三國(guó)演義第14回讀后感(精選5篇)

三國(guó)演義之中還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物的性格，三國(guó)演義講了很多或激動(dòng)人心，或令人拍案叫絕的好故事。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三國(guó)演義第14回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

三國(guó)演義第14回讀后感（篇1）

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現(xiàn)代都是“忠”字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的性情中人。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現(xiàn)代，全球所有華人多把關(guān)羽當(dāng)做忠義的守護(hù)神。

性格關(guān)系著成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)：首當(dāng)其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳國(guó)：一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。從這些人物和國(guó)家當(dāng)中，我們不難看出人的性格的重要性。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠(chéng)實(shí)守信!如果一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢(qián)、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎?你還有真心的朋友嗎?這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信大家不希望自己是這樣的人吧!因此，讓我們一起打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去勇敢的面對(duì)人生吧!

三國(guó)演義第14回讀后感（篇2）

我們生活在一個(gè)歷史悠久、文化燦爛的文明國(guó)度，華夏子孫用他們勤勞的雙手創(chuàng)造了多少令人折腰的勝景與巨作。輝煌燦爛的敦煌壁畫(huà)，巧壓天工的蘇洲園林;凝聚著人類(lèi)高度智慧的古長(zhǎng)長(zhǎng)城使我們流連忘返;然而這只是美麗的大中國(guó)的一部分，它也造就了文學(xué)史上的“奇葩”，其中三國(guó)演義是我最鐘愛(ài)的一朵。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……古今多少事，都付笑談中”。這是明代四川人楊慎的詞作，清人毛宗崗將它加進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》，作為卷頭詞。電視劇《三國(guó)演義》又以此作為片頭曲的歌詞，使之家喻戶(hù)曉。

剛開(kāi)始讀《三國(guó)演義》時(shí)，只是囫圇吞棗，只了解三個(gè)國(guó)家的興衰歷。小說(shuō)以魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)為中心，曹、劉矛盾為主線，出色描繪了三國(guó)時(shí)期大規(guī)模的政治、軍事斗爭(zhēng)，勾畫(huà)出東漢末年到西晉統(tǒng)一的時(shí)代風(fēng)云，寄托著希望國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一的理想。再一次細(xì)致地閱讀《三國(guó)演義》，進(jìn)一步了解人物和情景。

通過(guò)這本書(shū)，很多人認(rèn)為曹操是奸詐之人，但我卻不以為然。這或許有點(diǎn)作者的情感，也或許是為了突出劉備的仁義。他是三位君主中最有才華的人，他愛(ài)惜人才，有很高的軍事才能。在幾十年的征戰(zhàn)中占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大面積土地，使少數(shù)民族都臣服于他，是他使晉國(guó)成為三國(guó)中最強(qiáng)盛的國(guó)家，為后來(lái)晉統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。

很多人也對(duì)曹操的我“寧教天下人負(fù)，勿讓天下人負(fù)我”這句慷慨激昂的話心存厭惡。但拿破侖不是有一句“不想當(dāng)將軍的兵不是好兵”的嘛!人要有理想才有前進(jìn)的動(dòng)力。他很重視人才，對(duì)人才求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。自古以來(lái)的君王都是靠賢臣幫忙治理天下的，但人才難覓，所以曹操“唯才是舉”不考慮出身只要是有才能的都重用，即使身上有這樣那樣的缺點(diǎn)，他也不在乎。經(jīng)過(guò)一番努力，曹操身邊的謀臣不勝枚舉，曾經(jīng)得罪過(guò)他的，他也不計(jì)前嫌。

還有曹操的樂(lè)觀、豁達(dá)，這正是我所需要的。赤壁戰(zhàn)敗后，他并沒(méi)有愁眉苦臉，而是笑著說(shuō)“今北方仍有我掌控”，他并沒(méi)因此一蹶不振。我們也學(xué)過(guò)他的好幾首詩(shī)，我都很喜歡。

再說(shuō)另外一個(gè)人，此人身長(zhǎng)八尺，頭戴綸巾，面如冠玉，手執(zhí)鵝毛羽扇，被劉備“三顧茅廬”請(qǐng)下山之人——諸葛亮。有多少人敬佩他，是他令周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆。但劉備死后，為了輔佐扶不起的阿斗——?jiǎng)Ⅰ龋蜻^(guò)度勞累而死。

諸葛亮也是人，他也有擔(dān)驚受怕的時(shí)候，人們似乎忽略了空城計(jì)里的細(xì)節(jié)。在城墻上，木案上清煙縈繞，香燭靜靜的燃著，輕輕搖羽扇顯得自信從容，殊不知也遮掩著孔明流著虛汗的臉，額頭的隱隱汗珠，城門(mén)口揮舞著掃帚軍士的荒亂，他司馬懿也沒(méi)注意到，如果換作曹操，諸葛亮這次就難光一劫。

因?yàn)橹T葛亮幫助劉備橫插一手，中原大地才會(huì)征戰(zhàn)多年，民不聊生，他們可否顧及百姓感受，最后也落了個(gè)不好的下場(chǎng)。如果他幫助有實(shí)力的一方統(tǒng)一天下，那就會(huì)國(guó)泰民安。

三國(guó)演義第14回讀后感（篇3）

書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響有多大，自然不言而喻了。

我讀過(guò)一本書(shū)：《三國(guó)演義》使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部十分重要的文學(xué)名著。

在三國(guó)中，我最佩服的是趙云。趙云，字子龍，常山真定人，人稱(chēng)“常山趙子龍”，對(duì)蜀國(guó)劉備忠心耿耿。趙云從20歲起，就隨劉備南征北戰(zhàn)，奮勇殺敵，他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡。他為蜀國(guó)的江山社稷耗盡了心血，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)，趙云為蜀國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。

長(zhǎng)板坡大戰(zhàn)中，阿斗和糜夫人與趙云走散，趙云急忙前去找，最終在一堵矮墻邊找到，可是糜夫人已受重傷，無(wú)法行走，她把阿斗交給趙云后，投枯井而死。趙云把阿斗背于身上，曹兵來(lái)追殺，趙云連殺65名大將。幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗，殺出重圍。

三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火紛紛，品味古中國(guó)文化，了解我國(guó)歷史，這是作為一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)當(dāng)做到的！

我想如果能夠做成一個(gè)像趙云這樣有勇有謀的人，那真的是太好了。

三國(guó)演義第14回讀后感（篇4）

誰(shuí)都知道我國(guó)的“四大名著”影響深遠(yuǎn)，不看就太可惜了。早在三年級(jí)時(shí)，我就把這本跨度了近一個(gè)世紀(jì)的《三國(guó)演義》給看完了，當(dāng)時(shí)的我面對(duì)這波瀾壯闊的場(chǎng)景只是覺(jué)得好玩。當(dāng)我再次翻開(kāi)這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀時(shí)，羅貫中的這本巨著深深地震撼了我的心靈。

《三國(guó)演義》在幾百年來(lái)廣泛流傳，膾炙人口。羅貫中用浩瀚的篇章深入、細(xì)致地描寫(xiě)了東漢末年群雄紛爭(zhēng)到三國(guó)歸晉的場(chǎng)面，數(shù)百個(gè)栩栩如生的人物展現(xiàn)在讀者面前。《三國(guó)演義》中的人物個(gè)性鮮明，從書(shū)中我看到了足智多謀的諸葛亮，尊重人才的劉備，一身是膽的趙云，奸詐的曹操，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛……

其中，給我留下最為深刻印象的就是蜀國(guó)的諸葛亮，他是人們心目中智慧的化身。他“草船借箭”的故事令人無(wú)不贊嘆，真是聰明絕頂。“火燒赤壁”中一半功勞是他的，要不是他借來(lái)了東風(fēng)，曹軍怎么能慘遭損傷。他做事謹(jǐn)慎，具有超強(qiáng)的軍事和政治才能。他沉著冷靜，神機(jī)妙算，真是令我佩服的五體投地。

看完這本《三國(guó)演義》我懂得了很多做人的道理。比如要善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，但也不能盲目的去相信別人。曹操為什么會(huì)在赤壁之戰(zhàn)中打敗?是因?yàn)樗^(guò)分相信了龐統(tǒng)這個(gè)外人的話，中了“連環(huán)計(jì)”。而劉備之所以中了陸遜的計(jì)謀，還不是因?yàn)樗麤](méi)有聽(tīng)取臣子的意見(jiàn)，結(jié)果大敗。在生活中，我們要時(shí)常聽(tīng)取父母、老師、同學(xué)的意見(jiàn)，忠言逆耳。要吸取曹操和劉備的慘痛教訓(xùn)，或許他們的建議對(duì)你會(huì)有很大的幫助。

《三國(guó)演義》還讓我懂得了人不應(yīng)該太貪婪，否則是不會(huì)有好下場(chǎng)的，故事中的呂布和董卓因好色讓王允鉆了空子，施起了“美人計(jì)”，使得董卓被殺死。現(xiàn)實(shí)生活中一些官員受別人賄賂，貪婪美色，最后被人檢舉，身敗名裂。

《三國(guó)演義》是我國(guó)古代燦爛文化中的一顆明珠，是一份很好的精神糧食，讓我們一起走進(jìn)人物的心靈，去感受東漢末年那群雄紛爭(zhēng)的場(chǎng)景，去開(kāi)始一段神奇的歷史之旅!

三國(guó)演義第14回讀后感（篇5）

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)讀到這一首詞，我腦海里就會(huì)浮現(xiàn)出《三國(guó)演義》中的眾多英雄豪杰。

在這么多英雄中，我最敬佩的就數(shù)劉備了。劉備雖然是皇室宗親，但他禮賢下士，求賢若渴。經(jīng)典故事就是三顧茅廬。劉備第一次去請(qǐng)諸葛亮出山，碰巧諸葛亮出去游玩，不在。第二次去時(shí)，雖聞大雪封山，劉備還是堅(jiān)持前往尋求。第三次，劉備三人為不打擾諸葛亮午休，硬是在外侍立了二個(gè)時(shí)辰。當(dāng)時(shí)張飛沉不住氣，都揚(yáng)言要放火了……，后被關(guān)羽制止。直至又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮終于醒了。后來(lái)他被劉備的誠(chéng)意所感動(dòng)，答應(yīng)出山協(xié)助劉備。

劉備待人真誠(chéng)，對(duì)待請(qǐng)諸葛亮出山這件事也是誠(chéng)意十足:請(qǐng)了三次，而且每次邀請(qǐng)都還是費(fèi)盡周折，但劉備始終沒(méi)有放棄。正是這樣的誠(chéng)意，才感動(dòng)了諸葛亮。試想，如果劉備只是口頭說(shuō)說(shuō)，沒(méi)有這么多的實(shí)際行動(dòng)，或者邀請(qǐng)受阻就馬上放棄了，也就不會(huì)有諸葛亮出山，更沒(méi)有了后來(lái)劉備能與吳，魏對(duì)抗奪天下的故事了。

誠(chéng)意，出自《禮記·大學(xué)》，“欲正其心者，先誠(chéng)其意”，意思就是使人心志真誠(chéng)。與劉備三顧茅廬一樣體現(xiàn)真誠(chéng)的還有宋朝楊時(shí)，為追求學(xué)問(wèn)，下雪天在程頤門(mén)口侍立。待程頤發(fā)現(xiàn)，門(mén)外雪已深一尺。程頤為楊時(shí)求學(xué)之誠(chéng)意深受感動(dòng)，于是傳授他更多的知識(shí)。

無(wú)論是三國(guó)的三顧茅廬還是程門(mén)立雪典故，其實(shí)都是告訴我們做人的道理，如果你對(duì)待別人是真誠(chéng)友善的，對(duì)方也會(huì)真誠(chéng)地回饋你，相反，如果你待人虛情假意，朋友們也都會(huì)離你遠(yuǎn)去，換不來(lái)別人的真心。當(dāng)今社會(huì)在飛速發(fā)展，金錢(qián)也在驅(qū)使人們成為他的奴隸，而那薄紗般的真誠(chéng)是否已被人們從跟前擦拭而去呢?不!熙攘馬路中，我們依然可以看到有年輕人熱情地?cái)v扶著不相識(shí)老人走過(guò);少先隊(duì)員們帶著一張張真誠(chéng)的笑臉為空巢老人送去祝福。這就是真誠(chéng)的力量。這也是我從《三國(guó)演義》中體會(huì)到的中華傳統(tǒng)之美德。