中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文十篇精選

我們生活的這片土地上，一代代傳承著千千萬萬的中華文化，它蘊(yùn)藏著無窮魅力，為此以下是小編為大家準(zhǔn)備了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文十篇精選，歡迎參閱。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇1

前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂傷無聲無息地追隨著，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動(dòng)，詩里是傷痕累累的王勃，詩外是為他傷心的我們。

“物是人非事事休，未語淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著閣，入一雙飽含淚水的眼睛。

中華文化的動(dòng)人之處，莫過于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。

若說中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無處訴說的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛國情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無言，惟有淚千行”。

眼淚，也許不能訴說太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過。

“天下無知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長流，那是對(duì)南宋的無奈之淚。眼淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。

中國，也許因?yàn)橛辛诉@些流淚的文人，才有了息息不斷的鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，流到后人眼中，我們無法忘記這些傷感的文人，他們對(duì)世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無法生活安寧，不能戰(zhàn)勝世界更無法戰(zhàn)勝自己。

一個(gè)又一個(gè)，一代又一代，悄然而來，溘然長逝，留下了眼淚，留下了風(fēng)雨中票演的背景，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，不息的記憶。

淚，化為烙印，鐫刻中華文明；淚，折射永恒，光耀中華文明。

我想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應(yīng)該更清楚，淚是一種精神的包含，透過它，我們可以看見一切。

眼淚，晶瑩又可貴，滋潤了中華千年，讓我們看見未來，回味過去。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇2

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明，書寫著又不停息的`追求，展示著永不磨滅的探尋。綿延的歷史，燦爛的文明，從沒有中斷過。

我們在圓明園里認(rèn)識(shí)了祖國的屈辱和悲憤；在長城嶺上，認(rèn)識(shí)了祖國的雄偉和磅礴；在綠色的草原、無邊的海洋，認(rèn)識(shí)了祖國的廣大和遼闊；在絲綢大道上，認(rèn)識(shí)了祖國的悠久和淵博。

穿越歷史的長河，在這段悠長的記憶里，涌現(xiàn)了許多的少年英雄：王二小、劉胡蘭他們?yōu)榱酥腥A民族的強(qiáng)盛，進(jìn)行了不屈不撓的奮斗，獻(xiàn)出了寶貴的生命。還有多少人，為了祖國，為了民族，拋頭顱、灑熱血。他們的事跡，令人肅然起敬，鼓舞著我們奮發(fā)向上，繼續(xù)前進(jìn)

我們現(xiàn)在的幸福生活是用革命烈士的生命換來的，看到那閃著光的五星紅旗，我們心中是否會(huì)響起這樣的信念：祖國就是母親，國家重于小家，我長大后要把祖國建設(shè)得更強(qiáng)大。

在我國的文化史上那些詩人、文學(xué)家是不可缺少的，孟郊的《游子吟》贊頌了偉大的母親；李白的《靜夜思》表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情；還有那些著名的文學(xué)家：司馬遷的《史記》被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。這些文化都經(jīng)過了歷史摧殘，是西方文化所沒有的，而這些傳統(tǒng)文化的長處，必將成為世界文化及其珍貴的部分。

造紙、火藥，是中國人的驕傲；泰山，黃山，風(fēng)景秀麗；故宮、長城，氣勢輝煌。今天，我們更應(yīng)有“為中華崛起而讀書”而學(xué)習(xí)的報(bào)負(fù)，有為祖國富強(qiáng)獻(xiàn)身的偉大志向，用全部的智慧來建設(shè)我們的祖國吧。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇3

“文化”一詞的含金量非常高，它是人類的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，對(duì)后世影響巨大。

五千年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在歷史上留有深厚的印記。歷史上有儒家、道家、佛家‘法家等教導(dǎo)人們怎樣做人，怎么辦事，更有孔子學(xué)院傳承中國優(yōu)秀的文化。

世紀(jì)之交的幾十年里，中國社會(huì)發(fā)生了急劇的變化，而以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的社會(huì)文化心理也隨之改變，先失去優(yōu)良文化支撐的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化為坐標(biāo)，衡量中國文化;有人振臂高呼“文化回歸”。無論如何，他們的擔(dān)當(dāng)精神和文化良知，無疑使值得尊敬的。

隨著時(shí)間的推移，中國的綜合國力不斷提高，國際地位不斷提升，在世界舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。中國陸續(xù)加入世界貿(mào)易組織，上海合作組織等，無疑是文化流向世界的重要途徑，也使中國的文化做到取其精華，棄其糟粕。

中國科技水平不斷提高，創(chuàng)新意識(shí)增強(qiáng)，比如神州五號(hào)到神州九號(hào)順利進(jìn)入太空并順利對(duì)接的畫面;王麗平首次在太空授課，講述一切物體在不受力的作用下的狀態(tài)，是同學(xué)們更加深知物理學(xué)_的奧秘。中國文化在科技領(lǐng)域更上一層樓。再如我國農(nóng)業(yè)領(lǐng)域“雜交水稻之父”袁隆平，養(yǎng)活了23﹪的世界人口，創(chuàng)造了世界奇跡。

中國開展第三次科技革命，以蒸汽為主，趕上“末班車”。第一只配種羊——多利，豐富了克隆技術(shù)的空間。

孔子是儒家代表，主張“己所不欲，勿施于人”。古代的人都擁有一種謙虛的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)延續(xù)到今天，極大地豐富了中華民族的內(nèi)涵，提升了中國人民的素質(zhì)。儒家學(xué)說所包含的優(yōu)秀品質(zhì)是中華文化的精髓，并且經(jīng)過千百年來的歷代王朝和改革，仍永存中華文化中歷久彌新，生生不息，為中華文化輸入了正能量，洗刷了中華而兒女的心靈，沖擊著每一個(gè)人的優(yōu)質(zhì)品格。

道家文化以墨子為代表，恪守成規(guī)，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)大眾博愛，擁有一顆熱愛廣大人民群眾的心以及為人民服務(wù)的高尚品德。這一點(diǎn)，當(dāng)今的執(zhí)政黨上，說明中華文化博大精深，擁有跨時(shí)代的優(yōu)越性。法家主張嚴(yán)謹(jǐn)，遵守法律，形成一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)之風(fēng)。

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，是我們必定要經(jīng)歷的陣痛，割去糟粕，融入世界優(yōu)秀文化基因，中華文化才能獲得新生。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇4

歷史長河，浩浩蕩蕩;文化長河，源遠(yuǎn)流長。

那是一條奔流不息的長河，從遠(yuǎn)古走向未來，他高喊道：“順我者昌，逆我者亡”。蕩滌著一切沙石。然而，在他的源頭，存在著另一種力量，那力量被歷史所征服，他們匯聚在一起，寫下不朽篇章。

中華文化的長河奔流其中，他博大精深，他源遠(yuǎn)流長，他用五千年的時(shí)間孕育了華夏文明。

從春秋戰(zhàn)國開始，隨著那一次的“百家爭鳴”，中華文化出現(xiàn)了自己的雛形，那是一個(gè)弱小的幼體但卻有著遠(yuǎn)大的抱負(fù);后來到了秦漢時(shí)期，他進(jìn)行了第一次大融合，充滿了封建主義色彩;不知不覺到了東漢末年，他就有了另一個(gè)新形態(tài)的自己，那是全新的，那是霸道的，我們叫他——官僚門閥特色文化;再后來，轉(zhuǎn)入到唐朝，他達(dá)到了一個(gè)頂峰，在那一次他第一次與外來文化真正意義上的交鋒;宋代的時(shí)候，他達(dá)到高度繁榮的水平，取得了世界科技文化重大成就;明，清時(shí)期的他又開始了新的蛻變。到這里，中國古代文化奠定了中華文化的基礎(chǔ)。

清末，中國的近代史開始了，他進(jìn)入_新舊文化過渡時(shí)期，由于中國遭到了前所未有的打擊，所以現(xiàn)在的他也是千瘡百孔。很長段時(shí)間，他的路線被救亡圖存所充斥著，對(duì)于他來說那是一段很漫長的屈辱史，他在消失與存亡中徘徊。一直到民國時(shí)期，他逐漸走向正軌，宣傳進(jìn)步，反對(duì)落后，追求民主。但悲哀的是他還有不完美的瑕疵，那種投降的思想就像害蟲一樣，參雜其中，貫穿始終。時(shí)間一晃，到了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，那時(shí)的他對(duì)于戰(zhàn)爭早已麻木，可是他從不放棄，他那堅(jiān)持不懈的民族精神支持他走向勝利。最后的那一場解放戰(zhàn)爭算是對(duì)自己的最后一次抉擇，他選擇走向社會(huì)主義文化。近代文化的發(fā)展就此結(jié)束。

延續(xù)至今，走進(jìn)了現(xiàn)代史。如今的他不再是懵懂無知的小孩，也不是掙扎奮斗的少年，他已經(jīng)成熟，有了自己獨(dú)特的風(fēng)格，歷經(jīng)滄桑，才發(fā)展出多彩多樣的自己。屹立在世界文化之林，那樣莊重，威嚴(yán)。

時(shí)代在進(jìn)步，歷史在前行。中華文化帶著他那一絲遠(yuǎn)古的龍氣，融合了現(xiàn)代的力量，貫通古今，在歷史的長河中穿行，不斷完善自己。他注定完美，他必定輝煌。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇5

綿延五千年的中華文化，滋養(yǎng)了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數(shù)代人的人格。而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，優(yōu)秀文化受到極大沖擊，曾一度被國人忽略和輕視，看著文化靈脈日漸微弱，作為中華兒女，我們難道無動(dòng)于衷嗎?我想，但凡有文化擔(dān)當(dāng)?shù)娜艘欢〞?huì)高呼“優(yōu)秀文化靈脈不可斷”!

經(jīng)過長時(shí)間的淘漉和歷史積淀的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風(fēng)雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啟迪子孫;是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏;是中華民族的跟，博大精深，傳承文明，永屹世林。

被譽(yù)為“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”的中國書法是中華民族文化的無價(jià)瑰寶。漢子就像一本讀不完的書，像一座采不完的寶藏，它是中華兒女血濃于水的精神紐帶，系著十三億的中國心。如此優(yōu)秀的文化靈脈怎可斷?

從“蒹葭蒼蒼”的(詩經(jīng))到(春秋)，從《離騷》到《詩經(jīng)》_，從漢賦到唐詩宋詞，從元曲到明清小說……一顆顆璀璨的明珠，無不在世界文學(xué)史上光輝奪目;一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂，無不在世界文學(xué)史上留下堅(jiān)實(shí)的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷?

民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支撐。在漫長歷史發(fā)展長河中，是源遠(yuǎn)流長、歷久彌堅(jiān)的民族精神，使中華民族飽經(jīng)滄桑而不倒，歷經(jīng)磨難而不亡，始終以振奮的精神和高尚的品格屹立于世界民族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?

文化開啟對(duì)美的感知，文化是一個(gè)民族的靈魂，失去優(yōu)秀文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛澤東主席曾說：“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)”，為了國家的文化復(fù)興，我們必須擔(dān)當(dāng)傳承文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“優(yōu)秀文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護(hù)優(yōu)秀文化靈脈，讓中華民族的優(yōu)秀文化亙古長青!弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實(shí)力，讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興而努力!

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇6

“仁”——醫(yī)者仁愛之根

此次暴發(fā)的新冠疫情，讓我看到了醫(yī)者仁愛之心。全國各地涌現(xiàn)出了許多醫(yī)務(wù)人員堅(jiān)守一線，臨危請(qǐng)戰(zhàn)，逆風(fēng)而行。身臨一線，他們也會(huì)擔(dān)心自己的生命安全。但是，一旦有需要，即使是最年輕的醫(yī)務(wù)人員，都要沖到最前線，這是他們認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。他們舍小家為大家，無計(jì)報(bào)酬，無論生死!因?yàn)樾闹杏写髳?，所以不顧安?因?yàn)樯頁?dān)重任，所以慷慨赴難。這就是中華文化的根。

“義”——無私大義之根

疫情暴發(fā)，一方有難，八方支援。前段時(shí)間的一個(gè)新聞最讓我動(dòng)容。云南紅河州河口瑤族自治縣蓮花灘鄉(xiāng)石板寨村的村民捐贈(zèng)給湖北的二十二噸香蕉。起初，村干部挨家挨戶詢問有沒有人捐贈(zèng)香蕉，結(jié)果全村九十三戶村民都表示愿意捐贈(zèng)。從二月一日開始，全村積極行動(dòng)起來，他們原本計(jì)劃捐贈(zèng)二十噸香蕉，不到兩天時(shí)間_，全村捐出二十二噸香蕉。村民的主要收入是種香蕉和裝香蕉務(wù)工，就是這樣一個(gè)貧困的村子，在抗擊疫情時(shí)，毫不猶豫地把自己生存的依靠捐贈(zèng)出來，以最樸實(shí)的方式援助國家。這就是平凡人民的大義。

“信”——偉大信念之根

在面對(duì)防疫工作中，防護(hù)工具開始成為千金不換的物品，加班加點(diǎn)保障社會(huì)供應(yīng)成為特殊任務(wù)。不少企業(yè)開始了“不務(wù)正業(yè)”，石化、服裝等開始投入到口罩生產(chǎn)中。然而出人意料的是，不少汽車公司也加入到生產(chǎn)口罩的隊(duì)伍中來。在如今的和平年代，汽車經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展后，技術(shù)儲(chǔ)備和管理等方面都已經(jīng)爐火純青，在這個(gè)特殊時(shí)期，這些大型汽車公司都在“兼職”做口罩，這是在生產(chǎn)中實(shí)實(shí)在在的跨界。哪怕丟掉顧客，損失收入他們也要全力以赴，不講任何條件。他們的行動(dòng)無不證明和體現(xiàn)著對(duì)國家的相信，對(duì)責(zé)任的誠信。

走過黑暗，曙光就會(huì)來臨;踏過寒冬，春天必會(huì)笑臉相迎。隔離疫情，但是隔離不了愛。疫情讓中華文化之跟開枝散葉，綻放出璀璨之花!

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇7

中國有五千年多年的文化個(gè)歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)！

正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀兿葟募彝フf起，一個(gè)家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這句諺語吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時(shí)候就去世了，黃香十分悲傷，就把對(duì)母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了。

古人曰“不學(xué)禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的表現(xiàn)。但在近百年來，人們往往忽視這個(gè)不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞?，F(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟(jì)，往往以為得到了全部，但是他們錯(cuò)了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當(dāng)成上帝，它便會(huì)像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂?！?/p>

傳統(tǒng)的美德是五千年來中國流動(dòng)的血液，如果我們把這個(gè)主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國”！中國傳統(tǒng)美德的博大精神，它會(huì)使我們中國人感到自豪，它會(huì)使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國會(huì)逐步走向滅亡傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個(gè)華夏兒女的義務(wù)，更是責(zé)任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇8

在那神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代，有著純樸的中華先民。讓我們一起回顧那段褪色的歷史。

先說古代文字，最早人們使用的是甲骨文、金文，西周時(shí)期有大篆（籀文），戰(zhàn)國時(shí)期有蝌蚪文（古文）。此外一些諸侯國還有各自不同的文字。秦統(tǒng)一后，規(guī)定小篆為統(tǒng)一字體，通行全國，后來，秦朝出現(xiàn)了一種更加便于書寫的篆書，這種字體從漢朝在官方和民間通用，至今仍廣泛使用。

再來說四大發(fā)明：造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針和火藥。紙發(fā)明于西漢前朝。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。紙的出現(xiàn)，大大便利于人民的書寫，有利于人類文化的傳播。

隋唐時(shí)，我國已有雕版印刷品。此，宋畢節(jié)發(fā)明活字印刷術(shù)?；钭钟∷⑿g(shù)既經(jīng)濟(jì)，又省事，促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展。

戰(zhàn)國時(shí)我國制成了能指示方向的“司南”。后來有制成指南針，北宋時(shí)開始用于航海。它促進(jìn)了航海事業(yè)的發(fā)展，為歐洲航海家進(jìn)行環(huán)球旅行和發(fā)現(xiàn)美洲，提供了重要條件。

火藥是我國古代煉丹家發(fā)明。宋元時(shí)期，火藥在軍事上廣泛使用?；鹚幍氖褂茫淖兞藛渭円揽看蟮?、長矛和弓箭作戰(zhàn)的局面，使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革。

繼續(xù)說一下古代聞名建筑物吧！——長城，是不同時(shí)期的古代中國的為抵御不同時(shí)期的塞北游牧部落聯(lián)盟侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程的統(tǒng)稱。使無數(shù)人民付出鮮血而取得的偉大成績，猶為后人贊嘆！

我們的先輩還有好多光榮歷史，如今，那些鮮血染成的五星紅旗被中國人一點(diǎn)一點(diǎn)，不用語言，而是行動(dòng)的侮辱了！讓我們從現(xiàn)在開始，從一點(diǎn)一滴做起，把老輩的好行為傳承下去吧！

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇9

圍棋是中國古代堯帝智慧的結(jié)晶，它們深深植根于民族文化的沃壤，和別的藝術(shù)形式一樣，完全映射了中國民族文化的精神。

我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛业挠^察力和計(jì)算力穩(wěn)步提升。

我喜歡圍棋，因?yàn)樗茏屛腋蛹?xì)心，更加有忍耐力。

記得有一次上海圍棋十強(qiáng)賽，仍讓我記憶猶新。我和對(duì)手一開始，雙方就擺好了自己的陣營，忽然對(duì)手在我的地盤上，丟了顆“炸彈”，我毫不猶豫地給他來了個(gè)回馬槍，對(duì)手一怒，戰(zhàn)爭一炮打響，連續(xù)攻打我的中國流，可是對(duì)于中國流真是易攻難防，不一會(huì)兒，敵人就破了我的陣，正當(dāng)他得意之時(shí)，作為一名有經(jīng)驗(yàn)的選手，我知道當(dāng)人越驕傲越容易自負(fù)，于是，我一抽身給他來了一記，好?。】粗蚁铝艘徊骄畹钠?，他一下子懵掉了，我緊握著的手心也在悄悄出汗，忽然我又發(fā)現(xiàn)對(duì)方的一個(gè)小漏洞，趁勢小心翼翼地接著往下走了下一步棋。

而同時(shí)他又一下子把我的后路斷了，而我也不甘示弱地?cái)嗔怂暮舐?，就這樣兩條巨龍開始了下半場的生死搏斗，他先靈巧地來了個(gè)小飛掛角，聲東擊西，我打吃了他一下，打算與他同歸于盡，他跳了起來，我越殺越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只見我眼前的巨龍殺得天昏地暗，縱身一跳，贏了！

這樣的比賽經(jīng)歷無數(shù)，這樣的棋局，變化莫測，每一次的下棋，我一直告訴自己，一盤棋重要的不在勝負(fù)，而是精神上的磨練。作為中國文化的圍棋，蘊(yùn)含著很多精神，比如尊重自己，尊重對(duì)手，從而達(dá)到棋藝與人生的最高境界。

感謝圍棋，一路陪伴我成長，我愿將這中華文化的精髓發(fā)揚(yáng)光大！

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文篇10

我們都知道，不同的國家有著不同的民族和不同特色傳統(tǒng)。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我國是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見。

在五千年的歷史長河中，古人給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等；除了這些，還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等……而我呢，卻對(duì)這些風(fēng)俗習(xí)慣情有獨(dú)鐘。

比如，從前相傳，中國古時(shí)候有一頭叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比?！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。不知過了多久，一次，“年”突然闖進(jìn)村子，它看了看，覺得今年的氣氛與往年不同，每家門前都貼上了大紅紙，只見一位老婆婆家里，門貼大紅紙，家里燭火通明，“年”便向老婆婆家去了，霎時(shí)間，老婆婆家響起“噼里啪啦”的聲音，老婆婆見到便哈哈大笑，原來“年”落荒而逃了。這便以后，到了除夕，家家貼著紅對(duì)聯(lián)，響起爆竹聲，戶戶燭火通明，守更待歲。后來這種風(fēng)俗越傳越廣，逐漸形成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。

中華文化，不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。這些傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化。