2022年高考語(yǔ)文高分作文
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2022年高考語(yǔ)文高分作文5篇
你一定寫過(guò)許多作文,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。下面是小編為你準(zhǔn)備的2022年高考語(yǔ)文高分作文,快來(lái)借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧!
2022年高考語(yǔ)文高分作文【篇1】
人活世上,總有自己的追求??傆凶约旱睦硐?,想做大事業(yè),想登上頂峰。然而,人性的深處,總有那么一絲慵懶。明知守株待不來(lái)兔,卻總想天上掉餡餅。于是,長(zhǎng)輩憐憫后輩奮斗不易者,總是千方百計(jì)給自己的后輩開(kāi)辟前路,尋求捷徑,殊不知,捷徑盡頭,總有一頭猛虎,要你付出更大的代價(jià)。
捷徑易走,人生難求,滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對(duì)上輩的依賴,不懈地摸爬打滾,努力接近人生的巔峰。他們花費(fèi)了更多的時(shí)間和汗水,卻閱盡了世間滄桑,收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他們走過(guò)了崎嶇艱險(xiǎn)的人生之路,卻覽遍了大好河山,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。一路的美好,皆盡收眼底。
古語(yǔ)云,授人以魚,不如授人以漁。意在告誡為師者。引導(dǎo)學(xué)生前行時(shí),要點(diǎn)到即止,指示一條明路,卻要學(xué)生獨(dú)自前行和摸索。最后得到屬于自己的成果。為師者如此,為人父母者又何嘗不是此道?母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外,老虎在年幼時(shí)便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛(ài),是情至深處似無(wú)情的大智慧。
倘若為人父母者毫無(wú)原則的溺愛(ài),為子女親手鋪平開(kāi)道。規(guī)劃人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏擊社會(huì)的風(fēng)風(fēng)雨雨,領(lǐng)略世道的苦辣酸甜?倘若為師者一路帶領(lǐng)學(xué)生前行,幫助學(xué)生解決他們所遇到的每一個(gè)困難,學(xué)生又怎能獨(dú)立思考。獨(dú)立去解決困難,并從中找到自己的創(chuàng)新之路?
更甚者,就如那古代故事所說(shuō)的飯來(lái)張口的兒子,母親出遠(yuǎn)門前做一張餅掛在兒子的脖子上,兒子不會(huì)做飯,甚至不會(huì)用手舉起餅來(lái)吃,只會(huì)啃到嘴邊的食物,最后落得了個(gè)凄慘死去的下場(chǎng)?;钤诟改副佑酉碌淖优热粲幸惶?,父母離去,無(wú)非就是坐吃山空,敗光家業(yè),落了個(gè)窮困潦倒干干凈凈。這并非聳人聽(tīng)聞,而確確實(shí)實(shí)是許多富二代的最終結(jié)局。一直走在老師的老路上的學(xué)生,最終不過(guò)是師長(zhǎng)的一個(gè)復(fù)制品。沒(méi)有自己的成就,那就只能活在老師的陰影下碌碌無(wú)為了。
捷徑易走,而代價(jià)如此慘重,不如自己動(dòng)手,求一場(chǎng)豐衣足食的人生。與其將后輩護(hù)在身后,親歷親為地為他們開(kāi)辟前路,不如放手,遠(yuǎn)觀他們披荊斬棘,并在山窮水盡時(shí)給予明示。與其守著父母的豐厚家產(chǎn),不如自己另立門戶。享受一場(chǎng)屬于自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬(wàn)貫家財(cái),而兒女們無(wú)一垂涎這唾手可得的財(cái)富。都已經(jīng)尋到了自己的路途。找到了自己的事業(yè),前輩不留財(cái)富,因?yàn)槭谥詽O。他們不接受前輩的饋贈(zèng)。因?yàn)檫@是屬于他們的人生
授之以漁,為后輩指示一條明路。放手任其經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮。擺脫依賴。獨(dú)自行走。讓一路的經(jīng)驗(yàn)累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風(fēng)雨不驚的平穩(wěn)。最后,站在路的盡頭,即使沒(méi)有轟轟烈烈。也能笑對(duì)命運(yùn)。不留遺憾。
2022年高考語(yǔ)文高分作文【篇2】
《紅樓夢(mèng)》“大觀園試才題對(duì)額”這個(gè)情節(jié),有人主張從歐陽(yáng)修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;此名光考慮亭子,完全沒(méi)考慮到水。賈政則認(rèn)為“此亭壓水而成”,題名“還須偏于水”,主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字,有人即附和題為“瀉玉”;此名光考慮水,全然沒(méi)有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名,或直接移用,或借鑒化用,都是只考慮了其亭的單一性,完全沒(méi)有整體性,體驗(yàn)不出整個(gè)亭子該有氛圍,故而沒(méi)有通過(guò)。
賈寶玉則覺(jué)得用“沁芳”更為新雅,“沁芳”二字,有雙重含義,其一,沁于芳,橋亭沁于翠柳芳花之間;其二,使芳沁,落花沁于池沼之內(nèi)。點(diǎn)出了花木映水的佳境,把水與亭,水與花草,優(yōu)雅的結(jié)合起來(lái),相映成輝;也契合元妃省親之事,蘊(yùn)藉含蓄,思慮周全,屬于當(dāng)時(shí)人、當(dāng)時(shí)事、當(dāng)時(shí)景相映相成,于是得到了認(rèn)可。
這種手法在其他文學(xué)創(chuàng)作中也可見(jiàn),比如朱自清的《荷塘月色》,也講了荷花,荷葉,流水,月光的相映成輝;馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》,枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家。景和人的相映相襯,處處都是“秋”的氣息;張若虛的《春江花月夜》,江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。江流圍繞花草,月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林,洲上的白沙和月色融合在一起,春,江,花,月融合成《春江花月夜》。
這樣的思想,不僅僅在于文學(xué),也在于其他美學(xué)藝術(shù),比如畫有背景和中心,有前中后景;流行歌由主歌,副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu);舞臺(tái)表演要景,聲和人合并展現(xiàn)。
我們影視劇、小說(shuō)、詩(shī)詞等常說(shuō)的“氛圍感”也是如此:人面桃花相映紅,如果沒(méi)有桃花相映,人面也就無(wú)法那么紅了;照花前后鏡,花面交相映,前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾,相互輝映,才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性,氛圍照應(yīng)才有“交相映”,“相映紅”。
極致美學(xué)講究氛圍上的相映成輝,做事也是如此,要多方照應(yīng),多面融合才能成極致。
一道菜,高于它的所有食材;一首旋律,高于合奏的所有音符;一本書,高于組成它的所有詞語(yǔ);融合之后的境界要高于其組成的部分,才是我們應(yīng)該的追求,才是萬(wàn)物的道理。
2022年高考語(yǔ)文高分作文【篇3】
后人批評(píng)宋詩(shī)宋詞?!暗魰保暝?shī)詞必有典故,常直接移用化用唐人佳句,錢鐘書先生說(shuō)“有唐詩(shī)作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。看了這個(gè)好榜樣,宋代詩(shī)人就學(xué)了乖,會(huì)在技巧和語(yǔ)言方面精益求精;同時(shí),有了這個(gè)好榜樣,他們也偷起懶來(lái),放縱了模仿和依賴的惰性……”《紅樓夢(mèng)》中“翼然”“瀉玉”直接“移化”歐陽(yáng)公原句亦是如此,唯有如寶玉獨(dú)創(chuàng)“沁芳”,才不是一味依賴前文和模仿前人,我輩也需懂得“移”“化”落俗套,“獨(dú)創(chuàng)”方新雅之理。
獨(dú)創(chuàng)如圍棋妙手,絕非一蹴而就,必經(jīng)“移化”“本手”,方能規(guī)避“凡手”,達(dá)“獨(dú)創(chuàng)”妙手!
藝術(shù)境界也好,科技領(lǐng)域也罷,也許都要經(jīng)歷“移化”模仿的最初階段,方能達(dá)到“獨(dú)創(chuàng)”新雅,中國(guó)現(xiàn)代白話小說(shuō)起源于魯迅先生,魯迅先生除對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)寫法深研,還熟讀外國(guó)經(jīng)典小說(shuō)百篇,在“移化”后立足國(guó)民劣根,深窺社會(huì)現(xiàn)狀,以筆為刀,魑魅魍魎均無(wú)遁形,嬉笑怒罵皆成文章,如今誰(shuí)不知先生以“獨(dú)創(chuàng)”刺破現(xiàn)代小說(shuō)文學(xué)長(zhǎng)夜,《吶喊》《彷徨》就是最好的證明!中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)在魯迅先生手里開(kāi)始,又在先生手里成熟,是先生妙手,是躍遷后的“獨(dú)創(chuàng)”!
網(wǎng)絡(luò)“棋盤”信息“縱橫”時(shí)代,“直接移用”“借鑒化用”,只能是“凡手”頻出,何時(shí)方成“獨(dú)創(chuàng)”妙手?
網(wǎng)絡(luò)似乎讓直接移用、借鑒化用變得更為容易,前不久某著名品牌汽車小滿創(chuàng)意廣告完全“移用”網(wǎng)紅“北大滿哥”一年前視頻原稿,文案相似程度令人咋舌,此次“凡手”“營(yíng)銷”可謂灰頭土臉,但著實(shí)讓我輩深感“移用”成風(fēng),“獨(dú)創(chuàng)”得不到尊重的悲涼與無(wú)奈,反觀中國(guó)高鐵,雖借鑒國(guó)外技術(shù)在先,卻深研獨(dú)創(chuàng)在后,多項(xiàng)技術(shù)領(lǐng)先全球,截至目前,中國(guó)高鐵“海外版圖”已擴(kuò)展至亞、歐、非、美等五大洲數(shù)十個(gè)國(guó)家,這才是獨(dú)創(chuàng)在新時(shí)代的應(yīng)有之義!
固守“移用”“化用”,一味求穩(wěn),求不出錯(cuò),求“本手”,怎能走出“迷局”,迎來(lái)“獨(dú)創(chuàng)”“妙手”?
曾幾何時(shí),不求有功,但求無(wú)過(guò),明哲保身的“高情商”大行其道,正如材料中那群圍在賈政身邊的幕僚,口吐“翼然”“瀉玉”之語(yǔ)真可謂點(diǎn)到為止,雖落俗套卻也顯得盡力為之,直到寶玉“沁芳”一出,才顯其新雅妥帖。這與當(dāng)今一些人推崇的“高情商處事”可見(jiàn)一斑,一味求穩(wěn),不敢出招,長(zhǎng)此以往必然被迷局所困,本手變俗手,獨(dú)創(chuàng)變失望!
“移”“化”落俗套,“獨(dú)創(chuàng)”方新雅。與文藝,與科技,與個(gè)人,與家國(guó),皆需不止于“移”“化”,援梯而上,求新雅“獨(dú)創(chuàng)”,以“獨(dú)創(chuàng)”開(kāi)先河,以“移”“化”促“獨(dú)創(chuàng)”方可寫就屬于我輩青年的字字新詩(shī)!
2022年高考語(yǔ)文高分作文【篇4】
人生如棋,有人總能出人意料,在普通的軌道上宕開(kāi)一筆,精妙至極;有人規(guī)規(guī)矩矩地按著棋理走,走出了本分人生;但也有人,往往只看眼前的利益行棋,給人生留下滿盤遺憾。人生如何走?本手,妙手,還是俗手?個(gè)人認(rèn)為,本手開(kāi)新路,妙手達(dá)通途,二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手?“本”為木之根,是一件事情得以成就的基礎(chǔ)。按著本手下棋,我們棋出有數(shù),穩(wěn)扎穩(wěn)打,路出有招,如水入萬(wàn)渠,各成世界。它是路遙在動(dòng)筆寫《平凡的世界》前認(rèn)認(rèn)真真在陜北窯洞整理十年報(bào)紙的無(wú)限耐心。沒(méi)有老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的笨功夫,錢鐘書怎能寫出《圍城》里的許多妙語(yǔ)?沒(méi)有規(guī)規(guī)矩矩按著前人的路子在實(shí)驗(yàn)室里搞程序、跑數(shù)據(jù),申怡飛怎能開(kāi)創(chuàng)震驚中國(guó)的極化碼平臺(tái),成為中國(guó)5G技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)者。千里之行,始于足下。只有走過(guò)本手的路,才能為“扶搖而上”的妙手打下堅(jiān)固扎實(shí)的基礎(chǔ)。
妙手是本手的進(jìn)階,是一種升華。妙手并不是走捷徑,而是起于壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機(jī)取巧的坦途,而是厚積薄發(fā)、量變而成質(zhì)變的結(jié)果。奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式之所以能光彩奪目,驚艷世界,那是因?yàn)橛袕埶囍\團(tuán)隊(duì)博學(xué)廣智的積累,背后默默地努力付出,嘗試過(guò)了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開(kāi)創(chuàng)鈣鈦太陽(yáng)電池新方向,那是她每天扎根在實(shí)驗(yàn)室十幾個(gè)小時(shí),日復(fù)一日地努力結(jié)果。所有出人意料的精妙下法,并不是三朝兩日就能達(dá)成的,這都來(lái)自下棋人一點(diǎn)一滴苦心孤詣的積累和創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人走過(guò)前人走過(guò)的所有路,他開(kāi)始不甘心于無(wú)新路可走。于是,風(fēng)雨俱備,百川歸海,眾妙之門,自然開(kāi)啟,讓自己的努力付出得到回報(bào)。
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,很多初學(xué)者卻為一個(gè)“妙”字,失了本心,鄙棄前人修來(lái)的路,沒(méi)有持之以恒的堅(jiān)持,忘記了自己的初衷,把本分當(dāng)作蠢笨,把劍走偏鋒當(dāng)妙手,這是對(duì)妙手的誤解。他們努力鉆研規(guī)則,不肯老實(shí)努力,總想投機(jī)取巧,苦心經(jīng)營(yíng)其他小道,偶然可以得到曇花一現(xiàn)的結(jié)果,卻總是花開(kāi)不久,經(jīng)歷不起風(fēng)雨,很快就會(huì)凋謝。也有一些人,一味地守著規(guī)矩,不懂變通,凡事只說(shuō)“從來(lái)如此”,沒(méi)有“妙”手思維,最終落得俗手的困局,甚至于傷害了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,令人悲嘆,著實(shí)可惜。
因此,本手為妙手的前提,妙手是本手的進(jìn)階。一味固守本手,難免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基礎(chǔ),勇敢創(chuàng)新,方能開(kāi)新路,達(dá)通途,過(guò)好落棋無(wú)悔的一生。
2022年高考語(yǔ)文高分作文【篇5】
很小的時(shí)候,我就喜歡看別人下棋,在黑白棋子,看似簡(jiǎn)單,里面卻暗藏著風(fēng)云詭譎;方寸棋盤中,無(wú)不蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。有道是:“百年世事三更夢(mèng),萬(wàn)里江山一局棋。”下棋時(shí)對(duì)心態(tài)又非常高的要求,一定要心靜氣定,臨危不亂,時(shí)而穩(wěn)扎穩(wěn)打,這是基礎(chǔ),練好了“本手”;時(shí)而出其不意,“妙手”驚人。棋局如此,人生亦然。人生如棋,所以有了“閑敲棋子落燈花”的閑適,“常人只消一盤棋”的灑脫,以及“玲瓏局”的玄機(jī),讓人受益匪淺,所以圍棋一直伴隨著自己成長(zhǎng)。
人生如棋,積跬步以致千里。我們所看到每個(gè)人的表面光輝,背后卻付出了不為人知的努力,沒(méi)有誰(shuí)能在想入非非間一步登天將對(duì)手的軍,唯有腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打,抓好“本手”,步步為營(yíng)間靠近目標(biāo)。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃,后來(lái)成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱元璋;再到近代由因貧賤無(wú)錢買書受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒,成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基;再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨,無(wú)一不用他們震撼世人的成功演繹著“本手”的魔力,名人都如此。
人生如棋,需獨(dú)辟蹊徑,而出其不意。下棋不光要合乎棋理,還要使出“妙手”。清代時(shí)期的鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家。他一直勤學(xué)苦練,然而開(kāi)始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱。有一次妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么呢?”鄭板橋聽(tīng)后,猛然醒悟到:書法貴在獨(dú)創(chuàng),自成一體。從此以后,他力求創(chuàng)新,每次的作品都力求與他人有區(qū)別,不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,最終形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。
人生如棋,“攻乎異端,斯害也已?!焙芏嗟膰鍚?ài)好者都是三分鐘熱度,一些初學(xué)者基礎(chǔ)不牢卻熱衷于追求“妙手”,最終卻滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局,這是多么深刻地教訓(xùn)。習(xí)武之人常說(shuō)“入門先站三年樁”,如果不能打牢站樁的功底,認(rèn)認(rèn)真真把基礎(chǔ)學(xué)扎實(shí),到頭來(lái)學(xué)到的不過(guò)是花拳繡腿,只有穩(wěn)扎穩(wěn)打、耐心付出,成功才會(huì)有可能。如果急于求成,偷懶耍滑,到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所成,后悔莫及。
都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御,其實(shí)只要下好一盤棋;都說(shuō)人生的舞臺(tái)都很大,其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤;都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇,其實(shí)精華唯三:積跬步以致千里,抓好“本手”,獨(dú)辟蹊徑,時(shí)出“妙手”,穩(wěn)扎穩(wěn)打,避過(guò)“俗手”。因此,人生為棋,我愿為卒,行動(dòng)雖慢,絕不后退一步!只有腳踏實(shí)地打好自己的根基,才能立足于社會(huì),為國(guó)家做出更大的貢獻(xiàn),發(fā)出自己的光和熱,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。