水滸傳讀后感600字初三
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智慧出人才，無(wú)智不出才。林沖就是一個(gè)非常好的例子。在我讀《水滸傳》第九回時(shí)就懂得了這個(gè)道理。一起來(lái)看看水滸傳讀后感600字初三，歡迎閱讀!
水滸傳讀后感1
最近，我讀完了《水滸傳》。我被它塑造的鮮活的人物形象所懾服，他們的赤膽忠心、豪爽氣概和兄弟義氣深深令我折服。
我對(duì)最欣賞的就是嫉惡如仇的行者武松。武松身高八尺，相貌堂堂。景陽(yáng)岡前，武松連喝十五萬(wàn)酒，顯示出他的豪爽。而到了景陽(yáng)岡上，醉酒的他遇到一只吊睛白額老虎，但他臨危不亂，先靈活躲過老虎的進(jìn)攻，然后瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)進(jìn)行反擊，揪住老虎的掉畫皮，赤手空拳九江老虎打死。這一壯舉，充分展示了他的機(jī)智勇敢和武藝高強(qiáng)。
在被逼上梁山這一點(diǎn)上，《水滸傳》中的英雄豪杰們是殊途同歸的。本書的中心人物——宋江在落草之前，是一名小小的押司，平生愛結(jié)交江湖好漢，仗義疏財(cái)、為人慷慨，人稱“及時(shí)雨”，也正因?yàn)檫@種個(gè)性特征，使得他屢遭奸人陷害，多次被抓進(jìn)牢房，但是他都沒有萌生反叛之心;直到命懸一線，岌岌可危之時(shí)，才終于被逼上了梁山。隨著梁山隊(duì)伍的不斷壯大，宋江也逐漸展現(xiàn)出杰出的領(lǐng)導(dǎo)才能，并坐上了梁山的第一把交椅，眾好漢無(wú)有不服者。
《水滸傳》中的眾多豪杰義士在走上反抗道路之前都熊換大致，對(duì)朝廷是忠心不二、矢志不渝。八十萬(wàn)禁軍教頭林沖的反抗之路尤為典型，從最初的一忍再忍到后來(lái)的奮起反抗，其思想的飛躍無(wú)疑正是一步一步被逼出來(lái)的。
我不禁聯(lián)想，在腐朽不堪的封建統(tǒng)治下，官場(chǎng)充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗的黑暗現(xiàn)實(shí)。在這種環(huán)境中，真實(shí)忠臣的卓越才能不會(huì)大放光彩，也只有高俅這樣的宦官才能得到“賞識(shí)”。
這不就是“官逼民反”是什么?
水滸傳讀后感2
《水滸傳》是我國(guó)古代四大名著之一，假期中，我有幸讀到了這本書。
《水滸傳》主要講了我國(guó)北宋末年官逼民反，綠林英雄聚眾梁山起義的壯闊悲歌。書中入木三分的人物刻畫向世人呈現(xiàn)了眾多水泊梁山的好漢形象：及時(shí)雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、打虎英雄武松、十八萬(wàn)禁軍教頭林沖、智多星吳用……他們呼嘯山林，替天行道，劫富救貧，108位好漢，英雄的傳奇故事膾炙人口，代代傳誦!
我印象最深的是打虎英雄武松，它性格豪放，為人正直。有一次武松回家看望哥哥，在景陽(yáng)岡的一個(gè)小酒店喝了十五碗酒，在上岡的路上遇到一只兇猛的老虎，被武松打死。武松也十分正義，從《武二郎怒殺潘金蓮》和《武松醉打蔣門神》中能夠看出。武松這么勇敢，連老虎都敢打，而我呢，自我一個(gè)人在家都不敢。我和武松比起來(lái)就差遠(yuǎn)了。我還十分喜歡文中的吳用，吳用他十分聰明，就像諸葛亮一樣會(huì)神機(jī)妙算、足智多謀。從《吳用智取生辰綱》能夠看出。在楊志帶領(lǐng)眾人送珠寶時(shí)，他設(shè)計(jì)給軍士喝下了蒙汗藥，眾人都倒在了地上，吳用等人便得到了許多珠寶。在《吳用智賺玉麒麟》中也能夠看出他的非凡才干。盧俊義是一個(gè)博學(xué)多才的人，武功也很好，梁山很需要他這樣的人才。吳用就扮成了算命先生，李逵扮成了小道童，把盧俊義引了上山。我也要像吳用一樣，做什么事都必須要做好充分準(zhǔn)備，要研究周全。
看了這本書我明白了：我們必須要勇敢、助人為樂，性格要正直、豪爽，要有正義感;另外不能盲目做一件事?！端疂G傳》不愧為古典名著，它里面的資料真是太精彩了，它既告訴我許多知識(shí)，也告訴我許多做人的道理。
水滸傳讀后感3
水滸傳是四大名著之一，是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說。在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有極其重要的位置。它的作者分別是施耐淹和羅貫中。
這洪太尉獨(dú)自一個(gè)，行了一回，盤坡轉(zhuǎn)徑，攬葛攀藤，大約走了數(shù)十個(gè)山頭，三二多里路，腳酸腿軟，正走不動(dòng)，口里不說，心里卻在想道:“我是朝廷貴官公子，在京師時(shí)重茵而臥，列鼎而食，何來(lái)穿草鞋，走這般山路!只他天師在那里，卻叫下官受這般苦!”又過了一會(huì)，只見山凹里起一陣風(fēng)，風(fēng)過處，想那松樹背后奔雷也似吼一聲， 撲地跳出一個(gè)吊睛白額錦毛大蟲來(lái)，只見大蟲望著洪太尉左盤右旋咆哮了一回，就往山下跑去了，這時(shí)洪太尉叫到:“皇帝御限，差俺來(lái)這里，叫我受這般驚恐!” 當(dāng)我看完這一回的時(shí)候，我感覺到洪太尉的性格，就在這一段被作者表達(dá)的如此完美，洪太尉他的性格暴躁，沒有耐心。
在我看來(lái)沒有耐心是成不了事的，反而還會(huì)惹禍，在生活中，每個(gè)人都需要耐心和平靜。耐心會(huì)讓人覺得你這個(gè)人非常地會(huì)去包容別人，體諒別人!平靜會(huì)讓人覺的你是一個(gè)鎮(zhèn)靜的人，在最慌亂的時(shí)候不會(huì)慌忙，是一個(gè)讓人感覺很有安全感的人。反而洪太尉在這個(gè)故事中給人的感覺恰恰相反。
讀了水滸傳第一回我知道了，做人千萬(wàn)不要急切，太過于急切反而無(wú)事可成!
水滸傳讀后感4
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘暴、腐朽。這本書故事情節(jié)曲折，人物特征鮮明，具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時(shí)期，出了一批英雄好漢，他們就是梁山泊好漢。俗話說，亂世出英雄，也許，就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。
梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的，比如說忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的最大優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物，他的忠義無(wú)人能比，在他被刺時(shí)，同伴們不想讓他受苦，他為了盡到忠義，毅然地說不，甘心為國(guó)去死，他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?，連對(duì)敵人的頭領(lǐng)，宋江也照樣盡到仁義，親自松綁、敬酒，好酒好菜款待，令人感動(dòng)至極。
他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí)，他們巧扮客商，酒中下蒙汗藥，使押送的軍士毫不反抗，就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí)，沒有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí)，他們勇敢地沖上前線，為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此，每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。
當(dāng)然，團(tuán)結(jié)友愛也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴，他們奮不顧身，努力地殺出一條血路，即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作，所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美，但他們懂得互補(bǔ)其短。比如，在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí)，總會(huì)有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作，盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線，把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會(huì)與不理解，但從沒冷臉相見，總是心平氣和的解決了。在李逵鬧事后，他聽到假宋江干出的壞事，便去找宋江。得知真實(shí)情況后，負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié)，所以才形成了牢不可破的集體。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢，做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。
水滸傳讀后感5
這是我國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)歷史上第一部白話文章回體小說，它的故事早已家喻戶曉、人盡皆知，影響了一代又一代的中國(guó)人，它就是施耐庵筆下的著作--《水滸傳》。
《水滸傳》主要講的是北宋末年的農(nóng)民起義，作者在故事中塑造了眾多的形象，著重的描寫了梁山泊的108個(gè)“大力有賢、有忠有義”的好漢，而在這108個(gè)好漢中又突出了天魁星“呼保義”宋江、天雄星“豹子頭”林沖、天傷星“行者”武松、天殺星“黑旋風(fēng)”李逵等二十多位英雄人物的形象。
《水滸傳》全文共有一百二十回，其中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“林教頭風(fēng)雪山神廟” 、“景陽(yáng)岡武松打虎”等故事都是大家耳熟能詳?shù)?。這些故事中的魯智深性情急躁、為人豪爽;林沖逆來(lái)順受、安于現(xiàn)狀;武松性格剛烈、不拘一格……他們處在不同的環(huán)境中，也有著不同的性格，但是他們卻都被當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)、腐敗的統(tǒng)治者給逼上了梁山。
施耐庵的《水滸傳》語(yǔ)言通俗易懂、人物個(gè)性鮮明、故事情節(jié)波瀾曲折，是我國(guó)歷史上的不朽的文學(xué)杰作，而它也豐富了我們的知識(shí)，揭露了封建時(shí)期統(tǒng)治者的腐敗。
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