圍城讀后感1000字中學(xué)
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《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開(kāi)始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類(lèi)的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來(lái)的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂(lè)與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬(wàn)事。一起來(lái)看看圍城讀后感1000字中學(xué)，歡迎閱讀!
圍城讀后感1
對(duì)于主人公方鴻漸的設(shè)定，作者錢(qián)鐘書(shū)是持著既批判又支持的態(tài)度。方鴻漸一方面具有先進(jìn)知識(shí)分子的思想觀念，為人正直，追求自由，鄙薄老舊保守，可另一方面由于時(shí)代的局限，面對(duì)婚姻、家庭和工作時(shí)又不可避免的具有保守文人的特點(diǎn)。方鴻漸長(zhǎng)于封建家長(zhǎng)制大家庭，接受著包辦式的婚姻，即使是心里千萬(wàn)個(gè)不愿也不能違背，社會(huì)的輿論被所謂的“孝道”壓制，就連給自己的父親寫(xiě)封家書(shū)都要斟酌字句以免犯忌。不過(guò)，從書(shū)中的結(jié)尾又可看出在自我批判中有所進(jìn)步的方鴻漸“一年前的自己早死了，被誘惑的這許多的自己，一個(gè)個(gè)全死了。有幾個(gè)死掉的自己埋葬在日記里，立碑志墓，偶一憑吊，有幾個(gè)自己，仿佛是路斃的，不去收拾，讓他們爛掉化掉，給鳥(niǎo)獸吃掉?！?/p>
方鴻漸被有些批評(píng)家稱為“圍城人”。說(shuō)他是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能力的、軟弱的、意志不堅(jiān)的、經(jīng)不起誘惑的人，一個(gè)失敗的人，他面對(duì)社會(huì)上殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)缺乏應(yīng)有的與之對(duì)抗的熱情和理智，然而他又不甘心淪為一個(gè)為生存而卑鄙做作的人。很多學(xué)者把他與俄羅斯文學(xué)中的“多余人”的形象聯(lián)系起來(lái)，但“多余人”的悲劇在于思想上開(kāi)始覺(jué)醒而行動(dòng)上缺乏勇氣和相應(yīng)的社會(huì)條件，而“圍城人”的悲劇在于他們的庸常?！岸嘤嗳恕睍?huì)給人以時(shí)代的前衛(wèi)和英雄的感覺(jué)，而“圍城人”作為普通人徒勞于找尋解脫和依附。
如果從樂(lè)觀的角度來(lái)看方鴻漸的生活，就要把他的經(jīng)歷和人生道路看成是發(fā)展的，螺旋式上升的，至少每個(gè)時(shí)期都會(huì)有不同的經(jīng)歷，也會(huì)斃掉舊的自己，孕育新的自己?？晌易x《圍城》我卻不免哀傷的看透這樣的事實(shí):方鴻漸的人生可以簡(jiǎn)單概括成從一個(gè)圍城中出來(lái)后又進(jìn)入另一個(gè)圍城。第三章中，褚慎明說(shuō)英國(guó)有句古話:“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒(méi)有了局。”蘇文紈說(shuō):“法國(guó)也有這么一句話。不過(guò)，不說(shuō)是鳥(niǎo)籠，說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！钡谖逭轮?，方鴻漸說(shuō):“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什么‘圍城’。我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，有這個(gè)感想。譬如我當(dāng)初很希望到三閭大學(xué)去，所以接了聘書(shū)，近來(lái)愈想愈乏味，這時(shí)候自恨沒(méi)有勇氣原船退回上海。我經(jīng)過(guò)這一次，不知道何年何月會(huì)結(jié)婚，不過(guò)我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過(guò)爾爾。狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛(ài)人如愿以償結(jié)了婚，恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚，倒要對(duì)水悵惜這不可再見(jiàn)的影子了?！?/p>
從婚姻是“圍城”，到最后感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。
如果聯(lián)系我們自身來(lái)看，我們這些稱之為“人”的不同的個(gè)體，不都處在一個(gè)一個(gè)既封閉又開(kāi)放的圍城中嗎?由于人類(lèi)的社會(huì)性，我們的生活必定會(huì)與其他個(gè)體或團(tuán)體有交集，由此來(lái)看，這圍城是開(kāi)放的。然而我們既活在圍城中，這一言一行必定要受大大小小不同圍城的拘束和牽絆，遵守各種各樣成文的不成文的、合理的不合理的、或明或潛的規(guī)則，維護(hù)所謂的秩序，臣服于或隱或顯的特權(quán)，感受著所謂生活的嚴(yán)肅與荒謬。簡(jiǎn)單的“自由”二字本身就是個(gè)偽命題。這不就是圍城的封閉性嗎?
書(shū)中的結(jié)尾，方鴻漸從婚姻的圍城中逃脫出來(lái)，又到了另一個(gè)圍城的入口，他準(zhǔn)備投奔在重慶當(dāng)官的趙辛楣，奔前程。本書(shū)在一臺(tái)老式自鳴鐘的鐺鐺聲中結(jié)束，那只著名的祖?zhèn)骼乡?，方鴻漸的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時(shí)“只慢7分鐘”的“很準(zhǔn)”的鐘，這會(huì)兒已經(jīng)慢了5個(gè)鐘頭的鐘:這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和傷感。像過(guò)去一切杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品一樣，它沒(méi)有提供什么關(guān)于社會(huì)和人生出路的明確結(jié)論，但他描寫(xiě)的生活本身，“深于一切語(yǔ)言，一切啼笑”。
圍城讀后感2
他是混沌時(shí)代歐洲留學(xué)歸來(lái)的天之驕子，但是卻常常胸?zé)o大志隨波逐流最后一事無(wú)成。
他是看似風(fēng)度翩翩為人處世較為隨意的洋學(xué)生，但是卻總表現(xiàn)出來(lái)膚淺小氣愛(ài)面子的一面。
他深?lèi)?ài)唐家小姐唐曉芙，卻因?yàn)橐粓?chǎng)說(shuō)不清的誤會(huì)而負(fù)氣離開(kāi)上海從此再無(wú)緣分。
他自詡清高與眾不同，最后掉進(jìn)孫柔嘉的婚姻圈套最后渾渾噩噩地過(guò)起了圍城似的生活，有苦說(shuō)不出。
他有著太多一代中國(guó)人的影子：心懷希望卻跌跌撞撞，為人處世度量不大卻看不清自己的定位、能力不足卻經(jīng)常怨天尤人……
他是方鴻漸，也是《圍城》中的主人公。
很多人知道《圍城》這本書(shū)是因?yàn)槔锩嬗幸痪溴X(qián)鐘書(shū)很經(jīng)典的話：婚姻是座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)去。
在初讀之時(shí)，以為《十月圍城》與錢(qián)鐘書(shū)老先生的《圍城》是一本讀物，心想是這大概是一本講述清末民國(guó)的熱血青年奔走救國(guó)的故事，甚至在讀書(shū)的時(shí)候把演員鐘漢良的形象代入到了方鴻漸的身上，后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)圍繞著主角多是一些家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)的生活畫(huà)面。
后續(xù)一看，果然不是同一個(gè)故事，而且多少了解到本書(shū)是圍繞主角方鴻漸的生活和情感來(lái)描述動(dòng)蕩時(shí)代下小人物的日常生活，此時(shí)往下讀的欲望并不是很深了，大概是因?yàn)槲蚁矚g快節(jié)奏或者劇情飽滿的緣由吧。
隨著故事推進(jìn)，此時(shí)對(duì)于錢(qián)老這位語(yǔ)言大師的崇拜之情也油然而生，在已經(jīng)知道結(jié)局后支撐我讀下去的就是他那幽默諷刺又入木三分的語(yǔ)言水平。
總體來(lái)說(shuō)，雖然全篇故事的時(shí)間線和輪廓看起來(lái)很脆弱，但是靠著細(xì)節(jié)的刻畫(huà)和錢(qián)老深厚的語(yǔ)言風(fēng)格，整篇文章卻擁有極強(qiáng)的可讀性。
[旅游景點(diǎn)樹(shù)自行車(chē)分割線]
從故事的開(kāi)頭到中間，方鴻漸和鮑小姐、蘇小姐、唐小姐陸續(xù)展開(kāi)著曖昧，直到蘇小姐與他討厭的元朗成婚，唐小姐退回他的所有書(shū)信，他才開(kāi)始在曾經(jīng)的情敵李梅亭的幫助下離開(kāi)家里，開(kāi)始了自己的職業(yè)之旅——前往三閭大學(xué)就職。
他和趙辛楣、李梅亭、顧爾謙還有孫小姐一起上路。一路上舟車(chē)勞頓，幾個(gè)人在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的碰撞后也都慢慢暴露出自己的本相。
他看不起好色之徒李梅亭，瞧不上扣扣嗖嗖的顧爾謙，唯一看得上的李梅亭說(shuō)他“不討厭，但是全無(wú)用處”
就這樣，幾個(gè)人在跌跌撞撞中成功到達(dá)目的地，然后到校任職，期間與校長(zhǎng)、韓教授也相繼發(fā)生著家長(zhǎng)里短的故事。不得不說(shuō)，錢(qián)老對(duì)于人物形象的刻畫(huà)真的是字字珠璣，寥寥幾筆就把一個(gè)人的形象和欲望展示在面前。
比如：辛楣忽然吞吞吐吐說(shuō)：你注意到了么-汪太太的神情里有一點(diǎn)點(diǎn)像……像……蘇文執(zhí)。
這句簡(jiǎn)單的描述，一句已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了辛楣接下來(lái)的倉(cāng)皇。他可以一眼看透孫柔嘉的本質(zhì)，卻看不透蘇文執(zhí)和汪太太。
其實(shí)，在這本書(shū)中出過(guò)很多經(jīng)典的語(yǔ)言：
不識(shí)字的人被讀書(shū)人騙，讀過(guò)書(shū)的被印刷社騙。
像咱們這種旅行，最能試驗(yàn)出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交做朋友。
結(jié)婚無(wú)需偉大的愛(ài)情，彼此不討厭一句夠結(jié)婚的資本了。
對(duì)于長(zhǎng)得丑的人，細(xì)看是一種懲罰。
忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者魚(yú)里面的刺，給人一種猝不及防的傷痛。
方鴻漸掉入孫文嘉的圈套中開(kāi)始了無(wú)休止的爭(zhēng)吵慢慢，兩個(gè)人婚前各自隱藏的面具也在一次次的吵架中逐漸揭露，兩個(gè)人變成了婚姻的束縛者，彼此互相憎恨但是又互相依賴。
也許最開(kāi)始的時(shí)候他們是有愛(ài)情的，但是慢慢地變成了壓迫，錢(qián)老想說(shuō)的婚姻的意義也在于此吧。故事在他們又一次的吵架后方鴻漸決定離開(kāi)上海去重慶再一次依靠趙辛楣結(jié)束。
在他們最后一次吵完架的屋子里，滿地狼藉的畫(huà)面像極了方鴻漸的人生。
圍城讀后感3
其實(shí)早就想讀《圍城》這本書(shū)了，只是一直沒(méi)找到時(shí)間，5月份終于花了一個(gè)星期的時(shí)間在圖書(shū)館讀完了這本名著，感觸頗多。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。這也是《圍城》里給我感觸最深的一句話。
書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉牵蠖嘁矁H僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
我想說(shuō)，其實(shí)這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
圍城讀后感4
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續(xù)續(xù)讀一些片段(這本書(shū)情節(jié)連續(xù)性不強(qiáng)，確實(shí)可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對(duì)這本書(shū)又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨(dú)特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城讀后感5
讀這本小說(shuō)是在初中時(shí)，英語(yǔ)老師給推薦的。在中考后的那個(gè)假期，我便抱著這本小說(shuō)看，但是老是看不懂，讀了好幾遍，終于能把它通讀下去，但具體講什么就不清楚了，只是覺(jué)得那話挺好玩的。我喜歡讀的是介紹錢(qián)鐘書(shū)的那部分，覺(jué)得這位作者挺有趣的。高考后，我又把這本小說(shuō)翻了一遍，似乎讀的更順暢了一些，也覺(jué)得這小說(shuō)好，但也只能從小說(shuō)的語(yǔ)言幽默而言，只是線索大體找到了，對(duì)一些情節(jié)也可以知道一點(diǎn)。但其中的一些細(xì)節(jié)也不知道，那些調(diào)侃也不明白?，F(xiàn)如今再次翻開(kāi)這本小說(shuō)，除了語(yǔ)言的幽默，情節(jié)的把握又有所進(jìn)步，對(duì)調(diào)侃的智慧也有些了解。
在回國(guó)的船上，方鴻漸與鮑小姐的露水情緣只是彼此的寂寞與虛榮作怪，并不曾涉及真正的情感。方鴻漸的虛榮只是來(lái)自鮑小姐的性感和開(kāi)放，鮑小姐的虛榮只是方鴻漸是坐二等船的。其中插入的是才女蘇文紈，蘇小姐是一位真正的才女，但她的才氣并沒(méi)有得到最大程度的利用，最終也沒(méi)法免除淪為俗人的命運(yùn)。本有著能成為人才的知識(shí)，卻成為一個(gè)小肚雞腸的官太太，這也許便是人生的一個(gè)悲哀。想去想明白為什么會(huì)是這樣，卻無(wú)法窺探清楚這其中的道理。但是就她的言行舉止還是有很多不喜歡的地方，就如對(duì)方鴻漸的追求過(guò)程之中，可以說(shuō)是很有心計(jì)，但終究卻得不到她所希望的愛(ài)情，不像鮑小姐，唐小姐一般。當(dāng)然鮑小姐與唐小姐是不能夠相提并論的，她倆的精神實(shí)質(zhì)上有著本質(zhì)的區(qū)別，鮑小姐浪蕩，喜歡勾引人，也最容易被人勾引。而唐小姐是《圍城》里面形象塑造得最好的一個(gè)，她可以說(shuō)是冰清玉潔，從不去刻意的打扮自己，但卻是從骨子里散發(fā)著美麗與活潑機(jī)智。她也是方鴻漸正真付出愛(ài)情的唯一。但這愛(ài)情卻被她維護(hù)自己尊嚴(yán)的過(guò)程中而毀滅。在此，我看到一個(gè)新興女性的獨(dú)立性，自愛(ài)性。不像蘇小姐一樣，一面不滿方鴻漸與鮑小姐的浪蕩行為，另一面卻又是在鮑小姐拋棄方鴻漸奔向她的那位奇丑的未婚夫后，投向了方鴻漸的懷抱，且多番引誘，似乎一定要嫁給方鴻漸。且在這多番引誘之中，她頗有心計(jì)的利用趙辛楣去刺激方鴻漸，希望自己身邊有趙辛楣方鴻漸爭(zhēng)風(fēng)吃醋，希望激起方鴻漸的霸氣，但終究方鴻漸并非喜歡她，她的做法也算是失敗的行為。之后，她又利用假詩(shī)人曹元朗進(jìn)一步刺激方趙二人。這一切行為都是幼稚的。愛(ài)情，不愛(ài)便是不愛(ài)，再多手段也終將徒勞的。有些時(shí)候，退上一步，順其自然更好。
有人說(shuō)，蘇文紈結(jié)婚之前是清高的，但我終究不這么認(rèn)為。蘇文紈結(jié)婚之前，應(yīng)該是假清高，只是不曾結(jié)婚，有些物質(zhì)上的利益不需要她去操心。但是，就對(duì)待方鴻漸的態(tài)度上，便可知。比如，當(dāng)面對(duì)方鴻漸和鮑小姐的時(shí)候，她的行為;當(dāng)方鴻漸并非像她想象之中熱烈的時(shí)候，她利用趙辛楣激發(fā)方鴻漸;當(dāng)?shù)讲茉誓且皇淄獗碇v究，卻無(wú)實(shí)質(zhì)的雜詩(shī)的時(shí)候，她還是給了肯定的贊揚(yáng)，其實(shí)，她內(nèi)心里并不喜歡的，甚至還覺(jué)得厭惡。這表現(xiàn)在她與方鴻漸賞月后，看到那天上一輪圓月，忽然想起曹元朗將它比喻為孕婦的肚子而覺(jué)得惡心。大家都在說(shuō)著違心的話，都希望別人贊揚(yáng)自己，但從不會(huì)想這話真實(shí)度有幾分。歷史上的那些受騙的皇帝大抵也是受這種心態(tài)的影響，而給那些阿諛?lè)畛械男∪藱C(jī)會(huì)，終究導(dǎo)致國(guó)運(yùn)的漸衰。
這本小說(shuō)還有很多耐人尋味的地方，若喜歡看小說(shuō)的人，可以一遍又一遍的去閱讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，似乎世間百態(tài)都能夠從其中找到影子。
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