周國平散文讀后感1000字
周國平的哲理散文在當(dāng)代散文界亦占有一席之地，具有較高的精神價值和文學(xué)水準(zhǔn)?！栋察o》、《守望的距離》和《各自的朝圣路》在圖書市場上的輝煌業(yè)績很能說明這一點。桌邊案頭放上幾本，閑時信手一拈，讀上幾段，對我來說，這不能不說是一種美的享受。一起來看看周國平散文讀后感1000字，歡迎閱讀!
周國平散文讀后感1
好久不讀書，或者說好久沒有安安靜靜、認認真真地讀完過一本書。終于，我把周國平的《安靜》讀完了，并且還想再讀一遍。讀過周國平的《守望的距離》和《各自的朝圣路》，但我更喜歡《安靜》。
序言中，周國平表示了對世俗名利的拒絕。他說：“我不是一個脫俗到了拒絕名聲的人，但是，比名聲更重要的是，我需要回到我自己?！币粋€意識到必需找回自己的作家，當(dāng)然值得期待和尊敬。
周國平是中國社科院的哲學(xué)教授，又是一位作家。他的文字中，充滿了哲理的思考?！栋察o》里既有讀書筆記、游記，又有講演稿、隨感錄等，看似雜蕪卻是一片純靜。
作者通過《安靜》給我們講述人生的真諦，講愛與關(guān)懷，講他對社會、對生活的種種思考。所展現(xiàn)的人生體驗與讀者所關(guān)切的世間感悟，沒有一個安字和靜字，卻給讀者構(gòu)筑了一個寧靜的世界。
周國平說：“我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚的感情都心存懷疑。太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活?！爆F(xiàn)實的確太熱鬧，我們早已習(xí)慣了在現(xiàn)實中奔忙，從不曾擁有這樣一份安靜和從容。人們的行為往往受利益驅(qū)動，對物質(zhì)的欲望高于一切。連學(xué)術(shù)界這樣本應(yīng)成為凈土的地方也變成了名利場。要遠離人群中的歡樂和瘋狂，遠離燈紅酒綠的確不易?？梢姡察o多么珍貴，守得住安靜又是多么的不易。
周國平是一位崇尚簡單生活而又牢牢守望內(nèi)心田園的人。擺脫外界虛名浮利的誘惑，身居鬧市而不為所擾，內(nèi)心平靜，這才是真正意義上的安靜。有內(nèi)在精神世界的飽滿，才是豐富篤實的人生。
大寧靜產(chǎn)生了大孤獨，大孤獨又催生了大智慧。智慧和從容又讓周國平完成了一種內(nèi)在的超越和突破。
這本集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感性于一體的散文集，是那么質(zhì)實，讓我在安靜中品味人生……
周國平散文讀后感2
開始認識周國平，是從一次老師推薦的《妞妞，一個父親的札記》這本書中，了解到他有個早夭的女兒，是個頗有名氣的作家。但真正了解他，了解他的思想，了解他的人格，還是要說到這本《周國平散文》。
畢業(yè)于哲學(xué)系的他，不僅語言文字功底深厚扎實，而且所作的文章字里行間都洋溢著哲理和讓人信服的感覺，其中也不失情感的流露和真誠的訴說。我小心翼翼的揣摩著，覺得周國平之所以能成大家，在于他思考的比我們多，比我們深。正因為他研究哲學(xué)，所以他對這個世界，對發(fā)生在這個世界上的事總會習(xí)慣性的思考，感悟，甚至從中總結(jié)出我們想不到但讀到卻又覺得十分在理，感同身受的'道理，亦或是觀點。有時候讀到某一段話，會驚訝，詫異，會覺得：誒，我也有過這樣的經(jīng)歷，有過這樣的感受，可為什么我沒有從中悟出這樣的道理，沒有進階的思考呢?也會驚嘆，原來自己那樣做是有原因的，居然還有這樣的哲理蘊藏在其中。這讓我不得不佩服哲學(xué)家們的思想，更佩服他們能將這樣的思考轉(zhuǎn)化為發(fā)人深省的文字，讓人們的思想得以交流，得以進步和發(fā)展。
為什么說佩服他們能夠?qū)⑺枷朕D(zhuǎn)化為文字?相信你我都有過這樣的感覺，想和別人表達一種情緒，或一種感覺，亦或是一件事的意義，有時我們總會覺得詞窮，所以我們會用“只可意會不可言傳”的大話來一筆帶過，掩蓋我們在將自己的思想轉(zhuǎn)化為文字時的無能為力。作為一名大師，周國平能將自己的思考注入文字，并使它有感情，而不是一味枯燥地呈現(xiàn)出來。這些文字里有他的真實經(jīng)歷，親身感受和切心體會，這也就不難解釋為什么他的文字那么有說服力，為什么我們會覺得贊同。又或是在某時，讀到某個段落，就像看到了自己，就像在檢討、反思自己。
充滿哲學(xué)性的文字就像是一面鏡子，讓你在從中看到自己，看清自己的同時，也能夠看到整個世界，看清這個世界，重新認識這個世界。
有人說，這個世上最難的事就是把自己的思想強加給別人。但在讀《周國品散文》的時候，盡管讀的是別人的思考和想法，但我沒有任何被強加的感覺。我所有的感受反而是覺得周國平真的非常的了不起，它能夠讓你在不知不覺中讓你被潛移默化地接受他的思想，認同他的思考，贊賞他對世界的認識與價值觀。相比那些令人反感的說教，周國平的文字雖然是在說理，但在讀者看來并沒有距離感，也不會覺得倦意重重，反而是像找到可以聊天的知音，可以互訴心腸的朋友，可以依賴的精神依托。
這本書，教會了我思考。思考的方式，思考的原則，思考的深度，其實都是有自己決定的。我們應(yīng)該學(xué)會這樣的思考，學(xué)會將思考這樣無形的東西化為有形的存在，學(xué)會感悟，學(xué)會將思考傾注于文字，更理性，認真的生活。
周國平散文讀后感3
似乎每一個假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會有時間看書了似的。當(dāng)然，假期所讀的書與平時讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感?于是乎，我的同學(xué)們只好拿起平時只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。
我卻幸運得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時間一點一點蠶食，到放假時只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。
周國平這個名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。
周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責(zé)任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢?官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題?？扇绻覀冦∈亍靶奚睚R家治國平天下”的方略，循序漸進的話，哪里還會有貪官污吏得勢的道理?
每個人在社會上都有自己的任務(wù)和位置。如果不細心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置?對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅定;定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移。“認識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。
我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。
周國平散文讀后感4
周國平是一個哲學(xué)家，更是一個父親，《妞妞》生活中真實的傷口，周國平后來在書中說到，“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學(xué)家”可老天從來是這樣，他妒忌幸福的人，他總是把一切本來完美無缺的東西弄的殘缺不全，然后告訴你，看!這就是人生!命運在妞妞還沒出世之前就開始覬覦她，一環(huán)緊扣一環(huán)，一步步把他們推向深淵。先是雨兒的表妹把流感傳染給了懷孕五個月的她;然后一個四川女孩打來不合時宜的電話，敏感的雨兒因此賭氣堅決要打地鋪，結(jié)果發(fā)燒的更厲害;然后急診的時候又遇到一個蠻橫麻木的女醫(yī)生因而延誤了治療;最罪大惡極的是那個醫(yī)學(xué)博士，把雨兒拉去照X光，而且是兩次!在這一系列事故中，哪怕其中任何一個環(huán)節(jié)斷了，孩子都可能不會患先天性眼底腫瘤這樣絕癥。
我不知道，周國平是懷著一種什么樣的心情，把這些刺心的痛從記憶中掏出來，記下來，并且是那么細膩。小魚小鳥都有眼睛，妞妞卻沒有。這個可憐的孩子一生來就那么熱切而執(zhí)拗的追逐著光明，當(dāng)她看見一團橘黃色的燈光時她會笑很久;妞妞唯一一個生日，媽媽對客人說你們看妞妞的眼睛像不像波斯貓，爸爸告訴她波斯貓是世界上最美麗的貓;妞妞一遍遍的哭訴：“磕著了，磕著了……”她不明白世界為什么老是磕著她;在妞妞即將離開世界的那些夜里，她躺在爸爸身邊輕聲喚著“爸爸”，爸爸也輕聲應(yīng)答，宛若耳語和游絲，在蒼茫人世間還有什么比這樣的生離死別更讓人黯然消魂的啊……
妞妞死去之后，周國平說：“你在時，我抱你不夠，因而覺得時間太少，你走了，我的懷里空了，突然發(fā)現(xiàn)時間毫無用處，我不知道拿那么多時間做什么，也許時間只有一個用處，它會幫助我——是幫助我一天天向你走近?！眲e人都說妞妞解脫了，然而這其實是荒謬的，憑什么別的孩子可以在陽光下追逐，而妞妞卻必需解脫呢?作為父母，他們的下半輩子，終將活在這種荒謬中，他們尋找任何一個可能很尋常的契機，不自覺的假設(shè)——如果妞妞不死，她也可以象別人的孩子那樣戴上紅領(lǐng)巾了，也可以象別人的孩子那樣羞澀的讀著隔壁班男孩的信，也可以象別人的孩子那樣成為神圣的母親……
事實上，我們從來不怕得不到任何即使我們很想得到的東西，我們怕的是失去我們曾經(jīng)得到過的東西。為什么失戀會是那么痛苦的事。很多人或許認為在于拋棄的痛苦，其實最重要的不在這里，而是無法接受這樣的事實，那段曾經(jīng)彼此呵護過的感情就這樣悄無聲息失去了。任何感情都是這樣，傾注過，付出過，不求回報，只想用生命微弱的力量握緊它。可我們活著的世界，總是有一些力量，在它面前，眼淚，顯得軟弱和無助!然后，開始學(xué)會，珍惜生命和親情。
周國平散文讀后感5
似乎每一個假期，學(xué)校都回布置讀書的任務(wù)。好像是我們這些學(xué)生除了寒暑假之外，就不會有時間看書了似的。
我卻幸運得多了。多虧我的未雨綢繆，厚厚的一本《周國平散文》，讓我利用每天中午的時間一點一點蠶食，到放假時只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。
周國平這個名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學(xué)著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學(xué)論著。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學(xué)術(shù)生活。我讀到的，自然是他文人的一面。
周國平的隨筆散文，真正映了“隨”和“散”這兩個字。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他的文章更多地關(guān)注自己而不是家國大事，好像就一直停留在“修身、齊家、治國、平天下”的“修身”境界。這看似不夠偉大，用套話說就是“缺少社會責(zé)任感”。不過如果以他所制定的修身圓滿的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，天下之大，那些正行治國之事的“偉人們”又有幾個是做到了修身、甚至嘗試過修身呢?官吏腐敗問題是哪一個國家都不可避免要面臨的問題?？扇绻覀冦∈亍靶奚睚R家治國平天下”的方略，循序漸進的話，哪里還會有貪心官污吏得勢的道理?
每個人在社會上都有自己的任務(wù)和位置。如果不細心叩問自己的心靈，如何能發(fā)現(xiàn)社會早已為自己預(yù)留的位置?對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚;或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢?前進的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態(tài)應(yīng)該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發(fā)之前先問問自己夠不夠堅定;定期停下來修整，總結(jié)過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移。“認識你自己”，這是指導(dǎo)精神生活的圣經(jīng)。
我希望自己能夠秉持這圣經(jīng)，不忘審視自己。學(xué)習(xí)的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。
周國平散文讀后感1000字相關(guān)文章：