岡仁波齊觀后感作文800字

岡仁波齊，是藏民的神山，一生希望朝圣的地方。電影《岡仁波齊》講了一個(gè)距離拉薩1200公里的康芒地方，一位老人覺(jué)得時(shí)日不多希望去朝圣。這里給大家分享一些岡仁波齊觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

岡仁波齊觀后感1

剛看完了電影《岡仁波齊》，沒(méi)有劇情，沒(méi)有顏值，只有磕頭念經(jīng)。這些朝圣的人，都是最普通的人，過(guò)著最簡(jiǎn)單的生活，說(shuō)著最樸實(shí)的話，沒(méi)有所謂的知識(shí)才華，沒(méi)有所謂的名利地位，有的只是一顆虔誠(chéng)而敬畏的心，心中住著金鋼般堅(jiān)定的信仰。是信仰讓他們義無(wú)反顧，風(fēng)雨無(wú)阻，一路磕長(zhǎng)頭去往心中最圣潔的地方岡仁波齊。

他們相信輪回，相信善惡有報(bào)，相信前世今生，相信萬(wàn)物有靈，相信善良和美好，相信只有干凈的靈魂才能找到回家的路。他們用一生的付出以修得來(lái)世吉祥安康，并虔誠(chéng)的祈禱眾生吉祥安康。

很多人覺(jué)得藏民愚昧無(wú)知，生活艱難，活得很苦，其實(shí)，我們才是真苦真累。雖然他們生活條件差點(diǎn)，但他們心靈善良美好，不需要所謂的聰明，不需要防備，他們內(nèi)心寧?kù)o，甚至生死都看得很平常，在心靈上他們是安逸的。而我們活得才苦，各種人情世故，各種勾心斗角，各種殊榮面子，各種執(zhí)念欲望，就夠人心累的。

這是《岡仁波齊》其中的一首歌詞，很好的表現(xiàn)了他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)的態(tài)度，還有對(duì)生命與命運(yùn)的看法。山路很陡，偏偏這時(shí)下起了雪，女人們也一起幫忙推車，一群人一起唱起了西藏的民歌：

我往山上一步一步地走，

雪從天上一點(diǎn)一點(diǎn)地下，

在和雪約定的地方，

我想起我的母親，

要為更多的人去磕頭朝圣，

我們都是同一個(gè)母親，

但我們的命運(yùn)卻不一樣，

命運(yùn)好的做了喇嘛，

我的命不好去了遠(yuǎn)方。

為什么“在和雪約定的地方，我想起我的母親”?我想是因?yàn)檠┗ù頋崈?，母親是我們來(lái)的地方，而只有干凈的靈魂才能找到回家的路。

看完之后，我一直在想：什么是信仰?也許信仰就是這世上最大的力量。

岡仁波齊觀后感2

岡仁波齊?？吹胶竺嫒齻€(gè)字，你大概能想到“仁波切”，不要懷疑，這就是同一個(gè)詞，藏語(yǔ)里表示“珍寶”，岡是“雪”的意思，所以用漢語(yǔ)翻譯，岡仁波齊叫做“珍雪神山”也未為不可。

從地圖上看，岡仁波齊在西藏的西側(cè)，芒康在東側(cè)，中間差著2000多公里，大部分路程在318國(guó)道上，途經(jīng)藏地小江南林芝和圣城拉薩，“隔山不同天，一天有四季”，景色美翻，騎行者的最愛(ài)。

如果說(shuō)當(dāng)代有什么具有代表性的文學(xué)意象，“在路上”算一個(gè)。

《岡仁波齊》是一群藏族人“在路上”的故事。

不同于都市氣息濃烈的打打鬧鬧迷茫困惑的“路上”，這里的“路上”安靜無(wú)比，路上只需要做一件事：磕長(zhǎng)頭。

巧的是，樸樹(shù)為前者吟唱了《平凡之路》，又為后者唱了《no fear in my heart》。在前者中，他發(fā)現(xiàn)了平凡是唯一答案，后者中，他發(fā)現(xiàn)只有放手墜落，那個(gè)“真正的我”才會(huì)誕生。

始終在迷失和尋找，沒(méi)完沒(méi)了。人生就是這么個(gè)過(guò)程。

2015年是藏歷羊年，梅里雪山的本命年。當(dāng)時(shí)我在青海囊謙縣，我身邊的藏族朋友幾乎都竭盡所能去梅里雪山的主峰卡瓦格博轉(zhuǎn)山。他們有一種魄力，說(shuō)走就走，全家一起走。那天我給村支書打電話問(wèn)點(diǎn)事兒，他說(shuō)自己正在舉家開(kāi)車前往云南轉(zhuǎn)山，過(guò)一陣再回來(lái)。

后來(lái)我聽(tīng)說(shuō)村長(zhǎng)也去了，轉(zhuǎn)完山，順便上大理麗江逛一圈，花費(fèi)一個(gè)月左右。

我覺(jué)得對(duì)于平凡的人們來(lái)說(shuō)，這算是一種旅游休閑方式。他們信馬由韁的狀態(tài)，比我要瀟灑得多。

岡仁波齊的本命年應(yīng)該在梅里雪山之前，藏歷馬年。在神山的本命年前往轉(zhuǎn)山，功德殊勝，這是很強(qiáng)大的動(dòng)力。影片中的幾位村民，有各自的不如意和期望，他們要通過(guò)這次朝圣來(lái)完成各自的小目標(biāo)。于是帶上帳篷和干糧就出發(fā)了。

“嘩”，手板在公路上擦出聲響，周而復(fù)始的磕長(zhǎng)頭開(kāi)始了。

馬達(dá)聲、喘氣聲、說(shuō)話聲、風(fēng)吹來(lái)的聲、雪落地的聲、柴燃燒的聲……

配樂(lè)?對(duì)不起，《岡仁波齊》沒(méi)有。

在靜默之力中，一切精心打磨過(guò)的旋律或許都是噪音。

影院里，總是缺少一種讓人靜下來(lái)的東西，這部影片有。

不吹不黑，不夸張，也不一驚一乍，平靜地表現(xiàn)一群人的朝圣之路。藏族人的生活觀、生死觀在這條路上生動(dòng)展現(xiàn)。

有評(píng)價(jià)說(shuō)朝圣路上的人，不卑不亢、無(wú)喜無(wú)悲。這八個(gè)字對(duì)了一半，不卑不亢是一種態(tài)度，無(wú)喜無(wú)悲哪來(lái)的人生呢?

朝圣者并不在乎外界的評(píng)價(jià)嗎?未必。

磕長(zhǎng)頭很難，不是每個(gè)人都能做到，做到的人，會(huì)受到普遍的尊敬。

但在拉薩配合拍攝時(shí)，片中的主角也曾被其他人吐口水，一如網(wǎng)上的指責(zé)聲。

我們都在用自以為正確的方式去解決人生的問(wèn)題。難的，是如磐石般堅(jiān)信。

誠(chéng)如導(dǎo)演所說(shuō)，這個(gè)世界上沒(méi)有什么生活方式是完全正確的，但若干年后，人們?nèi)钥梢詮倪@部影片里，看到有一個(gè)民族還這樣生活過(guò)。神山圣湖不是終點(diǎn)，接受平凡的自我，但不放棄平凡的理想和信仰，熱愛(ài)生活，我們都在路上。

既然都在路上，那么你早已出發(fā)，只是沒(méi)意識(shí)到罷了。

我很喜歡影片中的一個(gè)設(shè)定：剛降生的嬰兒與大人們?cè)诔ヂ飞下L(zhǎng)大。其寓意簡(jiǎn)單而深刻：即使你無(wú)所事事地過(guò)完一整天，你也在路上。即使你的目的地不是岡仁波齊，你也在路上。

從出生開(kāi)始，你就在一條通往死亡的路上。真正把人區(qū)別開(kāi)來(lái)的，是你在路上做什么。

我們?nèi)绱松瞄L(zhǎng)自省，同時(shí)也擅長(zhǎng)美化他者。擅長(zhǎng)將希望寄托于遠(yuǎn)方，將躁郁流放于憧憬。

而總是忽略了：不動(dòng)，也是修行。

最后請(qǐng)?jiān)试S我掃掃興，說(shuō)一件小事。轉(zhuǎn)山或許是為了清除心中無(wú)形的垃圾，但稍不注意，有形的垃圾就會(huì)污染有形的世界。

位于云南省迪慶藏族自治州德欽縣的卡瓦格博，迎來(lái)了絡(luò)繹不絕的朝圣者，也由此產(chǎn)生了大量的生活垃圾，垃圾所在的地域山高谷深，運(yùn)力難及，致使垃圾存量龐大，而且不斷增加。在一次為期12天的清潔行動(dòng)后，共清理殘留垃圾150噸。

在環(huán)保意識(shí)上，我想，任何熱愛(ài)生活的人，都不難達(dá)成共識(shí)吧。

岡仁波齊觀后感3

《岡仁波齊》是一部藝術(shù)片，但更像一個(gè)紀(jì)錄片，據(jù)說(shuō)投資僅有300萬(wàn)元左右，票房卻已超過(guò)一個(gè)億。影片震撼心靈的兩點(diǎn)：一是美麗的西藏景色，二是純凈的藏民的心靈。

西藏是一個(gè)自然美麗、獨(dú)特而又神秘的地區(qū)，那里荒蕪的高原，一望無(wú)際的原野，豐茂的綠林，高聳入云的雪山;以及奇特的寺院，精美的壁畫，睿智的喇嘛，虔誠(chéng)的信徒……攝像在講述故事的同時(shí)，以唯美的鏡頭語(yǔ)言將這些西藏自然人文景觀逐一呈現(xiàn)給我們。

故事從一個(gè)說(shuō)走就走的朝圣旅程開(kāi)始，待產(chǎn)的孕婦、年少的女孩、青澀的少年、負(fù)罪的屠夫、年邁的老人，普通的牧民，每個(gè)人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望，只是幾句簡(jiǎn)單的商量，無(wú)畏路程的遙遠(yuǎn)、過(guò)程的艱辛，收拾起行李就上路出發(fā)，仿佛上鄰村串門一樣，一路長(zhǎng)頭，磕向千里之外的圣地。

路途中的幾個(gè)鏡頭印象極深：碰到積水，一句“咱們磕過(guò)去吧”，全隊(duì)人員毫不猶豫，依次撲進(jìn)冰冷的水中。拖拉機(jī)頭壞了，人工拉車本已很疲憊，但他們?nèi)砸蝗绶搭櫟刈呋貋?lái)再磕。孕婦生完小孩，沒(méi)有所謂“做月子”的身體恢復(fù)，直接返回朝圣的隊(duì)伍。他們心中只有一個(gè)信念，那就是對(duì)佛的虔誠(chéng)，對(duì)圣地的向往。

據(jù)說(shuō)劇組在拍攝時(shí)，遇到一輛旅游大巴，車上好像有40多個(gè)人，擦肩而過(guò)，就在一霎那間，他們看到那部車輛掉在江里邊。生命的存在僅在剎那之間。

制片人李雨林在《拙見(jiàn)》采訪中說(shuō)：“我的理解就是信仰不關(guān)乎宗教，但是每個(gè)人都有自己的信仰，只是信仰的東西不一樣而已?！倍蚁耄盒叛鍪悄愕膬r(jià)值取向、你心中的方向、你想到達(dá)的地方，你想要的生活、你想成為的人。而如果每個(gè)人都每一天當(dāng)作是生命當(dāng)中的最后一天來(lái)活的話，我們就不會(huì)再去糾結(jié)于人生中的得失、榮辱和苦樂(lè)，心中只有現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o、純凈的向往。

岡仁波齊觀后感4

他們一行人走在朝拜的路上，電影中并沒(méi)有明確的指出從他們所在的村莊到拉薩一共多遠(yuǎn)，唯一能顯示距離的只有路邊一個(gè)一個(gè)的路標(biāo)，每到一個(gè)路標(biāo)旁邊，他們就會(huì)堆起一個(gè)小石堆。

電影中也沒(méi)有說(shuō)他們走了有多久才走到拉薩，只是看到他們從下雪走到開(kāi)花，又從開(kāi)花走到下雪，從厚厚的棉襖走到薄薄的外套，又到厚厚的棉襖。期間無(wú)論是下雪還是下雨，他們似乎一直都在路上。

一行人中有一個(gè)孕婦和一個(gè)小女孩，孕婦在路上做了媽媽，小女孩堅(jiān)持著走到了最后。

最令人感動(dòng)的或許就是這個(gè)小女孩，她和每個(gè)大人一樣穿著厚厚的朝拜服，手上帶著厚厚的木板，走幾步便趴在地上虔誠(chéng)的朝拜，木板換了一副又一副，可是他們的心卻始終沒(méi)有改變。

這一行人和來(lái)來(lái)往往的汽車形成了鮮明的對(duì)于，一邊是現(xiàn)代化，另外一邊卻是最原始的朝拜，看著好像格格不入，卻又挑不出什么毛病。

令我印象最深的是他們一行人走在城鎮(zhèn)之上，傍晚的城市霓虹燈點(diǎn)亮了一切，而他們一行人依然做他們自己的事情，任憑華燈向身后散去，這一切和他們息息相關(guān)，但又好像沒(méi)有什么關(guān)系。

你的信仰有多深?考驗(yàn)信仰的時(shí)候，無(wú)非就是面對(duì)誘惑之時(shí)。如果的你的信仰足夠深，深深的刻在你的骨子里，這當(dāng)然不用怕，怕的就是你的信仰不夠深，面對(duì)花花世界太容易動(dòng)搖，稍不留神就迷失了方向。

面對(duì)信仰，我們是否要像這個(gè)小女孩一樣，純真無(wú)邪，也許她并不知道這樣做有什么意義，但是我相信她一定明白這是她所信仰的，既然是信仰這樣做就一定沒(méi)有錯(cuò)。

高三那年，我們?nèi)?，乃至全校，甚至是整個(gè)中國(guó)的學(xué)生，無(wú)非就一個(gè)信仰，就是考上大學(xué)，一定要考上大學(xué)。那時(shí)的信仰還算是單純，沒(méi)有其它的雜質(zhì)，就像是最初的愛(ài)情。可是當(dāng)愛(ài)情經(jīng)歷的多了，開(kāi)始被參雜進(jìn)去金錢，欲望……就越來(lái)越不純凈了，我們也在慢慢的迷失自我。

有信仰很容易，保持信仰卻是如此之難，這個(gè)世界上還有單純的信仰嗎?當(dāng)然。它就存在我們的心中，只不過(guò)是我們刻意把它忘記了。迫于現(xiàn)實(shí)，我們不得不放棄最初的夢(mèng)想，可是它并沒(méi)有離開(kāi)我們，它只是睡了一覺(jué)，只要你足夠真誠(chéng)，對(duì)你的信仰足夠深，遲早會(huì)將它喚醒。

這個(gè)世界上沒(méi)有值不值得，只有你信的夠不夠深。

岡仁波齊觀后感5

岡仁波齊我認(rèn)為是一部關(guān)于信仰的電影，它講述了西藏一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的村莊，一戶村民為了滿足年邁的叔叔去一次大昭寺和布達(dá)拉宮的愿望，而決定去拉薩朝拜。后來(lái)這個(gè)消息在村里傳開(kāi)，另外幾個(gè)村民為了各自的救贖，也一同去拉薩朝拜。

這部電影并沒(méi)有太多的臺(tái)詞，就像平常生活中的對(duì)話一般，簡(jiǎn)單直白。這一行人一直都在路上，甚至是生孩子，累了就找個(gè)地方搭帳篷休息，第二天無(wú)論是刮風(fēng)還是下雪，依然上路。

當(dāng)他們開(kāi)著拖拉機(jī)拉了滿滿一車的行李從村莊開(kāi)始出發(fā)的時(shí)候，我以為他們是要坐著車去拉薩，等到他們一行人在車前每走幾步身體便向前方傾倒，直直的趴在地上，我才明白過(guò)來(lái)這才是真正的朝拜，他們要一直這樣下去，直到拉薩，而拖拉機(jī)只不過(guò)是幫助他們運(yùn)送行李。

什么才是真正的信仰?我想這就是真正的信仰，然而這種信仰也僅僅的存在這樣的人身上，并且仍然在不斷的承受著現(xiàn)代化的沖擊。

有一句古話叫做，臨時(shí)抱佛腳，有很多人無(wú)論他的信仰是什么，等到出事的時(shí)候才會(huì)想到信仰，這時(shí)候才會(huì)燒香拜佛，亡羊補(bǔ)牢，而全不問(wèn)自己平時(shí)對(duì)信仰的冷落，等到事后該發(fā)生的還是發(fā)生了，就埋怨自己的信仰不靠譜，不中用。我想這個(gè)與信仰無(wú)關(guān)，只與自己的心有多誠(chéng)。

與我而言，信仰不僅僅是神明，它可以是信心，可是努力，可以是一個(gè)人……只要我們有足夠的真誠(chéng)去相信我們的信仰，并付諸行動(dòng)，信仰終歸成為現(xiàn)實(shí)。

如果你信仰的是信心，就努力提升自己的實(shí)力，讓自己的自信心爆棚;如果你信仰努力，就讓努力充滿自己的細(xì)胞，直到所有的努力換來(lái)你應(yīng)得的;如果你的信仰是一個(gè)人，就努力的向她/他靠近。

很多事情，沒(méi)有值不值得，只有你的信仰夠不夠深!