題西林壁讀后感三年級范文

《題西林壁》，這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時候所寫的。這里給大家分享一些題西林壁讀后感，希望對大家有所幫助。

題西林壁讀后感1

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。

東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的`山巒變幻莫測，從各個方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個人，究竟是多么渺小!

東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說人對世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個新的高度來觀察這世間。

這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅實的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。

題西林壁讀后感2

你是一個大氣的詩人，充滿睿智，假象不能迷惑你的眼睛，不能阻擋你的思維。

山腳下，你放眼望去，眼前的廬山橫看是長滿了綠蔥的松樹和柏樹，樹上的鳥兒唱著美妙的歌兒，地上的動物們真實演繹著大自然的美麗與純樸。看著眼前的美景，你不禁心生感慨。不知不覺中，你又走到了廬山的另一邊，本想再感受一次這怡然的景色，眼前的一切卻讓你大失所望：山的這一面竟然是懸崖，“一毛不拔”的崖壁上巖石突兀不平，不時還有石頭滾落下來，天上的飛鳥似乎不敢靠近一步。這里的荒涼比戈壁還有過之而不及。眼前巨大的反差不禁讓你產(chǎn)生了疑惑：為什么會這樣?難道每個事物都有不同的兩面嗎?難道我心中的正義也有反面嗎?那么我所追求的一切也是錯誤的嗎?

萬思不得其解的你已沒有了游覽的閑情，只能嘆息著離開了廬山。在返回的路上，一輪斜陽正在你前行的路上向你含笑，你不經(jīng)意間回頭，卻發(fā)現(xiàn)身后的廬山卻已從兩面變成了一個整體，你猛然間悟出了一個道理：任何事物都有它本身的兩面性，我們要從多個角度來認(rèn)識它，并且要放大我們智慧的目光，穿透一切假象，看到它最原始最真實的本質(zhì)。

題西林壁讀后感3

從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。

我游覽樂山大佛時，首先坐船順江而下，從側(cè)面看到的是一座普通的山，當(dāng)船行至山的正面時，大山變成了一座臥佛。

1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！?/p>

2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。說明了一個道理：旁觀者清，當(dāng)局者迷。

題西林壁讀后感4

橫看成嶺側(cè)成風(fēng)，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中'.出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談游山的體會。

為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。'不是廬山真面目，只緣身在此山中'.這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的環(huán)境地位不同，看問題的出發(fā)點不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。

作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達(dá)一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。

題西林壁讀后感5

有一首詩，同學(xué)們都很熟悉，那就是《題西林壁》。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩講述的是橫著看和側(cè)著看，遠(yuǎn)看近看，俯視仰視都不一樣，只是因為自己在這座山中。

所謂的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，說的就是這個道理?？墒牵篱g大部分人總認(rèn)為自己是這件事中的主要人物，當(dāng)然比那些旁觀者更清楚一些，根本不聽那些旁觀者的建議?？墒聦嵥溃麄儾]有那些旁觀者看的，了解的清楚。

其實，之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為有些人在發(fā)現(xiàn)這些事的時候，根本沒弄清狀況，而旁觀者則了解了事情的緣由。

這就好比一個人在深山之中，根本無法了解這山的形狀，結(jié)構(gòu)等等;而不再此山中的人，比如坐在飛機上的就能看到山的總體面貌。

所以，在此我想告誡大家，“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”當(dāng)你困在某個難解的謎團(tuán)的時候，不妨問問周圍的人，向那些旁觀者尋求幫助和合理的建議。

題西林壁讀后感6

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

使人從不同角度觀察廬山的形狀，因為站的角度不同，看到廬山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。

有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠(yuǎn)，而且看得很全面?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！痹谏钪校覀冎挥姓镜酶?，才能看得遠(yuǎn)，更要相信自己的眼睛。

題西林壁讀后感7

我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說理，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見到廬山的人卻從心底稱贊廬山的美，這就是因為住在廬山里的人，天天見到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

記得有一次，我在網(wǎng)上看到一個貼子：有一個貧困山村的小孩子，因為家里很窮而讀不起書，結(jié)果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的腳，存在破破爛爛的衣服，專注地望著黑板，渴望讀書的神情，我感動了……。今天這來之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學(xué)習(xí)上，真是“生在福中不知福”啊。

學(xué)習(xí)完這首古詩，我悟出了一個道理：要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學(xué)習(xí)，珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機會，成為一個對社會有用之才。