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    《圍城》教師800字讀后感

    | 宏淼

    《圍城》教師800字讀后感5篇

    《圍城》包含著深厚的思想意蘊。一是社會批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程,對20世紀(jì)三、四十年代國統(tǒng)區(qū)的國政時弊和眾生相進(jìn)行了抨擊,這里給大家分享一些關(guān)于《圍城》的讀后感,希望對大家有所幫助。

    《圍城》教師800字讀后感

    《圍城》教師800字讀后感精選篇1

    錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來?!毙撵`也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,唯有戰(zhàn)勝自己,方能走出圍城。

    先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”

    的確,主人公方鴻漸在三閭這座事業(yè)的圍城中,因不堪忍受同事間的爾虞我詐、明爭暗斗而離開那里,卻又面對一個集父母的封建、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗多層混雜的大圍城之中,而天生怯懦的他只會逆來順受,接受朋友的施舍,還義無反顧的踏入愛情的陷阱,最后落得一個悲涼的結(jié)局??梢?,過分看重自己反而不斷退步,在心靈的圍城中越困越深。

    縱觀全書,從婚姻是“圍城”,到最后映射人生是“圍城”。真正要闡明的便是:人生本就是一座大圍城,誰都逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的圍墻下過完一生,既擺脫不了這樣的命運,那就竭盡所能的拼搏于每一個階段,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座城池里的異彩,精彩的活在當(dāng)下。假如你始終想著沖出圍城,那么你將永遠(yuǎn)獨守空城,碌碌無為終生。

    多次讀《圍城》后,方才發(fā)覺它不僅是一部充滿了喜劇性諷刺的小說,而且真正探入圍城,去感受城里城外不一般的感覺,就發(fā)現(xiàn)它不僅是一本書,并且是一座城——一座被圍住了的城!

    本書主要講述知識界青年男女關(guān)于愛情的圍困與逃離,婚姻好似圍困的城堡,城里城外人與人思想對立。而層次再深則表現(xiàn)在戰(zhàn)亂頻繁的年代,國家無疑也是一座圍城,可在城中的男男女女卻稀里糊涂,只顧于眼前小小的“圍城”。所以,不禁為當(dāng)時國家的一蹶不振而慨嘆。

    現(xiàn)實生活中如此“圍城”隨處可見,大到國家,小到個人,例子信手可得。對于家庭,很多在家的學(xué)子只想逃離這片苦海,可在外的學(xué)子卻時刻懷念著家的味道。在想:這樣的“圍城”并不是城里城外對與錯的問題,而是要人們積極地去面對現(xiàn)實。

    生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗都是這座七彩城中的一種顏色。當(dāng)一切人與事因為努力和樂觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。我愿心中存此美好的幻想,并努力實現(xiàn)。

    《圍城》教師800字讀后感精選篇2

    “被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!贝司涑鲎藻X鐘書的《圍城》,是他對婚姻,對生活,對人生,對人性的獨特見解。在此書中,作者將人在面臨尷尬與窘迫的“圍城”時,不同的人所表現(xiàn)出來的洋洋自得、無可奈何以及虛情假意描寫得淋漓盡致,在折服于作者精彩絕倫的文字底蘊同時,我偶爾也被它意韻深長的諷刺而深深刺痛。在一句句平凡而又飽含諷刺的文字里,作者將人生的精彩與無奈相交織,人性的憐憫與扭曲相交融,只留給讀者意味深長與嘆為觀止。

    小說所描繪的是主人公方漸鴻和一群受到洋化教育的上層知識分子,在感情和名利中互相欺詐的灰色生活。方鴻漸是一個留學(xué)生,他軟弱,善良,一事無成,面對他生活中的一堵堵圍城,他不乏聰明卻又優(yōu)柔寡斷,對于愛慕之人,“誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣?xùn)|西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水里;除醋外,面包、牛肉、紅酒無一不酸?!?,在這似乎黑白顛倒,令人作嘔的西餐體驗里,他也不忘送上甜言蜜語討戀人歡心,于是在他對待感情玩世的態(tài)度里,終究造成了他最終失敗婚姻的“圍城”。

    小說的諷刺并不僅僅是體現(xiàn)在在主人公失敗的情感經(jīng)歷中,更體現(xiàn)于小說所描繪的人的劣根性。小說中對不同人的笑有不同的描寫,對有的人來說,“笑的確可以說是人面上的電光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻間閃爍著牙齒的光芒?!倍鴮τ械娜藖碚f,“她們的笑容只是面部肌肉柔軟操,仿佛有教練在喊口令:‘一!’忽然滿臉堆笑,‘二!’忽然笑不知去向,只余個空臉?!弊髡哒窃谌绱松鷦佣柡S刺的描寫中將文學(xué)價值體現(xiàn),它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會中人與人之間的真真假假。

    小說的最后,是一只老鐘從容自在地報時,“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑?!睍r間將一切毫無保留地傾吐出來,最后,那圍城里外的人,終究會明白,得到的終究失去,擁有的才應(yīng)珍惜。

    《圍城》教師800字讀后感精選篇3

    錢鐘書先生在《圍城》中談到:“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”

    一句話,道出了人生的真諦。我們都是萬千眾生的一員,或功成名就,或碌碌無為。一篇《圍城》,讓我看到一位智者對人性的洞察和剖析,他站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處。

    狗為著追求水里肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭!——錢鐘書《圍城》

    初讀《圍城》只覺這是一部反映民國戰(zhàn)爭年代世家貴族紈绔子弟的生活狀態(tài)的小說,文筆詼諧有趣,故事情節(jié)自然流暢。后再讀《圍城》,我便有了新的感悟和驚嘆。書中形形色色的人物勾勒出了一副人性百態(tài)的畫卷,如志大才疏,自作聰明的方鴻漸,深諳處世之道的趙辛楣,虛榮,小心眼的孫柔嘉……

    通過作者筆下所描述的他們,我看到那個時代中西方文化交融的不良反應(yīng),作者用極為簡練的語言諷刺著那個時代迂腐的‘知識分子’。嘲諷著他們身上所具有的西方商業(yè)文化的利己主義和享樂主義。關(guān)于方鴻漸的人生悲劇,我只能說,這是一種必然結(jié)果,時代局限了他的格局,而他自身的[]性格缺陷,才是導(dǎo)致他人生悲劇的根本原因。我們不能用善良與否來評價方鴻漸這一人物形象,他的性格是矛盾的,他虛偽虛榮,可在他的心底,也有善良真誠的存在。

    每次一想到這,我便無比的佩服錢鐘書先生,他將書中的每個人物都寫的栩栩如生,仿佛真的有人站在你面前般,上演一幅幅啼笑皆非的畫面。

    與其說說《圍城》是一部具有時代意義的小說,不如說它是一篇關(guān)于人性的啟示錄?,F(xiàn)實生活中,我們身上也會有方鴻漸、趙辛楣等人的影子,我們同樣是圍著一座城,固執(zhí)而堅韌的活著。一如小說最后所寫:“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑?!蔽覀冏鳛樾聲r代的大學(xué)生,更應(yīng)承擔(dān)起我們肩上的責(zé)任,不再迷茫,拒絕困惑,尋找目標(biāo),并激勵自己前行,那么我們以及國家的未來便是一片光明。

    《圍城》教師800字讀后感精選篇4

    這是一本睿智的書,因為他的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動物的基本根性,人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話-----這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作家何以竟能做到這一步。

    小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個,“沒有學(xué)生要瞧不起想生時那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。

    《圍城》給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的?!秶恰返镊攘κ请p重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。

    小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對此富有個性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,決不濫情。

    圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

    小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。

    讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。

    《圍城》教師800字讀后感精選篇5

    圍在城里的人想出去,在城外的人想進(jìn)來,這便是“圍城”。這是《圍城》中關(guān)于人生的論述,《圍城》沒有哲學(xué)上生硬的說教,而是將哲理還原為生活。小說導(dǎo)讀部分有這樣的話:“這是一本有趣的書。鄭重點說,是本睿智的書,因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃?!诠笮蚝Α⑦有χ畷r,你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步。”作者對人世和人性的洞察已經(jīng)上升到一定的高度,對人心已經(jīng)窺探得一覽無余。讀著《圍城》,既能刺著痛處又能撓著癢處,于是我在麻痹中被吸引了。

    本書主人公方鴻漸是個留學(xué)生,家境中等偏好,于是便有了些公子哥兒脾氣。那時候,出國留學(xué)已是中國的一大特色,留學(xué)生太多。物以稀為貴,留學(xué)生這樣多已經(jīng)不值錢,似乎連質(zhì)量也大打折扣,遠(yuǎn)不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性,也不是大奸大惡之人,但他卻是個平庸的人。他志大才疏,常滿腹牢騷,也愛自吹自擂。這樣的人經(jīng)歷了求學(xué)的艱難,婚姻的困惑,終于明白了:圍在城里的人想出去,在城外的想進(jìn)來。這就是人生的特點。

    一本優(yōu)秀的小說是包羅萬象的,無論是誰都能在其中找到自己的影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子,我也似乎是志大才疏,放假時總是無所事事,愛好太多但都不精深,我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人?!秶恰分杏羞@樣一段話:“有九個死掉的自己埋葬在記憶里,立碑立墓?!蔽乙惨尙F(xiàn)在的自己死掉,讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走,把死掉的自己埋葬,立碑立墓,不用來悼念,而用來警示,讓活著的自己活得更好。我會放棄自己的懶惰和自卑,重拾勤奮與自信。

    《圍城》中闡述的論點,不得不讓人深思,人們一開始對新事物保持好奇心,然而當(dāng)努力爭取到了以后卻已厭倦,不能適應(yīng)它。所以除了我們要根據(jù)實際情況做出合理的選擇外,還要堅持下去,適應(yīng)下去,包容下去。

    《圍城》就像一位智者,我們能從他那兒學(xué)到很多很多。

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