《遙遠(yuǎn)的村莊》讀后感
《遙遠(yuǎn)的村莊》讀后感(精選5篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。以下是小編精心整理的《遙遠(yuǎn)的村莊》讀后感范文，一起來看看吧，希望對大家有幫助。
《遙遠(yuǎn)的村莊》讀后感（篇1）
黃沙梁讓劉亮程最終走出自己的環(huán)抱時，成為了一個成熟的大地思考者。他以融入大地的方式來關(guān)注生命的存在狀態(tài)與生命遠(yuǎn)景。而他打開的每一扇門窗，總是含住那遙遠(yuǎn)而荒涼在身后的黃沙梁。他是帶著一座自己的村莊上路的。畢竟這座村莊早已成為他的生存信心和精神居所，成為一棵參天大樹的根和干。對他而言，全部的學(xué)識就是對一個村莊的認(rèn)識。他之所以把村莊當(dāng)作進入世界的第一站，是因為他相信一滴水可以反映太陽的光輝。至此，也就不難理解他的一句話：“當(dāng)這個村莊局限我的一生時，小小的地球正在局限著整個人類?！?/p>
劉亮程沒有上過大學(xué)，只讀過幾年初中。這似乎是一個同齡人心目中的遺憾。但他自己并不這么認(rèn)為。相反他認(rèn)為同齡人在大學(xué)念書的那幾年，自己也在鄉(xiāng)下放牛時一樣在學(xué)習(xí)。而且還是一個人學(xué)一種課本，這種課本叫生活。是生活讓他早早懂得了向生存本身、向自然萬物學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)的結(jié)果是他確立了自己的樸素文學(xué)觀，即“我生活，說出我生活的全部感受。這就是我的文學(xué)”。事實是，當(dāng)許多人從摘果人手里買果實吃的時候，劉亮程卻做了上樹的摘果人，因而他吃到的'果實自然更接近本真的味道。這也正是<遙遠(yuǎn)的村莊> 為什么會有這么大的文字穿透力和震撼力的原因所在。
在我們回望的視野中，法布爾的《昆蟲記》、梭羅的《瓦爾澄湖》、利奧波德的《沙鄉(xiāng)年鑒》，因積極主張敬畏生命、倡導(dǎo)簡單生活和樹立土地倫理觀而成為大地之書的絕佳文本。如今，劉亮程在一個叫黃沙梁的大地角落，憑借著生命的澄明與敞開，感受歲月的脈搏，傾聽大地的聲息，體驗生存的境界，尋找回家的路徑，最終以鄉(xiāng)村哲學(xué)家的獨步方式，完成了大地之書又一文本的樸素書寫。無論從何種角度而言，都是讓人興奮的。
《遙遠(yuǎn)的村莊》讀后感（篇2）
城市沒有鄉(xiāng)村，所以它總是那么的喧囂。每個人都從自己的村莊走向城市，再一次的回眸，我們已失去了太多太多。
我們這一代人，比上一代更加繁忙，我們有自己的任性，自己的固執(zhí)，慢慢地，我們和父母爭吵，揚言說要離家出走，有人說："親情去哪了。"它丟了，被我們殘忍的拋棄，我們以為心傷的只有自己，殊不知，有人比我們更痛。"我們不是兩代人的問題，而是思想文化上的差異。"我們有我們的叛逆，父母有父母的見解，當(dāng)我們無情地奪門而出，可又曾感受到背后那個孤單的身影，想要追回你卻又不敢聲張。"所謂的父母，和你的緣分，在這一生中，將是一次又一次的看著你離開，對著你的背影默默揮手。"你是否幻想過那個背影是何等的蒼涼。中國人永遠(yuǎn)都是那句老話："百善孝為先。"愛情失去了可以再去追求，錢沒了可以再賺，唯獨父母永遠(yuǎn)只有一個，多一份心靜與體諒，然我們重拾那份淡漠的親情吧!
成長意味著失去，從童年到少年，我們失去純真，從少年到青年，我們失去青春，也許人的一生就是在失去中度過的。那些童年的味道，故鄉(xiāng)的記憶，漸漸地，沒了。我們講的坦坦淡淡，心中卻終是失落。好久沒有去樹下乘涼了，好久沒有對著一朵花喃喃自語了。前塵往事，恍如昨日。腦中突然閃過那樣一個鏡頭："靜靜的夜，皎潔的月光如水空明，繁星點點，照耀著大地，蟋蟀拉起了小提琴，蛐蛐亮起了清脆的歌喉，蛙王子和公主在荷葉上翩翩起舞。"這便是我們童年的一個場景吧!
劉亮程在靜謐的夜晚，守著心靈的那一方凈土，開始回憶那些永恒的美麗，對一朵花微笑，給大樹一個大大的擁抱，黃沙梁，他的'故鄉(xiāng)，承載他一切憂愁與快樂的故土啊，他將一切的愛給了這塊并不富裕的土地，這座親切而又真實的山村。
我們覺得自己清高，萬物之中，唯"我"于是開始踐踏那些渺小的食物，我們瞧不起小花小草，我們殘忍地拔起大樹的根，我們是冷血的人，感受不到它們的痛，他們的眼淚只能被我們無情地淹沒在土壤之中。
"任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹的夭折都是人的夭折。"我們?yōu)槲浵伵艿寐募?，我們?yōu)楣放R死前那絕望而又無助的眼神而流淚，我們?yōu)橛幸活^忠心耿耿的牛而欣喜，我們?yōu)?。。。。。。，其實我們是有情的，只是有時候，有些東西風(fēng)化了我們的過往。
風(fēng)很奇妙，無聊的時候飄走了我們的過去，快樂的時候又把記憶帶回來還給我們，風(fēng)的一生，其實就是我們的一生。那些我們瞧不起的花草樹木，卻在不經(jīng)意之間雕刻了我們永生的記憶，我們嫌棄它們，他們卻在沉默中看透了我們的一生，萬物比人想象的要奇妙的多了。
世間萬物本就生生相惜啊!
讓我們放下這可為瑣事而憂郁的心，去回想那些生命中美麗而又溫馨的事吧!人生更多的是需要快樂。
《遙遠(yuǎn)的村莊》讀后感（篇3）
最近看了一本書，叫《遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村莊》，像是寫給大人看的‘小人兒書’，書里除了溫暖幽默的文字，還有作者親手繪制的插畫，展現(xiàn)了一段高尚又純真的童年鄉(xiāng)村生活， 幾乎是一口氣看完了《遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村莊》，感覺很短，又感覺很長，因為看的'時候，忍不住想起自己的小時候、自己的村莊。逢著那些熟悉的片段時，會心一笑;逢著意外的片段時，哈哈大笑。
這本被細(xì)節(jié)填滿的書，沉下心來，慢慢進入，會被書中像珍珠般圓潤的文字和笨拙又真誠的插圖打動 ，不由的笑，自己像是回到了童年，想起了一些又傻又天真的事。春天抓小蝌蚪養(yǎng)著，卻怎么也看不到它們長成青蛙，夏天拿著長棍攪合了一堆蜘蛛網(wǎng)，漫山遍野地黏蜘蛛，秋天則歡悅地去摘紅柿子，冬天傍晚窖了紅薯，與小伙伴們相約晚飯過后來挖，于是匆匆吃了飯，第一個來到地里挖熟了的紅薯。
關(guān)于小時候的記憶只是支離破碎的一些，但每一件事都記憶猶新。在鄉(xiāng)村田野里，在稻谷熟了一茬又一茬后，我們踩著泥濘的田埂，漸漸長大。
作者說： “ 我希望我即使走不動了說不出話了眼神不好了還能對這個世界保持好奇，還能驚嘆雨點落在瓦片上，還能聽到春天花開的聲音，感覺到冬天雪花的溫柔，還可以被 “ 像在墻上釘釘子 ” 這樣一句簡單的話震動得半天說不出話來。”但愿長大的我們?nèi)阅苡幸活w童心。
《遙遠(yuǎn)的村莊》讀后感（篇4）
偶爾走進舒也的博客，看到了一篇：感受《在那遙遠(yuǎn)的村莊》里的溫情。這是一篇觀后感，引起了我的共鳴。因為，我也是知青，在那個年代也曾隨著那浩浩蕩蕩的上山下鄉(xiāng)的大軍走進陌生的農(nóng)村，加入到改天換地、戰(zhàn)天斗地的行列中去。
很想看看關(guān)于這方面的描寫，隨即買了一本。在收到書的當(dāng)天，我就迫不及待地閱讀起了這本二十萬字的小說。
主人公舒永平是一個有理想，有作為，有主見，敢想敢做且膽大心細(xì)的年輕人，從不愿隨父母之意下鄉(xiāng)到附近農(nóng)村，夜里偷偷地找尋戶口本報名到偏遠(yuǎn)山村插隊開始，就拉開了上山下鄉(xiāng)的序幕。隨著情節(jié)的不斷發(fā)展，我們似乎也跟著走進了大山，走進了那個坐落在高山峻嶺中叫黃家壩的小山村。
同去的知青大都是作者的同學(xué)，他(她)們雖然當(dāng)時只有16、17歲，感覺比起同齡的孩子要成熟許多。舒永平的堅毅頑強，做什么都不服輸?shù)哪枪蓜?，許清晨的頑皮可愛，王維成的成熟和組織協(xié)調(diào)能力，還有王娜，張榮清幾個女同學(xué)性格描寫都很鮮明。作者用細(xì)膩的手筆，豐富生動的語言，描述了趕集路上所遇到的一系列較有趣之事。如;蛇吞蛤蟆，奔跑的野豬，撲棱棱飛起的野雞，一頓難忘的九雞宴。還有人物出場的描寫都很鮮明，像邱奎山、李鐵匠，李興華，畢隊長、姜平等等這些淳樸的山里人給了知青們無微不至的關(guān)懷和愛護，還有知青們在勞動中不斷學(xué)習(xí)，成長鍛煉的過程。雖然跨度只有兩年多，知青們經(jīng)歷的卻很多很多，從一開始學(xué)習(xí)挑水，砍柴，到后來背上幾十斤重的糞兜往山上背糞，和社員比著插秧，學(xué)著自己磨面，參加青年突擊隊搶收麥子，參加農(nóng)田基本建設(shè)等等。他們以苦為樂，吃苦耐勞，不畏艱險，從書里看不到悲哀，看不到怨恨，看到的是積極向上，勇敢攀登，無所畏懼的一群朝氣蓬勃的年輕人在這塊土地上的.成長。作者用輕松、細(xì)膩的手筆，細(xì)心描述了大山里的美景;“黃家壩的秋天是迷人的。秋天到了，果實漸漸成熟了。金秋時節(jié)，黃家壩的三澗披滿了綠，漫山遍野的野花、樹木郁郁蔥蔥，帶著一種成熟的色調(diào)，顯得蒼郁和深沉。柿子樹上掛滿了黃燦燦的果實，核桃樹結(jié)滿了包裹得很嚴(yán)實的綠皮核桃，藥木樹上的油果子也綴滿了枝頭。”這里只是摘錄了一小段作者的描述，你就可以窺一班而見全貌。
這本書是記錄一群知青人的奮斗史，是今后也不會再現(xiàn)的歷史。在這里我要感謝這本書的作者----蘇志勇先生。讀你的書是快樂的。
《遙遠(yuǎn)的村莊》讀后感（篇5）
《遙遠(yuǎn)的村莊》是講在劉 亮程的“村莊”里。那里人花共笑，人蟲共眠，人畜共居。讀劉亮程的村莊?？蓭椭覀冋J(rèn)識我們的“來路”?！拔易阅睦飦?”這個永恒的命題在這里可以找到部分的答案。我們都來自村莊，來自那個遙遠(yuǎn)的村莊。因此，當(dāng)我們?nèi)谌氤鞘谢仨缫烟与x的村莊，我們會發(fā)現(xiàn)，我們已失去了許多，比如本色、自然、靜觀、默想、獨處、從容、達(dá)觀、感喟……這些最原始的生命印跡。我們還能拾回嗎?
這本書讓我們?nèi)ニ伎迹屛覀冇辛艘粋€截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系遭到動搖，她喚醒了一個體內(nèi)的另一個生命——劉叔叔的文字實有悶棍之效。
物欲之心、功利之情，在這個被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時候，便只剩下了遺世獨立的清幽與一種踏實的歸屬感。
可以想象，如果我們從一個現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達(dá)一個僅有“一個人的村莊”，那將有多遠(yuǎn)。
據(jù)此我們可以想象，如果我們從“現(xiàn)有的文化體”就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。作為“文化體”，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認(rèn)識最好貴的身命體，人是“宇宙的精華，萬物的靈長";因此，“萬物”與“我”的關(guān)系是“我”主宰“萬物”，“萬物”為“我”所用。這個思想終究還是會有改變的?！斑b遠(yuǎn)的村莊”所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的天地，對所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛的情懷，以及無視一切無生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的“壁墻”。