讀《勸學(xué)》的讀后感800字
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荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的名篇，文中反復(fù)說明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問題，認(rèn)識事物的重要條件，只有通過學(xué)習(xí)，才能增長才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。一起來看看讀《勸學(xué)》的讀后感800字，歡迎閱讀!
《勸學(xué)》的讀后感1
《勸學(xué)篇》開宗明義地告誡人們“學(xué)不可以已”，意謂學(xué)習(xí)應(yīng)持之以恒，不可中輟。他說“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！币馑际钦f青色染料是從藍(lán)色染料中提取出來的，卻比藍(lán)色的顏色更深;冰是水遇冷后凝結(jié)起來的，卻比水冷。通過學(xué)習(xí)前人積累的知識，博學(xué)深思，加以總結(jié)提煉，就能夠超越前人，后來居上。他又說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
吾嘗肢而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而絕江河?！币庵^有了知識，才能夠站得高，看得遠(yuǎn)，就像行千里路借助于車和馬，過江河借助于船和槳。
荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)的成效來源于辛勤的積累?！胺e土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。駭驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按?！敝挥蟹e土成山，風(fēng)雨才能從那里興起;只有積水成淵，蚊龍才能生長;只有積善成德，才能自得神明，具備圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到達(dá)目的地;只有一條一條的涓涓細(xì)流，才能匯成萬頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會十步，駑馬走出十駕，功效就在不舍。用刀刻物停下來，朽木也不會折斷;不停地刻下去，即使是堅(jiān)硬的金屬、玉石，也能雕刻成功。
荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要專心致志，不急不躁。他舉例說：“蚓無爪牙之利，,筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴無可寄托者，用心躁也?！彬球倦m然無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。茍子總結(jié)性地指出：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無憎憎之事者，無赫赫之功。”沒有專默精誠，不去埋頭苦干，就不能明辨是非，就不會有輝煌優(yōu)異的成績。
荀子還強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用。他說：“不聞，不著聞之;聞之，不若見之;見之，不若知之;知之，不若行之，學(xué)至于行之而止矣?！?/p>
意謂學(xué)習(xí)本身有它廣泛的內(nèi)涵，應(yīng)具備“聞”“見”“知”“行”四要，只有學(xué)以致用和付諸實(shí)踐，才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。荀子還特別強(qiáng)調(diào)“學(xué)莫便乎近人”及“隆禮”，要親近良師益友，要正身慎行，注意道德修養(yǎng)，做到“權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”。只有全粹精一的德操，才能成為一個高尚的人。
荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的名篇，文中反復(fù)說明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問題，認(rèn)識事物的重要條件，只有通過學(xué)習(xí)，才能增長才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。書中的“鍥而不舍”、“不積跬步，無以致千里”以及演化而成的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”等文句，已成為后代人們的座右銘
《勸學(xué)》的讀后感2
“君子曰：學(xué)不可以已?！睆墓胖两?，有學(xué)問有修養(yǎng)的圣賢之人都說學(xué)習(xí)是一個永無止境的過程，人只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，不斷的升華自己才可以攀升到頂峰而不墜落?；畹嚼蠈W(xué)到老的口號每個人都在喊，但是真正可以做到終生學(xué)習(xí)的卻寥寥無幾，因?yàn)閳?jiān)持學(xué)習(xí)并不是一件輕松容易的事情，畢竟學(xué)海無涯，沒有艱苦和決心，我們是無法在茫茫的大霧中抵達(dá)成功的彼岸的。
學(xué)習(xí)可以使人明智，可以使人明達(dá)，也可以使人通理，我們一旦有了學(xué)習(xí)的思維和方法之后，那就可以靈活的將之運(yùn)用到生活和工作中去，這樣有利于我們更快更好的取得成功。荀子說“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！笔前?，學(xué)習(xí)就是一個慢慢打地基的過程，只要有了一個牢固結(jié)實(shí)的的底座之后，那無論是高樓大廈還是亭臺樓閣都可以華麗無比，因此不斷學(xué)習(xí)是一個極其重要的事情。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)不能只靠一腔熱血，如果只會傻乎乎的死學(xué)死記，那知識就僅僅只是一個膚淺片面的東西了。相反，只有學(xué)會舉一反三的巧妙學(xué)習(xí)，那我們才可以更好的融會貫通，我們才能真正成為一個有智慧的人。正所謂“假輿馬者，非利足也，而致千里?！痹趯W(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，只有善于運(yùn)用外物才可以事半功倍，比如當(dāng)我們對一些事情困惑不解時(shí)，我們可以請教同行師者，我們也可以借助網(wǎng)絡(luò)史料等來尋找答案，切不可一味鉆牛角尖，也不可以一直不懂裝懂，因?yàn)槟菢幼云燮廴说淖龇ㄖ粫α俗约?，也毀了自己?/p>
不斷的積累知識和不停地儲存經(jīng)驗(yàn)會讓一個人脫胎換骨，當(dāng)學(xué)習(xí)達(dá)到一定的程度之后，人的思想和境界也會達(dá)到一個不可估量的高度，因此這就是一個水到渠成的過程。荀子曾言“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！边@句話的意思就是說學(xué)習(xí)就和釀酒一樣，它不是一蹴而就的事情，它的成效必須要經(jīng)過長期的積累發(fā)酵之后才會顯現(xiàn)。因此，好的學(xué)習(xí)必須要有一個好的心態(tài)，只有擁有了堅(jiān)持不懈、專心致志的精神之后，學(xué)習(xí)才會日見功效。
學(xué)習(xí)是一件很難很難的修行，除了要端正態(tài)度之外，我們也必須注重一定的方法和技巧，而只有做到內(nèi)外兼修之后我們才可以真正成為一個智者，所以余生請好好努力學(xué)習(xí)吧!
《勸學(xué)》的讀后感3
學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚，兩天曬網(wǎng)是不會有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué)，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅(jiān)持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實(shí)地。俗話說：一口吃不成胖子，一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，來不得半點(diǎn)虛假。篤心向?qū)W，勤奮向?qū)W就是方法。所以說：故不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海。日積月累，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
學(xué)習(xí)難在精。有目可識字，有口可讀書，有耳可聽教。然而，同一個老師授教，讀同一本書，每個人都會有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個辦法，不過這不是說廣泛涉獵，博覽群書就可以了。讀書百遍，其義自見。這也啟示我們，有時(shí)寧可將一本書讀百遍，而不去讀一百本書。在《勸學(xué)》里有句話：君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之。這也告訴我們，學(xué)習(xí)要不斷追求完美，要講究方法，要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問，才有助于更深入地學(xué)習(xí)。
專心致志，埋頭苦學(xué)固然很重要，但學(xué)習(xí)也需多與他人交流，討論。我們不能讀死書，更不能死讀書。孔子曰：三人行，必有我?guī)熝?。每個人都有各自的長處，都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識豐富的人討論，多與博學(xué)多才的人交流，會有一種潛移默化的作用，會使我們不斷進(jìn)步?！秳駥W(xué)》中有道：學(xué)莫便乎近其人，這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且，蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。向這些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識，收獲的還有美德。
學(xué)無止境，對于知識的追求，對于學(xué)問的探討，是一條漫漫長路，沒有人知道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。
《勸學(xué)》的讀后感4
君子說：“學(xué)習(xí)不可以停止”《詩經(jīng)》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹(jǐn)慎地做好你的工作，愛好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難?！蔽覀兠刻於荚谡J(rèn)真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異，但著差異是微乎的'，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。積土成為高山，風(fēng)雨從山里興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長，積累善行養(yǎng)成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具備了圣人的思想品質(zhì)，所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣才能到千里之外，就象前面所說的留心生活中的每一點(diǎn)滴，日久天長的堅(jiān)持下去就會成為富有者，但是具備了“財(cái)富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁，你才會成為真真正正的“富有者”，只有這些都做到了你才是真正地會學(xué)習(xí)，懂學(xué)習(xí)的人，你才可能為人師。
一提到“學(xué)”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”“學(xué)無止境，讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句，以及“攘螢照讀”“畫灰練字”“頭懸梁”“錐刺骨”的動人畫面。古之圣人，尚且如此，何況今之眾人乎?
學(xué)習(xí)最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正如荀子所云“鍥而不舍，朽木不折，鍥而舍之，金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神，可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn)，即使心知肚明，也未必能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止，還未領(lǐng)略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾，過分沉緬于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，得到的是芝麻，豈不惜哉!“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”。要想達(dá)到勝利的彼岸，重在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的，德國化學(xué)家李化希研究海藻時(shí)未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂。已年過半百的談遷在費(fèi)了27年的心血一夜之間化為烏有后，并沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重整旗鼓，歷盡艱苦11載，完成了巨著《國榷》。粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概，涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神。
倘若你有了這堅(jiān)持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如魚得水了?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。你若今天立志做畫家，明天發(fā)奮當(dāng)詩人，后天又刻苦練鋼琴，鴻鵠之志固然可嘉，但即便你再竭盡全力想做到樣樣持之以恒，恐怕由于精力有限，也只會有走馬觀花，浮光掠影的感覺吧。
然而，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”，并不值得褒揚(yáng)。當(dāng)今世界，風(fēng)云突變;當(dāng)今時(shí)代，瞬息萬變，所有這些，乃至琴棋書畫，足球電腦也不忽視。這就需要我們在這有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，全方位地獲取能量。
人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，有的人竹籃打水一場空，一事無成;而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物，這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或不能一躍一步的騏驥，或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓，究其原因，如是而已。
《勸學(xué)》的讀后感5
《勸學(xué)》第一句話就說：學(xué)不可以已這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。
不斷向?qū)W，能增廣見識，遠(yuǎn)離愚昧無知;堅(jiān)持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說：腹有詩書氣自華一個向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有內(nèi)涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。
荀子說：君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學(xué)識，人生觀與價(jià)值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應(yīng)該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
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