《談美》的讀后感800字
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藝術(shù)源于生活。生活通過修辭轉(zhuǎn)化成藝術(shù)。藝術(shù)也就無形式。盡管在過程中存在著多種主義思想。但藝術(shù)的終端。我想也會(huì)回歸于生活。一起來看看《談美》的讀后感800字,歡迎閱讀!
《談美》的讀后感1
什么叫做美,美不僅在物,亦不僅在心,它在心與物的關(guān)系上面;但這種關(guān)系并不如康德和一般人所想象的,在物為刺激,在心為感受;它是心借物的形象來表現(xiàn)情趣。這種說法和我畫畫的理念不是不謀而合嘛!于是果斷買了。
書的最后一句話說:“好書不老,常讀常新”。
我讀完了確實(shí)是這樣的感受。冊(cè)子雖小,但是內(nèi)容真的是太豐富了。尤其包含了古今中外各種名家的畫作,我沒見多的畫幾乎占一大半。我買的是電子版的書,里面的高清大圖讓我驚喜不已。我甚至看一部分就能寫出好多心得,簡(jiǎn)直收獲太多。
我自己從15年堅(jiān)持每日畫畫到17年真的這樣一天不落地實(shí)行后,我慢慢發(fā)現(xiàn)自己想要表達(dá)的繪畫風(fēng)格。讓我很開心的是,看我畫的人也通過我的作品看到了我內(nèi)心想要表達(dá)的情緒。我的畫的確是我的心借由畫面表達(dá)的形象來表現(xiàn)我內(nèi)在的情趣的。這樣的說法簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確,非常棒。
朱光潛的眾多身份里面不包含藝術(shù)家這個(gè)頭銜,不過他的確知道藝術(shù)為何物,也知道做藝術(shù)的人都應(yīng)該具有什么樣的心理狀態(tài)。
我們常常說,我們應(yīng)該抱有感恩之心。我一直認(rèn)為我們也很應(yīng)該感謝一直努力的自己。就因?yàn)樽约旱牟粩嗯Σ艜?huì)遇到自同道合的朋友,才會(huì)收獲朋友們的時(shí)刻掛念。去年也找了同齡人學(xué)了我需要學(xué)習(xí)的那部分畫畫技巧,收獲了繪畫技巧的同時(shí),也收獲了一個(gè)朋友。我明白了美在于創(chuàng)造,更在于辛勤和規(guī)劃。就拿我學(xué)畫的那個(gè)美女舉例,在別人眼里她成天就在吃喝玩樂。然而我看到的是,她用心安靜地畫畫,為了擁有自己的獨(dú)立工作室,默默努力好久。搬到新的工作室什么事情都是自己做。當(dāng)然別人看到的只是她發(fā)出的享受生活的美圖。
這就像我剛畢業(yè)的時(shí)候看到有位同事帶壽司當(dāng)午餐時(shí)想的一樣,她好有錢可以買壽司吃。后來才知道那是她自己做的壽司。我現(xiàn)在出去和朋友們吃飯,她們都知道我做的飯很小資,一定要給我點(diǎn)顏值高的食物。我分享的生活狀態(tài)中的每一張美圖,都是我自己親手創(chuàng)造的生活,很多人認(rèn)為我每天都是在創(chuàng)造美。
談美這本小冊(cè)子雖然內(nèi)容不多,我卻慢慢地讀了挺長(zhǎng)時(shí)間。借由書中的一段話來完成這篇讀書筆記吧:
阿爾卑斯山谷中有一條大汽車路,兩旁景物極美,路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌勸告游人說:“慢慢走,欣賞啊!”
《談美》的讀后感2
開場(chǎng)白中寫道“我堅(jiān)信情感比理智更重要,要洗刷人心,并非幾句道德家言所可了事,一定要從‘怡情養(yǎng)性’做起,一定要于飽食暖衣、高官厚祿等等之外,別有較高尚、較純潔的企求。要求人心凈化,先要求人生美化”。這不僅于當(dāng)時(shí)那個(gè)“危機(jī)存亡的年頭”十分必要,于經(jīng)濟(jì)高速瘋長(zhǎng)、心靈霧迷津渡的現(xiàn)代也迫切而有益。
唯有“無所為而為”才有可能成就一番真正的成就。偉大的事業(yè)都出于宏遠(yuǎn)的眼界和豁達(dá)的胸襟,朱光潛也正是用此情懷才成就了這樣一本雖薄、卻厚重,娓娓道來、耐人尋味的美文。
《談美》首先告訴我們對(duì)于同樣一件事物,存在實(shí)用的、科學(xué)的和美感的三種態(tài)度。唯美感的態(tài)度是物我兩忘、非功利的目的,且需要保持一定的距離才可。其中,美感中常有移情的作用,“所謂美感經(jīng)驗(yàn),其實(shí)不過是在聚精會(huì)神之中,我的情趣和物的情趣往復(fù)回流而已”。之后,文章又說明了美感與快感、與聯(lián)想,與考證、批評(píng)與欣賞,與自然的聯(lián)系與差別;說明了寫實(shí)主義和理想主義對(duì)美的差別與一致;說明了藝術(shù)與游戲,創(chuàng)造與情感,格律、模仿對(duì)于藝術(shù)的意義;說明了天才與靈感、汗水與努力對(duì)于藝術(shù)的作用。
最后,朱光潛強(qiáng)調(diào),盡管處于正名析理期間,開篇便區(qū)別了三種對(duì)事物的態(tài)度,但其實(shí)“完美的人生見于這(實(shí)用、科學(xué)、美感)三種活動(dòng)的平均發(fā)展”,“每一個(gè)人的生命史就是他自己的作品”,“知道生活的人就是藝術(shù)家,他的生活就是藝術(shù)作品”。讓我們知道,藝術(shù)人生其實(shí)也可以很近、很親切,與你我息息相關(guān)。
他警醒我們,“世間有兩種人的生活最不藝術(shù),一種是俗人,一種是偽君子?!兹恕揪腿狈Ρ旧?,‘偽君子’則竭力掩蓋本色?!麄兌际恰臋C(jī)械化’”。
“情趣逾豐富,生活也逾美滿,所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?!薄澳闶欠裰郎睿涂茨銓?duì)于許多事物是否能欣賞。在欣賞時(shí)人和神仙一樣自由,一樣有福?!苯栌冒柋八股焦乳g路上的一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌“慢慢走,欣賞啊”勸告游人莫錯(cuò)過眼前美景,朱光潛提醒“贏得了職場(chǎng),卻輸了人生”的我們,不要成為“這豐富華麗世界中一個(gè)了無生趣的囚徒”。我以為,美首先是一種態(tài)度,一種心情,一種選擇,其次才是一種原理和方法。
《談美》的讀后感3
最近幾天,我爸推薦朱光潛的'《談美》給我,我隨意地翻了翻,發(fā)現(xiàn)除了書信沒有其他的東西,覺得無趣就放了下來。過了幾天,當(dāng)我翻到傅雷寫的《傅雷家書》時(shí),我突然想到,會(huì)不會(huì)《談美書簡(jiǎn)》也是本很好看的書呢?我便帶著懷疑的態(tài)度讀了起來,讀完后才感到,這本書實(shí)在是太棒了!
這本書中,寫的都是朱先生自己的親身經(jīng)驗(yàn)以及他所總結(jié)的很多人生道理和觀點(diǎn)。我覺得雖然是簡(jiǎn)短的幾句話,但是真的是把人生上許多不起眼的、重要的地方都勾勒了出來,讓我們看到了這些曾經(jīng)被我們忽視的東西的重要性。我想如果只是單純的把人生大道理寫下來,我想不會(huì)有太多的人接受的。聰明的朱先生便用書信的形式,再加上用形象的語(yǔ)言解釋抽象的美學(xué)感念,讓我們很容易接受。
在“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”中,有幾句話寫得很好:“種田的人常羨慕讀書人,讀書人也常羨慕種田人;”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇,所以俗話說:‘家花不比野花香’。人對(duì)于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別……”看,僅僅是簡(jiǎn)短的幾句話,但是卻把道理說得那么清楚,而且也用了幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子,讓我們很容易接受。朱先生用很樸實(shí)很精確的語(yǔ)言將一系列抽象的美學(xué)概念給我們描繪了出來。其實(shí)我們應(yīng)該常常站在別人的角度多去思考問題,考慮人家是怎么看我的,了解人家對(duì)我的態(tài)度;有時(shí),也要了解到人家的生活方式適不適合我,而不是盲目的思考做決定。大部分人都會(huì)因?yàn)槊つ慷e(cuò)失良機(jī),總是會(huì)因?yàn)椴豢隙ㄋ圆缓煤脠?jiān)守自己的東西。
除此以外,這本書也詮釋了很多的人生道理,讓人百看不厭。難怪我父親在我看這本書之前就告訴我,如果你看了這本書,精神領(lǐng)域基本上就上了一個(gè)層次?,F(xiàn)在一感覺,真的是這樣啊!小小的《談美》,總共可能不到7、8萬(wàn)字,但是其中每行每列都滲透著朱先生親身實(shí)踐了一輩子的認(rèn)真態(tài)度,不得不感動(dòng)你我。我想他的這些文字會(huì)促使我一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng),讓我看到一個(gè)深層次人的所作所為。朱先生把自己的一生奉獻(xiàn)到了這里,難道我們不應(yīng)該敬佩他嘛?
《談美》的讀后感4
什么是美?這是一個(gè)很基本的問題,但不得不承認(rèn),我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我拜讀了美學(xué)大師朱光潛的著作《談美》。其實(shí),從另一個(gè)方面來說,美并沒有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)人對(duì)于美都有不同的定義。在《談美》一書中,朱光潛先生給了我們一個(gè)答案:美——是一種人生態(tài)度。
朱光潛先生是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的代表人物,是開拓者和創(chuàng)新者,在美學(xué)領(lǐng)域是全國(guó)的權(quán)威,他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。
在前言中,朱光潛告訴我們?cè)鯓訉W(xué)美學(xué),但我認(rèn)為更重要的在于,他對(duì)我們?nèi)松^的引導(dǎo),如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路,難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻,要繞一些彎,甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。
在“藝術(shù)和實(shí)際人生的距離”中,有幾句話寫得很好:“種田的人常羨慕讀書人,讀書人也常羨慕種田人;”“人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的'境遇,所以俗話說:‘家花不比野花香’。人對(duì)于現(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別……”僅僅是簡(jiǎn)短的幾句話,但是卻把道理說得那么清楚,而且也用了幾個(gè)簡(jiǎn)單的例子,讓我們很容易接受。朱先生用很樸實(shí)很精確的語(yǔ)言將一系列抽象的美學(xué)概念給我們描繪了出來。其實(shí)我們應(yīng)該常常站在別人的角度多去思考問題,考慮人家是怎么看我的,了解人家對(duì)我的態(tài)度;有時(shí),也要了解到人家的生活方式適不適合我,而不是盲目的思考做決定。大部分人都會(huì)因?yàn)槊つ慷e(cuò)失良機(jī),總是會(huì)因?yàn)椴豢隙ㄋ圆缓煤脠?jiān)守自己的東西。
13封信,行云流水,讀來渾然天成,卻使我對(duì)美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識(shí)。每一封信都是那么親切自然,知識(shí)在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來,其間沒有美學(xué)中那種概念的堆砌,卻使人們對(duì)美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。美麗的人生一定有美的人生態(tài)度,所以,每個(gè)人多應(yīng)讀一讀這13封信。
《談美》的讀后感5
作為一個(gè)美學(xué)家,作為一部談美的書,朱光潛先生的《談美》一書專心談了美感態(tài)度,對(duì)美感態(tài)度作了深入淺出的闡發(fā)。
朱光潛在書中,把人生態(tài)度分為三種:實(shí)用的、科學(xué)的、美感的。實(shí)用態(tài)度求的是善,科學(xué)態(tài)度求的是真,美感態(tài)度求的是美。于是,真、善、美構(gòu)成一個(gè)完整的人生。文章層層遞進(jìn),從人們看待事物的三種不同態(tài)度到藝術(shù)與實(shí)際人生的距離中讓我們知道美從哪里來,究竟什么是美感,明白了什么是美感之后進(jìn)而討論美本身,在“美究竟是什么”的討論中讓我們明白美和自然的關(guān)系,讓我們明白了欣賞的道理,朱先生于是換一個(gè)方向從討論創(chuàng)造入手,讓我們明白創(chuàng)造本身以及與情感、格律、模仿的關(guān)系,進(jìn)而明白美的特點(diǎn)。該書滲透了朱先生對(duì)藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻體悟。正如書中文字:“藝術(shù)是情趣的活動(dòng),藝術(shù)的生活也就是情趣豐富的生活。情趣愈豐富,生活也愈美滿,所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化?!?/p>
在當(dāng)今義務(wù)教育階段,一切學(xué)習(xí)都應(yīng)該自美的體會(huì)開始,美育的有效途徑是培養(yǎng)美感的敏銳度,真正的任務(wù)在于激發(fā)學(xué)生審美能力,形成一種判斷力。正如朱光潛的人生觀:人生的藝術(shù)化。人生本來就是一種比較廣義的藝術(shù)。
學(xué)術(shù)界有人指出:“朱光潛對(duì)美學(xué)的理解可以說是非常之深,他對(duì)西方美學(xué)的介紹,在《談美》中已經(jīng)達(dá)到了一代大師的化境。下面我們來欣賞一幅西方的美術(shù)作品——《向日葵》。
這是荷蘭畫家凡高的油畫作品,作品以飽滿而純凈的黃色調(diào),展示了畫家內(nèi)心似乎永遠(yuǎn)沸騰著的熱情與活力,那一團(tuán)團(tuán)如火焰般的向日葵,不僅散發(fā)著秋天的成熟,而且更狂放地表現(xiàn)出畫家對(duì)生活的熱烈渴望與頑強(qiáng)追求,那一塊塊灼熱的黃色,不僅融集著自然的光彩,而且宣泄著畫家對(duì)生命的盡情體驗(yàn)與永久激動(dòng)。畫中的向日葵不是自然的真實(shí)寫照,而是畫家生命和精神的自我流露,是他以火一般的熱情為生活高唱的贊歌。
我們?cè)谟^看此畫時(shí),無不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng),心靈為之震顫,激情也噴薄而出,無不躍躍欲試,共同融入到凡高豐富的主觀感情中去??傊?,凡高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體。
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