《傲慢與偏見》讀后感四年級5篇

我覺得這本書之所以叫做《傲慢與偏見》，主要是因?yàn)樵趪?yán)格的等級制度下，讓處于上層社會的達(dá)西產(chǎn)生優(yōu)越感，達(dá)西在所謂的鄉(xiāng)下人面前顯得傲慢，然而伊麗莎白也是個傲慢的人，這里給大家分享一些關(guān)于《傲慢與偏見》讀后感，希望對大家有所幫助。

《傲慢與偏見》讀后感四年級【篇1】

古今中外，愛情一直都是人類生活中不可或缺的主題，多少文人騷客不吝揮墨，描繪過愛情的美好，歌頌過愛情的偉大。縱觀歷史長河，人類的文明史上也不乏關(guān)于愛情的文學(xué)作品。有先秦“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”對美好愛情的向往；有北宋“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為愛情堅(jiān)貞不渝的付出；有民國“你記得也好，最好你忘掉”對浪漫愛情的灑脫。而簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》更像是一部對當(dāng)下有深刻指導(dǎo)意義的愛情百科全書。盡管過去了兩百多年，卻依然給人們帶來許多的思考。回到今天，在當(dāng)下這熙熙攘攘、物欲橫流的世俗生活里，什么才是理想的愛情呢？

對于理想的愛情，不同時(shí)期、不同層次、不同追求的人向來有著不同的`標(biāo)準(zhǔn)?！对娊?jīng)》里講“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，《小王子》里說“愛情不是終日彼此對視，而是共同瞭望遠(yuǎn)方，相伴前行”，而《傲慢與偏見》則給出了這樣的理想狀態(tài)：“女方從容活潑，可以把男方陶冶得心境柔和，作風(fēng)優(yōu)雅；男方精明通達(dá)，閱歷頗深，也一定會使女方得到莫大的裨益?！?/p>

理想的愛情是不同時(shí)期、不同人的向往，現(xiàn)實(shí)卻是所有時(shí)期、所有人面臨的問題。當(dāng)下社會，物質(zhì)條件成為了理想愛情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭為厚重的彩禮而苦惱發(fā)愁，又有多少人因無房無車而選擇放棄愛情，現(xiàn)實(shí)讓愛情必須經(jīng)受金錢的考驗(yàn)。正如《傲慢與偏見》中所言：“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的”

《傲慢與偏見》開頭第一句直言不諱地講：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”，隨著故事的慢慢展開，無形的對比漸漸浮現(xiàn)，貝內(nèi)特家年收入2000磅，賓利先生年收入5000磅，達(dá)西先生年收入10000磅。這赤裸裸的對比，像極了當(dāng)下婚戀市場上對于收入三六九等的劃分，更何況在當(dāng)下，什么出身階層、學(xué)歷房車、一二線城市等硬性條件被擺上臺面，理想的愛情似乎就是通過篩選條件機(jī)械得出的最優(yōu)解。在當(dāng)代，人們在談?wù)搻矍榈臅r(shí)候往往羞于涉及金錢、階層等等條件，覺得是玷污了愛情二字，但事實(shí)上，人在選擇伴侶的時(shí)候卻往往不可避免地考慮到了這些。

與此同時(shí)，人們也很容易掉入愛情浪漫主義的陷阱中去。愛情浪漫主義興起于十八世紀(jì)的歐洲，在詩人、哲學(xué)家、藝術(shù)家的推動下，在小說、電影、電視劇的宣傳下，愛情浪漫主義征服了世界，也同時(shí)帶來了一些刻板的教條，添加了許多夸張做作的情感。在此之前，無論是東方還是西方，人們的愛情更多的是務(wù)實(shí)的結(jié)合。而愛情浪漫主義卻認(rèn)為愛情就應(yīng)該是一見鐘情，靠著感覺，至死不渝，心有靈犀。但事實(shí)上，這樣過于理想的愛情卻根本沒有考慮過現(xiàn)實(shí)情況。有研究表明一見鐘情更多地源自外貌吸引，所謂靠感覺也往往不盡如人意，現(xiàn)實(shí)中的愛情沒有那么多的至死不渝，心有靈犀更是可遇不可求的，可見這虛幻的愛情并不是理想的愛情，只不過是理想的烏托邦罷了。

中國人講恩愛，意思是說兩個人相敬相容、有情有恩有義。西方心理學(xué)的愛情三角理論中，激情、親密、承諾是愛情必不可少的三要素。在現(xiàn)實(shí)世界中，理想的愛情并不單單是感性的情感，而是在先天吸引、后天學(xué)習(xí)、相互配合中形成的。更何況我們所處的這個世界本就不完美，所謂理想的愛情也同樣帶著不完美。在這不完美的世界里，理想的愛情更多的源自于我們的認(rèn)識和選擇。

《傲慢與偏見》中有五對夫妻，而這五種愛情的結(jié)合也基本囊括了大多數(shù)愛情。

第一種是貝內(nèi)特夫婦的結(jié)合，這是一種為傳宗接代的結(jié)合。貝內(nèi)特先生自身學(xué)識淵博，卻娶了沒什么文化的傳統(tǒng)婦女，他時(shí)而后悔，如果不是娶了這樣的她，可能精神生活上會有更多的滿足，他也時(shí)常感嘆，兩個人的精神世界里需要一些交流。在當(dāng)下，這樣的結(jié)合也隨處可見，這是傳統(tǒng)婚姻對愛情的認(rèn)識，認(rèn)為愛情就是純粹為了傳宗接代。

第二種是伊麗莎白閨蜜夏洛特與表哥柯林斯的結(jié)合，這是一種為物質(zhì)生活的結(jié)合。夏洛特是“大齡剩女”，她長得不漂亮，也沒有什么財(cái)產(chǎn)，盡管受過良好教育，但沒有財(cái)產(chǎn)的她只有嫁人這一條路，嫁個“經(jīng)濟(jì)適用男”就是婚姻的全部?？铝炙钩髴B(tài)百出、諂媚權(quán)貴，三天求了兩次婚，愛情于他更多的是為了利益。在他們的觀念中，愛情不需要什么情感，只是功能性的結(jié)合，純粹是資源和利益的交易。在當(dāng)下，這樣的觀念也占據(jù)了不少人的思想，拜金主義也一度甚囂塵上，所謂“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”，認(rèn)為愛情就是為了過上好的物質(zhì)生活。

第三種是伊麗莎白的妹妹莉迪亞與威克姆的結(jié)合，這是一種為情欲的結(jié)合。莉迪亞思想單純、天真爛漫，認(rèn)為威克姆英俊帥氣、風(fēng)度翩翩就選擇嫁給他，根本不考慮他的物質(zhì)基礎(chǔ)和人品。對于威克姆而言，自己本身沒有什么財(cái)產(chǎn)，娶這樣的小姑娘也只是為了敲詐、獲取好處，他生性浪蕩，結(jié)婚后也縱情享樂，利用他的顏值讓女方為他買單。在當(dāng)下，許多人對于愛情的認(rèn)識，僅僅是出于情欲，也因此像威克姆通過自己的顏值躍升階層的人并不少見，所謂嫁個或是娶個有錢人能少奮斗十年。但也常能聽說有這樣的一類人，男方發(fā)家致富娶了漂亮媳婦，卻因女方不會持家而敗家。可見盡管顏值在擇偶上具有很大的優(yōu)勢，但在愛情里卻起不了過多的作用。這樣的愛情是僅僅出于激情的，認(rèn)為愛情就是為了滿足自己的情欲。

第四種是伊麗莎白的姐姐簡與賓利先生的結(jié)合，這是一種為性情的結(jié)合。簡和賓利先生兩人都是性情寬和之人，待人友好，沒有過多的花心思，也不在意階層的差距。達(dá)西先生曾錯誤地認(rèn)為簡一家人只是為了財(cái)富、跨越階層而選擇賓利先生，于是拆散他們，但后來在達(dá)西意識到自己的錯誤后也開始幫助賓利先生去追求簡。在當(dāng)下，因性情相投、三觀相似而選擇結(jié)合的不可勝數(shù)，這樣的結(jié)合也是我們常說的合適。盡管這其中可能會有一些客觀存在的差距、會有一些客觀的障礙，但愛情就是有這樣的魔力，能夠克服這些困難。這樣的愛情是從性情相近開始的，認(rèn)為愛情就是為了性情相投、相處舒服。

第五種是伊麗莎白與達(dá)西先生的結(jié)合，這是一種為精神需求的結(jié)合。伊麗莎白伶牙俐齒、思想活躍、不卑不亢、有獨(dú)立自主的思考能力。而達(dá)西先生出身高貴、富可敵國、相貌堂堂、知書達(dá)理而謙虛恭敬，他是一個渴望深度思想交流、欣賞女性頭腦的人。伊麗莎白曾不畏達(dá)西先生姨媽凱瑟琳夫人的強(qiáng)勢和詰難，說“他是個紳士，我是紳士的女兒，我們正是門當(dāng)戶對”。達(dá)西先生曾被伊麗莎白誤解，但寫信給伊麗莎白解釋而化解矛盾。兩人經(jīng)歷許多思想上激烈交鋒，最后達(dá)西先生放下傲慢，伊麗莎白放下偏見，幸福地生活在一起。這樣的愛情看似美好，然而這樣的結(jié)合卻并不是大多數(shù)。男性在擇偶時(shí)，往往更傾向于看重女性的容貌和持家，更傾向于易說服、好擺布的女性，而不是具有獨(dú)立思考能力的女性。中國古代有“女子無才便是德”的俗語，古希臘的歐里庇得斯認(rèn)為：“最幸福的還是那種人，他在家里供養(yǎng)著一個女人，是個不成材的東西，蠢得沒用。我厭惡那聰明的女人，在我的家里決不允許有這樣的女人，她的手超過女人應(yīng)當(dāng)?shù)姆秶?。那些無能的女人因?yàn)橹腔鄱躺伲驳妹庥谧龀龃朗聛砹??！倍搅私F(xiàn)代，西方首先提倡女士優(yōu)先，中國在近現(xiàn)代化的道路上也選擇尊重女性，領(lǐng)導(dǎo)有言“婦女能頂半邊天”，女性的地位也不斷地提高。但事實(shí)上，傳統(tǒng)觀念和男性強(qiáng)控制欲與其社會屬性卻不可避免地左右著當(dāng)下的擇偶觀。于是在這樣的社會現(xiàn)實(shí)下，真正出于精神需求的愛情少之又少。這樣的愛情是比較圣潔的，認(rèn)為愛情就是為了滿足自己的精神需求。

不得不說，對于所有人而言，理想的愛情也確實(shí)有很多種，而這樣的愛情是否真的理想，也往往取決于自己的需求和選擇。選擇伴侶是人生中最重要的決定之一，而追尋理想的愛情的道路上卻又往往不會一帆風(fēng)順。誠然，許多愛情的選擇是無奈的，并不是所有人都能如意，許多選擇受限于自己的階層、經(jīng)濟(jì)、相貌、學(xué)歷等等客觀條件，但生活無處不困難，而困難難道就會讓我們停下追尋的腳步嗎？

對于個人而言，理想的愛情是理想生活的一部分，人因追尋理想而偉大。對于社會而言，理想的愛情交織著其他的理想，中國古代有《梁山伯與祝英臺》的愛情故事，交織著想要掙脫封建禮教束縛的理想；西方有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，交織著想要擺脫中世紀(jì)黑暗的理想。而社會正是因追尋這樣的理想而不斷進(jìn)步，也是因?yàn)橛羞@樣的追尋理想，我們的社會才形成了今天的這副模樣。理想的愛情是美夢，更是指路燈，它無時(shí)不刻地讓我們活得更具干勁，也無時(shí)不刻地讓這個世界變得更加美好。

盡管追尋理想的愛情的路途上布滿荊棘，現(xiàn)實(shí)又設(shè)下重重障礙，但顯然我們不應(yīng)該放棄。理想是一個人進(jìn)步的不懈動力，理想的愛情亦是如此，正如瑪格麗特·杜拉斯的《情人》中寫道：“愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想?！?/p>

《傲慢與偏見》讀后感四年級【篇2】

伶俐且聰慧的伊麗莎白顯然不被母親班內(nèi)特太太所喜愛，班內(nèi)特太太認(rèn)為伊麗莎白論端莊標(biāo)致，不及簡的一半；論脾氣隨和，也不及莉迪亞的一半，可班內(nèi)特先生卻偏愛伊麗莎白，認(rèn)為她聰明機(jī)靈，勝過其他的女兒們。有著五位女兒的班內(nèi)特太太缺乏悟性、孤陋寡聞、喜怒無常，她一輩子就是希望把女兒們嫁個好人家，每天的樂事就是走東走西探聽消息。

電影中班內(nèi)特老爺說的一句話令我印象深刻：我都不覺得有人會配的上你。但描寫的花好月圓的結(jié)局總是令人賞心悅目。

思想獨(dú)立、風(fēng)趣幽默的伊麗莎白初見達(dá)西先生時(shí)，便認(rèn)為他舉止傲慢無理，目中無人，不如魏肯先生風(fēng)趣、低調(diào)、待人和氣。更因?yàn)槁犃宋嚎舷壬鷮_(dá)西先生的中傷而誤會加深，以至于感情的天平傾向花花公子魏肯先生。面對自己家族遺產(chǎn)繼承人柯林斯先生的求婚，伊麗莎白不為所動，她對迂腐世俗的柯林斯先生毫無好感，她心目中的愛情神圣不可侵犯，它屬于那位能夠開啟她心窗，撥動她心弦的人。伊麗莎白深知沒有愛情的婚姻對她來說是恥辱和痛苦，她絕不可能從中得到她所想要的幸福。

而當(dāng)好友夏洛蒂接受柯林斯的求婚時(shí)，伊麗莎白認(rèn)為大大不可，夏洛蒂卻坦誠地道出自己并非是個浪漫情趣的人，只求有個舒適的家，而柯林斯先生完全符合她的條件?；橐鲈诖藭r(shí)完全成了不缺衣少食的堡壘。伊麗莎白顯然不同意好友的觀點(diǎn)，柯林斯能在三天之內(nèi)向兩個人求婚，在她看來已經(jīng)極不誠意了，而好友關(guān)于婚姻的態(tài)度也大大出乎她的意料，伊麗莎白很快感覺到他們之間的信任不再，唯有祝福好友幸福。

賓利先生對美麗善良、賢淑可愛的簡一見傾心，他和簡真是天生的一對，每個人都認(rèn)為簡和賓利先生毫無懸念地將結(jié)合在一起，而事情的發(fā)展卻不盡人意，賓利小姐的阻擾，達(dá)西先生的誤解，給這樁原本應(yīng)該一帆風(fēng)順的婚姻蒙上一層陰影。

文中所謂的“傲慢”就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個性弱點(diǎn)；而所謂的“偏見”是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個眼光銳利、一個機(jī)智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次家庭聚會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患?，一個態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。伊麗莎白曾對達(dá)西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”伊麗莎白如果放到現(xiàn)實(shí)社會，可能是個女權(quán)主義者。她敢愛敢恨，但關(guān)心自己的姐妹，直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點(diǎn)，卻是這樣迷住了達(dá)西，最重要的是善于和敢于對比自己身份高貴的人說“不”。就當(dāng)是一個待嫁閨中的小姐來說，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨(dú)立的主見，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

故事一波三折，先是簡的大好婚姻受阻，賓利不辭而別；伊麗莎白斷然拒絕了達(dá)西先生的求婚，雖然他英俊富有，才貌雙全，但伊麗莎白無法接受她認(rèn)為他所具有的傲慢和無理，一意跟隨自己心的呼喚。

我們不難從簡.奧斯丁的小說中讀出她對人性的透徹理解對豐富的多彩人物的精彩描寫，在滿是機(jī)智幽默且又富有魅力的反諷語言中領(lǐng)略小說的精髓所在。她通過班內(nèi)特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情的不同態(tài)度，從而反映了自己的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的，而結(jié)婚不考慮上述因素是愚蠢的。愛情一直是簡.奧斯丁的主題，這位終身未嫁的英國鄉(xiāng)紳女兒，忽略了歷史大環(huán)境的種種，始終用她的妙筆書寫小說世界里的形形色色的人性。在情與愛中，我們或許能看見她獨(dú)立而又惹人愛憐的影子，在光陰中恍惚延長，意味深遠(yuǎn)。

《傲慢與偏見》讀后感四年級【篇3】

我很喜歡《傲慢與偏見》，喜歡它的輕松，歡快，幽默，喜歡它的喜劇感，喜歡它在講述愛情故事中表達(dá)出的深刻社會問題。

書中寫了四個婚姻，其中麗迪雅與騙子韋翰的婚姻只顧情欲不顧道德，夏綠蒂與柯林斯牧師的婚姻只重物質(zhì)，不談感情，只有大姐吉英與彬格萊，二姐麗萃與達(dá)西的婚姻是建筑在愛情上的。

因?yàn)橹饕宋锒寂c班納特家有關(guān)，所以這家是《傲慢與偏見》的描述中心。

班納特先生有五個女兒，一處產(chǎn)業(yè)可以讓他們過富裕的生活，但這處產(chǎn)業(yè)有個遺囑附加條件，就是只能遺傳給男性繼承人，這樣五位班納特小姐就只能從母系繼承每人1000英磅，年息4厘的遺產(chǎn)，而她們的舅舅是商人，姨父是底層律師，所以在婚姻市場上她們處于底端，她們的朋友夏綠蒂也沒有陪嫁。

達(dá)西先生母系是貴族門第，父系有彭伯里莊園，年入一萬英磅，很高貴。所以兩個人在舞會上第一次相逢時(shí)，達(dá)西傲慢的拒絕和麗萃跳舞，認(rèn)為她不夠漂亮。從此麗萃對達(dá)西產(chǎn)生了偏見。盡管達(dá)西逐漸愛上了她，向她求婚，她卻回答了那句著名的“就是全世界的男人都死光了，我也不會嫁給你，"的著名的語句。

后來麗萃因?yàn)轵_子韋翰的甜言蜜語，對他印象很好，而韋翰又與她的小妹妹莉迪亞私奔了，全靠達(dá)西幫忙，才挽救了她們五姐妹的名譽(yù)。麗萃才深切的反醒了自己由于虛榮而引起的偏見，并改變了對達(dá)西的看法，認(rèn)為他是一個品德高尚的人。最后有情人終成眷屬。

另外值得一提的是，這篇小說中多處提到了財(cái)產(chǎn)的數(shù)額，如班納特五姐妹，彬格萊三兄妹，達(dá)西等等，深刻地揭發(fā)了資本主義制度下所謂的戀愛自由，其實(shí)只是金錢的交易，所以簡，奧斯汀被稱為馬克思之前的馬克思主義者。

《傲慢與偏見》是一本比較容易讀的小說，如果有網(wǎng)友愿意涉獵外國文學(xué)，可以做為入門的讀物。

《傲慢與偏見》讀后感四年級【篇4】

《傲慢與偏見》描寫了英國18世紀(jì)末到19世紀(jì)出處于保守和閉塞狀態(tài)下的中產(chǎn)階級的日常生活和世態(tài)人情。伊麗莎白·班內(nèi)特是文中女主角，聰明機(jī)智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問題。這些對當(dāng)時(shí)一個待字閨中的小姐是很難能可貴的。而正是由于這些品質(zhì)，才是她在愛情問題上有獨(dú)立的見解，并使他與男主角達(dá)西組成理想美滿的幸福家庭。

讀這本書第一遍，能體會到最多的是伊麗莎白對達(dá)西的情感的變化。從討厭到感激，再到喜歡，到深愛，這一過程里將她的偏見同達(dá)西的傲慢緊密聯(lián)系在一起，使得人物的形象特別生動。雖然作品反映的是兩個多世紀(jì)前的人物，但好像，這就是我們生活之中的場景。我們也都因?yàn)榇魃狭擞猩坨R看人，所以才會有很多或傲慢的行事風(fēng)格、或偏見的主觀臆斷。

優(yōu)越的生活條件和上流社會的濡染讓達(dá)西不愿意同陌生的人，尤其是和自己不是同一等級的陌生人多接觸，他的生活讓他習(xí)慣了優(yōu)雅、高貴，所以造成了他在旁人眼中不可一世的傲慢形象。而伊麗莎白生活在一個鄉(xiāng)村的中產(chǎn)階級家庭，生活狀態(tài)自然是要實(shí)際得多，她在開始，自然受不了達(dá)西那種無意識的傲慢。再加上威克姆對伊麗莎白的誤導(dǎo)，她對達(dá)西的厭惡達(dá)到了連話都不愿多說的地步。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白表露心跡的時(shí)候，她在不了解事情真相的情況下一味偏袒威克姆，并指責(zé)達(dá)西拆散姐姐簡和賓利先生的美好姻緣。而在明白達(dá)西與威克姆之間的糾葛之后，對自己之前愚蠢的偏見感到羞愧萬分，而且對達(dá)西的好感泉涌而來。突然之間，對一個人的情感出現(xiàn)了巨大的逆差，這都是伊麗莎白理性和感性的交叉性格所決定了的。

與舅舅、舅母一同參觀達(dá)西在彭伯利的莊園，從仆人口中得知達(dá)西實(shí)際帶人親切的品質(zhì)，在看著達(dá)西的塑像時(shí)，內(nèi)心油然而生一股溫存感，她已經(jīng)愛上了達(dá)西。達(dá)西突然回到彭伯利莊園，讓伊莉莎白既驚喜又窘迫。書中寫她的窘迫是因?yàn)閷_(dá)西深深的誤解的歉疚，但我認(rèn)為，那是她害怕被達(dá)西知道她已經(jīng)愛上達(dá)西。

其實(shí)，達(dá)西對伊麗莎白的綿綿情意，遠(yuǎn)超過她的想象。不然，當(dāng)伊麗莎白得知妹妹莉迪亞與威克姆私奔的事，是達(dá)西花了不小的代價(jià)才解決時(shí)，內(nèi)心對達(dá)西的感激同好感不會上漲得那么不受自己控制。

至此，伊麗莎白的心路歷程清晰可見。

最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財(cái)產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機(jī)會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認(rèn)識不到三天的柯林斯結(jié)了婚?；楹螅粩嗳淌苤煞蛄钊松鷧挼墓之愋袨?，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂…

韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

在這本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達(dá)自己的意圖和觀點(diǎn)，但表面上看來她是愛情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點(diǎn)是事實(shí)，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達(dá)西非常非常富有。所以，伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單--有更好更富有的在后面。同時(shí)，伊麗莎白之所以對達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見了達(dá)西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達(dá)西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所接受，只因?yàn)檫_(dá)西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂，正如她所說：＂沒有愛情的婚姻，不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強(qiáng)不了多少。＂韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達(dá)西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。

如此的婚姻悲劇在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因，很簡單。

《傲慢與偏見》讀后感四年級【篇5】

很少去讀名著，因?yàn)楦杏X即沒意思又沒時(shí)間，所以除了特殊情況外自己是從來不讀各種名著的，讀過的是三國演義，不是自己愿意讀，而是因?yàn)樗奚岬呐笥讯紩纳厦娴膬?nèi)容，只有自己跟傻子一樣，所以為了面子自己也不得不讀一讀，現(xiàn)在上了大學(xué)，假如不讀讀名著的話會覺得不像話，于是來到學(xué)校圖書館接了一本《傲慢與偏見》讀讀。順便也寫下我的傲慢與偏見讀后感。

但是當(dāng)我真正讀上這本書時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，我是這么的喜歡這本書，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗟臇|西和我自己的親身經(jīng)歷差不多，所以這本書比其他的書本更能引起我的愛好。里面伊麗莎白的機(jī)智與幽默深深感染了我，還有他們一家人對與愛情的不同見解也讓我感到了一股真誠的力量，因?yàn)橐聋惿椎膼矍橛^深深影戲那個了我，我覺得我就是缺少她那種勇敢與聰慧，敢于挑戰(zhàn)世俗，敢于追尋自己的愛情，敢于拒絕冒犯過她的人，盡管那個人是如此的優(yōu)秀。

文章中一共描述了他們五姐妹的生活與最后的婚姻狀況，從文中可以看出作者本身的觀點(diǎn)，她贊同伊麗莎白的那種愛情觀，而拒絕建立在色相和情欲的愛情觀，就像她的妹妹，也拒絕建立在金錢上的愛情觀，比如她的鄰居，而這些觀點(diǎn)直到今天仍然具有極高的價(jià)值，隨著社會的發(fā)展，越來越多的愛情只是建立的在金錢與情欲上，而不是純粹的愛情，由此可見作者簡奧斯丁的純真的心靈，真誠的推薦大家去讀一讀這本書，這本書真的是一部可以洗禮靈魂的一本書，絕對值得一睹風(fēng)采。

其實(shí)到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)并不是自己不愿意去讀小說，而好似因?yàn)樯磉叺暮芏嘈≌f與自己的距離是如此的遠(yuǎn)，這可能也從側(cè)面反映出了我的無知與短淺，但是我真的很難讓自己靜下心來去讀一本離自己如此遙遠(yuǎn)的一本書，所以從這方面我認(rèn)為簡奧斯丁的這本書真的具有極高的藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。值得一讀!