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    | 阿祖

    傅雷家書讀后心得通用5篇

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    傅雷家書讀后心得篇1

    傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。

    傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心,溢于言表。

    《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。

    讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。

    這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

    有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

    弗蘭西斯。培根曾說:“人類的命運(yùn),操縱在自己的手里?!蔽覀兌伎释晒?,期望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。

    那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫忙你打開財(cái)富的智慧之門,開創(chuàng)你輝煌的人生!

    傅雷家書讀后心得篇2

    這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

    人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。經(jīng)過親生的兒女,延續(xù)自我的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國,為人類所能盡的力量。所以,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國,對(duì)人類世界應(yīng)當(dāng)?shù)谋M的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的`。

    第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;

    第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。

    第三,借通信訓(xùn)練你的不可是文筆,而尤其是你的思想;

    第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視那檎x,是要兒子明白國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

    傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自我正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開的。

    再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

    優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

    傅雷家書讀后心得篇3

    每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

    這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

    父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

    一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

    從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。

    傅雷家書讀后心得篇4

    幾組黑白照片,數(shù)不清的來往家書,譜寫著傅雷家的情與意。

    家書中,傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子,沒有一絲的溺愛,既教他為人處世的道理,也常像朋友一樣與兒子閑談,與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等,扮演著一半父親、一半益友的角色。

    傅雷很愛兒子,雖然言語間總是嚴(yán)格的苛求,但在嚴(yán)肅的面孔下,卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛,不時(shí)從嚴(yán)肅中流露出來,流淌在字里行間。在《十月三日》的信中,就有著這樣的摯愛與欣賞,他不會(huì)因?yàn)閮鹤硬湃A出眾就放松教導(dǎo),在兒子取得成就時(shí)也沒有高興得忘我,而是耐心叮囑兒子再接再厲,教會(huì)兒子正確對(duì)待得失榮辱。傅雷對(duì)兒子的愛,像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品,謹(jǐn)慎又溫柔,動(dòng)人心腸。

    傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中,他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同,分析了各自的長處、短處,再與蘇軾的詩相比較,不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中,他提到莫扎特,把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗,耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親,更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。

    每個(gè)父親表達(dá)愛的方式不盡相同,傅雷對(duì)兒子的愛是諄諄教導(dǎo),是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對(duì)我的愛,是不曾言說的安靜的愛。他很愛我,也很關(guān)心我的學(xué)習(xí),但在我們的交流中卻從不提成績。只是,在我煩躁、迷茫、厭倦時(shí),他會(huì)久久地陪伴在我身邊,用他的睿智明晰我前方的路,用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音,總能使我躁動(dòng)的情緒平靜,愿意用心去思考、去反省,從不安沮喪到振作奮起。我的父親,像一盞黑暗里的明燈,照亮我腳下的路,陪著我一路向前!陪伴,就是他愛我最好的方式。

    傅雷深沉的愛,躍然紙上,信中的每個(gè)字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛,就像品一杯上好的茶,入口微苦,回味卻是甘甜。一封封的.家書,承載著多少的愛與思念,只怕,這張張薄薄的信紙,載不動(dòng)這跨越大洋的許多的情與愛……

    傅雷家書讀后心得篇5

    自古以來,父母都是最疼愛孩子的人,可是夫婦間總有著不一樣的方法來教育孩子,傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致?;蛟S這就是《傅雷家書》能夠暢銷不衰的原因吧。

    傅雷是有名的翻譯官,而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂,所以家書中的家教家風(fēng),顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。家書中濃濃的父愛與母愛,有時(shí)卻不能直接表達(dá)出來。因?yàn)楦赣H總是在國家和聰?shù)慕嵌人伎?。一次,聰想要回國,作為父母,?dāng)然是期望漂泊海外的兒子能回家看看??筛道椎幕匦胖袇s有這么一句:“每年回國一次,在體力、時(shí)間、金錢方面都太浪費(fèi)。期望多研究。”夜色中他合上書,強(qiáng)壓著心中的不忍與思念寫下這句話的場景漸漸在我眼前浮現(xiàn)。

    這父愛是要有多強(qiáng),才能到這種不顧自我,只顧外界和兒子的境界啊!

    聰?shù)囊魳诽熨x一點(diǎn)也不低,再加上刻苦努力,演唱會(huì)往往很成功。這個(gè)時(shí)候,父親總會(huì)寄來這么一句:“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自我的缺陷?!?,以此來澆滅聰驕傲自大的小火苗。

    望子成龍是每個(gè)父母的期望,可成功卻必然需要付出努力。對(duì)于聰刻苦的練習(xí),傅雷卻又常常勸說道:“身體是革命的本錢,不需要讓自我太辛苦了?!敝皇遣幻靼?,聰有沒有把這句忠言聽進(jìn)耳朵里呢?

    母親卻又與父親截然不一樣?!熬烤古赡阍谀膫€(gè)團(tuán)體里學(xué)習(xí)?與夏部長見過面了嗎?樓伯伯那里去了沒有?”母親的信里,出現(xiàn)最多的就是問號(hào)了。既然傅雷承擔(dān)了一個(gè)嚴(yán)師、嚴(yán)父的形象,那么母親就當(dāng)起了一位“慈母”,“小棉襖”,不斷的溫暖著在異國的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡,讓聰心里的警鐘又一次被敲響。

    之后聰結(jié)婚之后,母親又更加展現(xiàn)出了她的母愛:“記得有時(shí)候要放下工作,多陪陪妻子?!?/p>

    相對(duì)于父親的嚴(yán)厲來說,母親的溫暖能撫平聰心中因嚴(yán)厲而起的不滿。也就是因傅雷夫婦的相輔相成,才讓聰在走向成功的路上,少了幾分煩惱吧。

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