《歌德談話錄》的讀后感(精選5篇)

讀完一本名著以后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。以下是小編整理的《歌德談話錄》的讀后感范文，希望對(duì)大家有幫助。

《歌德談話錄》的讀后感（精選篇1）

《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中，可以了解精彩的論述和對(duì)白，還可以聽到歌德對(duì)許多著名詩人，作家的評(píng)價(jià)，以及他對(duì)許多科目的獨(dú)特見解。正是愛克曼給世人記錄下了這位偉大人物的一言一行。

愛克曼忠實(shí)的記錄了歌德晚年的一些有關(guān)哲學(xué)，美學(xué)，文藝，理論與創(chuàng)作實(shí)踐的重要談話。歌德那些閃耀著智慧與學(xué)理之光的話語，雖說并非句句都是真理，但能給我們以精神的啟迪，解放，洗禮和提升。

歌德的人道眼光是與他的藝術(shù)眼光緊密結(jié)合在一起的。當(dāng)他強(qiáng)調(diào)文藝的崇高目的時(shí)，是想讓人們充分注意到文學(xué)藝術(shù)對(duì)豐富，凈化，提升人的精神，智慧的重要意義。

歌德不僅用世界眼光把握文化的開放，而且用世界眼光預(yù)示世界地理文明的發(fā)展。就在1827年，他發(fā)下了三大誓愿：一，開鑿巴拿多運(yùn)河，打通從大西洋到太平洋的最近航道;二，把歐洲的多瑙河與菜茵河連接起來;三，開通蘇伊士運(yùn)河，大大縮短從西歐到印度河的航程。他說：“我想經(jīng)歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個(gè)五十年。

他關(guān)心青年一代，對(duì)他們的創(chuàng)造給予忠告。他不支持暴力革命，認(rèn)為是“為了得到一些好的東西，而以毀滅同等數(shù)量的好東西為代價(jià)”。在這本書里，充分體現(xiàn)歌德的偉大思想和人性光輝。從而告訴我們一種精神。

通過閱讀這本書，給我?guī)硪粓鲂撵`的盛宴，靈魂的洗禮。在了解歌德的生活，思想的同時(shí)，有所感悟。我想，認(rèn)真讀過《歌德談話錄》的朋友，都會(huì)感到有一束精神的光照進(jìn)里腦海里。

《歌德談話錄》的讀后感（精選篇2）

真正的詩人生來了解世界，要表現(xiàn)它根本用不著許多的經(jīng)驗(yàn)，用不著見多識(shí)廣。

談到拜倫，歌德同樣也說，世界對(duì)于他像是透明的，他通過預(yù)感就能表現(xiàn)世界。聯(lián)想的有效范圍總是有限，只有當(dāng)題材與作家的天賦相適應(yīng)才起作用。在天賦與預(yù)感的關(guān)系這點(diǎn)上，我們看法一致，都認(rèn)為聯(lián)想之作用范圍大小，隨作家天賦高低的不同而變化。

有天才的人看見別人干什么總相信自己也能干;其實(shí)才不是這樣，最終將后悔浪費(fèi)了精力。

H先生對(duì)歌德的評(píng)價(jià)：我從來沒見過一個(gè)人這么和藹可親，卻不減天生的高貴。他永遠(yuǎn)偉大，不管他如何舉止謙和，如何降貴紆尊。

天才不能自生自長，自我隔離，而應(yīng)拜在大師門下學(xué)藝，在大師調(diào)教下真正有出息。最近幾天我讀了一封莫扎特的信，信中對(duì)一位寄樂譜給他的男爵說了如下的話：‘我不得不罵你們這些半吊子作曲家，因?yàn)橥ǔＤ銈兌加袃蓚€(gè)問題：要么你們沒有自己的思想，于是就抄別人的來用;要么你們有自己的思想，卻不知道如何表現(xiàn)。’不是一語道破了么?莫扎特有關(guān)音樂的至理名言，不適用于所有的藝術(shù)門類嗎?

天才自然并非遺傳，但卻需要有一個(gè)適當(dāng)?shù)纳眢w基礎(chǔ)。

一個(gè)人光有天才尚不足以通達(dá)世事，還必須地位顯赫，有機(jī)會(huì)觀看時(shí)代的賭徒出牌，并親身參與結(jié)果將有輸有贏的賭博。

《歌德談話錄》的讀后感（精選篇3）

《歌德談話錄》經(jīng)過幾個(gè)月斷斷續(xù)續(xù)的讀，總算讀完了。

這本書購于天津，那是1983年。沒想到讀完它卻是十年之后的事情了。然而，十年后還能讓人這樣有興趣地讀下來，本身就證明了它的價(jià)值。其實(shí)還不止于此。要知道歌德已去世一個(gè)半世紀(jì)還多，他的言論能夠流傳下來，并能給人們以啟迪，的確是他留給人類的寶貴遺產(chǎn)。

在讀的過程中，見到一些至理名言和我認(rèn)為極為深刻的東西，我就用筆畫上記號(hào)。有的是對(duì)人生的見解，更多的是關(guān)于文藝創(chuàng)作方面的。特別是關(guān)于詩的思維和創(chuàng)作。也是因?yàn)槲覍?duì)這方面特感興趣。

讀這本書，研究歌德有用。作為一個(gè)偉大的藝術(shù)家、文學(xué)家，不能說他談的一切都是真理。但從我的感覺，卻是到處都有著閃光點(diǎn)。這些閃光點(diǎn)是他集多年的思維探索的結(jié)晶。我們往往從偉人的一句普通話悟出一個(gè)道理，正說明他的這句普通話是經(jīng)過多年實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，只是不是以刻意的.形式表現(xiàn)罷了。

收獲很大，不一一列舉了。有時(shí)間還可以讀，還會(huì)有新的收獲。

《歌德談話錄》的讀后感（精選篇4）

讀完《歌德談話錄》，頗受感動(dòng)，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對(duì)人生有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，使我更深切的感悟到愛國、人類自然、人生榮辱、宗教——信仰、道德——情操、個(gè)人——集體、志向——成才、讀書——學(xué)習(xí)、文學(xué)——藝術(shù)的真正內(nèi)涵，其中，最讓我震撼的部分有愛國、人生、信仰、文學(xué)、藝術(shù)。

《歌德談話錄》中提到“還有一點(diǎn)，什么叫愛國，什么才是愛國行為呢?一個(gè)詩人只要能畢生和有害的偏見進(jìn)行斗爭，排斥狹隘觀點(diǎn)，啟發(fā)人民的心智，使他們有純潔的鑒賞力和高尚的思想情感，此外他還能做出什么更好的事嗎?還有比這更好的愛國行動(dòng)嗎?向一位詩人提出這樣白費(fèi)力的不恰當(dāng)?shù)囊?，正像要求一個(gè)軍團(tuán)的統(tǒng)帥為著真正愛國，就要放棄他的專門職責(zé)，去卷入政治糾紛。一個(gè)統(tǒng)帥的愛國就是他統(tǒng)帥的那個(gè)軍團(tuán)。他只要管直接與他那個(gè)軍團(tuán)有關(guān)的政治，此外一切都不管，專心致志地去領(lǐng)導(dǎo)他那個(gè)軍團(tuán)，訓(xùn)練士兵養(yǎng)成好的秩序和紀(jì)律，以便在祖國處于危險(xiǎn)時(shí)成為英勇的戰(zhàn)士，那么，他就是一個(gè)卓越的愛國者了。”他敘述了一位詩人所持的愛國觀點(diǎn)，直接而又鏗鏘地表明了他對(duì)愛國思想的理解。

歌德說“在人類的天性中，存在一種不可思議的力量，即使在我?guī)缀踅^望的時(shí)候，這股不可思議的力量也會(huì)為我們準(zhǔn)備退路，在我的生命旅途中，曾經(jīng)數(shù)次含淚入夢，屆時(shí)，夢中會(huì)浮現(xiàn)善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現(xiàn)地再度快樂起來”使我感觸很深，他運(yùn)用那優(yōu)美的語言，相詩一樣的流露到我的心靈深處，他其中的哲理，讓我有像啃骨頭那樣的感覺，越嚼越有味道，是啊，人生自然何嘗不是這樣。

它不變的速度，吸引人類貪婪的眼睛，但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力，而并不是自然的一切表現(xiàn)的都是美的，自然的意圖固然總是好的，但是使自然能完全展示出來的條件卻不盡是好的。

同時(shí)，歌德的思想也存在一些偏頗之處，他說：“探測宇宙的活動(dòng)，非人類的能力所及，理解萬物的奧妙，也非人類在小小的空間內(nèi)所能完成，只是徒浪費(fèi)努力。因?yàn)槿说睦硇耘c神的理性，是兩個(gè)完全不同的東西，人根本無法左右神的理性”。他認(rèn)為人不可能探測認(rèn)識(shí)宇宙，世間存在著神，人無法左右神，這是一種唯心思想，他的這種思想使我認(rèn)識(shí)到“金無足赤、人無完人”的真正內(nèi)涵。每個(gè)人都有缺點(diǎn)，歌德也不例外，現(xiàn)在流行這樣一句話：你的不足就是你沒有缺點(diǎn)。我覺得這很能說明歌德是偉人，但又是常人。

我很崇拜歌德，不僅僅因?yàn)樗脑捳Z大半都使用的是優(yōu)美的字眼來修飾，我更愛他的思想。他曾說：“世界是寬廣、美麗的，但是我卻由衷地高興自己擁有一個(gè)小庭園，這個(gè)庭園雖小，卻是自己的庭園，它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心于自己庭園的人，擁有名譽(yù)、快樂與喜悅”。他這簡單的百來字卻是我一生的追求，我是個(gè)容易滿足的人，很多時(shí)候就在那里想“我不要太多的金錢，不要太高的地位，因?yàn)槟菢右膊灰欢芸鞓?，同時(shí)，人是貪婪的動(dòng)物，再多的錢和再高的地位也滿足不了人的欲望，我只要一個(gè)美麗舒適的小庭園，它里面有著喜悅快樂就夠了，他的那段話幾乎說出了我的心聲。

在人的世界里，一切都是那么的平常卻有希奇古怪，他們渴望美好乞求神的保佑，但當(dāng)現(xiàn)實(shí)與他們想像相背馳時(shí)，一切的一切就會(huì)顯得那么虛無縹緲、蒼白無力。歌德說：“人真是深不可測，他們希望神對(duì)待他們?nèi)缤约和呉粯?，得到最高的存在。如果不如他們所愿，神、愛神、善良之神等等，一概不再招呼。此時(shí)，神對(duì)人類，尤其是對(duì)每日贊美神的圣職人員而言，知識(shí)一句空話，徒具其名而已;即使口中仍然贊美神，心中卻毫無敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的偉大力量，而嘴巴卻不能說話時(shí)，也無法以敬畏的口吻稱呼神的圣名?！鄙瘛辉谟谌苏Z言與否，而在于人的內(nèi)心，它是一種虛幻的形象，是處于迷途中人兒的精神支柱，一種信仰而已。是由心去感悟的。

我總覺得歌德他的一生是由無數(shù)個(gè)精美的人生警世語組成的，每一句話都會(huì)導(dǎo)出一個(gè)人生哲理，他說：“光有愿望是不夠的，還要行動(dòng)”、“孤立自己并不是一件好事，尤其是孤立無法完成的事情，任何一個(gè)人想完成一件事，協(xié)力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明了一條成功的道路，他說人需要思想、行動(dòng)和團(tuán)結(jié)，時(shí)至今日的我們，要通向成功，有怎么能少的了其一呢?

一本好書值得用一輩子的時(shí)間去品味，《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。

《歌德談話錄》的讀后感（精選篇5）

《歌德談話錄》這本書的主人公是歌德，他是18世紀(jì)到19世紀(jì)德國和歐洲最偉大的文學(xué)家、詩人和思想家。他也創(chuàng)作了許多戲劇、詩歌、小說，同時(shí)，他也在文藝?yán)碚?、哲學(xué)歷史學(xué)和造型設(shè)計(jì)方面取得了突出的成就。歌德在當(dāng)時(shí)的世界文壇上有著舉足輕重的地位。

這本書中主要寫了歌德對(duì)莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達(dá)等著名詩人的細(xì)致評(píng)價(jià)，以及他對(duì)文藝、美學(xué)、自然科學(xué)思想等方面的見解。我們應(yīng)該感謝這本書的作者艾克曼，是他用自己的辛苦勞動(dòng)描寫出這些精彩的論述和對(duì)白以及這位偉人的一言一行。

這本書中充滿了一位智者對(duì)另一位智者的評(píng)價(jià)，這些評(píng)價(jià)有的深深地印在了人們的心中，有的給人很大的啟發(fā)，有的讓人茅塞頓開。歌德那些閃耀著智慧的話語，就像是圣水一樣洗禮著我們的靈魂，讓我們的精神得到解放提升。

歌德這位智者不像其他人，他不是一個(gè)會(huì)盲目隨大流的人，他有自己的想法和原則，這種精神充分體現(xiàn)在整本書里。比如下面這句話：“不是只有以刀槍上陣才是愛國，文人還可以以思想、作品啟迪人民的思想心智，這也是一種愛國的行動(dòng)，和上陣殺敵的將軍是一樣的?！痹诟绲驴磥恚粋€(gè)詩人不應(yīng)該有任何狹義的想法，真正的詩人應(yīng)該愛護(hù)國家和人民。歌德也是一個(gè)崇尚和平，討厭暴力的人。他認(rèn)為“為了得到一些好的東西而以毀滅同等數(shù)量的好東西為代價(jià)”是不可取的，甚至是野蠻的、無恥的。他的這種觀點(diǎn)在這本書中也得到了充分的表明。

閱讀此書能為你帶來一場心靈的盛宴，靈魂的洗禮。歌德的一些話錄值得我們每個(gè)人銘記于心，它能指引我們發(fā)現(xiàn)人生的真正意義。