少年維特之煩惱讀后感800字
《少年維特之煩惱》是德國作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡拇碜髦?，是一本書信體小說，以維特寫給朋友的書信展開的整個(gè)故事，人物內(nèi)心情感豐富，整個(gè)小說類似于人物的自白,一起來看看少年維特之煩惱讀后感800字,歡迎閱讀!
少年維特之煩惱讀后感1
近日，借著假期的閑暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現(xiàn)在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對(duì)封建的等級(jí)偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評(píng)，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。
看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理:在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法回避挫折，只能面對(duì)。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對(duì)生活。維特，他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
少年維特之煩惱讀后感2
《少年維特之煩惱》是德國作家約翰·沃爾夫?qū)さ聡拇碜髦?，是一本書信體小說，以維特寫給朋友的書信展開的整個(gè)故事，人物內(nèi)心情感豐富，整個(gè)小說類似于人物的自白，維特是一個(gè)成長于良好家庭的多才多藝的青年，他善于作詩繪畫熱愛美好的大自然，但性情敏感多愁向往自由，平等的生活，希望從事一些有實(shí)際意義的工作，但周圍的社會(huì)卻充滿登記的偏見和鄙陋習(xí)氣，作者以自己的親身經(jīng)歷藍(lán)本不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度。
由于一些原因，維特告別了家人和好友來到了瓦爾海姆，一個(gè)風(fēng)景宜人的偏僻山村，他在這里心情感到很雀躍，他說：“我想不出是什么讓我周遭的一切變得猶如伊甸園般引人入勝，是這里有迷惑人的精靈在游蕩，還是我心里有溫馨，美妙的奇思異想?”他還說：“我真想變作金甲蟲，飛翔在花香滿盈的天空中，盡情攝取種種養(yǎng)分?！?/p>
沒過多久：“維特去加鄉(xiāng)村舞會(huì)認(rèn)識(shí)了綠蒂并對(duì)她一見鐘情，他欣賞綠蒂她那雙烏黑的眸子”她那生動(dòng)的朱唇和魅力四射的面孔把我整個(gè)靈魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辭的精辟的底蘊(yùn)之中，往往連她所用的詞都沒聽見，在舞會(huì)上，維特和綠蒂跳起了華爾茲。
他說：我的臂彎中竟擁著這樣一個(gè)可愛的尤物，帶著她像清風(fēng)一樣肆意旋轉(zhuǎn)，周圍的一切似乎都消失靜止，她的整個(gè)身體非常和諧，她是那么的瀟灑自在，飄逸靈動(dòng)。
可是綠蒂已同阿爾貝特訂婚，愛情上的挫折使維特悲痛欲絕，維特又因同封建社會(huì)格格不入而感到前途無望在萬般無奈的痛苦中他選擇了吞槍自殺，這是他對(duì)令人窒息的社會(huì)孤獨(dú)而消極的抗議，這也給了我們血的教訓(xùn)：不受理性束縛的愛情多么可怕。
如果理性能夠戰(zhàn)勝感情，原本完全可以避免悲劇的結(jié)尾，缺乏理性的愛情只是一種膚淺的動(dòng)物性的本能。
小說中維特反對(duì)抱怨，強(qiáng)調(diào)享受當(dāng)下的幸福，“我們要是不那么鉆牛角尖，不那么執(zhí)著地去追憶不堪回首的往事而是更愿意去思考如何對(duì)現(xiàn)在的境遇安然待之，那么人就會(huì)減少很多痛苦?！?/p>
維特還說過：“人身上的壞脾氣是種罪過，是我平生最恨的?！睈毫拥那榫w既害自己又害親人。
小說中還發(fā)表了一些對(duì)人生的看法：“世上的事歸根到底還不統(tǒng)統(tǒng)都是毫無價(jià)值的雞毛蒜皮的小事，一個(gè)人如果只是因?yàn)閯e人而拼命追名逐利而沒有他自己的激情，沒有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。”
在生活中，我們無論遇到什么煩惱，什么挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能因?yàn)榈沽司秃ε略俅蔚苟艞壋晒Φ南Ｍ?，生活中我們無法回避挫折，只能面對(duì)。正如林清玄所言：不能在愛里受傷就不再愛。
魯迅先生也曾說過：真正的勇士敢于直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血。重要的是在挫折中堅(jiān)持到底，永不言棄直至擊敗挫折，永不言棄是一種品格更是一種頑強(qiáng)的精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。
少年維特之煩惱讀后感3
這是我在越秀圖書館借的第一本書，說實(shí)話，不知道為什么會(huì)借這本，也許，是名字吸引了我，“少年”“煩惱”似乎都與我現(xiàn)在的生活很像。
其實(shí)在品讀它之前，我已大概知道它的內(nèi)容，從前卻一直沒有這個(gè)興趣，這次，卻不曾猶豫地拿起了它。
故事是以維特來到一個(gè)新環(huán)境作為開始的(這點(diǎn)跟我現(xiàn)在也很像)，初初到來時(shí)，對(duì)這個(gè)新環(huán)境是由衷的喜歡，喜歡那的山山水水，喜歡那的一草一木，甚至也還喜歡那里的人，他對(duì)這一切都是非常滿意，此時(shí)此刻，他的內(nèi)心是愉悅的，是滿足的。就像我初來乍到時(shí)，對(duì)這工作也是帶著滿滿的愛，也愛這環(huán)境，愛同事，愛那輕松的氣氛?？墒?，呆的時(shí)間，稍稍長了一些，就開始心生怨言了，開始從這幾天的工作，看到自己漫長人生的盡頭。從入門的科員，到五年后的副科，再到多幾年的正科待遇，然后，事業(yè)生涯就停滯了……愛情，似乎也是這樣一目了然，沒有更大的圈子，找不到我想要的那個(gè)人，最后，只能一味地退讓，一味地降低要求，最后，到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，就跟那個(gè)并不是非常滿意的人結(jié)婚……
媽媽一聽我這么說，就煩躁了，甚至不愿多跟我做這方面的交流。爸爸倒是一味地勸我要珍惜，要愛崗敬業(yè)，才剛工作兩個(gè)星期，一個(gè)月都還沒，就不要想這么多，未來，誰也說不清。現(xiàn)在只消安安分分的工作就可以了。是啊，安分、平淡的過日子，不是我想要的么?我這是怎么了?
話題好像扯的遠(yuǎn)了點(diǎn)，回到主題，維特在這樣沒有其他想法，單純地生活的日子里其實(shí)是很快樂的，(就像我以前從不思考，安安分分的過日子那樣)，直到他遇到了綠蒂，他生命中最重要的女子，他是那樣的愛她，以致忽略，或者說是不愿去面對(duì)她已有未婚夫這個(gè)事實(shí)。心中有愛的日子也讓他很快活，直到阿爾貝特的回來。愛情，永遠(yuǎn)是兩個(gè)人的，三個(gè)人的愛情，總是多了，阿爾貝特是個(gè)正直，很有風(fēng)度的人，他對(duì)朋友坦蕩蕩，即使知道維特是那樣的喜歡自己的未婚妻，也沒去過多的阻止。這是否也說明他是個(gè)理智戰(zhàn)勝感性的人?維特則是絕對(duì)的感性，他對(duì)自己的行為無法思考，更無法阻止，任由這感情不斷的蔓延壯大。直到綠蒂和阿爾貝特結(jié)婚。
他這才聽從朋友的建議，想到要放棄這段感情。他離開他們，來到一個(gè)新的地方想要開始新的生活，可是這次，卻沒有上一次的幸運(yùn)，這次，到處充滿著不愉快的事和人，讓敏感的維特受到了不小的打擊，他決定離開這里，回到綠蒂的身邊尋找些許安慰，可是綠蒂因?yàn)橐褳槿藡D，自然有不少的顧及，維特因?yàn)樾闹袧M滿的愛，完全接受不了綠蒂小小的不悅，淺淺的拒絕。
事業(yè)的打擊，愛情的不順暢，讓他最終決定放棄自己的生命，不再糾纏綠蒂，成全她和阿爾貝特，故事最后以維特的自殺作為結(jié)局……
這樣純粹的愛情，現(xiàn)在還會(huì)有么?我一直不支持這種為了愛情而放棄生命的行為，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界，愛情絕對(duì)不是唯一。所以，其實(shí)我并未能引起很大的共鳴，甚至，對(duì)于從小就有固定思維的我，一直都無法接受這種愛情至上的態(tài)度，也無法去從內(nèi)心欣賞這種純潔的愛情。它給我留下的印象，僅僅是讀了一本好的文章?？吹搅艘环N不現(xiàn)實(shí)、甚至不存在的傻傻的愛情。也許這也是因?yàn)槲疫€只是一名旁觀者，不是正處在愛戀中。也許，等到以后戀愛了，再重新品讀一次，會(huì)有不同的感受!期待那一天的到來……
少年維特之煩惱讀后感4
終于讀完了歌德的《少年維特之煩惱》，戰(zhàn)線拉得真的得很長，由于我的感情經(jīng)受不住這樣的跌宕，越到后面，越覺得心情壓抑而痛苦。似乎我就是維特的朋友威廉，這就是給我的信，而我就這樣眼看著一個(gè)朋友的生命
消逝，而無能為力。
很多讀了《少年維特之煩惱》的人都覺得維特是個(gè)瘋子，無論是對(duì)生活、對(duì)愛情，還是對(duì)死亡。然而我，愛維特，崇拜他的人格和情操，還有他詩一樣的氣質(zhì)。越是愛他，越是痛心!就是這樣，人要是不那么死心眼、不
那么執(zhí)著地去追憶往昔的不幸，而是更多地考慮如何對(duì)現(xiàn)時(shí)處境泰然處之，那么人的苦楚就會(huì)小得多，維特也不會(huì)死。人們往往因?yàn)閳?zhí)著而苦惱，最令人苦惱的是得不到又放不下的愛情。
維特是那么的充滿藝術(shù)氣質(zhì)，他熱愛大自然，只有置身于美麗的大自然中，他才會(huì)覺得他的靈魂充滿奇妙的歡樂，感到溫馨和幸福。他也愛書籍，可是遠(yuǎn)比不上他對(duì)自然的愛。他覺得惟有自然才是無窮豐富的，惟有自然
才能造就偉大的藝術(shù)家。他愛孩子，在孩子身上他能感受到天真無邪，似乎能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中的爾虞我詐。只有在自然中，在與孩子一起時(shí)，他才是快樂的，我感受得到他的快樂，并渴望他永遠(yuǎn)快樂下去。
可是現(xiàn)實(shí)并不允許他快樂，因?yàn)榭傆兴麉拹旱娜恕Ｄ承┥杂械匚坏娜藢?duì)老百姓總是冷冰冰地采取疏遠(yuǎn)的態(tài)度，他們似乎以為接近老百姓有失他們的身份;還有一些淺薄之輩和搗蛋的家伙，他們做出一副降貴紆尊的姿態(tài)，
好在窮苦百姓面前更顯得鶴立雞群。不管是因?yàn)樗矫竦某錾磉€是因?yàn)樗麑?duì)百姓的同情，他有這樣渴望平等的心和對(duì)平民的尊重也是值得敬重的。他對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)得很清，他知道人與人之間并不平等，也還不可能平等，但仍然認(rèn)
為那些以為必須遠(yuǎn)離所謂群氓以維護(hù)自己尊嚴(yán)的人，同那些因?yàn)榕鲁詳≌?，所以見了敵人就躲起來的膽小鬼一樣，?yīng)該受到譴責(zé)。在那樣的時(shí)代，也反映了青年的追求。
少年維特之煩惱讀后感5
歌德的《少年維特的煩惱》為世界文學(xué)史上的名著，上學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)讀過，但似懂非懂。
最近讀了一遍又有一些體會(huì)。
生活在18世紀(jì)的哥德之所以成為一名偉大的作家是因?yàn)樗聪ち巳诵员旧怼?/p>
書中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。
“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過去了的就讓它過去。
是的，好朋友，誠如你所說：人們要是不這么沒完沒了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過眼前的話，人間的痛苦本來就會(huì)少一些的。
這一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。
人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。
人生是個(gè)經(jīng)歷的過程，也是個(gè)積累的過程。
如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。
成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。
每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰也不能替代誰。
但生活同時(shí)也是積累的過程，今天的你是過去的積累。
人們都喜歡快樂，都不喜歡痛苦。
然而快樂就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。
為什么快樂容易過去而痛苦會(huì)伴隨人很長的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂，人為什么會(huì)痛苦。
人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂。
找到滿意的對(duì)象、得到錢物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂等都會(huì)使人快樂。
從上面的例子中可以看出，快樂的基本特性是得到。
人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。
失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。
從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。
人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來的便利，會(huì)很快地變得麻木。
從心理上來講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。
而失去會(huì)給人原來習(xí)慣的生活帶來不便。
當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。
當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。
很多人生活在過去，咀嚼失去的愛，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來的美好或擔(dān)心未來的不確定性。
對(duì)于人來講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是哥德所說的眼前。
人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。
過去的永遠(yuǎn)失去，未來的變化無常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，哥德的建議是：多考慮考慮如何挨過眼前。
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