平凡的世界讀后感范文參考
平凡的世界讀后感范文參考
《平凡的世界》描寫了中國西北農(nóng)村的歷史變化過程，刻畫了主人公面對困境艱苦奮斗的精神。這里給大家分享一些《平凡的世界》讀后感，希望對大家有所幫助。
《平凡的世界》讀后感篇1
翻開這本書，我就知道，自己正在踏上一個偉大的旅程。這是關(guān)于那個時代的回憶，并不久遠，卻恍如隔世。
故事是從主人公孫少平求學時期的縣立高中開始的。食堂的菜分為“甲乙丙”三類，卻是學生家境的充分體現(xiàn)：富裕、溫飽還是赤貧，從顏色上就表現(xiàn)得極為分明，而孫少平和郝紅梅正是那最特殊的一類，在貧窮面前，人的尊嚴和敏感的心會更加凸顯。
在一般的小說中，但凡這樣出身的主人公往往會意志堅定，不屈不撓，即使再怎么貧困也會時時刻刻充滿著自信?？陕愤b并沒有這樣寫，自一開始我就看到了一個自卑，無助的人物形象。這樣也許少了些激昂與振奮，但這才最真實。在那樣的環(huán)境里成長起來的人，性格也就是那樣子了。
不過，平凡的人，也可以做出不平凡的事。
在經(jīng)歷了初戀的失敗后他已逐漸成熟，這時，出身優(yōu)越，見多識廣的田曉霞逐漸走進了他的世界。他又因此進一步成長。不甘心在家務(wù)農(nóng)的孫少平又來到煤礦當?shù)V工，同時和田曉霞的關(guān)系也進一步發(fā)展。當他就快到達人生的巔峰時，卻收到了田曉霞意外身亡的噩耗。后來又經(jīng)歷了礦難，在這精神和肉體上的雙重打擊下，他完成了真正的蛻變，從平凡到偉大。
他是一個極有自尊的人。一開始他因家境貧窮而深感自卑，但隨著年齡的增長和精神世界的豐富，他的自尊開始茁壯生長——他已經(jīng)不像剛?cè)雽W那樣，老是等別人打完飯才去取那兩個黑饃，他漸漸拋棄了這種虛榮或者是自卑，大大方方站在隊列中取他的飯。到了攬工時自尊更加強烈，不愿接受曹書記一家多給的九十塊——一種男子漢的氣概，使孫少平不愿接受這種饋贈。
如此平凡之人卻有如此強烈之自尊，更體現(xiàn)其人格高貴。
其次，他是一個善良熱心的人。
當曾經(jīng)嘲笑過他的候玉英快要被洪水淹沒時，他義無反顧地冒著生命危險沖出去救了她;當曾經(jīng)在感情上傷害過他的郝紅梅偷拿手帕被抓住時，他不僅拿出自己的錢幫郝紅梅付了手帕，還要求侯生才起誓不宣揚這件事以維護郝紅梅;當他在攬工時發(fā)現(xiàn)包工頭欺負做飯小女孩小翠時，立刻找包工頭“算賬”，并堅定地帶小翠離開了工地，幾乎將身上所有的積蓄都給了小翠幫其回家;當師傅王世才去世后，他勇敢地承擔起了照顧惠英嫂和明明的責任。
就是如此善良的一個人啊，甚至善良地讓人覺得不真實!
最后，他還是一個有自我追求的人。在面對家庭需要人手干活的的時候，他清楚地意識到不應該囿于雙水村這個小天地，應該出去外面闖一闖?？赡芪覀兠總€人都曾面臨過這樣的抉擇困境：當個人的責任與自身的追求發(fā)生了沖突時，是選擇服從于沉重的責任，抑或是遵從自己的本心追求自我價值?孫少平給出的答案是后者，當然他也不是完全逃避對這個家庭的責任，他也會將自己攬工賺到的`錢寄給家里。
哥哥孫少安又有著完全不同的人生經(jīng)歷，他早早輟學供弟弟讀書。他沒能和自己青梅竹馬的潤葉走在一起，卻也收獲到了另一份幸福的情感。相對弟弟而言，他的人生也充滿了波折，但生活就是這樣無奈。
他們的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但我們卻在平凡中看到了主人公的不平凡。對于孫少平，他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。路遙賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，就是在這些平凡的人物里，他描寫著人性中的善與美、丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)，當他得到調(diào)出煤礦來到城市的機會時，他卻選擇了煤礦，這不是說他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀，于是，他選擇了平凡。
只有做一名勞動者，不去把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
平凡的人，也可以過得不平凡。
《平凡的世界》讀后感篇2
經(jīng)過記過難眠之夜不倦努力，如癡如醉，讀完了路遙小說平凡的世界最后一頁，古人說開卷有益，合上書卷閉起眼睛已發(fā)生的故事好像就在昨天，夢幻中，絆纏繞，頭腦中難舍難棄，在我那平靜如水的心境中激起無數(shù)漣漪，蕩起層層波瀾。
書中主人公孫少安帶領(lǐng)一家人，從貧窮“餓著肚子勞動”過日子，一年一年長大，與青梅竹馬兩小無猜的田潤葉“忍淚分手”，同愛人秀蓮相親相愛成為眷屬，艱難過日子，并肩攜手，為脫貧致富，不畏艱苦辛勤勞動的經(jīng)過，深感生活的艱難人生坎坷。
以其弟少平為中心所牽扯的周圍一群人和場景，耐人尋味百讀不厭。和藹可親的曹書記一家人，充滿田園風格的信天游，活潑熱情的金波一家人，給人留下美好的印象和回憶。活潑瀟灑，溫柔體貼的田曉霞的不幸早逝，遺留下的古塔山杜梨樹下的盟約，幾經(jīng)海誓山盟夢幻親愛的人就在身邊?！耙淮y鈴似的笑聲，笑聲遠去，消失?！绷钊诵乃?，茫然之余，深感人生短暫，生命可貴愛情偉大。最后放棄了多情賢惠的美麗姑娘金秀的愛戀，同師傅遺孀惠英嫂的結(jié)合，高尚的人品令人佩服。
作家在作品中，教育我們怎樣做人，人在短暫的一生中怎樣生活，“愛情不應該是利己的，應該是利他的，是心甘情愿的與所愛的人一起奮斗并不斷自我更新的過程?！?/p>
合上書卷輕輕思考，雖然自己在工作和生活中有些不順心，飽受世俗偏見不公平冷遇，與書中人物相比又算得了什么呢?
正像歌中唱的那樣：讓我們蕩起雙槳，小船推開波浪，水面倒映著白塔，四周環(huán)繞著綠樹紅墻，小船輕輕，飄蕩在水中，迎面吹來涼爽的風。讓我們以飽滿的熱情面對困難的挑戰(zhàn)，為家庭的幸福而努力地拼搏吧!
《平凡的世界》讀后感篇3
無論從哪個角度來看，潤葉和少安也不能算作“第一主角”，哪怕是被世人所推崇的神圣的愛情，在他們之間也不過是“突如其來，轉(zhuǎn)瞬即逝”。
這場“愛情微瀾”的起因是向前。這個“世俗”甚至“庸俗”的青年毫無理由且不可救藥地“愛上”了潤葉。之所以毫無理由，是因為向前與潤葉之前并無接觸，只能是憑外表“一眼相中”，現(xiàn)實生活中，這種相中一旦形成思維定勢，很容易形成階段性的“不可救藥”。之所以是階段性的，是因為絕大部分人很難堅守愛情，即使表現(xiàn)出來堅守的少部分人中，也有很多只是偏執(zhí)和面子罷了。而潤葉也是毫無理由的“一眼”，就把向前定位成“反感甚至厭惡”。
只是，可憐的向前的出現(xiàn)，提醒進而激活了22歲的潤葉對愛情這回事的考慮。這個年齡，這個問題，一旦被激活，潤葉也就“不可救藥”地愛上了少安，因為她的生活圈子只有青梅竹馬、溫如親人的少安，何況少安在雙水村的范疇里確實很出色。所以我們的潤葉，自顧自地體味了所有她那個年齡的少女對愛情的憧憬與想象。
與潤葉差不多的是，少安之前似乎也絲毫沒有對潤葉產(chǎn)生任何愛情聯(lián)想，哪怕是私下的。潤葉的小紙條同樣激活了23歲的少安。但是，此時的少安更多的體驗應該不是愛情，而是自卑，當然也會有一絲被女神青睞的小驕傲與小感動。而以少安的視野和格局，冷靜下來，更多想的應該是自己對家庭的責任與義務(wù)，以及農(nóng)村世俗的看法與非議。
結(jié)果明擺著，少安不敢接受潤葉，一方面自然是因為現(xiàn)實，更深層次的'原因則是他對潤葉本也沒有文人們筆下“欲生欲死”的愛情。事實證明，接下來的故事里面，潤葉也基本沒在少安的生活中出現(xiàn)過，哪怕是在“一個靜靜的月夜”里;而連帶的，潤葉在賭氣和面子的雙重壓力下，貌似無奈地嫁給了向前。
潤葉無疑是善良的，即使成了公家人，回到村子里也一如既往地善待所有人，包括傻乎乎的田二。但是，說到她“無奈”的婚姻，無疑她是不厚道的，也是虛偽的。害自己倒也罷了，為了自己的面子，害了向前。向前與潤葉后來的故事自然也讓人唏噓不已，但始作俑者無疑是“貌似”善良卻又倔強“害人”的潤葉。當然，這一切也不能指責我們善良的潤葉，這是由潤葉的生活閱歷決定的，她雖然走出山村，成為公家人，但骨子里還是有局限性的，不可能真正呈現(xiàn)出相當?shù)囊曇芭c格局。
關(guān)于愛情這回事，后面的章節(jié)中還有很多，讀者也會有更多的感受。不管怎樣，潤葉和少安，給我們留下的都是溫暖。雖然平淡的生活也可能是“偉大的愛情”，但突如其來的愛情一定不是真正的愛情。
天堂地獄，悉在我心。
《平凡的世界》讀后感篇4
地球上有億億萬萬的人，他們來自不同國家，有著不同的種族身份，我們亦是億萬之一，億萬平凡之一。平凡不是貶義詞，它是我們最普遍的形容詞，最大眾化的，因為我們不會是每個人都是偉大的，如何守住平凡創(chuàng)造非凡才是最重要的。
書中描述的是一個平凡的世界，黃土地上的世界。這里生活著許多世世代代面朝黃土北朝天的農(nóng)民，一代又一代演繹著一幕又一幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、的戲劇。是喜劇、悲劇或正劇?也許都有每個多少都有一點。在書里，沒有華麗的辭藻、驚險離奇的情節(jié)或驚天動地的場面，有的只是平凡的人、生活、感情、故事。
我印象最深的人物是孫少平。他是一位對苦難有著深切的認識，對生活有著深邃的理解，對精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨、強大的精神力量、巨大的勇氣。從學生到成年，他經(jīng)歷的是艱苦的人生奮斗，不斷在痛苦與磨礪中，他有了對苦難的驕傲感、崇高感。
“……是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。經(jīng)歷了這一段血火般的洗禮，他確信自己千辛萬苦釀造出來的生活之蜜，肯定比白拿來的更有滋味——他自嘲地把這種認識叫做‘關(guān)于苦難的學說’……”想到每當我們遇到困難、挫折的時候——也許只有孫少平的百萬分之一——我們曾有過這樣的認識嗎?
“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度。”這絕對是一條精辟的結(jié)論，這是任何時候都不會過時的?！爸挥袆趧硬趴赡苁谷嗽谏钪袕姶?。無論什么人，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動者。對于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”這里體現(xiàn)的是兩種人，一個勤勞、一個懶散。人生生來是沒有差別的，在經(jīng)過過了不同的境遇和發(fā)展后，人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。
事實上，孫少平就是一個平凡的人，一個只比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個對生存的意義有了更高追求的人。他在寫給妹妹的信中淋漓地表現(xiàn)了他對生活的認識：“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性，追求更高的生活意義……”
我們要自強自立，勇敢地面對我們陌生的世界。不怕苦難!只要能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感?！绻钚枰闳棠屯纯啵阋欢ㄒ獔猿窒氯??！巴纯嚯y道會是白受的嗎?它應該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡?！睂O少平這個對生存的意義有著更高追求的人，又怎能稱為平凡的人呢。就算是平凡，也是個更高層次的偉大的平凡。
幸福的是，我們生活在這樣平穩(wěn)的時代，可以有著安穩(wěn)的生活，不會遭遇到孫少平的苦難，但是生活在不同的時代，就有不同的歷練，我們是平凡的一員，要跨過泥濘，我們要做不平凡的自己。
《平凡的世界》讀后感篇5
《平凡的世界》是作者路遙嘔心瀝血之作。講述了貧農(nóng)少年孫少平的奮斗史。
《平凡的世界》是一部現(xiàn)實主義小說，語言非常寫實，也非常樸素。樸實無華的語言最能打動人心。而且作者非常擅長心理描寫，對人物的心理描寫真實而生動，反映了人物的性格，推動了情節(jié)的發(fā)展，使得敘述更為流暢，故事更為連貫。美中不足的是，小說敘述的是一個比較簡單的故事，卻一下子寫了三部，每部有54章之多，難免略顯拖沓，而且到了后面略有些粗糙。相比之下，路遙的另一部同題材小說《人生》雖然是短篇，但是卻顯得更加一氣呵成，并給人一種精致的感覺。
《人生》和《平凡的世界》非常相似，只是主角的名字一個是高加林，一個是孫少平，兩人都出身于貧農(nóng)家庭，家鄉(xiāng)都是陜北，都是高中學歷，性格也相似。只是結(jié)局有比較大的不同。高加林最終被揭發(fā)是通過走后門而得以來到縣城發(fā)展，他被遣回了家鄉(xiāng);孫少平在一次意外中毀容，但是他沒有消沉，他理智地拒絕了金秀的愛情，拒絕了到城市發(fā)展，回到了礦場，勇敢地面對新生活。
相比之下，孫少平雖然不幸毀容，但至少他還能回到礦場當一個礦工組長，那個時代這個職業(yè)還比較不錯，而且他還有繼續(xù)發(fā)展的機會，但是高加林卻再也沒有走出農(nóng)村的機會了。一輩子只能與貧窮為伴。是什么造成了兩個相似的人結(jié)局這么不同呢?我個人認為，高加林與孫少平都是農(nóng)民的兒子。一方面，他們接受了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的影響;另一方面，他們青少年時又都在學校中接受了教育，得到了現(xiàn)代文化的洗禮，不再是純粹的農(nóng)民。高中畢業(yè)后他們都努力掙脫農(nóng)村傳統(tǒng)文化的束縛而成為了具有現(xiàn)代意識的知識青年。
高加林曾經(jīng)對父母說過：“你們有你們的活法，我有我的活法，我不愿像你們一樣，在咱們高家村的土地里挖刨一生!”再加上后來他在參加勞動時的消極表現(xiàn)，可見他非常厭惡作為一個貧農(nóng)的生活，渴望有一個光明的前程，過于好高騖遠，并且有一點年輕人的虛榮心，相比之下，孫少平并不鄙視自己的出身，他很體諒父母，也積極勞動，他說過：“我回到家，當然也為缺吃少穿煎熬，但我想，就是有吃有穿了，我還會煎熬的?！边@說明了他向往城市生活是因為他擔心在小農(nóng)意識的汪洋大海中迷失自己。他并沒有高加林那么好高騖遠、那么虛榮，更具有莊稼人的練達、忠厚與質(zhì)樸。
但是我覺得高加林還是值得同情的，一個如此有才華的人卻只能被禁錮在一個狹小而偏遠的農(nóng)村，他的虛榮心和功利心給他帶來了不幸。其實孫少平又何嘗沒有一些追名逐利的心呢?只是相比之下，他的功利心要淡一些，并且他更加理智。因為人是要有理想的，不過理想不應該太過功利。一個真正的君子，應該更加注重精神的富有，即使物質(zhì)上貧窮，也應該自立自尊自強，不要整天想著追名逐利。應該更加重視自己是否成長，少一點在乎自己是否成為一個世俗意義上的成功人士?！睹献印分姓f“貧賤不能移”?！墩撜Z》是一部講君子之道的書，夫子除了說“君子固窮”還贊美子路的獨立：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?‘不忮不求，何用不臧?’”?？偸窍胫吲?，表面上是過于自尊，本質(zhì)上是內(nèi)心自卑，過分的功利是變相的使自己的人格變得卑賤。
當然，我說這些話對于孫少平、高加林那樣的人是沒有意義的，因為精神資源也是一種資源，但他們的家鄉(xiāng)是如此的貧瘠，教育也是不完整的，他們不可能懂得這些道理。
我想，物質(zhì)的貧窮并不可怕，真正可怕的是精神的貧瘠。但是物質(zhì)的貧窮也就往往導致精神的貧乏，就像聾往往會帶來啞。不過至少，我們可以從自己做起，多讀好書，多與有學識的人交流，用知識豐富自己的精神世界，不要做一個精神空虛的人。只要你的精神世界是豐富的，你就不會墮落。我們很幸運，在童年的時候，我們物質(zhì)上并不貧窮，既然如此，我們就決不能放縱自己，使自己成為一個庸俗的、愚昧的人。
貧窮是擁有兩面性的，既可以磨練你，也可以摧殘你，關(guān)鍵就要看你自己怎么應對了。
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