2022年普通高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文5篇

高考作文最能體現(xiàn)考生對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的掌握和運(yùn)用，能夠體現(xiàn)考生的邏輯思維、體系架構(gòu)。下面是小編為你準(zhǔn)備的2022年普通高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文，快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧！

2022年普通高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文（精選篇1）

“沁芳”二字，非古人之言，乃當(dāng)時(shí)獨(dú)創(chuàng)，此地有水有花，又有元妃省親，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。

創(chuàng)新，就是從實(shí)際出發(fā)，解決問(wèn)題，創(chuàng)作作品，創(chuàng)造產(chǎn)品。

從來(lái)沒(méi)有無(wú)中生有、空中樓閣的創(chuàng)新。

也沒(méi)有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新。

不是“文章本天成，妙手偶得之”;而是“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。

關(guān)鍵在于“破”，要能讀書(shū)，也要能“破書(shū)”，能從歷史經(jīng)驗(yàn)、前人智慧中找到契合現(xiàn)實(shí)、符合當(dāng)下實(shí)際的辦法，用于解決當(dāng)下的問(wèn)題，創(chuàng)造現(xiàn)世的文明。

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟……但也只不過(guò)拾人牙慧，能夠自出機(jī)杼，成為大詩(shī)人嗎”?

鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體，雖然爐火純青，但作品并沒(méi)有進(jìn)步，有一次他走火入魔，睡覺(jué)還在用手劃字，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒(méi)有自己的體(身體)嗎?”鄭板橋恍然大悟，于是從碎石街道得到靈感，獨(dú)創(chuàng)了自己的體(字體)，“亂石鋪街”體。

獨(dú)孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法，要破，就要先了解對(duì)手的所有招式套路，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨(dú)一無(wú)二的一條路。

馬克思主義的中國(guó)化，其實(shí)就是從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，運(yùn)用辯證唯物主義，解決中國(guó)的社會(huì)矛盾，完成中國(guó)的革命和建設(shè)，找到國(guó)家和人民的出路。

正確的思想不是從天上掉下來(lái)的;偉大的作品也不是從天上掉下來(lái)的;輝煌的功績(jī)更不是從天上掉下來(lái)的。

哲學(xué)家們的工作總是在認(rèn)識(shí)世界，但更重要的是改變世界。

空口談玄、吟詩(shī)作賦、笑傲風(fēng)月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來(lái)自于人間的現(xiàn)實(shí)、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無(wú)論是文藝、工程還是科學(xué)，都不存在空中的樓閣，天降的奇跡。

一切美妙的創(chuàng)造，都是源自于前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，更是源自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和改造，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實(shí)際出發(fā)，從歷史出發(fā)，給出全新的解決方案。

周雖舊邦，其命維新!

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一種文明，想要生生不息，永葆青春，不斷創(chuàng)新，那就要從歷史中吸取營(yíng)養(yǎng)，在現(xiàn)實(shí)中揮毫潑墨，把文章寫(xiě)在大地上。

紅旗渠之美，遠(yuǎn)勝桃花源，三峽大壩之美，遠(yuǎn)勝大觀園。

2022年普通高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文（精選篇2）

典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼;巧借之勢(shì)如天際海，浩浩湯湯;奇思之現(xiàn)若神之筆，昭昭朗朗。林深自因有海濟(jì)，神之一筆天地間。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆、視幻化偕時(shí)為滄海桑田之妙手，期創(chuàng)思新舉為爭(zhēng)鳴萬(wàn)象之體勢(shì)，合而為一，乾坤可定，在人足可精進(jìn)，在國(guó)亦容騰升，在天下則盛世可期，變遷無(wú)懼。

《紅樓》一語(yǔ)，“翼然”承先人慧而復(fù)今朝輝，規(guī)整儀合，不失大家風(fēng)范;“瀉玉”借遠(yuǎn)處經(jīng)以全眼前景，相應(yīng)相長(zhǎng)，頗顯文人風(fēng)雅;“沁芳”乘厚積之勢(shì)、顧細(xì)處思量，是謂一代宗風(fēng)。是故積以成川，川匯為海，熟而生巧，巧變生妙，妙筆成花。借用、化用、創(chuàng)舉三者相容相生，合則可謂天下勢(shì)。

觀史卷興衰，仰千載喟嘆，三者有失其一則天下危矣。赳赳老秦經(jīng)年累戰(zhàn)，積弱貧乏，恰逢鞅以身濟(jì)國(guó)，傾才竭力，以法家為基，借秦民之勢(shì)，創(chuàng)變革之路，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，后世亦乘勢(shì)而上開(kāi)山河，天下歸于一統(tǒng)。秦二世而亡，蓋失其所宗，無(wú)以為根，空有舊制而失經(jīng)脈，遑論與時(shí)偕行、獨(dú)開(kāi)新篇。五千光景，非其一也。漢承秦制，然研究不精致刺史做大，皇權(quán)分散;隋開(kāi)運(yùn)河，為解高句麗之困，本為創(chuàng)舉，然于現(xiàn)狀失察，正復(fù)為奇，伏滅國(guó)之禍;清享盛世之譽(yù)，坐萬(wàn)里江山，然固守陳規(guī)，不思革新，致國(guó)之不國(guó)，民不聊生。諸此之類(lèi)，繁如種種，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鷺起;暮嘆宮闕作土，后庭遺曲。

研中華復(fù)興，承百年風(fēng)雨，三者合而為一則邦國(guó)可定。仁義立于大道廢，英雄出自昏亂間。清末之時(shí)，餓殍遍地，生靈涂炭，先人擔(dān)家國(guó)情，尋救國(guó)路。以承借為先，若美之議會(huì)、英之君主立憲、蘇聯(lián)之馬列主義，借現(xiàn)世之槽通華夏之源;以化用為典，馬列覆華夏，燈火溫百家。然道雖真，路非同，先賢理炎黃脈絡(luò)、定偉業(yè)宏圖、存真理煙火，兩度飛躍，謂理之新，亦國(guó)之興;以特色為綱，今朝察古今之失，奉百年之業(yè)，集萬(wàn)家所長(zhǎng)，自成一體，助國(guó)運(yùn)隆昌、濟(jì)天下興亡。承借為化用之基，化用為特色之本，特色全承借之光，周而復(fù)始則生慧。

讀天下道理，擔(dān)吾輩重任。厚積自可信手拈來(lái)，深思方能化用精巧，貫通終得自成一家，于學(xué)如是，于家如是，于國(guó)亦如是。多讀深思，虛心躬行，以勤致學(xué)，以巧持家，以智報(bào)國(guó)，蓋吾輩之責(zé)。

山林海海，借先人之智以耕碧千頃;鎮(zhèn)海濤濤，化多方之勢(shì)以潤(rùn)澤光輝;揮毫漫漫，開(kāi)萬(wàn)里之局以吐納日月。三者相化歸于一，而一以育無(wú)窮也，坤乾自可定矣。愿盡薄力，謹(jǐn)記此道，以吾輩青春，護(hù)盛世中華，開(kāi)萬(wàn)世太平!

2022年普通高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文（精選篇3）

俗話(huà)說(shuō)：“和尚和尚，不剃頭，不成樣。自然，和尚的頭頂就是光溜溜的?！笨砂咽嶙淤u(mài)給和尚豈不是多此一舉?我?guī)е鴿M(mǎn)心好奇，讀了《把木梳賣(mài)給和尚》這篇短文。

讀后，我感慨萬(wàn)千。這個(gè)故事主要講述了一公司因規(guī)模發(fā)展的擴(kuò)大，且高薪招聘一名營(yíng)銷(xiāo)員，相馬不如賽馬，人山人海的應(yīng)聘者都躍躍欲試，但試題弄人，“把木梳賣(mài)給和尚”應(yīng)聘者連連揮袖而去，只剩下三位有意志的年青人敢于嘗試。最后，小伊以十天只能買(mǎi)出一把和小石以十天只能賣(mài)出十把被淘汰，而小錢(qián)卻以十天賣(mài)出一千把的商業(yè)頭腦贏得了職位。原來(lái)，小錢(qián)打探到了一個(gè)久負(fù)盛名的寺廟，想到以大師書(shū)法超群來(lái)在木梳上刻“積善梳”三個(gè)字，贈(zèng)與進(jìn)香者，讓這些善男信女，梳卻三千煩惱絲。

當(dāng)問(wèn)題擺在眼前，有的人遵循正常思維形式去處理;有的人略有探究卻不懂轉(zhuǎn)彎;而有的人卻敢于嘗試，大膽創(chuàng)新。截然不同的思維方式，結(jié)果也不相同。如果我們總是用一種思維方式去思考問(wèn)題，那就如被困在迷宮里，總是碰壁，總是走不出去。假如換一種角度，就會(huì)有撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的感覺(jué)，就像故事中的小錢(qián)，找到了一條很好的商道，成功地開(kāi)拓了市場(chǎng)。

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，我深有感觸。記得那一次，我正在思考一道數(shù)學(xué)題，左思右想，苦思冥想，但是答案就像在跟我捉迷藏似的，遲遲不現(xiàn)身。怎么這么難呢?忽然，我靈機(jī)一動(dòng)，推理法!我將原來(lái)的一般思維改成推理方法，一步一步推理，果真，不一會(huì)兒，便有了準(zhǔn)確的答案。瞧!這就是“機(jī)巧善變”的好處?？傊瑩Q個(gè)角度看事物，換個(gè)思維看問(wèn)題，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與收獲。

人人的生活都像走迷宮，判斷錯(cuò)了，就換著走，可能就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，倘若死板走在一處，就永遠(yuǎn)困在迷宮里了。新思路決定新出路，《把木梳賣(mài)給和尚》這個(gè)小故事讓我懂得了“機(jī)巧善變”的真諦。

2022年普通高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文（精選篇4）

《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，也是中國(guó)古代四大名著之一。滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。一部婦孺皆知的《紅樓夢(mèng)》，可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。

作者曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》前后共花了十年時(shí)間，憑借堅(jiān)韌不拔的毅力，經(jīng)過(guò)增刪修改，完成了正文的大部分，我們現(xiàn)在所看到的《紅樓夢(mèng)》前八十回的絕大部分出自于他的手筆，后四十回則為他人續(xù)作。

《紅樓夢(mèng)》中，有一位人物讓我印象非常深刻一一林黛玉，林黛玉別號(hào)瀟湘妃子，從她在大約六歲那年就被送進(jìn)了賈府，其原因是有二：

一是林黛玉的母親在她很小的時(shí)候便過(guò)世了，而她父親也誓不再娶，怕黛玉無(wú)人教養(yǎng)。

二是黛玉的父親決定不再娶，她自己的弟弟卻在三歲時(shí)過(guò)世了，這時(shí)若是林如海去世了，家產(chǎn)就是同宗的，除非沒(méi)有同宗家產(chǎn)才能落在黛玉身上?？闪秩绾Ｔ趺瓷岬冒阉胸?cái)產(chǎn)全都給他們而自己的女兒卻撈不到一點(diǎn)好處呢？可當(dāng)時(shí)的法律便是如此，林如海便只好將她送到了賈府中，讓賈母幫著照看，也是為了她的以后。

在賈府中，黛玉雖然事事有賈母幫襯著，卻還是與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)景有些格格不入，她做事小心翼翼的，生怕做錯(cuò)了事。

她清高，她自尊心強(qiáng)，她生性孤傲，她憎恨繁文縟節(jié)，她蔑視功名權(quán)貴，她多愁善感……似乎就已經(jīng)奠定了她最后悲慘的結(jié)局。

林黛玉的悲慘結(jié)局，更加說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。整個(gè)賈府趨炎附勢(shì)，沒(méi)人會(huì)注意到一個(gè)小女子的情感或者說(shuō)不在意所謂的情投意合，也許金錢(qián)和地位才是賈府的本來(lái)面貌……

以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情，婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn)。呈現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末期的人間百態(tài)。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判。悲劇，繁華與幻滅，熱鬧與荒涼。揭示可悲現(xiàn)實(shí)——社會(huì)的無(wú)情與冷默。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。品讀紅樓，從中感受那些社會(huì)的無(wú)奈與悲憤。辛酸淚，或許哭的是這凄美的愛(ài)情故事，又或許是在為黑暗的社會(huì)哭泣。

2022年普通高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文（精選篇5）

“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？！

《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，在這本書(shū)中塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來(lái)這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。他們兩人的愛(ài)情詩(shī)句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

讀完這本書(shū)后，我不禁潸然淚下，這本書(shū)中的有情人不能終成眷屬，最后還陰陽(yáng)相隔。但這也是沒(méi)有辦法的，在封建社會(huì)中只知道門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，甚至連犧牲性命也在所不惜，對(duì)他們來(lái)說(shuō)權(quán)利和利益十分重要，重要到連自己親人也要出賣(mài)！所以才導(dǎo)致了封建家族的沒(méi)落。

這就是我所不能接受的，權(quán)利有什么用？金錢(qián)亦有何用？都是身外之物，生不帶來(lái)死不

帶去的。封建社會(huì)的人總是自己為中心，嘴上說(shuō)是為了別人好，其實(shí)利益都在站自己一邊！

我思想過(guò)后，拿起《紅樓夢(mèng)》再次感受，這次卻覺(jué)得書(shū)中已沒(méi)有爾虞我詐，各自算計(jì)的大觀園里仿佛總是春天，最初的暖意，最純的感動(dòng)，最無(wú)邪的詩(shī)情，風(fēng)露清愁，衡芷芳菲。年輕美好的生命，是那部書(shū)中最華彩的篇章。少年游，杏花插滿(mǎn)頭。

一曲紅樓人嘆息，如花美眷自凋零。賈寶玉和林黛玉可說(shuō)是犧牲了自己的愛(ài)情告訴了我們封建社會(huì)的黑暗！用淚水來(lái)告知自己的愛(ài)情！如果有來(lái)生，希望他們能有情人終成眷屬！

望向放在書(shū)桌的《紅樓夢(mèng)》，好似靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂(yōu)，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……