dá)情感的自由都沒(méi)有，那真的是太壓抑太殘酷了。《日瓦戈醫(yī)生》揭露了社會(huì)的動(dòng)蕩帶給人們的悲劇，在那個(gè)年代，個(gè)人的聲音被遺忘。它的視角不是放在社會(huì)的進(jìn)步，也不是放在革命的進(jìn)步意義，而是放在人身上，放在他們的生活和他們的情感上。
任何文學(xué)作品都不缺乏凄美的愛(ài)情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個(gè)命途多舛的女子，就像一朵綻放在沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風(fēng)霜，依舊妙曼多姿;醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來(lái)是兩條平行線，是戰(zhàn)爭(zhēng)把他們連在了一起，可也是戰(zhàn)爭(zhēng)把他們分開(kāi)。他們的愛(ài)情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠(yuǎn)盛開(kāi)。在那么一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛(ài)情才能使那顆躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)吧!他們的愛(ài)情太美好，更顯得以后的生活是那么的殘酷。冬妮婭也是一個(gè)悲劇人物，醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛(ài)著醫(yī)生，即使知道可能永遠(yuǎn)不會(huì)再相見(jiàn)，她也會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)他。戰(zhàn)爭(zhēng)中，他們聚少離多;最后，還是因?yàn)檎卧颍肋h(yuǎn)地分離。巴沙，那個(gè)狂熱的革命分子，深愛(ài)著妻子臘拉，可是他更愛(ài)自己，更愛(ài)革命，最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女，他最愛(ài)的人臘拉也被送去集中營(yíng)，下落不明;最愛(ài)他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠(yuǎn)的分開(kāi)，醫(yī)生也在某天下了電車之后死亡。
讀后感1000字初中作文3
《麥田守望者》是美國(guó)作家塞林格的名著。16 歲的中學(xué)生霍爾頓有著敏感、好奇、焦躁、不安、想發(fā)泄、易沖動(dòng)的個(gè)性。這與我身邊的人都很相似，他是我們心情的真實(shí)寫照，他做的事情都是我們想做而又不敢做的。
作者用第一人稱敘述了一個(gè)平凡得不能再平凡，但卻發(fā)人深省的故事，以一個(gè)青少年的口吻敘述了自己的所思所想、所見(jiàn)所聞和行為舉止，也以一個(gè)青少年的眼光批判了成人世界的虛偽面目和欺騙行徑。作者緊緊抓住了青少年青春期的心理特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)主人公的善良純真和荒誕放縱。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，本書也獨(dú)創(chuàng)一格。運(yùn)用青少年的口吻平鋪直敘，不諱隱私，使用了大量的口語(yǔ)，生動(dòng)活潑，平易近人，增加了作品的感染力，引起讀者共鳴。
很多時(shí)候，我也希望能做個(gè)像霍爾頓式的麥田里的守望者，用心去守護(hù)身邊的人，可是我也只能是想想罷了，我們都在忍受著這個(gè)社會(huì)，我們要為了事業(yè)而放棄自己的理想;我們要接受這個(gè)社會(huì)根本沒(méi)有如宣揚(yáng)的那么光明，這個(gè)社會(huì)的真實(shí)與黑暗一面是那么真切的存在著，那是怎樣的謊言與欺騙都難以遮掩的。即使我們盡自己的努力去改變這個(gè)世界，也是需要經(jīng)歷多年的時(shí)光，因此我們只能盡力而為。我們總是希望自己能成為一個(gè)別人的守望者來(lái)拯救別人，而實(shí)際上，我們更希望當(dāng)我們沖向那混帳懸崖的那一剎那，會(huì)有那么一位守望者從不知名的地方?jīng)_出來(lái)，截住我們。
我們每個(gè)人都曾經(jīng)是“霍爾頓”，都有過(guò)敏感、怯懦、脆弱而易激動(dòng)的青春歲月，即使走向社會(huì)多年，也會(huì)有人在虛偽與骯臟的社會(huì)泥濘中無(wú)力地掙扎;然而，人總是要社會(huì)化的，總是要被推入社會(huì)的，需要我們盡快學(xué)會(huì)在頹廢、虛偽與庸俗中隨波逐流，就像霍爾頓的老師開(kāi)導(dǎo)他所說(shuō)：“一個(gè)男人不成熟的標(biāo)志在于他甘愿為某件事業(yè)悲壯地獻(xiàn)身，一個(gè)男人成熟的標(biāo)志在于他甘愿為某件事業(yè)卑賤地活著。”在美好和丑陋、向往和厭惡之間掙扎，這樣的過(guò)程充滿了苦惱，就像我們一方面教育子女誠(chéng)實(shí)，另一方面又要精心傳授選擇性撒謊的技巧，前者是做人的本質(zhì)，后者是生存的需要。
我們是一群生活在新時(shí)代的孩子，自然已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱，但是我們應(yīng)該集中精神看準(zhǔn)我們的前方，我們的路，我們應(yīng)該是一群有理想有抱負(fù)的人。假如霍爾頓沒(méi)有他純潔的理想，那他就會(huì)墮落到底，是他的理想讓他活下來(lái)。理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來(lái)，走向光明。我們的人生才剛剛開(kāi)始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過(guò)是暫時(shí)的，不就都會(huì)過(guò)去，我們現(xiàn)在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會(huì)更美好!
守望，像守望者一樣呵護(hù)他們的成長(zhǎng)，及時(shí)的給予疏導(dǎo)和關(guān)懷是最重要的。我們要集中精神看準(zhǔn)我們的前方，讓那些生活在新時(shí)代的孩子們，那些早已習(xí)慣了困惑和孤獨(dú)的孩子們，不要走向懸崖。
我想，“守望”應(yīng)該是一種習(xí)慣、一種智慧，同時(shí)也更應(yīng)該是一種境界，一種態(tài)度。為了孩子的健康成長(zhǎng)，社會(huì)還需要更多的“麥田守望者”。這個(gè)麥田當(dāng)二胺可以小到一個(gè)家庭、大到一所學(xué)校甚至是一個(gè)社會(huì)。每個(gè)人，都應(yīng)該為他人追求美好生活的理想守望并在守望中成就單純而又美好的生活。
讀后感1000字初中作文4
輕輕合上《蘇菲的世界》，我深深地長(zhǎng)舒一口氣，全書四百八十七頁(yè)的閱讀旅程實(shí)在是讓人回味無(wú)窮?；叵胫K菲的世界中的一點(diǎn)一滴，印在我心中的不單單是那個(gè)十四歲的女孩。
在《蘇菲的世界》中，我第一次讀到了柏拉圖曾說(shuō)過(guò)的那句話：“哲學(xué)始于驚疑。”它告訴我，不論誰(shuí)，倘若對(duì)這個(gè)世界和人生不曾有過(guò)驚奇和疑惑，就不會(huì)開(kāi)始哲學(xué)的思考。
書中有這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻：這個(gè)世界好比魔術(shù)師從他的帽子里變出來(lái)的一只白兔，所有生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端。人們一開(kāi)始對(duì)這種令人不可置信的戲法感到驚奇，然而隨著他們年齡的增長(zhǎng)，也就會(huì)逐漸沿著細(xì)毛滑回到兔子的毛皮，他們覺(jué)得非常安適，便不愿再爬回柔弱的兔毛頂端。
對(duì)于孩子們而言，世上的所有都是新鮮而令人驚奇的;而對(duì)于大人們來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界就成了一種理所當(dāng)然的存在。在生活中，我們聽(tīng)到的最多的話莫過(guò)于“我們今天的股價(jià)漲了么?”“白菜現(xiàn)在多少一斤?”“某某電影票房好像過(guò)億了!”等等。大多數(shù)人因?yàn)槊τ谌粘Ｉ瞵嵤露顾麄儗?duì)世界的好奇心受到了壓抑。難道我們就只能生活在這種整天談?wù)摬藘r(jià)、爭(zhēng)議股票的世界里么?
哲學(xué)才是拯救這個(gè)世界的良方，唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上這條危險(xiǎn)的旅途，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰，以仿佛乍見(jiàn)的眼光打量這個(gè)世界。在《蘇菲的世界》中，艾勃特化身為艾伯特向同樣化身為蘇菲的席德進(jìn)行了哲學(xué)啟蒙，一堂堂哲學(xué)課變成了懸疑與破案，虛虛實(shí)實(shí)，似夢(mèng)似真。
帕梅尼德斯想要揭穿各種形式的“感官幻象”，恩培竇探索著四種基本元素，即使因?yàn)檎軐W(xué)理論而被迫離開(kāi)雅典的安納薩哥拉斯也仍對(duì)大自然的組成提出疑問(wèn)，德摩克利特努力證明組成各種事物的是原子;希波克拉底堅(jiān)持著“醫(yī)學(xué)倫理”;蘇格拉底重視良心，真理，仍舊反對(duì)詭辯學(xué)家;柏拉圖研究著雙重性質(zhì)的人;亞里斯多德又對(duì)柏拉圖的理性論提出新的質(zhì)疑……自古至今的西方哲學(xué)家，每位都在不斷探求中得到新知，每位都充滿著對(duì)世界的好奇心，他們總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬，以便將“魔術(shù)師”的戲法看個(gè)究竟，弄個(gè)明白。
同在一片十四歲的天空下的我，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)開(kāi)始朝向兔子溫暖舒適的毛皮深處滑去：我開(kāi)始習(xí)慣這個(gè)社會(huì)，習(xí)慣這個(gè)世界，從未去考慮過(guò)更深刻、更有意義的問(wèn)題。一本《蘇菲的世界》，一群哲學(xué)家攔住了我，他們揪住我的衣領(lǐng)，將我拽回毛尖，在那兒，在兔子的頂端，希望我也能以嶄新的眼光度量生活。
葛朗維格曾說(shuō)：“真實(shí)啟蒙之于人，如同陽(yáng)光之于土。”《蘇菲的世界》，智慧的世界，夢(mèng)的世界，它喚醒每個(gè)人對(duì)生命的好奇，帶我們爬回兔毛頂端。
讀后感1000字初中作文5
最近我閱讀了我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》，真是受益匪淺。它成書于春秋末期，在中國(guó)軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對(duì)中國(guó)的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn)，在世界軍事史上也具有重要的地位。
它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論，比較抽象，但哲理性強(qiáng)，可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇，它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭(zhēng)、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的方法。內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。
在當(dāng)代，一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》，因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅Ｖ匾?。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守?cái)惩督??！缎巍?、《?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素：形指具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢(shì)指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯?！短搶?shí)》講的是如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，最后以多勝少?！盾姞?zhēng)》講的是如何以迂為直以患為利，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利?！毒抛儭分v的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。《行軍》講的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情?！兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！毒诺亍分v的是依主客形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸ァ分v的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔，內(nèi)容也很有哲理性。在古代，很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)!
有人說(shuō)，讀《孫子兵法》的啟示就是：無(wú)論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺(jué)得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的，雖然也需要競(jìng)爭(zhēng)，但它們競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)是不一樣的，至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場(chǎng)與敵人廝殺，只是與對(duì)方動(dòng)腦子競(jìng)爭(zhēng)，專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。
在《孫子兵法》里，學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場(chǎng)上的技術(shù)，更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的最好技巧。
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