動(dòng)畫(huà)電影幽靈公主的觀后感5篇

在《幽靈公主》準(zhǔn)備期間，哲學(xué)家、作家梅原猛曾把新潮社出版的自己創(chuàng)作的戲曲《吉爾迦美什》送給宮崎監(jiān)督，請(qǐng)他考慮將之動(dòng)畫(huà)化，但是宮崎監(jiān)督以“沒(méi)有觸及內(nèi)心深處的東西”為理由謝絕了梅原的劇本，自行創(chuàng)作。下面給大家分享一些關(guān)于，供大家參考。

動(dòng)畫(huà)電影幽靈公主的觀后感(1)

和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類(lèi)的貪婪，自然的至美，產(chǎn)生了鮮明的對(duì)比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢(mèng)幻。

故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來(lái)侵略阿席達(dá)卡所在的村莊，阿席達(dá)卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無(wú)奈之下，他只能聽(tīng)從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。途中，他經(jīng)歷了種種困難，認(rèn)識(shí)了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因?yàn)槿伺c自然間深深的矛盾，雙方展開(kāi)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后，所有人都回到原來(lái)的生活中。但從珊與阿席達(dá)卡兩人的對(duì)話中，折射出人類(lèi)和自然的矛盾，仍不能解決。

看了電影，阿席達(dá)卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個(gè)取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。

所以，幻姬大人發(fā)明了/當(dāng)時(shí)的槍?zhuān)蛏炙魅≠Y源。而珊正好相反，她是一個(gè)被人類(lèi)拋棄的孩子，被狼神撫養(yǎng)長(zhǎng)大。對(duì)人類(lèi)有天生的仇恨與抵觸感，對(duì)森林更是如加一般的保護(hù)。她非常憎恨類(lèi)似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個(gè)你死與活，奈何都失敗了。這兩個(gè)人就如同兩個(gè)極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰(shuí)也治不了誰(shuí)。男主阿斯達(dá)卡卻在人類(lèi)和山林兩方的游走，似藥劑般維護(hù)破碎的和平。

最后，麒麟獸的出現(xiàn)，又給人帶來(lái)新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類(lèi)的內(nèi)疚的心情看下去時(shí)，阿斯達(dá)卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類(lèi)，也是可以和諧相處的!秉著期望，影片結(jié)束了。雖然珊與阿斯達(dá)卡的兵分兩路，說(shuō)明了其矛盾很難解決，但還是有期望。

而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構(gòu)筑了人與自然永恒的命題。還會(huì)永遠(yuǎn)的感染、影響更多人。

動(dòng)畫(huà)電影幽靈公主的觀后感(2)

觀看完宮崎駿的幽靈公主已經(jīng)有不短的時(shí)間了，原本想在當(dāng)時(shí)就寫(xiě)點(diǎn)感悟，但懶惰的惡習(xí)讓我錯(cuò)過(guò)最好的時(shí)機(jī)。近一個(gè)星期過(guò)去了，心里總還是放不下，趁著尚有余熱，拿出來(lái)重溫一下

。影片的故事情節(jié)簡(jiǎn)單的能夠概括為:有著和平主義夢(mèng)想的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡，為了解除兇煞神對(duì)自我的詛咒，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)尋求解救之道，但卻將自我卷入了以幻姬為代表的人類(lèi)與以幽靈公主桑為代表的自然之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中。他用盡全力想要阻止戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，最終還是沒(méi)能成功，人類(lèi)與自然兩敗俱傷，最終在雙方筋疲力竭的情景下達(dá)成了暫時(shí)的和平?？墒悄軌蛳胂蟮?，當(dāng)短暫的平靜過(guò)后，戰(zhàn)爭(zhēng)仍將繼續(xù)。

影片中給我留下印象的鏡頭有很多，騎著角馬的阿斯達(dá)卡在奔馳中一箭射中兇煞神時(shí)的英武，森林中眾多木精靈若隱若現(xiàn)如同夢(mèng)幻般的感覺(jué)，桑與阿斯達(dá)卡朦朧的感情，麒麟獸死去后變成的黏液吞噬一切生命的恐怖，而這一切，對(duì)表現(xiàn)一種悲觀的、絕望的甚至充滿死亡氣息的情緒，起了直接的推動(dòng)和間接的烘托作用。

在所看過(guò)宮崎駿的一些影片當(dāng)中，給人感觸最深的是他所刻畫(huà)的一系列散發(fā)著淡淡憂傷氣息的少女形象，純潔而又朦朧的感情，迷茫而不失期望的青春，格調(diào)清新舒緩，在娓娓而談的敘事中讓你產(chǎn)生一種幽幽的莫名的感動(dòng)。而這部幽靈公主卻有著迥然不一樣的風(fēng)格，這是一部看了讓你感到緊張、壓抑甚至有些恐懼感的影片，宮崎駿用一種悲觀的方式表達(dá)了對(duì)人類(lèi)與自然關(guān)系惡化的憂慮。影片中的麒麟獸實(shí)際上就是自然界的一種平衡法則，經(jīng)過(guò)它來(lái)使生與死到達(dá)一個(gè)和-諧統(tǒng)一的循環(huán)，從而維持整個(gè)自然秩序的穩(wěn)定。

然而人類(lèi)為了滿足自我的貪欲，在無(wú)休止地破壞這個(gè)平衡，當(dāng)這個(gè)平衡被打破后所引發(fā)的災(zāi)難，人類(lèi)也不能獨(dú)善其身，或者能夠說(shuō)，這種災(zāi)難就是自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)。最終阿斯達(dá)卡迫使疙瘩和尚將失去的頭顱還給了麒麟獸，但死去的麒麟獸已無(wú)法復(fù)生，盡管當(dāng)它倒下時(shí)，森林、草原似乎都恢復(fù)了往日的模樣，但我能清晰的感覺(jué)到這是一種回光返照式的正常，平衡的秩序不復(fù)存在，一切的毀滅遲早都將發(fā)生。

這部電影有種預(yù)言的性質(zhì)，它所表現(xiàn)的危機(jī)，在我們?nèi)祟?lèi)所居住的這個(gè)星球上正在一步步地演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，人類(lèi)在破壞性地開(kāi)發(fā)自然的同時(shí)，最終也將破壞人類(lèi)自身的生存。目前人類(lèi)已經(jīng)普遍認(rèn)識(shí)到了自身行為的危害性，可是認(rèn)識(shí)歸認(rèn)識(shí)，盡管一部分人(包括宮崎駿本人)在用各種方式阻止災(zāi)難的發(fā)生，大多數(shù)人還是執(zhí)迷于對(duì)眼前利益短視的追求，不斷地深化著這種危機(jī)。

影片中的阿斯達(dá)卡試圖在人類(lèi)與自然之間構(gòu)建一種和-諧共存的局面，所以他必須要把頭顱還給麒麟獸，可是他的行為是杯具化的，自然秩序被破壞將無(wú)法再被恢復(fù)，人類(lèi)與自然的矛盾仍然無(wú)法調(diào)和，阿斯達(dá)卡既無(wú)法得到桑的愛(ài)，也不會(huì)被大多數(shù)人類(lèi)所理解，左右為難而又不知所措的他，正是宮崎駿本人對(duì)待這一矛盾無(wú)奈的表達(dá)。所以我說(shuō)，幽靈公主是一曲唱給人類(lèi)與自然的悲歌。

可是幽靈公主在探討人類(lèi)與自然的關(guān)系時(shí)，還隱約給人以期望，影片最終的部分，一切都恢復(fù)了正常，讓觀者覺(jué)得只要人類(lèi)能給予重視和退讓?zhuān)辽龠€能維持這來(lái)之不易的現(xiàn)狀，期望影片中和現(xiàn)實(shí)中的人類(lèi)都能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。這篇文章寫(xiě)到那里，原本應(yīng)當(dāng)擱筆了，忽然想起駭客帝國(guó)中Smith說(shuō)的一段話:“當(dāng)我在母體內(nèi)為你們分類(lèi)時(shí)，有個(gè)領(lǐng)悟，我發(fā)現(xiàn)你們不是哺乳動(dòng)物。地球的哺乳動(dòng)物都會(huì)和大自然維持平衡生態(tài)，人類(lèi)卻不會(huì)，你們每到一處就拼命利用，直到耗盡所有的大自然資源，生存的唯一辦法就是侵占別處。地球上僅有另一種生物才會(huì)這么做，你明白是什么嗎簿!人類(lèi)是種疾病，你們是地球的癌癥?！边@段話真是對(duì)人類(lèi)莫大的諷刺，期望能夠讓我們引以為戒。

動(dòng)畫(huà)電影幽靈公主的觀后感(3)

幽靈公主這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導(dǎo)演的動(dòng)畫(huà)。這部影片大致資料是:阿席達(dá)卡打死了邪魔野豬神，自我卻所以被詛咒。為了化解詛咒之謎和拯救自我，阿席達(dá)卡聽(tīng)從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。

路上他打聽(tīng)到麒麟森林的守護(hù)神——山獸神能夠化解這個(gè)魔咒，他就向麒麟森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與珊相遇，這兩個(gè)人是黑帽大人煉鐵場(chǎng)的人，黑帽大人的鐵工懲在麒麟森林的附近，為了開(kāi)采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自我的世界的動(dòng)物，所以黑帽與森林中的動(dòng)物是有仇的，異常是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中運(yùn)輸鐵礦石時(shí)，白狼神前來(lái)阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。

黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時(shí)山獸神出來(lái)了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時(shí)阿席達(dá)卡在白狼神的幫忙下解救了珊。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來(lái)。憤怒的山獸神開(kāi)始吸收生命以找回自我的頭。頭失而復(fù)得的山獸神在太陽(yáng)出來(lái)時(shí)轟然倒地而亡，以自我的死在一瞬間把新的生機(jī)重新賦予了大地!

看完這部時(shí)長(zhǎng)135分鐘的電影，我感慨萬(wàn)千。

我們的人是否能夠與自然真正和平相處當(dāng)時(shí)，樹(shù)木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類(lèi)破壞了自然，自然給我們帶來(lái)的正是我們自我所造成的。黑帽為了開(kāi)采礦石，破壞森林，殺害動(dòng)物，致使邪魔肆虐。我們應(yīng)當(dāng)與自然共處，愛(ài)惜我們身邊的一草一木，因?yàn)椤厍騼H有一個(gè)。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類(lèi)正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來(lái)，是一種大無(wú)畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說(shuō)明動(dòng)物于人類(lèi)的一種“親情”。

宮崎駿在幽靈公主中探討對(duì)環(huán)境的破壞，和人是否能夠與自然真正和平共處等問(wèn)題。造房子，建公路，制紙，作家具……我們對(duì)自然就是那樣的無(wú)情嗎我好好反省了自我，盡量保護(hù)自然，從垃圾分類(lèi)。少用塑料袋做起。

1997年，宮崎駿在總結(jié)了多年來(lái)對(duì)“自然與人類(lèi)關(guān)系”的思考后，最終下定決心要踏出在13年前風(fēng)之谷電影里怎樣也沒(méi)能踏出的最終一步:結(jié)束以往猶豫不決的態(tài)度，丟掉自我的規(guī)制，從而向深處挖掘，創(chuàng)造成一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的堅(jiān)持混沌本色以及貼合他常年解讀的有關(guān)常綠廣葉樹(shù)林文化論的作品。日后，這些都成為宮崎駿全身心投入幽靈公主的創(chuàng)作，并力求“要做個(gè)了斷”的目標(biāo)。本片的海外聲譽(yù)遠(yuǎn)不如之后的千與千尋，可是就主題的深刻性，卻是千與千尋所遠(yuǎn)不能及的。

動(dòng)畫(huà)電影幽靈公主的觀后感(4)

靜謐的魔法森林，陽(yáng)光透過(guò)高大的喬木照射下來(lái)，光怪陸離，森林中的一切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥(niǎo)劃過(guò)天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風(fēng)吹過(guò)，樹(shù)葉沙沙作響，成對(duì)的樹(shù)精靈站在枝頭上迎風(fēng)歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠(yuǎn)處踱來(lái)，不時(shí)低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護(hù)者:山獸神。

然而有一天，一種貪婪的生物來(lái)到了那里，他們用斧頭肆意砍伐樹(shù)木，用火槍射殺動(dòng)物，然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍?zhuān)詽M足需求。他們的部族逐漸興盛并越來(lái)越壯大，他們?cè)诙盖偷娜荷街薪⒘俗晕业某潜?達(dá)達(dá)拉。那里的主人被稱為黑帽大人，她是一個(gè)厲害的女人，即使擁有無(wú)上權(quán)利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開(kāi)拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨，這一切變?yōu)閷?duì)人類(lèi)惡毒度詛咒，使森林中的神獸變?yōu)樾澳?，喪心病狂地?duì)人類(lèi)展開(kāi)報(bào)復(fù)。

然后，就有了《幽靈公主》開(kāi)篇的一幕。這部由宮崎駿制作，再加上久石讓經(jīng)典的配樂(lè)，使它真正成為一部經(jīng)典電影。一向都很喜愛(ài)宮崎駿的電影，如:《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動(dòng)城堡》等。他將夢(mèng)想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中，使人產(chǎn)生共鳴，并且他的每部作品都是用心和愛(ài)澆灌出來(lái)的。

《幽靈公主》正是一部把人類(lèi)不斷發(fā)展的工業(yè)禮貌與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾，用童話史詩(shī)的形式赤裸裸的展此刻人們面前，震撼人心的作品。

《幽靈公主》看似是一個(gè)童話般的世界，卻處處折射出現(xiàn)代社會(huì)的影子，它描述了一場(chǎng)虛幻的古代的戰(zhàn)爭(zhēng)，而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)如今卻世世代代都在上演。工業(yè)禮貌對(duì)自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天。

《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達(dá)達(dá)拉城影射了無(wú)孔不入的工業(yè)禮貌，而魔法森林無(wú)疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬(wàn)能的“造物主”，也就是自然的法則。當(dāng)然，工業(yè)禮貌與自然生態(tài)的對(duì)立面，則被設(shè)定成各神獸對(duì)人類(lèi)的仇恨和人類(lèi)對(duì)神獸的無(wú)情獵殺。以至于影片的一開(kāi)始，神獸從西方國(guó)度逃離到東方國(guó)家的路途中，毀壞了很多的人類(lèi)村莊，奪去了很多人和動(dòng)物的生命。而同時(shí)人類(lèi)的彈藥也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神獸更加強(qiáng)烈的仇恨。

直到它最終倒下時(shí)的話仍然是“人類(lèi)最終會(huì)體驗(yàn)到我的痛苦和仇恨”。而阿西達(dá)卡為解除邪魔對(duì)自我的詛咒遠(yuǎn)赴西方地帶，來(lái)到了工業(yè)發(fā)達(dá)的達(dá)達(dá)拉城。所見(jiàn)證的正是犬神族和黑帽大人帶領(lǐng)的達(dá)達(dá)人之間的流血沖突;幽靈公主對(duì)黑帽大人的仇恨，而黑帽大人則身負(fù)了在和犬神族對(duì)抗中死去的達(dá)達(dá)人的仇恨，如此冤冤相報(bào)惡性循環(huán)。阿西達(dá)卡為救被犬神族撫養(yǎng)長(zhǎng)大的“幽靈公主”身受重傷，但他的壯舉感動(dòng)了山獸神，使自我得到了救贖。

影片的后半部著重展現(xiàn)了魔法森林的神獸與人類(lèi)的大戰(zhàn)，貪婪的人類(lèi)設(shè)下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕，最終最終射下了山獸神的頭顱。當(dāng)人類(lèi)破壞生態(tài)到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí)，生態(tài)會(huì)開(kāi)始復(fù)仇，毀滅一切是它的手段，猶如古老的諾亞方舟傳說(shuō)。山獸神發(fā)怒了，它開(kāi)始破壞，搖頭晃腦時(shí)會(huì)有咯吱咯吱的聲音、會(huì)有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹(shù)精靈們一個(gè)個(gè)從樹(shù)頂墜落、死亡;魔法森林及達(dá)達(dá)拉城也毀于一旦。然而宮崎駿的電影永遠(yuǎn)不會(huì)冷酷到底，影片最終，山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠，綠芽孕育著新的期望，雨傘隊(duì)的紅鼻子大人說(shuō)道:大自然的力量我總算見(jiàn)識(shí)到了。而在圣池，一只小精靈出現(xiàn)了，轉(zhuǎn)動(dòng)著它大大的頭，伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……

一部很“環(huán)?！钡钠?，塔達(dá)拉鐵鑄的城堡與山壽神的對(duì)峙，無(wú)不暗示著人類(lèi)先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)與大自然的對(duì)抗。黑帽大人最終一次出此刻影片里說(shuō)了這樣一句話:我們要重建家園。很深的含義:是繼續(xù)鑄鐵，重新對(duì)抗山壽神;還是像阿西達(dá)卡說(shuō)的那樣以一種和平的方式共處呢留給大家一個(gè)思考。

動(dòng)畫(huà)電影幽靈公主的觀后感(5)

這部動(dòng)畫(huà)片講了一個(gè)讓人過(guò)目不忘的故事:勇敢的少年阿席達(dá)卡為了保護(hù)自我的部落，殺死了邪神?？墒撬菜灾辛诵吧竦脑{咒。他四處流浪，尋找化解詛咒的辦法。途中，他遇見(jiàn)了珊——一個(gè)由白狼撫養(yǎng)長(zhǎng)大的女孩。她熱愛(ài)森林，與那些要?dú)缟值娜藗兌窢?zhēng)著。

到了最終，人們奪走了“山獸神”的頭—一位掌握著森林內(nèi)生靈性命的神的頭。森林立刻被“山獸神”吞沒(méi)了。當(dāng)阿席達(dá)卡和珊把“山獸神”的頭還給山獸神時(shí)，大地又充滿了綠色。

這是一個(gè)多么完美的結(jié)局呀。我常常這么想。但如今，我們?cè)僖部床坏竭@種漫山遍野的綠了，人類(lèi)無(wú)休止地砍樹(shù)，使得野生動(dòng)物越來(lái)越少。

那無(wú)數(shù)群山豬、野鹿，我們只能在照片和動(dòng)畫(huà)之中想象。雖然有動(dòng)物學(xué)家讓動(dòng)物試著在野外生存，可是事實(shí)上也是微不足道。要多長(zhǎng)時(shí)間才能使動(dòng)物到達(dá)幾千只，快歡樂(lè)樂(lè)地在野外奔跑、嬉戲

不明白在人類(lèi)的“關(guān)懷”下，還有有幾只真正的野生動(dòng)物在自由地生活著。