關(guān)于西游記的讀后感500字
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《西游記》的作者是吳承恩。孫悟空就是這本書中的主人公，它是一個(gè)了不起的英雄，它善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無(wú)邊、對(duì)各天神說(shuō)話時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執(zhí)著和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。這本書主要講了：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。以下是小編整理的關(guān)于西游記的讀后感500字，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。
西游記的讀后感1
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開(kāi)始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒(méi)再念過(guò)緊箍咒，只不過(guò)孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
西游記的讀后感2
今天，我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個(gè)故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個(gè)很有趣的故事。
唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上遇見(jiàn)了很多妖怪，孫悟空奮力保護(hù)師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，但是卻也經(jīng)常被唐僧指責(zé)，還時(shí)不時(shí)地趕他回花果山的`老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng)，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。
但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng)，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場(chǎng)場(chǎng)惡斗，兩個(gè)猴子都使出了看家本領(lǐng)和渾身的解數(shù)，一直打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無(wú)可奈何。
真假美猴王一直廝打到靈山，要讓如來(lái)佛辨?zhèn)€真?zhèn)?，說(shuō)出是非。在佛法無(wú)邊的如來(lái)面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰(zhàn)勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路。
這個(gè)故事讓我感覺(jué)唐僧太不相信孫悟空了，而對(duì)妖怪們卻心懷慈悲，導(dǎo)致了孫悟空經(jīng)常被冤枉。但是我很敬佩孫悟空，他對(duì)師父的忠心永遠(yuǎn)不變。
西游記的讀后感3
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開(kāi)始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡?，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦!對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒(méi)有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺(jué)得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
西游記的讀后感4
《西游記》這部名著告訴我們：想要辦成一件大事，必須要有齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。我們知道，神通廣大的齊天大圣孫悟空不僅擁有七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能分辨出人和妖，因此能斬妖除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。不過(guò)，很多時(shí)候還需要力大無(wú)窮的豬八戒，做孫悟空的得力助手;勤勞老實(shí)，精通水性的沙和尚，為他們一路上取經(jīng)默默地做了許多事。師父唐僧雖然不懂得人情世故，但是他以慈悲為懷，感動(dòng)上天，是徒弟三人的主心骨，帶領(lǐng)徒弟們經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，取得真經(jīng)。正是師徒四人團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，才能取得真經(jīng)成佛。
其實(shí)，我們學(xué)習(xí)生活中也有這樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的例子。拔河比賽中，大家激情飛揚(yáng)，個(gè)個(gè)生龍活虎，精神抖擻。班長(zhǎng)說(shuō)：“只要我們心往一處想，勁往一處使，一定會(huì)打敗其他班的!“果然比賽中，我們班的拔河隊(duì)員團(tuán)結(jié)一心，變成猛虎，震撼全場(chǎng)。最終我們獲得了勝利。
這種齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作的事例，不僅在小小的校園生活中有所體現(xiàn)，也體現(xiàn)在目前全中國(guó)人民正在開(kāi)展的抗擊新型冠狀病毒的無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中。2019年年底，新型冠狀病毒開(kāi)始肆虐，由于病毒傳播速度極快，又碰上了春節(jié)，導(dǎo)致全國(guó)各地都有疫情發(fā)生，形式非常嚴(yán)峻。在這緊要關(guān)頭，全國(guó)人民齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作、各司其職、共克時(shí)艱。通過(guò)大家短短兩個(gè)月時(shí)間的努力，疫情終于取得了階段性的勝利。我想，沒(méi)有什么困難能夠打倒團(tuán)結(jié)的中國(guó)人民。
是啊，“人心齊，泰山移”，面對(duì)學(xué)習(xí)中、生活中的重重困難，我們只有齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)協(xié)作才能戰(zhàn)勝它們。
西游記的讀后感5
真假美猴王這一回, 不知道欺騙了多少觀眾, 今天, 看我來(lái)戳穿潑猴的鬼把戲。
其實(shí)呢, 這一回中根本就沒(méi)有妖怪, 那個(gè)所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼! 大家看西游記把大腦都看的僵化了, 總以為孫悟空是捉妖怪的, 卻怎么都想不到: 孫悟空也會(huì)冒充妖怪, 把唐僧這個(gè)潑禿領(lǐng)導(dǎo)暴打一頓以瀉私憤吧!
孫悟空在這件事的起先, 他是個(gè)受害者, 而結(jié)果, 卻變成了最大的受益者, 因此, 孫悟空是第一嫌疑人。我們?cè)賮?lái)重新看這一幕:
一、 起因
孫悟空打死了兩個(gè)強(qiáng)盜, 唐僧念經(jīng)超度強(qiáng)盜的亡靈: 拜惟好漢，我以好話，爾等不聽(tīng)，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。
八戒笑道：“師-父推了干凈，他打時(shí)卻也沒(méi)有我們兩個(gè)。”三藏又禱告道:“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！?/p>
孫悟空道：“師-父，你老人家忒沒(méi)情義。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來(lái)這里打殺人!”然后罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕, 玉帝認(rèn)得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告!”
這絕對(duì)是在恐嚇唐僧, 把老子惹火了, 連你也打死, 你去告吧!
三藏見(jiàn)他說(shuō)出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認(rèn)真起來(lái)?”
晚上, 在老楊家借宿, 老楊的兒子是強(qiáng)盜一伙, 孫悟空又打死了二三十個(gè)強(qiáng)盜, 還把老楊兒子的頭割下來(lái), 擰給唐僧看。
唐僧大驚, 念起《緊箍?jī)褐洹?，把個(gè)行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾, 翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺。并威脅道:“快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來(lái)哩!”
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滾蛋!
大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負(fù)了我心?！?/p>
于是, 孫悟空發(fā)怒了, 終于撕破臉皮反了目: 你這潑禿! 沒(méi)了俺老孫, 連口水都沒(méi)得喝, 還這般刁難俺, 不給點(diǎn)顏色看看, 你就不知道俺老孫的狠氣! 我管你是哪個(gè)! 一棒子將唐僧打暈在地，揚(yáng)長(zhǎng)而去。丟下了這樣一句話:“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我!”
西游記的讀后感6
在這個(gè)假期，我看了一本十分有意思的名著，是明朝的吳承恩先生所創(chuàng)做的一本書，名為《西游記》，與《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》統(tǒng)稱為“四大名著”。
這本書的故事情節(jié)十分有趣。 主要講：唐僧與孫悟空，豬八戒，小白龍，沙僧師徒五人上西天取經(jīng)的故事，他們一路上遇到了九九八十一難，終于圓滿完成，回到了東土大唐。唐僧在《西游記》里十分懦弱無(wú)能，一遇到困難或妖怪就急得掉眼淚，完全沒(méi)有大師的風(fēng)范。孫悟空，原本猴性頑劣，但被壓在五行山下500年后，息心修佛，成為了最后的“斗戰(zhàn)勝佛”。豬八戒成為了“凈壇使者”。而沙僧則成為了“金身羅漢”。 我最喜歡的一部分這是孫悟空為了救師傅，扯下了面子。“到了園，遞了書子，那國(guó)王就請(qǐng)師傅除妖，取回公主。哥啊，你曉得那老和尚可會(huì)降妖?我二人去復(fù)戰(zhàn)。不知那妖怪神通廣大，把沙僧抓了?！蝗諡閹?，終生為夫’之情，千萬(wàn)救他一救。行者道“你這個(gè)呆子!”我臨別之時(shí)，曾叮囑又叮囑。”之后悟空便回去了。 有時(shí)，或許我的父母生氣，我也會(huì)生氣。但是，總不先道歉，偏偏要他們來(lái)和我道歉，我才理。如今，只見(jiàn)孫悟空如此大度，令人敬畏。 他們一路取經(jīng)，將自己的心魔磨滅了，也無(wú)急躁了，他們戰(zhàn)勝了自己的心魔，戰(zhàn)勝了對(duì)立面的自己，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想與價(jià)值。也成就了自己的一生。
我相信，在未來(lái)的路途上，我們會(huì)愈行愈遠(yuǎn)，但我們永遠(yuǎn)不要忘記，在我們的心中，住著一個(gè)小小的孫悟空，他驕橫，急躁，頑劣。他會(huì)在我們自己不斷“取經(jīng)的路上”被戰(zhàn)勝。戰(zhàn)勝心魔，實(shí)現(xiàn)自我。
西游記的讀后感7
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒;看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒(méi)了主意，揮揮手，愛(ài)莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽(tīng)，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽(tīng)伏耳貼地聽(tīng)完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢?問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見(jiàn)，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤?，在情感上已?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共性吧。
若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒(méi)有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠?。但也沒(méi)有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒(méi)有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛(ài)憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛(ài)無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
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