中華文化中小學(xué)生作文素材范文

正如中華文化，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。各位文人墨客，濟(jì)濟(jì)一堂，讓原本樸實(shí)無(wú)華的文化變得絢麗奪目。那么以下是小編為大家準(zhǔn)備了中華文化中小學(xué)生作文素材范文，歡迎參閱。

中華文化中小學(xué)生作文精選篇1

文化是民族的符號(hào)，是象征。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛外，更重要的是一個(gè)民族的文化繁榮。

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷強(qiáng)大中國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復(fù)興也隨之展現(xiàn)在我們每個(gè)炎黃子孫面前。

中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個(gè)體五彩繽紛的生活，人們對(duì)精神空間的選擇，對(duì)文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎(chǔ)上，傳承，弘揚(yáng)我們的文化，可以說(shuō)是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的首要任務(wù)。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱(chēng)中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩(shī)到如今的現(xiàn)代詩(shī)，中國(guó)詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。

《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩(shī)詞道出了毫不掩飾的對(duì)心愛(ài)人的愛(ài)慕之情。“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路”。簡(jiǎn)短的詩(shī)句，表達(dá)了屈原對(duì)楚國(guó)忠貞，矢志報(bào)國(guó)的高尚品格。

中國(guó)詩(shī)的輝煌是不可磨滅的。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時(shí)期。在這一時(shí)期，孔子，墨子，孟子爭(zhēng)相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現(xiàn)了中國(guó)文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

孔子，春秋時(shí)期魯國(guó)人，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是開(kāi)山鼻祖。儒家學(xué)說(shuō)是對(duì)后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說(shuō)?！墩撜Z(yǔ)》中，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍潭處拙浞从吵鋈寮医袒说恼嬷B。子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！狈从吵鋈寮乙匀蕫?ài)為主體，以禮治國(guó)。

五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng)建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人。儒家思想是中國(guó)文化上的一個(gè)閃亮點(diǎn)，是中國(guó)文化的輝煌。

了解中國(guó)文化，就能夠了解中國(guó)文化的哲理，豐富自己，使自己內(nèi)外兼修，中國(guó)文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹(shù)，取決于精神生活的總體水平。

注重精神生活，追求精神生活，熱愛(ài)全人類(lèi)文化遺產(chǎn)，思考人生問(wèn)題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻(xiàn)一份力量。

中華文化中小學(xué)生作文精選篇2

隨著莫言獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我國(guó)首次摘下了久違的桂冠。是時(shí)候讓中國(guó)文學(xué)走出國(guó)門(mén)，與國(guó)際文化接軌了。最近有人提出設(shè)立"李太白文學(xué)獎(jiǎng)"讓我們的作品走向世界，從而促進(jìn)文化交流，的確，對(duì)此我十分贊同。

反對(duì)者會(huì)認(rèn)為東西方文化的差異會(huì)是設(shè)立此獎(jiǎng)項(xiàng)的巨大障礙，中國(guó)文化的現(xiàn)狀也對(duì)此限制嚴(yán)重。但他們只知其一，不知其二，對(duì)形勢(shì)的不清，將左右他們正確的判斷而釀成大錯(cuò)。沒(méi)有兩種文化是完全相同或是截然不同的。不要忘記曾經(jīng)的日耳曼人、匈奴、哥特人。這些在古羅馬古希臘文明看做是野蠻人的群落，最終還是相互融合，但至今歐洲列國(guó)仍存在大大小小的差異。這就好比我們的文學(xué)作品，文化差異總能消除。至于我國(guó)文學(xué)現(xiàn)狀，設(shè)立此獎(jiǎng)的目的就是解決這一頑疾，如果我們一再推脫，只會(huì)加速我們的文學(xué)陷入深淵。

當(dāng)然設(shè)立"李太白文學(xué)獎(jiǎng)"，并不是像某些野心家一樣，爭(zhēng)奪文學(xué)上的話語(yǔ)權(quán)，再擬定一套以自己價(jià)值觀為基礎(chǔ)的判定標(biāo)準(zhǔn)，用苛刻的眼光去判定外國(guó)人的好文章。因?yàn)槲覀兊哪康闹皇菍⒆约旱暮梦恼潞米髌吠葡蚴澜纾屓藗児餐バ蕾p去享受。而不是像殖民者，同堅(jiān)船利炮打開(kāi)殖民地的市場(chǎng)，推銷(xiāo)商品。

因?yàn)槟宰髌返墨@獎(jiǎng)，我們的作品已經(jīng)引起了外國(guó)人的興趣，趁此時(shí)機(jī)，大可以乘著莫言的東風(fēng)，將更多的作品與外國(guó)友人交流，這樣?xùn)|西方相對(duì)獨(dú)立的文化氛圍可以融合起來(lái)，碰撞出思維的火花。我國(guó)昔日的百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象，不都是在相互的交流中博采眾長(zhǎng)，在討論時(shí)，無(wú)形地推動(dòng)了文化發(fā)展。試想，如果他們像現(xiàn)在一樣封閉自守，哪還有諸子百家流傳下來(lái)的眾多經(jīng)典之作。

在我們加強(qiáng)文化交流的同時(shí)，是一個(gè)西方人了解我們的過(guò)程，我們與西方人在意識(shí)形態(tài)上的差異，讓他們?cè)跐撘庾R(shí)里對(duì)我們有抵觸。我們需要做的，就是消除這種隔膜。而只有在他們了解我們的思想方法之后，一切就水到渠成了。將我們的《四書(shū)》《五經(jīng)》送入西方，讓他們了解無(wú)形中影響著我們的儒文化或是看看更接近天下蒼生的《墨子》亦可以在修養(yǎng)身心時(shí)讀讀《老子》《易經(jīng)》，潛移默化中西方人慢慢接受我們，以后就能拿公正的眼光判定我們。

當(dāng)然在國(guó)際間作用巨大，在國(guó)內(nèi)最廣泛的群眾文化，此舉也算一步好棋。乘勢(shì)而上，我們可以鼓勵(lì)更多有才情的人投入文學(xué)，喚醒人們心中對(duì)本土文化的熱愛(ài)。當(dāng)群眾有了文學(xué)基礎(chǔ)，提升中國(guó)文壇自然指日可待，接著中國(guó)文學(xué)的地位將穩(wěn)步提高，明顯這儼然形成了一個(gè)良性的循環(huán)，也是每一位有志之士希望看到的。

所以我認(rèn)為設(shè)立"李太白文學(xué)獎(jiǎng)"是一個(gè)有益的舉動(dòng)，對(duì)提升中國(guó)文化軟實(shí)力與在國(guó)際上的地位都幫助很大。

中華文化中小學(xué)生作文精選篇3

巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬(wàn)。讓我們踏上中國(guó)文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。

輕叩中國(guó)建筑文化之門(mén)。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國(guó)古典建筑的精髓，將中國(guó)人民的智慧體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。偶爾煙雨迷蒙，撐著油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個(gè)角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽(tīng)見(jiàn)耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿(mǎn)懷，還有滿(mǎn)目蒼翠與花朵的爭(zhēng)奇斗艷交相輝映。看那典雅的亭臺(tái)樓閣，屏風(fēng)仿佛還散發(fā)著那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風(fēng)上的雕花，工匠雕刻的情景便生動(dòng)的躍現(xiàn)于眼前。每走到一個(gè)不同的空間都呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)，因?yàn)檫@正是建筑要傳遞的，中國(guó)獨(dú)有的建筑藝術(shù)。

翻開(kāi)中國(guó)服飾文化之頁(yè)。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個(gè)王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿(mǎn)族服飾，民國(guó)有中山裝和旗袍。這些民族服飾當(dāng)中，我最喜歡旗袍，其線條華麗流暢，充分展現(xiàn)了東方女性之美，又保留傳統(tǒng)的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉(zhuǎn)身，旗袍的下擺迎風(fēng)而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側(cè)身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達(dá)，正所謂“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，永遠(yuǎn)是中國(guó)傳統(tǒng)文化錦上添花的一筆。

走進(jìn)中國(guó)飲食文化之廊。中國(guó)諸多省份，不同的地方有不同的飲食習(xí)慣反映了當(dāng)?shù)氐臍夂?、作物、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見(jiàn)的材料，加上適當(dāng)?shù)恼{(diào)味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動(dòng)，食欲大增。民以食為天，傳統(tǒng)菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開(kāi)啟飲食文化新篇章。

中國(guó)文化如此多種多樣，中國(guó)文化底蘊(yùn)如此深厚。不同的文化演繹著一個(gè)個(gè)時(shí)代的旋律，不同的文化見(jiàn)證著一個(gè)個(gè)時(shí)代的變遷。踏上中國(guó)文化之旅，讓我們將中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)光大。

中華文化中小學(xué)生作文精選篇4

晴空之上一聲洪亮的長(zhǎng)叫，一只壯麗奪目標(biāo)巨鳥(niǎo)向我飛去——噢，那不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)！那集結(jié)著中國(guó)文化的不死神鳥(niǎo)！

……

聽(tīng)，江邊有己在吟誦：“舉世皆濁我獨(dú)清，世人都醉我獨(dú)醒”。他懷著謙腔的摯誠(chéng)取哀憤，投進(jìn)清淌中隨汨羅江水向東逝去……太陽(yáng)神鳥(niǎo)你可曾疏心飲一捧汨羅？這是注入滿(mǎn)腔暖血的汨羅——香甜但又不失灼熱。臣不睹汨羅上，一個(gè)升騰的靈魂正隨太陽(yáng)神鳥(niǎo)遙往。

于是屈本與《離騷》融入了你的靈魂，不可缺失。

……

唐朝，是詩(shī)歌壯盛的時(shí)代。酒桌邊，只見(jiàn)一艷衣之人喝酒高嘆：“生成我材必有用，千金散絕還復(fù)來(lái)?！辈挥迷┣R損失從我，轉(zhuǎn)瞬間他又游歷于山水之間，詠心坎所感，唱心中之鈍—“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)桑田。”這就是李文，不苦于被封修禮學(xué)所束縛的“詩(shī)仙”。

詩(shī)歌，是他尋求的真理。他，成績(jī)了唐詩(shī)的光輝。啊，神鳥(niǎo)！唐詩(shī)不恰是你最漂亮的錦翼？

……

你又開(kāi)展單翅飛到宋晨，有一位民員被貶到三國(guó)時(shí)戰(zhàn)火連地的處所，也因而，“故壘東邊，人性是，三國(guó)周郎赤壁?！边@樣的好息即由此發(fā)生。正如“鳳非梧不棲”，你發(fā)明并抉擇了樂(lè)觀開(kāi)朗的文我蘇軾，迎給他千古激情詞人的桂冠。

共樣，蘇軾的豁達(dá)才情也成為了你的自豪。

烏私下，一點(diǎn)火光若有若無(wú)；安靜中，一醉酒之人自言自語(yǔ)。好漢馳騁、勇戰(zhàn)疆場(chǎng)，而君子卻在朝廷上惡語(yǔ)污陷。“醉面挑燈望劍，夢(mèng)歸吹角連營(yíng)。”所有的得志只化作一句詞：“了結(jié)君王天下事，博得生前身后名?？蓱z紅產(chǎn)生！”沒(méi)錯(cuò)，他正是辛棄疾。中國(guó)歷史上有言伍出生，以軍事伏事，而終極以文為業(yè)成為大詩(shī)詞作野的只有一人，就是辛棄疾。

報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，有志難騁。詞人用畢生詮釋著這樣的詩(shī)句：金甌缺，月未圓，江山碎，心不安。

悲憤融于豪情之中，志士的悲慨與文人的柔韌融會(huì)在一訖，鑄就了你的文化性情，使你充盈、富麗。你仍然持續(xù)后退……

我們是榮幸的??！你一路播撒著如斯美好的語(yǔ)言、歉盈的精力回旋于我們的上空，讓咱們好像置身于陽(yáng)光之中，沐浴在中國(guó)文化的熠熠輝煌間。

我心中不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)啊，你就如傳世千年的美酒，愈添長(zhǎng)遠(yuǎn)，就更加綿柔。爾口中不逝世的太陽(yáng)神鳥(niǎo)啊你正替世界所注視！你攜著古邦多少千年的文明，飛向世界，飛向?qū)?lái)！

中華文化中小學(xué)生作文精選篇5

你若問(wèn)我的祖國(guó)在何方，我會(huì)驕傲地告訴你：世界的東方有位巨人，那位巨人就是我的祖國(guó)；世界的東方有一只雄雞，那只雄雞就是我的祖國(guó)。我的祖國(guó)地大物博，疆域遼闊，美麗富饒，這個(gè)國(guó)家就是中國(guó)。

我們的幸福都是源自你啊，我可愛(ài)的祖國(guó)，在你的懷抱里我們倍感自豪！你瞧，這九百六十萬(wàn)平方公里的土地上處處演繹著秀麗雄奇——巍峨峻拔的高原、碧波環(huán)抱的寶島、蒼蒼茫茫的草原、七溝八梁的黃土坡、美麗的河山熠熠生輝，使我們的國(guó)家成為亞洲大陸上的一顆璀璨的明珠。豐富的礦產(chǎn)資源更讓祖國(guó)這位巨人鋼筋鐵骨般地屹立在了世界的東方。

祖國(guó)更有著悠久的歷史和淵遠(yuǎn)的文化。秦始皇一統(tǒng)華夏，盛唐時(shí)期民富國(guó)安，鄭和下西洋，讓世界人民知道在世界東方有一個(gè)古老而又神秘的國(guó)度。康乾盛世，國(guó)力空前，這也招來(lái)了帝國(guó)主義的垂涎。孫中山推翻了兩千多年的封建統(tǒng)制，中國(guó)迎來(lái)了民主的.春天……

盡管今日的祖國(guó)威風(fēng)凜凜，而在每一個(gè)中國(guó)人的心中依然有一塊揮之不去的烙印，那就是清朝時(shí)期那一條條沾滿(mǎn)血跡的不平等條約，賠錢(qián)、割地，把原本完整的家園變得貧窮至極，這一切的一切我們每個(gè)中國(guó)人怎能夠忘記，每顆中國(guó)心怎能不傷痛？

是的，中華兒女不忘國(guó)恥，團(tuán)結(jié)一心，邁著銼鏘有力的步伐前進(jìn)，再前進(jìn)……身處新世紀(jì)，面對(duì)世界高科技沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，您又以嶄新的姿勢(shì)和高手們搏擊。2008年5月12日14時(shí)28分四川省汶川縣發(fā)生了驚天動(dòng)地的一震，這一震震動(dòng)了大半個(gè)中國(guó)，震驚了全世界。在這場(chǎng)巨大的災(zāi)難面前，中華兒女緊緊地凝聚在一起，共同譜寫(xiě)了一曲驚天地泣鬼神的當(dāng)代愛(ài)國(guó)贊歌。災(zāi)難振奮民族的精神，災(zāi)難凝聚民族的力量，能做到這一切，是因?yàn)槲覀冇袕?qiáng)大的祖國(guó)，強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)做后盾！2008年，注定是不平凡的一年，剛剛經(jīng)歷了災(zāi)難的祖國(guó)，又迎來(lái)奧運(yùn)盛事。舉世矚目的奧運(yùn)匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，在全國(guó)人民的傾力支持下，獲得了前所未有的成功，開(kāi)放、自信、偉大、充滿(mǎn)凝聚力的真實(shí)中國(guó)讓世界為之驚嘆。人才集結(jié)，科技崛起的春天，在神州大地頻奏凱歌——“神七飛天”“嫦娥奔月”掀開(kāi)了中國(guó)航天史的新篇章，幾千年來(lái)的奔月夢(mèng)想終于在今朝實(shí)現(xiàn)，茫茫太空，無(wú)窮宇宙，有我中華民族劃過(guò)的軌跡！

這就是我們偉大的祖國(guó)，正在大踏步地走向蓬勃！是您，讓我們過(guò)上了幸福的生活，為了您，親愛(ài)的祖國(guó)，我們要更努力地學(xué)習(xí)，讓我們同您一起振翅飛翔吧，我們?cè)赣肋h(yuǎn)伴在您身邊，為您高歌！

中華文化中小學(xué)生作文精選篇6

回顧祖國(guó)六十年的奮斗歷程、改革開(kāi)放三十年的奮斗歷程，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。我們偉大的祖國(guó)以前所未有的嶄新面貌出現(xiàn)在世人面前。由于祖國(guó)的強(qiáng)大，香港和澳門(mén)才回到祖國(guó)的懷抱；由于祖國(guó)強(qiáng)大，全世界水電工程規(guī)模最大的長(zhǎng)江三峽工程才得以建成；由于祖國(guó)的強(qiáng)大，2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)得以在北京舉行；由于祖國(guó)強(qiáng)大，中國(guó)奧運(yùn)健兒金牌零的突破到雅典奧運(yùn)會(huì)金牌列世界第二；由于祖國(guó)強(qiáng)大，神舟七號(hào)宇宙載人飛船得以成功發(fā)射這一系列的成功，不正證明了今天祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮嗎？

當(dāng)洪災(zāi)、非典不期而至?xí)r，我們?nèi)f眾一心，眾志成城。用生命和鮮血，譜寫(xiě)出一首首感人肺腑的詩(shī)篇。特別是2008年，是中華民族歷史上極不尋常又極不平凡的一年。這一年，北京奧運(yùn)璀璨奪目，神七飛天漫步太空，抗震救災(zāi)世界矚目，兩岸關(guān)系撥云見(jiàn)日。當(dāng)然，這一年也多災(zāi)多難，年初南方風(fēng)雪冰凍，五月汶川地動(dòng)山搖，九月毒奶震驚世界，震災(zāi)雪災(zāi)毒災(zāi)災(zāi)連災(zāi)，面對(duì)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和困難，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，共克時(shí)艱，我們更加領(lǐng)悟了多難興邦的深刻內(nèi)涵，我們民族由此變得更加團(tuán)結(jié)更加堅(jiān)強(qiáng)。

2009年是新的一年，是困難也是希望，是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，是期待也是付出，是收獲也是給予，把熱血奉獻(xiàn)社會(huì)，把汗水灑滿(mǎn)大地，把溫情帶給人間。讓我們?cè)邳h的_精神的指引下，沿著昨天的足跡，走出新的天地，為共和國(guó)60周年華誕獻(xiàn)禮。

作為一名中國(guó)人，我為自己的祖國(guó)深深地感到驕傲和自豪！作為祖國(guó)新一代的中學(xué)生，我們應(yīng)該有為中華之崛起而學(xué)習(xí)的宏偉抱負(fù)，應(yīng)該有為祖國(guó)富強(qiáng)而獻(xiàn)身的遠(yuǎn)大志向，讓我們用全部的聰明才智和生命熱血來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)吧。我要深情地說(shuō)一聲：祖國(guó)，我為你驕傲！

同學(xué)們，我們是初開(kāi)的鮮花，我們是初升的太陽(yáng)，我們的戰(zhàn)場(chǎng)便是這足下的土地，用我們百倍的努力，學(xué)得的知識(shí)、學(xué)得的能力，然后用自己強(qiáng)健的雙手開(kāi)創(chuàng)一片輝煌的事業(yè)。如果我們每一個(gè)人都能如此，都能把自己事業(yè)與理想，和我們的民族相融，那么我們的中華民族將不再是可辱的，將會(huì)成為能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一員。

讓我們?yōu)檎衽d我們的中華拼搏吧！要知道振興中華是我們每位同胞義不容辭的職責(zé)，是歷史賦予我們的神圣使命！告訴自己吧，我們的心屬于祖國(guó)！

中華文化中小學(xué)生作文精選篇7

今天是天一校園藝術(shù)節(jié)，學(xué)校組織我們少年部觀看了一場(chǎng)由著名錫劇演員特意為我們展現(xiàn)的錫劇表演。

演員們共表演了《珍珠塔》、《雙推磨》、《李三娘》、《小夫妻相會(huì)》、《雙玉蟬》和《贈(zèng)蟬》等錫劇中的經(jīng)典傳統(tǒng)曲目選段。表演形式多種多樣，有歌舞，有形體，有對(duì)唱，有單唱，有表演唱。精彩不斷的表演獲得了同學(xué)們的陣陣掌聲。

錫劇顧名思義，就跟無(wú)錫有著不解之緣。但我們大部分同學(xué)卻都是第一次欣賞錫劇。因此我們?nèi)潭汲錆M(mǎn)新鮮感和好奇感，豎起耳朵，目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺(tái)。

主持人告訴我們，錫劇是無(wú)錫的傳統(tǒng)戲種，距今已有百年發(fā)展歷史。它具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，深受無(wú)錫人民的喜愛(ài)。錫劇前稱(chēng)灘簧，是江、浙一帶說(shuō)唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌?，F(xiàn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)已列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。錫劇的角色和京劇一般，分生、旦、凈、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出現(xiàn)得較多。

這是一節(jié)別開(kāi)生面的錫劇基礎(chǔ)普及課。深入淺出的講解加上臺(tái)上抒情優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，演員們用生動(dòng)的肢體語(yǔ)言，向平時(shí)對(duì)傳統(tǒng)戲劇毫無(wú)接觸的同學(xué)們展示了傳統(tǒng)藝術(shù)別樣的美。此次活動(dòng)，使得錫劇走進(jìn)了同學(xué)們心里，讓錫劇更具象的傳播，讓錫劇這個(gè)地方戲有了更大的舞臺(tái)，有了更多的觀眾。

一臺(tái)表演，一堂戲曲，看似與學(xué)校課堂無(wú)關(guān)，但卻實(shí)實(shí)在在的融入到了教育教學(xué)的課堂中。這臺(tái)節(jié)目不僅讓我飽了眼福，更讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。錫劇是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜它，讓它能永遠(yuǎn)地傳承下去。然而，現(xiàn)在我們小一輩對(duì)錫劇卻知之甚少。這一方面因?yàn)榘ㄥa劇在內(nèi)的戲劇那慢悠悠的唱腔與如今這種快節(jié)奏的生活似乎不太相配，另一方面一些傳統(tǒng)曲目缺乏時(shí)代感，感覺(jué)離我們生長(zhǎng)的年代太久遠(yuǎn)了，多聽(tīng)兩遍估計(jì)就會(huì)使人興味索然。更達(dá)不到百聽(tīng)不厭的地步。

因此錫劇要想作為中國(guó)文化得到傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須要跟上時(shí)代的潮流。錫劇這一傳統(tǒng)地方劇種只有在我國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上固本納新、與時(shí)俱進(jìn)，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去，為人們提供有力的文化支撐與精神動(dòng)力。這些包括錫劇在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能更好地傳承下去，擁有更廣闊的前景。而不是只能作為一個(gè)個(gè)冰冷的名詞被列在文化遺產(chǎn)名錄中。希望我們的后人也同樣有欣賞到這些藝術(shù)的眼福。

中華文化中小學(xué)生作文精選篇8

當(dāng)七夕被遺忘，當(dāng)文昌孔廟被毀，當(dāng)圣斗士取代了孫悟空，當(dāng)星巴克開(kāi)進(jìn)了故宮我們本土文化的天空中，早已不再晴空萬(wàn)里?？觳臀幕肭郑n流來(lái)襲，那一方天空中已陰云密布，大雨如注。

有人說(shuō)，在物欲橫流的當(dāng)下，本土文化的衰敗，是難以挽回的潮流?？墒?，所有的陰霾都將會(huì)被驅(qū)逐，馬克吐溫說(shuō)：所有的雨都會(huì)停的。我們堅(jiān)信雨過(guò)天會(huì)晴，在本土文化的土地上，終有一日會(huì)陽(yáng)光普照。

雨過(guò)天會(huì)晴，不僅僅是因?yàn)橹袊?guó)文化的強(qiáng)大生命力，還因?yàn)樗耐Α?/p>

無(wú)論是春秋以前的南蠻與北夷交侵；，還是十六國(guó)時(shí)；五胡亂華，都沒(méi)有撼動(dòng)華夏文化分毫，反而使之日漸漢化。自夏朝滅亡，夏桀之子帶著本族成員遷徙到漠北草原，并且自立為王，卻仍舊逃脫不了中原本土文化的影響，只創(chuàng)立了龍圖騰崇拜的習(xí)俗。而后，匈奴族、鮮卑族、契丹、女真無(wú)一不在歷史潮流中被漢化。

兼、收、并、容、生，正是這五點(diǎn)，使得四大文明古國(guó)中，只有華夏文明未被中斷。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；羅馬文化因日耳曼入侵而沉睡千年；埃及文化因愷撒的占領(lǐng)而伊斯蘭化。而中國(guó)，也只有中國(guó)，在經(jīng)歷八年抗戰(zhàn)后，五千年文化依舊熠熠閃光。魏晉及隋唐間，佛教文化的入侵卻成就了中國(guó)式佛學(xué)禪宗，融入了宋明理學(xué)之中。

這樣的文化生命力，更讓我們堅(jiān)信：雨過(guò)天會(huì)晴！

然而，面對(duì)現(xiàn)今本土文化的衰敗，只要堅(jiān)信就能挽回嗎？不！海南民謠的流失，黎族織錦的失傳，瓊劇、京劇的式微，已經(jīng)是雷聲轟鳴。難道要等這些瑰寶像宋的鈞窯、元的青花那樣，快成為美麗的傳說(shuō)時(shí)，才能喚回我們的重視嗎？

不錯(cuò)，我們有《詩(shī)經(jīng)》，有《茶經(jīng)》，有《史記》但我們僅抱著這些便能抵抗瓢潑大雨了嗎？首先，我們要繼承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化就像我們的母親河長(zhǎng)江與黃河，我們離不開(kāi)她們的滋養(yǎng)，我們的血管里流淌著她們的血液。其次，我們要用包容的心態(tài)去看待這一場(chǎng)梅子雨。孔子說(shuō)：諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。秦始皇焚書(shū)坑儒，蒙古帝國(guó)屠殺花剌子模，古羅馬滅掉拜占庭，最終是走向滅亡。因此，我們要兼容并包，要拿來(lái)。再次，我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，或使用，或存放，或毀滅；。最后，我們還要融合、化用，使其成為自身的營(yíng)養(yǎng)，成就自己強(qiáng)健的體魄。

羅曼；羅蘭說(shuō)：真正的光明絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了。我們堅(jiān)信：有一天大雨滂沱，忽而云開(kāi)，太陽(yáng)轟轟烈烈，滿(mǎn)天滿(mǎn)地都是它的威光！

中華文化中小學(xué)生作文精選篇9

很多人說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)人沒(méi)有信仰，沒(méi)有道德，有幾千年的精神禁錮，有近百年的迷茫，而后附加工業(yè)文明的沖擊，愈加世俗，愈加拜金。這種說(shuō)法在錯(cuò)誤偏激的同時(shí)也有一定的道理，中國(guó)社會(huì)的確在歷史轉(zhuǎn)彎處產(chǎn)生了一些殘次品，但這只是一定時(shí)期的不完美，終將替代不了當(dāng)代文化的主流。也正是這些多元的碰撞，造就了多元的當(dāng)代文化。在蒙昧中探索，在前進(jìn)中感動(dòng)，當(dāng)代文化撥開(kāi)淡青色的迷霧，不息的身影鑄就國(guó)人的民族之魂。

追求與愛(ài)與自由，從不同的角度來(lái)反映社會(huì)，以開(kāi)放廣博的胸懷思考社會(huì)，在平凡或跌宕的生活中尋悟自身價(jià)值，這便是當(dāng)代中國(guó)文化的主旋律。以文學(xué)為例，穆斯林的葬禮則是一部反映中國(guó)動(dòng)蕩時(shí)期的典型當(dāng)代作品。以虔誠(chéng)的信仰為基調(diào)，玉和明月為線索，描繪了中國(guó)六十年的興衰，清婉地勾勒出三代人命運(yùn)的浮沉，無(wú)論何種傷痛，都無(wú)法掩蓋我們對(duì)于愛(ài)和明凈靈魂的渴求，秉執(zhí)著善的燭火行走在潤(rùn)物凋零的土地上，映著純白的韶蘊(yùn)，且遠(yuǎn)且長(zhǎng)。

在雪山之中，還有一位衷情于玉的行——海巖。無(wú)暇的純白存活在雜亂的世間，最后的覆滅只為證明曾經(jīng)無(wú)盡的鮮活。繁華與喧囂充斥著城市，黎明是新的起點(diǎn)，黃昏藏匿著不為人知的故事，或痛苦，或悲傷，不知安放何處的情感寄托在夜里，清醒真切。海巖為這些漂泊的心靈釀一杯青稞，逸出清澈的最初。安心不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。靜謐的文字滑過(guò)雙眼，留在心底的是當(dāng)代文化所給予我們最本真的感動(dòng)。

與霍達(dá)的凄清和海巖的純白相比，莫言的作品則更像平展在北方黑土地上的一席蒲草，遺存了歷史的印跡和令中國(guó)難以忘懷的氣息。莫言作品作為當(dāng)代文化必不可少的支柱之一，以其寫(xiě)實(shí)，醒世來(lái)踐行當(dāng)代文學(xué)的使命。魔幻夾帶風(fēng)樸用殘忍揭示真理，百花之中，綻放出他最獨(dú)特的新奇。當(dāng)代文化，從來(lái)都不是拘泥的，也從來(lái)都不是忘本的，堅(jiān)守著中國(guó)文化的精魂，在行走中前進(jìn)?；钤诋?dāng)代文化的氣息中，他曾給予我一顆懂得思悟世界的心靈。一代人鑄就了當(dāng)代文化，當(dāng)代文化又會(huì)鑄就另一代人，莫把當(dāng)代文化至于黯淡的角落。

在歷史與文化面前，正如林徽因所寫(xiě)："我算作一個(gè)匆匆的過(guò)客?！凹幢闶亲鳛橐粋€(gè)匆匆的過(guò)客，我們也有義務(wù)有責(zé)任去傳承。一個(gè)民族的文化就是一個(gè)民族的靈魂，請(qǐng)以普世之懷繼點(diǎn)中國(guó)當(dāng)代文化的靈魂之火。在心海中央，種下一棵生命的樹(shù)，枝繁葉茂，四季不死，四季輪回的風(fēng)塵，都有未知的風(fēng)景。漸行漸遠(yuǎn)的，將是靈魂。