800字讀后感高中作文
讀后感是高中寫作一個很重要的點，通過對閱讀的理解，學會在閱讀中總結自己的所認識的一切，下面是小編整理的800字讀后感高中作文，歡迎大家閱讀欣賞。
800字讀后感1
有不計其數(shù)的人把《呼嘯山莊》說成是復雜的心理懸疑小說或是探索人性和倫理的著作，而在我看來，《呼嘯山莊》說的就是終歸是一場愛和愛的呼嘯。
年少輕狂的希斯克利夫與同樣年少輕狂的凱瑟琳相愛，卻在復雜的世俗背景下被迫分離。凱瑟琳的愛情苦果讓希斯克利夫的情感世界崩裂，從此他盡余生之力實施一場災難性的復仇，這場復仇之火幾乎燃盡了一切溫情、希冀和生命，而作為最后的贏家，希斯克利夫對也無法逃脫他死于愛的夢靨。
歐美文學界稱《呼嘯山莊》是一部“人間情愛的宏偉史詩?！钡拇_，凱瑟琳說“在這個世界上，我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦，我活著的最大目的就是他。我對希斯克利夫的愛，恰似腳下恒久不變的巖石，我就是希斯克利夫!他并不是作為一種樂趣，而是作為我自身存在在我心中!”希斯克利夫則說“兩個詞就可以概括我的未來了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄里?！眲P瑟琳在希斯克利夫沸騰的靈魂里看到自己的倒影，而希斯克利夫把凱瑟琳的愛視為生命。這種靈魂交疊的愛，光輝而壯烈。我們不能說這是最美好的愛情，但至少，它是最純粹的，并且飽含著力量，正是這力量在背叛面前掀起疾風驟雨似的報復，毀滅生命同時升騰愛情。因此在我看來，書中所謂的仇恨、狂放、扭曲、殘暴以及一切有悖于人倫道德的手段，都源于他們之間那場因為刻骨銘心所以山呼海嘯的愛情。
《呼嘯山莊》是一部漩渦似的小說。在《呼嘯山莊》里，作者以全部的心血鑄造的主人公希斯克利夫就是一個典型的漩渦中的矛盾結合體。希斯克利夫在漩渦里掙扎于生命和愛情，而我們，每一個讀書的人，在這個漩渦里掙扎于對主人公的無限的熱愛和仇恨。
《呼嘯山莊》不是一部令人窒息的慘劇。在希斯克利夫與凱瑟琳殘酷愛情的余味中保存了新生的希冀，那就是山莊的后代、哈里頓與小凱瑟琳的愛情，它幸存于復仇的火焰里并且健康茁壯、生氣勃勃。我想這愛情的幼苗，是作者賜予讀者的最后的美好想象，讓我們在無盡的憂憤和掙扎里停下腳步，再次嗅到生命與愛的清香。
或許《呼嘯山莊》要教給我們的有很多，譬如堅守尊嚴的崇高、信奉理性的高貴、恪守心靈的自由等等。然而當我們合上書之后，真正為之動容的不是這些哲思，而是故事本身以及它所引出的綿綿遺恨。
除了那些人生教訓，《呼嘯山莊》給我們的更多是一種感覺，那就是在你合上書低頭沉吟的那一刻，或許你會在一瞬間突然覺得，那種撩人的璀璨的山呼海嘯的愛正在書中所寫的那種盛放著石楠的荒原上，萌生著、鋪陳著、燃燒著、呼嘯著，滾滾而來……
800字讀后感2
我最喜歡讀的書是古典名著《三國演義》，剛開始的時候，爸爸帶領我一起讀，遇到生字，我們就一起查字典，讀過后，爸爸還讓我簡要的復述故事梗概。有時候，爸爸也給我講“桃園三結義”、“三英戰(zhàn)呂布”……后來，我感覺里面的故事很有意思，干脆就自己慢慢的讀起來。
《三國演義》是一部跨度近一個世紀的歷史長篇小說，羅貫中以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史畫卷，其中，細致生動的展現(xiàn)了魏蜀吳三國之間錯綜復雜的軍事、政治斗爭。以曹操、孫權、劉備、諸葛亮、張飛、關羽、周瑜等為藝術典型，描繪了數(shù)百個栩栩如生的藝術形象，足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關羽，一身是膽的趙云，心胸狹窄的周瑜。
《三國演義》的故事和人物在民間廣泛流傳，受到大家的喜愛。
800字讀后感3
友善，是一個人更好地融入社會的前提，是社會風氣良好的重要標志，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。友善是“希望工程”，是“送溫暖”活動，友善是光明與和平的使者!
法國作家安托萬·德·圣?？颂K佩里于1942年寫的短篇小說《小王子》，書中以一位飛行員作為故事的敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。作者以小王子的孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目，愚妄和死亡教條，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。同時，也表達出作者對金錢關系的批判，對真善美的謳歌。也是因為小王子對飛行員的友善，才讓飛行員懂得只有用心靈才能看得清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。
小王子在六個星球的歷險中，他遇見了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人、點燈人、地理學家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰園、扳道工、商販、狐貍以及我們的敘述者飛行員本人，面對不同的人，他都微笑友好地打招呼，體現(xiàn)了他的友善，這種品質難得珍貴?！缎⊥踝印返墓适潞唵?，卻也如水般澄澈透徹，讓人心生暖意，也體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的友善。
生活如同一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑;你對它哭，它也會給你一副沮喪的臉。同樣，你付出的是友善，得到的也會是友善。因為友善，水繞山轉，鳥立樹啼，蝶繞花舞，世界變得美麗多姿。珍珠散發(fā)的光芒，不像鉆石那樣眩目，不像黃金那樣庸俗，但柔和而高貴，如同哲人臉上友善的笑。
周文王善待他人，贏得民心，最終成就帝王之業(yè);孔子善待別人，以“仁”為本，最終享譽中外;宋慶齡善待他人，平易近人，最終樹立了慈祥的國母形象。相反，有些人妄想用暴力和兇殘來征服別人，最終卻落得身敗名裂的可恥下場。君不見秦二世兇殘野蠻，企圖以暴力征服人們，卻落得身死國滅的下場;君不見秦檜陰險狡詐，一生總在陷害別人，最終卻被人們釘在歷史的恥辱柱上。
學會友善是人類相處的秘密。友善是相互間一句親昵的問候，是那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中所蘊含的無限相思情。友善同時也蘊藏在那“在天愿作比翼鳥，在地愿為連里枝”的海誓山盟中。我想，親情、友情、愛情是都需要用友善去維系的。在現(xiàn)代社會中，競爭激烈，人才輩出，合作和競爭二者必不可分。合作中需要體現(xiàn)出的即為友善，雙方利益相通，彼此間用心去溝通和交流，才能在商業(yè)競爭中成為最后的贏家。
學會友善，讓人生多點友善，少一點套路，讓社會多一點溫馨，讓世界變得更加美好!
800字讀后感4
聽說這部奇書很多次了，一直沒有真正去閱讀，某日聽了一個關于中國為什么沒有科幻電影的講座，其中提到《三體》在國內科幻小說界的地位，也提到該書的精彩之處，但演講者認為該書還是不適合拍成電影，因為其故事鋪墊太長，人物眾多，劇情復雜，短短兩個小時之內很難把故事講清楚。這么一說我到來了興趣了，下決心拜讀一下這部神作。
想到哪就說哪兒吧，先說我最敏感的一個詞(和我所學專業(yè)有關)思想鋼印，聽上去就充滿硬度的一個詞，在《三體》第二部，這個詞是面壁者(面壁者是人類發(fā)現(xiàn)三體危機時，通過分析三體世界生物不會欺騙、不會偽裝和演示的特性，為了逃脫三體世界的監(jiān)控，以尋求能夠戰(zhàn)勝三體的途徑所挑選的人，面壁者擁有很多自由，有強大的調配資源的能力，但不需要向外界解釋，以表象欺騙三體世界，真實意圖是戰(zhàn)勝三體。)希恩斯發(fā)明的，更確切的說，這是一項技術，一項企圖控制人類思維的技術。作為面壁者的希恩斯，假裝要為人類打上對于未來與三體世界的戰(zhàn)爭充滿信心的思想鋼印，造就一支擁有必勝信念的太空軍，當時的情況來看，人類對于未來的星際戰(zhàn)爭缺乏信心，敵人太強大了?？吹竭@兒時我不禁微微一笑，這不就是我們思想政治教育專業(yè)要干的活么?尤其在戰(zhàn)爭年代，這個職業(yè)絕對是必要的。
當希恩斯在聯(lián)合國大會上提出思想鋼印的想法時，曾遭到大家的反對，是希恩斯是這樣反駁的：“怎么一提到思想控制，大家都這樣敏感?其實就是在現(xiàn)代社會，思想控制不是一直在發(fā)生嗎，從商業(yè)廣告到好萊塢文化，都在控制著思想”，在希恩斯對于人類危機的迫切性的分析下，聯(lián)合國同意了他的思想鋼印計劃，只不過對這項計劃的實施范圍和過程進行了嚴格的限制。
然而當希恩斯關于思想鋼印的驚天大秘密被破壁者(破壁者是來自三體世界的專門破除和揭穿面壁者計劃的人)揭穿之后，
人們才發(fā)現(xiàn)所謂的信心都是假象，希恩斯本人是一個十足的逃亡注意者，他對未來根本就缺乏信心，所以他給人們打上的思想鋼印看上去是使其獲得信心，實質則相反，只是這種失敗主義的逃亡情緒不會立馬表現(xiàn)出來。
“思想鋼印”的巧妙設計，讓我對于文學作品的好感大大加深了，這正是哲學本身所缺乏的。無數(shù)的理論無數(shù)的論證，通過故事性的敘述竟然表現(xiàn)的如此淋漓盡致，而且給人很多空間，更加巧妙的在于，文學作品中的人物可以表達任何一種觀點，因為人物的豐滿，這些觀點也會顯得真實。希恩斯對現(xiàn)實中的思想控制那一段，何嘗不是文化工業(yè)批判理論的表達，純粹的理論本身有深度，而這樣文學化的表達有厚度，這種厚度來自于一種可理解或者可想象的情景。這是文學創(chuàng)作的優(yōu)勢，亦是其薄弱之處。理論更多需要讀者自己去挖掘，而不會明顯的呈現(xiàn)，深者見之深，淺者視之淺。雖然劉慈欣在人物刻畫也語言優(yōu)美程度上確實不那么出色，但科幻小說的性質本身對這二者就沒有太高的要求。
作者在這里所描述的思想鋼印必然有很深的哲學意味，首先涉及的肯定是自由問題。對于聯(lián)合國大會上其他學者的質疑，是對由于思想自由的捍衛(wèi)，希恩斯給出現(xiàn)代思想控制的例子，但并沒有說服大家，真正觸動每一個人神經的，是生命受到的威脅，也就是生與死的問題。大家心里基本上達成了這樣的共識：生命是第一位的，只要能生存下來，思想不自由點也就算了。所以這里根本上還是生存問題，其實三體第二部通篇都在講生存問題，為了生存，很多原則都可以暫時放棄，只遵循一條生存原則。
然而諷刺的是，冒著思想控制的危險而進行的思想鋼印，輸入人腦的不是必勝的信心，卻是根據(jù)希恩斯這個思想鋼印的創(chuàng)造者╠╠的主觀意愿來制定的。多么巧妙的包裝，掩蓋住了他真實的內心世界。這又契合了文化工業(yè)批判理論中對文化工業(yè)的一個重要描述虛偽性。所有的表現(xiàn)都是在為你服務，為你著想，但事實上背后卻藏污納垢，不知有多少欺世瞞眾的目的。就像現(xiàn)在的大眾文化，美國好萊塢，全都是國家意志的表達，全都是美國人拯救世界的張揚，劇情再離奇最終都不免俗套。
更可怕的是，即便明眼人拆穿了文化工業(yè)的虛偽性，總有人會站出來說：這一切都是為了你好。好一個為了你好，如此一來，所有欺騙和虛偽都可以打折這個旗號大行其道，因為我的出發(fā)點是好的，我的目的是善的，可笑至極。
800字讀后感5
《吶喊》正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結合得天衣無縫。從而產生了極強的藝術感染力，其次是語言性格化?！犊袢巳沼洝肥褂玫氖乾F(xiàn)代文學語言。作者精心構思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。
《一件小事》的特點是短小精悍，內容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學習的新思想。在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當，關心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
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