狼圖騰讀后感1000字5篇
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狼圖騰讀后感1000字5篇
最近，我懷著深深的感動(dòng)和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書(shū)，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉?。這里給大家分享一些狼圖騰讀后感1000字，希望對(duì)大家有所幫助。
狼圖騰讀后感1000字篇1
灰蒙蒙的天空鋪灑著陰霾，灰而厚的霧靄緊緊地壓迫著鋼鐵城市，如同饑餓的絕世蠻獸緊緊地欺壓向它的獵物，貪婪而沉重。
灰色霧靄慢慢升騰，化為云朵，最后變換成惟妙惟肖的狼首，冰冷的眼眸掠過(guò)大地，似在追尋什么。良久，良久，它失望了，頓時(shí)化身憤怒的火焰，最終卻是輕靈的雨滴迎風(fēng)而下。只是，當(dāng)它消弭于塵世凡間時(shí)，那眸低掠過(guò)的一絲神采，是悲傷?是失望?亦或深深的無(wú)奈。
雨滴輕盈而悲涼，不知為何，那空中狼首化為齏粉，化為雨水的剎那間，我卻想起了一本心靈震撼的巨作——《狼圖騰》。
古人皆言：“狼，貪婪之本性也”。狼的形象在就在古人先入為主的觀念下給我們留下了不可磨滅的印象，但是狼的驕傲，狼的法則，狼的靈魂，何人懂也?
蒙古人民懂，姜戎(狼圖騰作者)懂，我懂，讀過(guò)《狼圖騰》的讀者們懂。即使在古人先入為主的觀念下，我依舊通過(guò)作者的親身經(jīng)歷，獨(dú)到的視角窺到狼不為人知的一面，足以見(jiàn)《狼圖騰》能量的強(qiáng)大。
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕。有狼口脫險(xiǎn)的忠馬智闖群狼陣;有勇拼悍狼護(hù)羊群的勇敢牧民;有匪夷所思的石圈飛狼之謎;有大草原的奇妙平衡;有人性的深度解析;有狼群的悲慘覆滅;有作者所豢養(yǎng)的小狼對(duì)“狗途”的抗?fàn)?有屬于蒙古人民心目中的狼圖騰在小狼死后，在大草原瀕臨危機(jī)之時(shí)絕望地迎風(fēng)飄起。
蒙古人民敬奉的不是自己相依為存的烈馬，而是充滿野性的狼!為什么?這個(gè)生在馬背上的民族卻對(duì)蒙古狼情有獨(dú)鐘?因?yàn)槔蔷褪抢?，它們?yōu)閺V闊無(wú)垠的大草原保持著平衡，即使背負(fù)了千古罵名依舊如此。它們深深知道，大自然給它們的，是要窮極一生也要守護(hù)的。
人類自詡為地球的霸主，可是為什么有些人，卻為了一條完整的狼皮，竟開(kāi)車追趕，直至累死一條活生生的生命?為什么有些人，卻為了眼前的一點(diǎn)蠅頭小利而瘋狂地攫取自然的資源，不顧生態(tài)平衡被打破的危險(xiǎn)?
我不知道，究竟是什么，可以讓擁有高貴血脈的人類，出賣(mài)自己的靈魂，披上野獸的偽裝!是什么?是那一塊塊冷冰冰的硬幣?是那一張張腐臭的鈔票?是那虛無(wú)縹緲的地位?
現(xiàn)在，草原依舊一望無(wú)垠，只是這樣的地方，還有多少?以每天三米消逝的速度，又能堅(jiān)持多久?不是危言聳聽(tīng)，而是親眼見(jiàn)證!去看看《狼圖騰》吧，你才會(huì)明白，人類肩負(fù)的責(zé)任，很重很重。
雨，下完了。我的思緒，戛然而止。聞著空氣中的廢氣，再看到為環(huán)保冒雨宣傳的“天使”，我明白了那狼首消弭時(shí)眼角的神采是什么。那是期待，是鼓勵(lì)，是希望。
雨后的陽(yáng)光洋洋灑灑一地，天際劃過(guò)絢麗的彩虹。行動(dòng)，才剛剛開(kāi)始。
狼圖騰讀后感1000字篇2
珍饈美味，饕餮佳肴，這是你的罪。然而，沾滿油膩而又半摻著血腥的唇，咀嚼獸骨而又磨挫著膾炙的齒。欲望，永遠(yuǎn)存在，永世不休。來(lái)吧，莫追也莫問(wèn)，我的盤(pán)中餐，我的俎上肉。當(dāng)狼食人已成為床頭哄騙小兒的笑談，人食狼，這一誕生于想象之中的駭人聽(tīng)聞，也便務(wù)實(shí)于口舌之上。
“我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”魯迅先生面對(duì)人類文明前進(jìn)史中衍生出的封建禮教制度食人的慘狀，以筆為矛，痛斥如是。人，從原始森林到群居成舍，從取火狩獵到同類攻伐，一路走來(lái)，欲望也如影相隨地膨脹式擴(kuò)張，終于，華夏大地走向了因君王一己之欲便可伏尸百萬(wàn)，流血漂杵的封建專制。于是，制度便也可以食人，魯迅先生希望自己的文章速朽，引申為期望這種慘狀可以速朽于大光之世。然而，事與愿違。人依舊在走，百載旅途中，只是刀劍棍棒換成了槍林彈雨、只是良弩器械換成了核能電子，只是不同的人拿上了不同的工具。依舊在殺，依舊在食。始終沒(méi)能閉上欲壑難平的嘴。一如愛(ài)因斯坦所言：我不知道第三次世界大戰(zhàn)用什么武器，但是第四次世界大戰(zhàn)人們將只會(huì)用木棒和石頭打仗了?！?/p>
在以革命時(shí)期為背景的《狼圖騰》中：人，可以殺狼取其崽，可以為皮炸癩洞，可以用疾馳的飛車讓狼橫尸荒野，亦可以用機(jī)槍炸藥將狼趕盡殺絕。當(dāng)鋼刃刺入狼的胸膛換來(lái)咬死刀身不松口的血恨眼神，獵人并沒(méi)有放下手中的刀而是進(jìn)而剝下它的皮，設(shè)下封喉的毒，布下鋼齒的夾，舉起硝煙的槍。貴婦肩上的絨，名流腳下的毯。所謂的價(jià)值不菲換來(lái)殘暴嗜血的行為對(duì)于人而言早已是數(shù)見(jiàn)不鮮。羊和狼，虎與豹，草原與海，其實(shí)最大的天敵是人類。然而，做絕了一切，殺狼，食狼，用狼的人對(duì)于狼刻畫(huà)于碑文史冊(cè)之上的，讓我印象最深的也只莫過(guò)于聊齋志異中那兩只盯著屠戶的骨頭，形象貪婪狡詐的“違章動(dòng)物”了。狼之血腥，狼之貪婪，狼之兇狠確實(shí)如人所言不假，然而這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏取最大的利益?？荚嚿?jí)如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂(lè)土的人士也不妨扣心自問(wèn)一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。人，沒(méi)有理由去冠之惡名昭著之詞描述為生存而戰(zhàn)的狼群。相反，撿起了自然饋贈(zèng)之物將其制成武器的人又豈是虎狼之殘暴所能及?只不過(guò)蒙古人敬畏狼卻鮮有文字，中原人憎惡狼且曲其本貌。不管怎樣，人還是在走，依舊在殺。
人的欲望，褪去了良田耕地，建起了聳立高樓，吞噬了豐腴草原。當(dāng)昔日共處的生靈萬(wàn)物被人屠殺殆盡，腳下踩著的地球是否又能容忍嘴角抹著鮮血的人呢?或許人對(duì)廣袤無(wú)際的天空與深邃無(wú)底的海洋發(fā)自內(nèi)心深處的畏懼與恐慌，是魔鬼在人心中對(duì)人劃下的最后界限。欲望，究竟會(huì)蔓延幾時(shí)，多遠(yuǎn)，何長(zhǎng)……
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有?救救孩子……”(《狂人日記》)
狼圖騰讀后感1000字篇3
這兩日忙里偷閑讀完了姜戎的巨著——《狼圖騰》。其實(shí)對(duì)于這種有一定厚度的書(shū)我是有些抵觸的，但這本書(shū)給了我深深的震撼——不是精神的震撼，是靈魂的震撼。
自由
狼都是自由的騰格里的孩子，它們骨子里有一種對(duì)于自由的不懈的追求。被陳陣飼養(yǎng)，或者說(shuō)囚禁的小狼，雖然許多天性都被這種圈養(yǎng)的方式磨滅了，但是他的野性在群狼跑來(lái)尋找他的時(shí)候被悠長(zhǎng)的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼，寧愿跳崖，寧愿被石堆活埋，也不愿落到人類手中。在人類的殘酷追殺下，蒙古狼為爭(zhēng)取更大的自由與生存的空間，以自殺式攻擊圍剿馬群，把已經(jīng)死亡的馬群折騰得不成樣子，以血腥的屠宰場(chǎng)和極大的憤怒給人們極大的震撼。
團(tuán)隊(duì)
狼大多是以集體生存的，一個(gè)家族中的頭狼與大狼擔(dān)當(dāng)著重要的位置——捕食者與保衛(wèi)者。在狼群遭到襲擊時(shí)，頭狼與大狼總是將容易逃生的路讓給母狼、小狼和老狼，而自己把獵人引開(kāi)，運(yùn)用智慧與獵人周旋。除此之外，蒙古狼是一個(gè)大的團(tuán)體，狼群捕食后不會(huì)把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪費(fèi)。陳陣曾問(wèn)過(guò)蒙古阿爸，阿爸解釋道，這些都是為草原上流落的老狼、病狼、殘狼留的食物。狼可比老虎花豹顧家，老虎打了食就自己獨(dú)享了，狼可不是。你看吧，今晚上頭狼一聲嚎，和這群狼沾親帶故的就都來(lái)?yè)禳S羊了，明早上保準(zhǔn)沒(méi)剩下的。狼想著別的狼，別的狼也想著它，狼群才抱團(tuán)。狼可比人顧家，可比人團(tuán)結(jié)。成吉思汗那會(huì)兒，學(xué)狼學(xué)的最到家，各個(gè)部落抱成團(tuán)，要不咋能打下多半個(gè)世界?
平衡
美麗富饒的額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動(dòng)物之間的斗爭(zhēng)中一點(diǎn)一點(diǎn)省下來(lái)的，可是在兵團(tuán)到了，幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原卻一點(diǎn)一點(diǎn)衰竭了。很多人會(huì)對(duì)此感到疑惑，但實(shí)際上，正是“狼害”對(duì)羊群等數(shù)量的控制，才使得草場(chǎng)可以可持續(xù)發(fā)展，當(dāng)“狼害”等被完全除掉，人們的貪心使得草原上的羊群越來(lái)越多，成為“羊害”——這比“狼害”還要恐怖，狼群最多殺掉一個(gè)500只的羊群，羊群吃草過(guò)多則使整個(gè)草場(chǎng)沙漠化，幾千只的羊都面臨著餓死的危險(xiǎn)。所以，從一定程度上來(lái)說(shuō)，狼群對(duì)羊的殺戮反而保證了羊群的食物充足，保證了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。
敬畏
蒙古人對(duì)天，對(duì)狼都有一種敬畏，一種神圣的敬畏。他們遵循著騰格里給草原定下的規(guī)矩，不敢逾越;他們從不主動(dòng)捕殺狼群，試圖與狼群和平共處。狼對(duì)天也有深刻的敬畏，盛大的獵食活動(dòng)后，狼以跑出的的圓圈以示對(duì)騰格里的感謝。而后來(lái)進(jìn)入額侖草原的漢人們破“四舊”，對(duì)老一輩牧民的告誡不以為然，一味地圍殲狼群，一味地增加羊群的數(shù)量，一味地增重草原的負(fù)擔(dān)，破壞草原的生態(tài)環(huán)境，騰格里便給他們懲罰，草原上蚊災(zāi)、旱災(zāi)不斷，牧民一點(diǎn)點(diǎn)陷入困境，這邊是不敬畏騰格里后果。
狼性與人性
狼擁有一種至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔強(qiáng)，是戰(zhàn)斗中的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱，失去了野性，滿滿的奴性。當(dāng)年成吉思汗狼一般的軍隊(duì)，以幾萬(wàn)騎兵敲開(kāi)富饒的農(nóng)耕中原，以不可阻擋的氣勢(shì)與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農(nóng)耕社會(huì)的人們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在草原與狼智斗，向狼學(xué)習(xí)的蒙古人。
這本書(shū)已經(jīng)不只是一本描述知青生活的書(shū)了，它用人類的視角切入狼的品格，相比之下人類遠(yuǎn)不如這樣一群神奇睿智的狼群。不僅是精神上，更是本性中，更是靈魂深處的渺小與懦弱，讓人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于狼。它引起了我對(duì)人類深深的思考，仿佛一點(diǎn)一點(diǎn)越來(lái)越迷惑。
狼圖騰讀后感1000字篇4
是什么，讓清政府割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)?
是什么，讓日本人侵略了中國(guó)八年，在國(guó)內(nèi)肆意屠殺?
讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國(guó)人骨子里的懦弱，才讓中國(guó)人蒙受了多年的恥辱!
為什么，成吉思汗部落的軍隊(duì)，能橫掃中國(guó)，橫掃亞歐?
因?yàn)槔切?，因?yàn)樗齻兊难芾锪鲃?dòng)的是從遠(yuǎn)古時(shí)期帶來(lái)的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊(cè)第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個(gè)孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個(gè)孩子一分支的又被成為蒙語(yǔ)的狼群，這些都表現(xiàn)了蒙古人對(duì)狼的敬仰!
為何農(nóng)耕民族不及游牧民族?因?yàn)檗r(nóng)耕民族有一個(gè)致命的缺陷：農(nóng)耕文明內(nèi)部沒(méi)比階級(jí)斗爭(zhēng)更強(qiáng)更激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)?？墒怯文撩褡逭孟喾?，它們內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)既激烈又普遍，在這種殘酷的競(jìng)爭(zhēng)下，游牧民族愈加變得強(qiáng)悍，兩種環(huán)境一對(duì)，性格的差異就愈加明顯。
世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。除農(nóng)耕外其它五個(gè)種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個(gè)世界最大的溫柔敦厚肥沃的農(nóng)田，再?gòu)?qiáng)悍的狼性也悍不起來(lái)了，中國(guó)古代廣闊的農(nóng)田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)。
我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細(xì)觀察和思考，便會(huì)發(fā)現(xiàn)中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關(guān)系。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無(wú)生命力的“紙老虎”。
那么，如何讓中國(guó)更強(qiáng)大的發(fā)展呢?只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進(jìn)取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個(gè)人類開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)!
我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對(duì)弱者嘲笑對(duì)受欺凌者幸災(zāi)樂(lè)禍!我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧!
狼圖騰讀后感1000字篇5
相信大家都讀過(guò)《狼圖騰》吧，我也不例外，在今年寒假讀完了。《狼圖騰》主要講述了上個(gè)世紀(jì)六七十年代一位知青——陳陣，在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
這本書(shū)把小狼描繪得活靈活現(xiàn)，語(yǔ)句中蘊(yùn)含著深刻的道理，這就是這本書(shū)的閃亮點(diǎn)。以往我們眼中的狼是兇殘、狡猾、陰險(xiǎn)的，而作者筆下的小狼是聰明、充滿活力、渴望自由，但是也有些小霸道。
首先來(lái)說(shuō)一說(shuō)小狼的聰明。小狼被鐵鏈拴住后，失去了自由，只有幾平方米的活動(dòng)面積。在毒辣的陽(yáng)光下，小狼在草原上一直曬著，這讓陳陣和狼都很著急，但誰(shuí)也沒(méi)想到小狼為自己挖了一個(gè)潮濕的洞，而且打洞的方位和朝向也絕對(duì)正確，打洞的距離更是恰到好處，不用一直被太陽(yáng)曬著?？?，這只才三個(gè)月大的小狼完全沒(méi)有父母的言傳身教，獨(dú)自解決了生死攸關(guān)的居住問(wèn)題，由此可以看出它比人還聰明。雖說(shuō)人是高級(jí)動(dòng)物，但是我認(rèn)為大多數(shù)人根本沒(méi)有狼聰明，我們并不是真的比狼笨，而是我們的懶惰和不獨(dú)立思考導(dǎo)致的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)小狼的小霸道。在狼的家族中，每條狼都是霸道的，不甘心在另類的下面。我們的小狼也是如此，從第十五章中的“小狗們也想爬上來(lái)玩，但都被小狼拱下去，小狼沙啞地咆哮發(fā)威，一副占山為王的架勢(shì)?！睆闹锌梢钥闯鲂±堑陌缘溃^承了狼的血液，就算是在平常玩游戲也是嚴(yán)肅、認(rèn)真的，認(rèn)為它的領(lǐng)地是誰(shuí)也不能占領(lǐng)的，雖然小狼從小就離開(kāi)了狼群，被人類圈養(yǎng)著，可是它還保持著祖先的狼性：它勇敢、頑強(qiáng)、熱愛(ài)生活，永不滿足，永不屈服，藐視惡劣的環(huán)境，建立了強(qiáng)大的自我。
最后來(lái)談?wù)勑±堑目释杂?。我們都知道，小狼被圈養(yǎng)不久，它就被鐵鏈拴住了，但它時(shí)不時(shí)會(huì)拼命掙扎。書(shū)中第三十七章寫(xiě)到：“它用自己的方式頑抗，拽倒了，拱動(dòng)身體踹蹬路埂，掙扎著爬起來(lái)，沖前幾步，擺好姿勢(shì)，梗著脖子，被繃直的絞索勒緊，然后再一次被拽倒，再拼命翻過(guò)身……”中可以看出狼的倔強(qiáng)和不愿被馬車牽著走，無(wú)比渴望自由的表現(xiàn)。但正是因?yàn)樗倪@種性格，導(dǎo)致它的牙齒，喉嚨大量地吐血，在小狼瀕死時(shí)，陳陣為了維護(hù)它的尊嚴(yán)，親手打死了它。讀到這里，我既為小狼傷心，又為它遺憾!小狼，你何必這樣倔強(qiáng)呢?此刻，我深深懂得了：在狼的眼里，自由比生命更重要，它們寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯象狗那樣被牽著走。這也正是狼幾千年桀驁不馴的原因。
讀完《狼圖騰》，讓我重新認(rèn)識(shí)了狼。一想起小狼來(lái)，我就心潮澎湃，夜不能寐。小狼，小狼，你是世界上最聰明、最神圣的狼，你靈活萬(wàn)變的智慧震撼著我，不屈不撓的靈魂感動(dòng)著我。我要深深地向你鞠一躬!多么可敬可佩的小狼，是你讓我真正明白了什么是“獨(dú)立自由”，什么是“尊嚴(yán)”。我要大聲說(shuō)：“小狼，我愛(ài)你!”
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