三國(guó)演義的讀后感450字(精選5篇)

三國(guó)演義描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，《三國(guó)演義》用一種比較成熟的演義體小說(shuō)語(yǔ)言，塑造了四百多個(gè)人物形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“三國(guó)演義的讀后感450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！

三國(guó)演義的讀后感450字篇1

楊修是誰(shuí)?乃是曹操的主簿。他天資聰穎，為人好學(xué)，才僅僅二十幾歲就踏上官途，前途可謂是一片光明。但就是這樣一個(gè)人，卻仗著自己的聰明，狂妄不羈，不計(jì)后果，數(shù)次惹得那曹孟德怒氣橫生，最終招致了殺身之禍。羅貫中在書(shū)中雖對(duì)他描寫(xiě)不多，連外貌都沒(méi)有，可他確是令我最受觸動(dòng)的人。

那是圍繞一個(gè)雞肋發(fā)生的：當(dāng)時(shí)正是曹劉二軍爭(zhēng)奪漢中的緊要關(guān)頭，奈何諸葛孔明已然智取漢中，于是曹操無(wú)奈，只好退兵，以待時(shí)機(jī)。一個(gè)夜里，大將夏侯惇詢問(wèn)夜里的命令，曹操隨口答道：“雞肋”二字。楊修聽(tīng)后，竟自以為理解了曹公的念頭，擅自命令大軍收拾行裝，欲班師回朝。此時(shí)曹操正好看見(jiàn)這一幕，遭已對(duì)楊修不滿的他，便以惑亂軍心之由，斬了楊修。看完此幕，我不勝感慨：從不因?yàn)楦鞣N原因驕傲自滿的人，方可成就大事。

在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為漢高祖劉邦做的是真不錯(cuò)。劉邦他可是為數(shù)不多的敢起兵與大秦朝抗衡的領(lǐng)袖，但即便有如此功績(jī)，他卻依舊不驕傲自滿，仍能做到不恥下問(wèn)，于是像什么韓信啊、張良啊、蕭何啊等等等等一堆優(yōu)秀人才，都覺(jué)得跟著他能干出大事業(yè)來(lái)，于是全聚在他的身邊。而他也是則其善者，知道自己沒(méi)啥才能，所以從來(lái)沒(méi)有因?yàn)榘朦c(diǎn)驕傲的心態(tài)而拒絕這些逆耳的良言?？身?xiàng)羽這人就不行了，雖十四歲便能舉起一口大鼎，“力拔山兮氣蓋世”，更是堂堂西楚霸王，感覺(jué)十分厲害的樣子，但最后連秦皇的椅子都沒(méi)有坐熱呢，就被劉邦逼到烏江邊，和虞姬雙雙自刎。這其中最最重要的原因就是劉邦從不驕傲自滿，善聽(tīng)良言，而項(xiàng)羽卻以為自己武藝高超就天下無(wú)敵，將身邊的謀士統(tǒng)統(tǒng)趕走了。

再看看楊修這人，他雖然不是剛愎自用，但他恃才放曠，為了顯擺自己的才智，置如山的軍機(jī)于不顧，一聞“雞肋”收拾行裝，最后被曹操以此為由，“推出斬之”，實(shí)在是咎由自取。

所以說(shuō)一個(gè)人如果想要在任何時(shí)代做出一番大事，不僅要文武雙全，更要有著一顆永遠(yuǎn)謙卑的心啊!

三國(guó)演義的讀后感450字篇2

在一次兒童節(jié)，我收到了一本我朝思暮想、夢(mèng)寐以求的書(shū)——《三國(guó)演義》。這是我的媽媽當(dāng)做兒童節(jié)禮物送給我的，收到這一件禮物時(shí)，我開(kāi)心得手舞足蹈。剛回到我的房間，好奇心就驅(qū)使著我趕快翻開(kāi)書(shū)看。

一打開(kāi)書(shū)，我就沉迷在了書(shū)的海洋中。我花了近一個(gè)星期的時(shí)間看完了《三國(guó)演義》。在其中最吸引我的故事就是《草船借箭》了。

其中將周瑜的心胸狹窄、富有心機(jī)描寫(xiě)得淋漓盡致，如周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮的才華而以軍事為理由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造好十萬(wàn)支箭。還故意讓軍匠們延遲造箭的材料供應(yīng)和造箭速度。而我們?cè)谏钪薪^對(duì)不能學(xué)習(xí)像周瑜，不能做像他那樣因?yàn)槎始蓜e人的才能而想方設(shè)法去陷害別人的人，不僅如此，我們還要提醒周圍的人也不要做這種人。而諸葛亮則截然不同，他不僅不怕周瑜的陰謀詭計(jì)，還裝作不知道周瑜的計(jì)謀，讓周瑜認(rèn)為諸葛亮已經(jīng)上了他的圈套，并且巧妙地解決了周瑜的各種計(jì)謀。我不禁佩服諸葛亮的有膽有識(shí)、足智多謀、。而在后面諸葛亮巧妙地利用了曹操多疑的性格來(lái)“借箭”更是令我佩服地五體投地，諸葛亮真是神機(jī)妙算、才智超群啊!我們?cè)谏钪芯褪且獙W(xué)習(xí)諸葛亮做事認(rèn)真仔細(xì)，多觀察思考，有計(jì)謀策略，不能馬大哈，粗心大意。

讀了這個(gè)故事后，我深深地體會(huì)到：我們不要像周瑜那樣心胸狹窄，高傲自大，而要像諸葛亮那樣專心鉆研、仔細(xì)觀察、認(rèn)真思考、刻苦學(xué)習(xí)，更重要的是要像他那樣胸懷寬闊，用自己的智慧證實(shí)自己的能力，只有這樣才能使自己早日成材，將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。

三國(guó)演義的讀后感450字篇3

正如那《臨江仙》所說(shuō)的“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”三國(guó)是個(gè)魔性的時(shí)代，吸引著多少英雄豪杰的目光。

各個(gè)英雄，各種氣節(jié)，各種事件……那是英雄的戰(zhàn)火，是豪杰的斗舞。

無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)典，都在吸引著我。而那個(gè)，應(yīng)該是群星之中最閃耀的。

《關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒》，那段對(duì)于療毒的描寫(xiě)，仿佛我如同也在長(zhǎng)一般“公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令陀割之。陀取尖刀在手，令一小校，捧一大盆于臂下接血。陀曰：“某便下手。君侯勿驚?！惫唬骸叭稳赆t(yī)治。吾豈比世間俗子，懼痛者耶?”陀乃下刀割開(kāi)皮肉，直至于骨，骨上已青;陀用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。須臾，血流盈盆。陀刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：“此臂伸舒如故，并無(wú)痛矣。先生真神醫(yī)也!”陀曰：“某為醫(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也!”這段的描寫(xiě)也是經(jīng)典了吧。

當(dāng)我在讀是時(shí)，心頭一驚，整個(gè)身體都斗了起來(lái)。仿佛那刀是在我的身體上割一般。那種痛，我敢肯定無(wú)人可忍。在如今，動(dòng)手術(shù)都要打麻藥，連手被劃傷也忍不住覺(jué)得痛。而關(guān)公呢?什么都沒(méi)有，有的只是刺骨的疼痛。而這正是他偉大的，神奇的表現(xiàn)。在如此的疼痛下，依舊飲酒，下棋，大笑?？芍^關(guān)公乃神人。從而在以后，他被當(dāng)圣人對(duì)待。

在《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物，都是多面性的，而如此，才是英雄的表現(xiàn)。

可是，在如今的文學(xué)作品中呢? 女生的言情小說(shuō)，男生的玄幻小說(shuō)。在這些的小說(shuō)中，不是每一個(gè)的主角都是十全十美的呢?不是每一個(gè)的主角都是十分的偉大呢?在如今的文學(xué)中，都充斥著一種十分腐敗的氣味。作品的質(zhì)量差，而人們的閱讀的目光也變得世俗起來(lái)。

所以，如今的作品怎么可以與以前的相比呢?

……

是的，三國(guó)—一段神奇的時(shí)代，無(wú)數(shù)的英雄豪杰，在那盡顯各自的風(fēng)騷;一段迷人的時(shí)代，多少的英雄豪杰，夢(mèng)寐以求在那感受戰(zhàn)場(chǎng)帶來(lái)的快感。

三國(guó)演義的讀后感450字篇4

觀千里山川，望萬(wàn)里江河，數(shù)風(fēng)流英雄，嘆不羈人生。今生今世，吾有幸與“三國(guó)”相伴，足矣!

在作者羅貫中的指引下，我來(lái)到了那夢(mèng)幻的三國(guó)，它以機(jī)智的謀劃、雄偉的大義、率性的豪爽與適時(shí)的忍讓，向我詮釋了三國(guó)英雄們的不羈人生，給予了我無(wú)盡的成長(zhǎng)財(cái)富。

《三國(guó)演義》，讓我懂得了謀劃。諸葛亮乃蜀國(guó)名相，曾舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，六出祁山，七擒孟獲。他赤膽忠心，足智多謀，曾協(xié)劉備奪荊州，取西蜀，得漢中，后先主離世，又秉承主公遺志，平內(nèi)亂，掃外患。令眾多敵將聞風(fēng)喪膽。他讓我明白，人生如棋局，在下棋時(shí)應(yīng)提前做好規(guī)劃，面面俱到，步步為營(yíng)，但同時(shí)也要隨機(jī)應(yīng)變，冷靜分析，更要堅(jiān)定信念，不忘初心。這是諸葛亮神機(jī)妙算的不羈人生。

《三國(guó)演義》，教會(huì)了我大義，紅面長(zhǎng)髯丹鳳眼，臥蠶眉，這，就是武圣關(guān)羽。他英勇無(wú)敵，重情重義，先為破黃巾參軍，與劉張二人桃園結(jié)義，后為尋兄長(zhǎng)，過(guò)五關(guān)，走單騎，創(chuàng)出了千里走單騎的傳奇，再后來(lái)，他為報(bào)昔日之恩，在華容道義釋曹操，最后以兄長(zhǎng)之令，據(jù)守荊州，不幸戰(zhàn)亡。他以血與傷——這傷痕累累的榮譽(yù)向人們證明，人生在世，道義為先，同時(shí)，也讓我倍加珍惜與朋友之間的深厚友誼。這是關(guān)羽重情重義的不羈人生。

《三國(guó)演義》，使我收獲了豪爽。在這本書(shū)中，張飛是一個(gè)智勇過(guò)人，率性灑脫的英雄人物。他忠誠(chéng)善良，性情豪爽，輕松自在，隨性而為。他曾屢次主動(dòng)請(qǐng)命殺敵，連立戰(zhàn)功，卻因兄長(zhǎng)遭人殺害，而急欲復(fù)仇，亡命于小人之手。在他身上，我看到了一種現(xiàn)代人的縮影。他們做事直率坦蕩，灑脫豪爽，從不偷奸耍滑，拐彎抹角，給我無(wú)限啟示。這是張飛率性灑脫的不羈人生。

《三國(guó)演義》，令我學(xué)會(huì)了忍讓。說(shuō)起諸葛亮，自然就會(huì)想到他的勁敵司馬懿，也不禁會(huì)想起他們交戰(zhàn)之事。其中有一次，司馬懿退守城中，諸葛亮派人去城墻前連罵數(shù)日，并送婦女服裝去羞辱他，他卻坦然笑之，依舊堅(jiān)守不出。他用親身經(jīng)歷教會(huì)了我做人要學(xué)會(huì)忍讓，不應(yīng)置一時(shí)之氣，壞一世之名?！叭桃粫r(shí)，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空”。這是司馬懿深謀遠(yuǎn)慮，忍讓大度的不羈人生。

謝謝你，《三國(guó)演義》，你教會(huì)了我如何在苦難與挫折中展現(xiàn)自己的不羈人生。你如同黑夜中的燈塔，在冥冥中為我指引方向，你如同博大的天空，用四季風(fēng)雨使我茁壯成長(zhǎng)。

我相信，在你的陪伴與幫助下，我的人生定將歲歲陽(yáng)光，步步輝煌。

三國(guó)演義的讀后感450字篇5

寒假中，我閱讀了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。讀過(guò)書(shū)后，我對(duì)書(shū)中的人物，劉關(guān)張、曹操、孫權(quán)、呂布等身上發(fā)生的事情進(jìn)行了思考，并得出了一個(gè)道理：德才兼?zhèn)浞綖槭ァ?/p>

書(shū)中的呂布，武藝天下第一，關(guān)羽雖然很厲害，但比不過(guò)呂布。然而后世的人們卻把關(guān)羽封“武圣”，而不是呂布。這是為什么呢?從書(shū)中我找到了答案。因?yàn)閰尾加胁艧o(wú)德。他雖然武藝天下第一，但德行不夠，先后拜了丁原、董卓?jī)蓚€(gè)人為義父，卻這兩個(gè)人都死于呂布之手。其中董卓雖然兇狠殘暴，確有取死之道，但呂布并非為了公道大義而殺的，是為了美女而殺董卓。丁原書(shū)中沒(méi)有提到有什么惡行，反而是個(gè)忠于漢朝的大官。呂布因?yàn)榻邮芰硕康呢?cái)寶良駒，殺了丁原，令人不齒。呂布雖然有陳宮當(dāng)軍師，卻剛愎自用。他落難時(shí)，劉備收留了他，他卻趁機(jī)奪取了徐州。呂布做人出爾反爾，不講信義。人們都厭惡他、害怕他。最后落得個(gè)眾叛親離、身死白門樓的下場(chǎng)。

而反觀關(guān)羽，武藝高強(qiáng)，義氣當(dāng)先。他是劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義中的二哥。這一拜，他終身追隨大哥，這一拜他任勞任怨，這一拜直到兵敗麥城他都雖死無(wú)憾。他溫酒斬華雄，他勇斗呂布身不敗，他誅顏良、殺文丑，他武藝高強(qiáng)，是聞名于世的勇將。當(dāng)劉備兵敗，曹操欣賞他，千方百計(jì)要收服他時(shí)，因?yàn)閳?jiān)信劉備還活著，為了以后和劉備重聚，為了照顧劉備的家小。他約法三章后，暫時(shí)投靠了曹操。曹操對(duì)關(guān)羽三日一宴，賞賜金銀財(cái)寶、美女寶馬。關(guān)羽卻代替劉備照顧嫂子，讓曹操送來(lái)的美女服侍嫂子。自身堅(jiān)守禮儀，不入嫂子所居房屋。當(dāng)離開(kāi)曹操時(shí)，金銀財(cái)寶分文不取，美女仆人全部留下，只帶了從前在劉備軍中就一直跟著他的隨從，過(guò)五關(guān)、斬六將，只為追尋結(jié)拜大哥-劉備。當(dāng)很好地詮釋了做人的“義”和“禮”。所以后世人們封他當(dāng)“武圣”。

由此可見(jiàn)，有“武”無(wú)“義”，雖能不“圣”?！拔洹?、“義”兼?zhèn)?，縱然不是武藝天下第一，也能當(dāng)“武圣”，百世流芳。