尋訪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化600字作文5篇

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化它是我們大家最為深厚的文化軟實(shí)力，它也為我們大家在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟筑牢堅(jiān)實(shí)根基。下面是小編為大家整理的尋訪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化600字作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

尋訪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化600字作文【篇1】

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金，一場(chǎng)圍繞家書(shū)興替的討論就此展開(kāi)。學(xué)生甲認(rèn)為家書(shū)這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫(xiě)郵件更便捷，當(dāng)然不用寫(xiě)信……說(shuō)到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問(wèn)題。

其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國(guó)隋唐的長(zhǎng)安和洛陽(yáng)而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤(pán)式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對(duì)，所以沒(méi)有高層建筑，也沒(méi)有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂(lè)中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國(guó)館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》；上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》；日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。

京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來(lái)推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無(wú)視現(xiàn)代科技的發(fā)展來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來(lái)。

尋訪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化600字作文【篇2】

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”

尋訪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化600字作文【篇3】

過(guò)大年是我們國(guó)家古老的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

相傳中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

有一年的除夕，人們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人家。他對(duì)一戶老奶奶說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走。眾人不信，老奶奶勸其還是上山躲避的好，老人家堅(jiān)持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)爆竹聲，“年”渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人家哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉(cāng)惶而逃。

第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人家是幫助大家都驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人家驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每一年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)新年”。

每一年過(guò)新年前，從陰歷十二月二十三日起到三十日，人們把這段時(shí)間叫做“小年”。除夕夜晚，全家人團(tuán)聚在一起。北方地區(qū)有吃餃子的習(xí)俗，象征團(tuán)聚合歡；同時(shí)又取更歲交子之意。南方吃年糕，象征新一年的生活甜蜜蜜，步步高。夜晚12點(diǎn)，也就是新年剛剛來(lái)到，每家的第一件事情就是放鞭炮。

大年十五元宵節(jié)過(guò)后，過(guò)新年才算真正結(jié)束了。

尋訪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化600字作文【篇4】

星期五下午的兩節(jié)課，卞老師給我們講了有關(guān)陶瓷的許多知識(shí)，讓我們?nèi)嗟耐瑢W(xué)大開(kāi)眼界。

通過(guò)這次的活動(dòng)，讓我學(xué)到了許多有用的知識(shí)，比如說(shuō)：為什么陶瓷的英文單詞china跟中國(guó)的China一樣?陶瓷的制作、陶瓷是怎么在古代運(yùn)輸?shù)摹謇蠋熃o我們上的這兩堂課真是太好了！

運(yùn)輸過(guò)程中，為了避免陶瓷相撞，古人用的辦法很奇特：在陶瓷的木箱內(nèi)撒上一些黃豆或綠豆，因?yàn)檫@兩種植物長(zhǎng)得快，把陶瓷放在里面，等到它們發(fā)芽后就把陶瓷與陶瓷之間的縫隙填滿，這樣就算有大風(fēng)浪陶瓷都不容易碎，所以說(shuō)古人就是聰明；陶瓷的制作方法也很不簡(jiǎn)單：先是淘泥，再來(lái)選泥……十幾道工序聽(tīng)聽(tīng)就讓人覺(jué)得眼花繚亂，特別是燒置，火候太大，陶瓷就會(huì)干裂；火候太小，陶瓷沒(méi)燒好，就變?yōu)閺U品一件了。古人就能把火候溫度控制得這么好，七百度左右是陶，1200度以上才會(huì)成瓷，還要經(jīng)過(guò)許多紛繁復(fù)雜的制作工藝！想想就讓人頭暈?zāi)垦?，而在公元?000年到8000年前我國(guó)古代勞動(dòng)人民就已經(jīng)熟練掌握了燒制陶瓷的方法，我們能不感到自豪嗎！

今天的活動(dòng)課，我感慨萬(wàn)分：原來(lái)在古代的時(shí)候，陶瓷就已經(jīng)這么盛行了，我國(guó)燒制陶瓷的技術(shù)比歐洲早了近千年，這不充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智嗎？卞老師還說(shuō)，在陶瓷界有一種說(shuō)法，到現(xiàn)在還廣為流傳著“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一塊”，這充分體現(xiàn)了我國(guó)古代陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，難怪陶瓷和中國(guó)的英文單詞是相同的，那時(shí)陶瓷就是中國(guó)的代表。如果說(shuō)鼓是亞洲的魂，那么瓷器就是我國(guó)——中華民族的魂了，所以陶瓷絕對(duì)是我們中國(guó)的驕傲之一，因?yàn)樗碇覈?guó)古代勞動(dòng)人們的智慧與勤勞。

尋訪優(yōu)秀傳統(tǒng)文化600字作文【篇5】

如今，現(xiàn)在的中國(guó)人在過(guò)節(jié)日的時(shí)候都會(huì)有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開(kāi)中國(guó)五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對(duì)中國(guó)文化又了解多少呢？

別的暫且不說(shuō)，就說(shuō)我國(guó)的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對(duì)它了解又有多深呢？無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的畫(huà)面，讓我們回味無(wú)窮。

你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。

其次中國(guó)的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國(guó)可以說(shuō)是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒(méi)的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會(huì)軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國(guó)家在世界上有了一定的社會(huì)地位，也是它讓其他國(guó)家對(duì)我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jī)也是閃耀奪目的，接著過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對(duì)路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識(shí)與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國(guó)博大精深的文化嗎？

然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫(huà)出一張悠閑自若的畫(huà)面，給人一種悠閑自在的感覺(jué)，從而讓人們更加的想去“研究它”。

我想對(duì)于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。

中國(guó)文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì)觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會(huì)文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。