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    幼兒園教書讀書心得體會(huì)

    | 文軒

    幼兒園教書讀書心得體會(huì)模板7篇

    許多農(nóng)村幼兒園老師將幼兒關(guān)在教室中,讀書會(huì)讓我們對(duì)人生或者事物有新的思考,所以讀書心得很重要。下面小編給大家?guī)碜x書心得模板,希望對(duì)大家有所幫助。

    幼兒園教書讀書心得體會(huì)

    幼兒園教書讀書心得體會(huì)(篇1)

    教師節(jié)前夕,收到了在煙臺(tái)工作的一名學(xué)生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》??戳诉@本書,身為人母又身為人師的我,被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動(dòng)??吹臅r(shí)候,我的心情一直起伏不定,給我最大的感受是,它讓我發(fā)現(xiàn),原本我們一直認(rèn)為正確的教育方式,事實(shí)上是完全錯(cuò)誤的,從而大大地貽誤了我們的孩子。

    該書的作者是一位成功的媽媽,她16歲的女兒參加高考,取得了超過當(dāng)年清華錄取線22分的優(yōu)異成績(jī),這到還是其次,最主要的是,我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立,我們能感受到女兒所有的一切絕非天生,她的一切成績(jī)都來自于這個(gè)細(xì)心又有智慧的媽媽的教育。

    文中:“年輕的父母會(huì)得到一塊玉--------可愛的孩子---------多年后的結(jié)果卻是,一些人得到了令人滿意的作品,一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別,就是后者使用的,常常是鋤頭?!?/p>

    關(guān)于家庭教育,我們承認(rèn),孩子家庭教育的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師,書中記敘了許多,作為一位充滿良知又懂教育的.媽媽,她是如何一次又一次的,“冒險(xiǎn)”抵抗女兒學(xué)校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè),她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當(dāng)?shù)奶幜P,她寧愿女兒再次接受處罰,也不讓女兒做本來就是錯(cuò)誤的事情。

    雖然是一本家庭教育的書,但我認(rèn)為無論是家庭教育還是學(xué)校教育,教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場(chǎng)出發(fā),任何一個(gè)智力正常的孩子,都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。

    但真正的問題是,當(dāng)我們?cè)谝淮斡忠淮蔚谋г购⒆硬欢?、不聽話、總是在犯錯(cuò)誤,永遠(yuǎn)達(dá)不到自己理想的時(shí)候,我們?cè)覆辉敢夥此甲约旱慕逃袨椋覀冊(cè)覆辉敢庀蚝⒆映姓J(rèn)或向自己承認(rèn)“我錯(cuò)了”。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思,我們就不要奢望我們的孩子會(huì)有所改觀。甚至我們有的家長(zhǎng)或老師對(duì)孩子不滿了,非打即罵,打罵的理由是充足又充足的,簡(jiǎn)直無懈可擊。書中說:“打孩子是一種陋習(xí)和惡習(xí)。一個(gè)用武力征服兒童的成人,無論財(cái)富多么豐厚,地位多么顯赫,學(xué)問多么高深,打人的理由多么充足,都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間,你以為自己強(qiáng)大而正義,其實(shí)是缺少理智,恃強(qiáng)凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守,只能從體力上給自己找平衡--------在愛的名義下施暴,此時(shí)此刻你的行為如此粗野,不過是個(gè)穿西裝的野人?!?/p>

    “在愛的名義下施暴”這句話給我很強(qiáng)烈的感受,它讓我越來越深刻的反思,我們作為老師在做學(xué)生工作的時(shí)候,總是在強(qiáng)調(diào)“我對(duì)得起自己的良心,我問心無愧?!绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜模@畢竟主觀,而且我想這也是一種比較自私的想法,畢竟你主觀感覺的是對(duì)得起自己,那孩子呢?如果不被孩子所接受,即使我們?cè)偕焚M(fèi)苦心,也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠(yuǎn)大的理想,我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認(rèn)真學(xué)習(xí),我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學(xué)習(xí),如果我們沒有,又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師,我們總是在強(qiáng)調(diào)一些客觀因素,小學(xué)老師說孩子沒有良好的家教,初中老師強(qiáng)調(diào)小學(xué)老師沒把孩子教育好,高中老師又抱怨初中老師無能,大學(xué)老師更是覺得沒有必要為學(xué)生的行為負(fù)責(zé)。如此,孩子便長(zhǎng)大了,真的成為禍害別人的人了。誰為他負(fù)責(zé)呢?我們應(yīng)該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子,只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情,但我們可以讓每一個(gè)到我們手中的孩子感覺到幸運(yùn),要知道他已經(jīng)不幸很久了。

    作為一名老師,我越來越感覺自己的無知和無能?;叵胱约菏畮啄甑慕處熒?,許多事情感覺力不從心,我們總是寬容自己一次又一次的犯錯(cuò)誤,可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯(cuò)誤可以改,可我們孩子的生活卻永遠(yuǎn)不能夠從頭來過。

    書中說“現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問題是,父母可以為孩子付出生命,卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思?!蔽覀儚膩聿环裾J(rèn)一個(gè)溺愛孩子的父母對(duì)孩子深深的愛,所以我們也從來不否認(rèn)作為一個(gè)良苦用心的老師對(duì)孩子所做的一切努力,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如果我們真正能夠愛孩子,那就從改變自己做起,從加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)做起。

    書中說“不是所有成為父母的人都會(huì)做父母?!彼圆皇撬谐蔀槔蠋煹娜硕紩?huì)做老師。教育是一門永遠(yuǎn)學(xué)不完的功課。作為一名老師,我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學(xué)習(xí),不斷地提高才是我當(dāng)下要走的教育之路。

    幼兒園教書讀書心得體會(huì)(篇2)

    我很喜歡幼兒教育這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí),像一盞指路燈,從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書中有好幾個(gè)版塊,每當(dāng)我一拿到這本書,第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事,大道理,給了我心靈上的啟迪,精神上的滿足,知識(shí)上的提高與視野上的開闊。

    我又一次翻開了《幼兒教育》,一冊(cè)上,卷首中的鐵杵磨成針幾個(gè)大字映入我的眼簾。很小的時(shí)候,我就學(xué)過。這個(gè)故事一直被老師作為教導(dǎo)孩子要有恒心的道德范例,他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理,用老奶奶鐵杵磨成針的恒心與毅力去解決問題,克服困難,不要遇到一點(diǎn)挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過。

    這個(gè)故事收到了很好的教育效果??墒?,在書中它又有了鐵杵磨成針新釋,難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢?帶著疑問,我一口氣就讀完了它。讀完后,我又進(jìn)入了思考,現(xiàn)在的孩子,是新時(shí)代的人,同樣的故事,對(duì)他們有截然不同的教育效果。

    他們并沒有對(duì)老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲,而是說:那么費(fèi)力氣,為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道,這個(gè)故事對(duì)孩子而言,有另一層寓意,就是無論做什么事情都要有恒心,不怕困難,要堅(jiān)持到底。但是,又有誰能肯定這條道就不是死胡同?堅(jiān)持是要的,沒有堅(jiān)持就沒有勝利,但是,現(xiàn)在的社會(huì),變通則顯得尤為重要。文中說到:變是生命的一般規(guī)律,適者生存,想要適就要變,如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境?而不適應(yīng)又怎能生存?這個(gè)實(shí)例本身并沒有錯(cuò),錯(cuò)在我們運(yùn)用它進(jìn)行教育的視角與方法。教育只有注入時(shí)代的'信息,才會(huì)煥發(fā)出活力,出現(xiàn)新面貌。

    感謝《幼兒教育》,讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā):無論什么事,我們教師應(yīng)從多個(gè)角度多思考,換一種方位,換一種角度,對(duì)我們又會(huì)有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會(huì)。讓我們做一名適應(yīng)時(shí)代的教師,多方位教育我們的孩子,讓他們?cè)陬I(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上,同時(shí)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,試一試,我們會(huì)懂得更多,收獲更多,體驗(yàn)得更多。

    幼兒園教書讀書心得體會(huì)(篇3)

    讀一本書,首先要了解作者。而這本書的作者也是我最開始選擇讀這本書的原因。我想知道幼兒園的由來,而福祿培爾被稱為“幼兒園之父”,所以我從圖書館的書架上拿了《人的教育》這本書。

    福祿培爾,十九世紀(jì)上半葉德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家,十九世紀(jì)新教育的倡導(dǎo)者之一。這是書中的前言的原話,確實(shí)說明了作者的地位。其教育理論以德國(guó)古典哲學(xué)和早期進(jìn)化思想為主要根據(jù),以裴斯泰洛齊的教育主張為教育思想的主要淵源。《人的教育》是他的教育代表作,反映了他對(duì)于哲學(xué)和教育學(xué)的基本觀點(diǎn)。在這本書中他說:“來吧,為我們的兒童生活吧!”從這句話中我們不難看出他對(duì)兒童的喜愛,對(duì)兒童教育事業(yè)的熱愛。我想正因?yàn)樗錆M著對(duì)兒童的深刻的愛,他才能想到學(xué)前教育的重要性,才能最先把學(xué)前教育納入教育體系,才能在兒童教育這條路上堅(jiān)定地走下去,即使荊棘密布。我們學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,以后都是一名名幼兒教師。這本書雖都是理論知識(shí),且太深?yuàn)W抽象,所以我所得到的更多的是希望讓自己的心可以和作者一樣,去關(guān)愛,能夠想去為每個(gè)孩子做到最好。只有去熱愛,才會(huì)有心去關(guān)愛。只有懷著對(duì)兒童的愛,才有機(jī)會(huì)做一個(gè)合格的幼兒教師。

    《人的教育》主要是以福祿倍爾在卡伊尓霍學(xué)校的實(shí)踐為基礎(chǔ)而寫成的,集中闡述了他關(guān)于兒童的發(fā)展和教育的思想。這些知識(shí)十分抽象,深?yuàn)W,復(fù)雜。我只能講講我稍微有些感悟的言語。

    福祿培爾講述了三個(gè)比較原則的方面。

    1.在一切事物中存在著一條永恒的法則,它以一個(gè)萬能的、富余生命的、永恒的統(tǒng)一體即上帝為基礎(chǔ)。

    這句話在書中出現(xiàn)了多次。福祿培爾說這條永恒的法則在一切事務(wù)中存在著、作用著、主宰著。而他的基礎(chǔ)統(tǒng)一體是上帝。而教育就是使學(xué)生獲得關(guān)于一切事物扎根于、存在于、生活于上帝之中的見解,以便學(xué)生有朝一日能按照這種見解去處理生活和進(jìn)行活動(dòng)。他始終把教育學(xué)說建筑于唯心主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上,在現(xiàn)在以唯物主義為真理的時(shí)代,我也認(rèn)同唯物主義。所以我認(rèn)為這是福祿培爾缺陷的地方,也導(dǎo)致他的思想具有一定的局限性,帶有很濃的神秘宗教色彩?!度说慕逃愤@本書中多次提到上帝,確實(shí),我認(rèn)同上帝是一個(gè)很好的教育人有良好品性的神。其實(shí),各種宗教(不指邪教),他們的神都有教育人的目的。他們的教義都會(huì)符合社會(huì)道德,規(guī)范人的行為。我認(rèn)為,宗教的本質(zhì)也是教育。所以,有人一聽說誰是信什么宗教的,便會(huì)習(xí)慣性認(rèn)為這個(gè)人是什么樣的。從這一點(diǎn)上說,福祿培爾只是本質(zhì)具象化,也無可厚非??v使建筑于唯心主義的限制,他在學(xué)前教育的地位也無可動(dòng)搖。

    2.教育要適應(yīng)自然。

    從嬰兒在母親肚子里成長(zhǎng),它就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。人們知道給幼小的植物和動(dòng)物提供合適的環(huán)境,避免用暴力干擾它們,以便它們能夠按照其內(nèi)部規(guī)律完美地發(fā)育和健康地成長(zhǎng)。卻在對(duì)待自己的孩子時(shí),往往做不到這一點(diǎn)。大多數(shù)父母總是把自己的意志強(qiáng)行加到孩子的頭上。他們希望孩子按他們所想的發(fā)展。這種行為,我想把它稱之為控制欲,而它的產(chǎn)生是因?yàn)楦改笇?duì)自己人生的不滿意,或者自己人生中的遺憾,希望由下一代來彌補(bǔ),來完成。當(dāng)他們這樣做的時(shí)候,完全忽略了孩子的想法。他們要的并不是父母給的。教學(xué)是開始于兒童的自發(fā)活動(dòng)和本能興趣,終止于兒童通過教學(xué)對(duì)知識(shí)的創(chuàng)造性運(yùn)用。福祿培爾說,兒童有四種本能:即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。教育要追隨活動(dòng)的本能,就是要喚起發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性和自動(dòng)性。這句話對(duì)我們的教育是有價(jià)值的。我想,我們的`教育,不管是父母,還是老師,對(duì)孩子都不是控制的,強(qiáng)制的,而是引導(dǎo)的,尊重的。要順應(yīng)孩子的本能,引導(dǎo)他們興趣的方向。最重要的是教他們?nèi)绾巫鋈硕皇亲鍪隆?/p>

    而自然的引導(dǎo),所以教育絕對(duì)不是壓制的,填鴨式的把東西往孩子的腦袋里塞。1839年,福祿培爾建立了兒童游戲機(jī)構(gòu),還有一所兒童的“游戲和活動(dòng)機(jī)構(gòu)”。之前他還設(shè)計(jì)了一套合乎教學(xué)論要求的游戲材料,被稱為“恩物”,我想是上帝的恩賜的意思。我贊同他的地方是,童年時(shí)一個(gè)快樂的時(shí)期,應(yīng)該填充各種快樂,各種游戲玩樂。而幼兒教師要做的就是讓孩子在玩鬧中感受到快樂,也學(xué)到最基本的知識(shí)。

    3.人是一個(gè)連續(xù)不斷前進(jìn)的、始終一貫地從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。

    孩子不是靜止的,也不是固定不變的。他的成長(zhǎng)發(fā)展也是一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的整體。在這個(gè)整體中,必然的幼兒期是基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)扎實(shí)了,發(fā)展才會(huì)正,才會(huì)快,才會(huì)穩(wěn)。福祿培爾把兒童的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期,第一幼兒期,第二少年期,第三學(xué)生期。。少年期是學(xué)校教育時(shí)期,主要是向少年傳授知識(shí),陶冶他們的意志,以使他們形成良好的道德品質(zhì)。福祿培爾最重視的是幼兒期,這是最影響人的一生的時(shí)期。人的一種都在發(fā)展,我想在最小的時(shí)候讓孩子們養(yǎng)成了好習(xí)慣,這種好習(xí)慣會(huì)一輩子跟隨著他。

    福祿培爾極重視學(xué)前教育,與以前的教育家相比,他的功績(jī)?cè)谟谠敿?xì)地研究了學(xué)前教育理論、體系和幼兒園的教學(xué)方法。他曾建立了整個(gè)兒童時(shí)期教育的完整的理論體系。福祿培爾出生在德國(guó)中部的圖林根省的一個(gè)小村子里。在一歲時(shí)便失去了母親。后來父親再娶,由于繼母的,父親的忽視,是他的童年充滿了不幸,幼小的心靈在懵懵懂懂時(shí)便承受了不該他承受的沉重和壓抑。后來他做了見習(xí)林務(wù)員,土地測(cè)量員,農(nóng)場(chǎng)秘書等。這使得他對(duì)自然有極大的喜愛和興趣,也讓他對(duì)植物學(xué)等等有極旺盛的求知欲。也許正是因?yàn)樗甑脑庥觯抛屗@么關(guān)愛兒童,這么重視學(xué)前教育。不得不說這是極為有遠(yuǎn)見的一件事,學(xué)前教育也從他開始發(fā)展至今,也會(huì)越來越被人們重視。

    福祿培爾是著名教育家佩斯泰洛齊的教育理論主張的擁護(hù)者和追隨者。理所當(dāng)然的,他也擁護(hù)了佩斯泰洛齊所說的關(guān)于母親和家庭在兒童教育中具有重大作用的主張。也因此,《人的教育》所寫,一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。而兒童最早期的教育的重要性在他看來高于一切。

    《人的教育》這本書雖艱澀難懂,但上段這三句話在我看來,十分高明的講述了兒童教育的本質(zhì)。當(dāng)今社會(huì),學(xué)前教育越來越受到人們的重視,但大多數(shù)人還是不以為然。這不禁讓我感嘆福祿培爾居然在這么多年以前就看到了學(xué)前教育的重要性。俗話說,三歲看老。一個(gè)人的發(fā)展成就或許看不大出來,但她的人格品性這些跟著人一生的東西卻是在小時(shí)候培養(yǎng)出來的。如果你什么都不讓孩子決定,長(zhǎng)大后你會(huì)發(fā)現(xiàn)他一點(diǎn)主見都沒有。如果你什么都不讓孩子自己動(dòng)手,那么他長(zhǎng)大了也依舊什么都不會(huì)。我想,我們都希望孩子有積極樂觀的心態(tài),有自主的能力,獨(dú)立的思考,有自己的想法。而這些都是要從小培養(yǎng)的。

    一切教育的基礎(chǔ)在于家庭。我們都明白環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是很重要的,而人在小時(shí)候是最容易被環(huán)境影響塑造的。所以家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一個(gè)環(huán)境,也是最重要最具影響力的一個(gè)環(huán)境。古時(shí)孟母三遷不就是這個(gè)道理嗎?現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)現(xiàn)象,那就是留守兒童。父母出去打工掙錢,把孩子留給爺爺奶奶照顧,這對(duì)孩子的心靈是一種嚴(yán)重缺失溫暖的,缺失言傳身教的遺憾和缺失。即使有些父母在家,也光顧著掙錢,對(duì)孩子不管不顧。對(duì)孩子而言,物質(zhì)并沒有那么重要,他們要的只是爸爸媽媽。所以,家庭是十分重要的。

    培養(yǎng)精明能干的母親的必要性居首要地位。對(duì)于這句話,我想說,無可否認(rèn)母親是重要的,但我們并不能否認(rèn)父親同樣重要。缺少母親或者父親的家庭都是不完整的。所以說不重視家庭教育,學(xué)校教育就缺少了正確的和不可缺少的基礎(chǔ)。只有學(xué)校與家庭教育相結(jié)合,才能把孩子教育好。

    我想《人的教育》是說,學(xué)校教育是家庭教育的延伸,而不是代替。

    幼兒園教書讀書心得體會(huì)(篇4)

    首先,做為老師要放下架子,善于和孩子們交朋友,平時(shí)少用命令的口氣,多用商量的語言,比如可以說“來,老師跟你們一起想看這倒底是為什么”,“我們來一起畫畫好不好!”等等。因?yàn)楹⒆幽懶?,如果做為老師?jīng)常教訓(xùn)孩子,勢(shì)必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感,不敢親近你,同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理,不但不愛聽你的話,就連學(xué)校也怕去了。

    其次,做為幼兒教師,平時(shí)要特別注意自己的形象,在孩子面前言行舉止不能隨便亂來,因?yàn)橛變河袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力,同時(shí)分辯是非能力差,在家里,大人們都教育孩子,到學(xué)校后要聽教師的話,所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對(duì)的,老師做的永遠(yuǎn)都是好事,孰不知,老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象,你的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣,所以在孩子們面前言談舉止要文明得體。

    再次,在平時(shí)的教學(xué)中,要想方設(shè)法善于引導(dǎo),激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,我們都知道,孩子們生性好動(dòng)、貪玩,只要他們感興趣的事,才真正認(rèn)真去學(xué),認(rèn)真去做,否則他們死活都不愿去做,趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子,激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣,才能讓孩子們學(xué)得更多,平時(shí)我們可以利用自己的知識(shí),發(fā)揮自己的想象,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,編一些有趣的小故事,或做一個(gè)有趣的游戲等都能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。

    另外,做為一名幼兒教育工作者,要有極大的忍耐力,要有足夠的'耐心,人們常說“六月的天氣,孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常,經(jīng)常說變就變,一會(huì)兒笑哈哈,一會(huì)兒又哭又鬧,剛

    剛還是很乘很聽話的,一下子就調(diào)皮起來,說什么也不聽了。常常讓老師升起一股又一股的無名火,恨不能伸手就給兩耳光。當(dāng)然,這時(shí)做為教師是不能發(fā)脾氣的,只能不厭其煩地說服教育,最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣,老師真的生氣了”,然后還是耐心地引導(dǎo),說服他們。

    總之,從事幼兒教育,要學(xué)會(huì)用心去與孩子們交流,即要耐心細(xì)致,又要靈活多樣,只要我們都成了孩子們的好朋友,還怕教不好他們嗎。

    幼兒園教書讀書心得體會(huì)(篇5)

    假期中,我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內(nèi)容,其中在“促進(jìn)幼兒語言能力發(fā)展”這一章節(jié)中,包括了使幼兒成為一個(gè)很好的聽眾,讓幼兒愛說會(huì)講,幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,幫助幼兒做好書寫準(zhǔn)備等相關(guān)內(nèi)容。以及《幼兒教育》上關(guān)于幼兒閱讀活動(dòng)的案例和指導(dǎo)策略。其中指出幼兒在閱讀中出現(xiàn)的問題有:

    第一,觀察的有序性還不夠,不能很好地觀察每一頁畫面上的人物與背景,特別是與故事發(fā)展有密切關(guān)系的人物的動(dòng)作、表情,因而無法理解關(guān)鍵性的故事情節(jié)。觀察過程十分依賴成人,結(jié)論也脫離不了成人的幫助;

    第二,思維形象具體,盡管中班幼兒已開始根據(jù)事物的表面屬性慨括分類,但思維過程常常呈現(xiàn)一種無序化的狀態(tài),表現(xiàn)在還不能將前后畫面聯(lián)系起來形成對(duì)故事的理解,語言表達(dá)還不連貫;

    第三,中班孩子的有意注意在逐步發(fā)展,呈現(xiàn)出無意注意向有意注意轉(zhuǎn)化的趨勢(shì),但注意的穩(wěn)定性不夠,部分孩子仍未掌握翻書的基本順序與方法,常常一下翻到后面,一下又倒回前面。需通過主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書畫面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性;

    第四,中班幼兒活潑好動(dòng),并富于想象,但不能很好地根據(jù)前后畫面變化的比較,用想象補(bǔ)充故事發(fā)展中的空間。

    書中也指出針對(duì)以上特點(diǎn),中班幼兒閱讀指導(dǎo)要點(diǎn)是:指導(dǎo)幼兒能對(duì)畫面作有序觀察并能將前后畫面聯(lián)系起來理解故事內(nèi)容;能對(duì)圖書畫面中的空白點(diǎn)進(jìn)行合理想象并能比較閱讀內(nèi)容的不同點(diǎn);知道圖書中有頁碼和文字,了解不同符號(hào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系并愿意編畫情節(jié)簡(jiǎn)單的圖畫故事書;能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽他人講述內(nèi)容;指導(dǎo)幼兒掌握正確翻閱圖書的方法并能安靜地閱讀圖書。

    精選教材根據(jù)中班孩子有意注意發(fā)展的特點(diǎn),我們須重視閱讀教材的合理選擇,通過主題鮮明、色彩感強(qiáng)的圖書畫面和生動(dòng)有效的閱讀活動(dòng)進(jìn)一步提高幼兒閱讀的興趣,培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性,從而萌發(fā)幼兒獨(dú)立閱讀的愿望。

    眾所周知,閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素,過難或過于簡(jiǎn)單的內(nèi)容都無法調(diào)動(dòng)幼兒閱讀的興趣。尤其對(duì)于中班孩子而言,他們雖然已有了一定的閱讀經(jīng)驗(yàn),但是在閱讀的過程中,他們?nèi)匀粚?duì)成人有著很大的依賴性。這與他們當(dāng)前的認(rèn)知水平和閱讀能力是有密切關(guān)系的。因此,這一階段,教師應(yīng)該更加用心地了解孩子閱讀的現(xiàn)狀和愛好,并精心挑選合適的閱讀材料,這樣才能進(jìn)一步有效地激發(fā)孩子繼續(xù)閱讀的興趣,并逐漸過渡到幼兒獨(dú)立自主地完成簡(jiǎn)單的閱讀過程。

    巧設(shè)提問提問,是成人與孩子共同閱讀并交流互動(dòng)的重要途徑之一。缺少了有效的交流,就無法了解孩子的閱讀需求與現(xiàn)狀,更無法推動(dòng)孩子繼續(xù)閱讀與思考。因此,在各類閱讀活動(dòng)中,提問的設(shè)計(jì)始終受到了極大的關(guān)注。對(duì)于中班孩子而言,怎樣的提問才是最為有效的呢?

    為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,營(yíng)造具有活力的閱讀教學(xué)氛圍,同時(shí)更為了培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)、積極思維的習(xí)慣,教師在幼兒進(jìn)入中班后期,不妨嘗試讓幼兒學(xué)會(huì)提問,如:在共同理解故事的基礎(chǔ)上,教師可以讓幼兒說說“你還有什么看不懂的?”“你還想知道些什么?”然后順著孩子們提出的問題,以點(diǎn)帶面,鼓勵(lì)其他幼兒來解答問題,這樣即能有效地激發(fā)師生互動(dòng),生生互動(dòng),融洽幼兒間的關(guān)系,又能引發(fā)幼兒進(jìn)一步閱讀的愿望。

    書中還指出,在設(shè)計(jì)提問時(shí),必須注意幼兒個(gè)體的差異。幼兒間的個(gè)體差異是客觀存在的,要想讓每一位幼兒都能在原有基礎(chǔ)上得到提高,教師就應(yīng)在活動(dòng)中設(shè)計(jì)不同難度、不同類型的提問,使全體幼兒都有表達(dá)思想,表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。尤其在中班年齡階段,如果能給孩子更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì),會(huì)對(duì)孩子自信心的建立和自我意識(shí)的形成有很大的幫助。

    善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識(shí)的工具,教學(xué)媒體是輔助師生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的技術(shù)手段。傳統(tǒng)的教學(xué)媒體是指相對(duì)于現(xiàn)代以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的其他媒體——幻燈、投影、視聽設(shè)備、語言實(shí)驗(yàn)室等。媒體與教學(xué)的融合,構(gòu)成一種特定的教學(xué)方式,可以大大提高教學(xué)效率。在傳統(tǒng)教學(xué)中,如果不采用教學(xué)媒體輔助教學(xué),則教學(xué)質(zhì)量完全取決于教師的教學(xué)技能和學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在這種情況下,教學(xué)往往容易回到“以教師為中心”的境況,孩子的學(xué)習(xí)依托教材,靠教師灌輸獲得知識(shí),孩子缺乏積極主動(dòng)的狀態(tài),師生關(guān)系也無法達(dá)到交互作用的境界,更談不上發(fā)展幼兒的個(gè)性。教學(xué)技術(shù)媒體的使用,則能幫助教師教學(xué)更直觀、生動(dòng)、形象,有助于幼兒理解和感受,并極大的提高教學(xué)效率,同時(shí)也大大拓展教學(xué)的領(lǐng)域。

    拓寬渠道閱讀活動(dòng)絕不僅僅單指圖畫書的閱讀,其實(shí)在日?;顒?dòng)中,處處可見值得提供給幼兒閱讀的材料。

    1、生活中閱讀如果說小班階段,我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習(xí)慣和興趣,會(huì)更多的選用圖畫書作為閱讀的材料,那么到了中班時(shí)期,我們可以適當(dāng)增加一些閱讀的不同材料,以進(jìn)一步豐富孩子的閱讀感受,從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如:我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號(hào)轉(zhuǎn)譯的經(jīng)驗(yàn),不妨鼓勵(lì)孩子收集生活中常見的各類符號(hào),制作成圖書,提供孩子閱讀并共同破譯符號(hào)意義;再如,我們?yōu)榱藥椭⒆訉W(xué)會(huì)有序閱讀,并將書面知識(shí)轉(zhuǎn)換為實(shí)踐方法,不妨提供孩子一些簡(jiǎn)單的折紙圖書閱讀,或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖,使孩子能在這樣的閱讀活動(dòng)中積累圖畫書中所沒有的有效經(jīng)驗(yàn);另外,一些熟悉的廣告畫、公益宣傳畫和路牌等都可以根據(jù)需要進(jìn)行編制,提供給中班孩子進(jìn)行閱讀,這樣做,可以很大程度上提高孩子的閱讀能力,拓展幼兒閱讀的渠道。

    當(dāng)然,教師應(yīng)該注意的是:在開展這類閱讀活動(dòng)時(shí),一定要把握好難易程度,以幼兒的當(dāng)前需要為條件,以幼兒的現(xiàn)有認(rèn)知水平和閱讀能力為基礎(chǔ),進(jìn)行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。

    2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長(zhǎng)參與幼兒園的閱讀教育活動(dòng),指導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭親子閱讀教育,從而使家園閱讀教育有機(jī)結(jié)合促進(jìn)幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

    對(duì)幼兒而言,家長(zhǎng)參與閱讀活動(dòng)能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣,提高幼兒的主動(dòng)性和積極性,有利于幼兒的發(fā)展;對(duì)家長(zhǎng)而言,通過親身體驗(yàn)和參與,能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點(diǎn)等,還可以進(jìn)一步了解幼兒園的閱讀教育情況,并在教師指導(dǎo)下獲得如何觀察與指導(dǎo)孩子閱讀的方法。

    親子閱讀指導(dǎo),讓家長(zhǎng)學(xué)會(huì)了真正關(guān)注幼兒的閱讀興趣,尊重幼兒的閱讀能力,傾聽幼兒的閱讀心聲,欣賞幼兒的閱讀表現(xiàn),成為了孩子貼心的閱讀伙伴,家園合作促進(jìn)孩子在閱讀活動(dòng)中生動(dòng)活潑的發(fā)展。

    總之,中班幼兒閱讀活動(dòng)指導(dǎo)是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開展的。教師遵循幼兒的學(xué)習(xí)興趣、需要和特點(diǎn),為幼兒精選教材、巧設(shè)提問、善用媒體、拓寬渠道等,幫助幼兒觀察、理解閱讀內(nèi)容,掌握閱讀方法等,幼兒在閱讀學(xué)習(xí)中的主體地位得到了尊重;同時(shí),教師作為幼兒閱讀學(xué)習(xí)過程中的啟發(fā)者、指導(dǎo)者,合作者,目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動(dòng)的主人,使之在主動(dòng)參與的過程中體驗(yàn)閱讀的快樂,實(shí)現(xiàn)閱讀能力自我提升和習(xí)慣的自我養(yǎng)成,成為真正的自主閱讀者。

    幼兒園教書讀書心得體會(huì)(篇6)

    讀了《教師應(yīng)該做的和教師能夠做的》這本書感受很深,我們要了解怎樣組織適合孩子成長(zhǎng)規(guī)律的課堂教學(xué),以便吸引孩子參與有意義的活動(dòng)。

    我對(duì)書中的小標(biāo)題“在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步”感觸也很深。俗話說:人無完人,金無足赤,更何況是年幼無知的幼兒。孩子自然會(huì)犯很多錯(cuò)誤,我們不要怕孩子犯錯(cuò)誤。作為教師,只要知道孩子平時(shí)可能會(huì)犯什么樣的錯(cuò)誤,并能夠及時(shí)地指出錯(cuò)誤,耐心的幫助孩子找出犯這些錯(cuò)誤的原因,學(xué)會(huì)解決問題的方法。犯錯(cuò)是學(xué)習(xí)的一部分,可謂是“失敗乃成功之母”。今后,當(dāng)我的孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候,我要用更加寬容的心去原諒他們,允許孩子犯錯(cuò)誤,重要的是犯錯(cuò)誤后如何積極、有效地開導(dǎo)他們,使孩子們能“吃一塹,長(zhǎng)一智”。

    好教師和差教師的區(qū)別不在于他們懂得多少,而是在于他們?nèi)绾涡袆?dòng)。今后,我要努力摒棄慵懶與懈怠,勤學(xué)敏思、銳意創(chuàng)新。我要永葆對(duì)教育的一顆赤誠(chéng)之心,繼續(xù)苦練扎實(shí)的基本功,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),永葆對(duì)孩子真誠(chéng)的關(guān)愛與教誨,在教書育人的道路上,付出情感,付出汗水,付出青春,才能收獲充實(shí),收獲信任,收獲尊重。

    幼兒園教書讀書心得體會(huì)(篇7)

    《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》說明中指出:教師應(yīng)關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性,要尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。如何在日常工作中更好的完成這個(gè)目標(biāo),我們每個(gè)人都在尋找有效的方法。

    看了《幼兒行為的觀察與記錄》這本書,我覺得它很好的詮釋了《指南》的這句話。這本書闡釋了幼兒教師科學(xué)有效觀察孩子們行為的重要性。教師可以從孩子的行為中分析出許多信息并針對(duì)這些信息及時(shí)的調(diào)整教育的目標(biāo)、方法等,從而更加專業(yè)地剖析幼兒、引導(dǎo)幼兒,做到了解幼兒、尊重幼兒,關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性,尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異。而這樣做的過程,也使教師自身能力得到提升。

    觀察記錄是我們教師日常工作主要工具,在教育實(shí)踐中發(fā)揮著極其重要的作用。我以前的觀察記錄過于簡(jiǎn)單、粗糙。原因出在哪里?當(dāng)然與當(dāng)初教學(xué)經(jīng)驗(yàn)匱乏有直接關(guān)系,但觀察記錄方法不得要領(lǐng)是重要原因,比如《幼兒行為的觀察與記錄》中對(duì)記錄的語言做出闡釋,應(yīng)該用什么樣的詞類,比如多用動(dòng)詞、形容詞等,記錄幼兒動(dòng)作語言及其他幼兒反應(yīng),少用歸納性,教師臆想性話語等。

    有人說愛一行干一行,我覺得更應(yīng)該干一行愛一行,做幼兒教師,就要做得像模像樣?!坝讕煵荒苤划?dāng)孩子王,更要理論硬技能強(qiáng),做幼兒領(lǐng)域的研究者”。

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