四大名著讀后感作文(精選7篇)

細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的四大名著讀后感優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。

四大名著讀后感作文【篇1】

最近，我在閱讀羅貫中的《三國(guó)演義》，當(dāng)我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時(shí)候，我忍不住要贊嘆他的神機(jī)妙算。

他派關(guān)羽、張飛二人做好埋伏，各代一千人準(zhǔn)備點(diǎn)火，又讓劉備做好增援準(zhǔn)備，最后派趙云去做前鋒，只需輸不許贏。說(shuō)罷，立即讓人準(zhǔn)備慶功宴。

大家見(jiàn)他信心十足，自己心里也沒(méi)底。

一切就緒，沒(méi)等一會(huì)兒夏侯惇的兵馬就殺來(lái)。忽然一聲炮響，軍隊(duì)兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊(duì)殺死。博望坡一戰(zhàn)大獲全勝。

后來(lái)，大家問(wèn)諸葛亮如何肯定此次戰(zhàn)役定勝呢?他笑著說(shuō)：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過(guò)了?！痹瓉?lái)這次獲勝的原因這么簡(jiǎn)單，只需稍稍動(dòng)一動(dòng)腦筋就能想得出來(lái)。

但是，我就不像諸葛亮這樣善于動(dòng)腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會(huì)的數(shù)學(xué)題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開(kāi)座位去找家長(zhǎng)問(wèn)怎么做，后來(lái)養(yǎng)成了不勤動(dòng)腦的壞習(xí)慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

所以，我一定要向?qū)W習(xí)諸葛亮的勤動(dòng)腦!

四大名著讀后感作文【篇2】

梁山好漢充滿了英雄氣概，而三國(guó)人物更多地體現(xiàn)出一種“國(guó)事情懷”?！度龂?guó)演義》不太關(guān)注日常生活、家庭關(guān)系、倫理道德，比如曹操有幾位夫人，家是哪里的，關(guān)羽的媳婦兒叫什么，有沒(méi)有姐妹……羅貫中都沒(méi)有交代，因?yàn)樗P(guān)心的是天下大事、社稷蒼生。這個(gè)關(guān)心與中華民族的生存發(fā)展、與民眾的愛(ài)憎褒貶血肉相連。

《大學(xué)》八條目，最高就是平天下。《三國(guó)演義》體現(xiàn)了中華民族追求國(guó)家統(tǒng)一、向往安定太平的天下觀。

在世界上的幾個(gè)文明古國(guó)當(dāng)中，中國(guó)文明從未曾中斷。為什么?《三國(guó)演義》說(shuō)，這是因?yàn)橹腥A民族很早就形成了向往統(tǒng)一、向往安定的民族心理。這種心理是如此強(qiáng)烈，成為中國(guó)最大的聚合力。幾千年來(lái)，中華民族不止一次被分開(kāi)，但是每一次分裂，中國(guó)人總是以堅(jiān)忍的毅力、巨大的犧牲去實(shí)現(xiàn)新的統(tǒng)一。

《三國(guó)演義》寫天下大亂、群雄并起，曹、劉、孫脫穎而出。盡管小說(shuō)對(duì)這三家的態(tài)度有區(qū)別，尊劉，對(duì)曹操有褒有貶，對(duì)孫權(quán)有所議。但小說(shuō)充分肯定了三家的一個(gè)共同點(diǎn)，就是眼觀天下、志在統(tǒng)一。鼎立以后，誰(shuí)都沒(méi)有滿足，大家都要繼續(xù)追求國(guó)家的全部統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國(guó)人的共識(shí)，早就印烙在骨子里、流淌在血液中，千載而下，永無(wú)改變。

四大名著讀后感作文【篇3】

我又在圖書館中借閱了一本書三國(guó)演義!這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。

第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!

第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!

暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!

四大名著讀后感作文【篇4】

義者，宜也。在中國(guó)人眼里，行義，就是做應(yīng)該做的事，這在《水滸傳》的前半部中可以深刻感受到，尤其是魯智深那塊，路見(jiàn)不平拔刀相助、扶貧濟(jì)危救人救徹。

唐君毅在《中國(guó)文化之精神價(jià)值》中說(shuō)：“俠義之精神，則由宅心公平，欲抱不平，以顯正直，而歸平順”，并“伸展人間之委曲，使千里之外，聞風(fēng)慕悅?！敝袊?guó)人對(duì)義舉的贊美不遺余力，對(duì)義士的期盼古今同一。

義的一大敵人是錢。武松赤手空拳打死了老虎，這是勇，義是體現(xiàn)在他對(duì)待金錢的態(tài)度。當(dāng)時(shí)，知縣決定把懸賞的1000貫給武松。宋朝文官最高的宰相，武官最高的樞密使，每月工資300貫。武松不是有錢人，可他聽(tīng)說(shuō)一些獵戶由于沒(méi)有按期完成打死老虎的任務(wù)，挨了好多板子，于是武松就把1000貫全都分給那些獵戶。同樣，宋江、柴進(jìn)、晁蓋都是不拿錢當(dāng)回事，仗義疏財(cái)。人有求，我?guī)?人無(wú)求，應(yīng)幫，我也幫。

義的又一大敵人是色。《水滸傳》里美色的作用就是誘惑、威脅，好漢們也干脆，殺。這固然跟作者的價(jià)值觀脫不開(kāi)干系，但中國(guó)傳統(tǒng)文化主流中，俠義跟女色基本是絕緣的。

四大名著讀后感作文【篇5】

《西游記》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求經(jīng)，佛祖兩個(gè)助理——阿難和迦葉跟師徒幾個(gè)要人事。沒(méi)有?對(duì)不起，只能取無(wú)字經(jīng)。師徒找如來(lái)評(píng)理。如來(lái)說(shuō)：前兩天我們這邊有人下去給人家做法事，收了三斗三升米粒黃金，你們來(lái)取經(jīng)也應(yīng)該給點(diǎn)東西吧。把佛教的最高領(lǐng)袖描寫成了一個(gè)市儈之徒。

《西游記》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出現(xiàn)的，有的還是“國(guó)師”、“國(guó)丈”，飛揚(yáng)跋扈，濫用邪術(shù)，危害百姓。

兩大宗教在《西游記》中被貶抑，這反映了漢族的傳統(tǒng)國(guó)民性里面，沒(méi)有固定的信仰。復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠說(shuō)，漢人對(duì)信仰缺乏敬畏之心，只信能給自身帶來(lái)好處的東西。從唐僧仨徒弟的人物設(shè)定可以看出漢人期望的理想狀態(tài)。

沙和尚什么重活都干，什么好處最后才能撈上，但這個(gè)老實(shí)人在唐僧眼里基本沒(méi)有地位。孫悟空有能力，但是不馴服，可西行求法，要靠他消災(zāi)。不好管怎么辦?緊箍咒。

豬八戒最舒服，擔(dān)子主要是沙和尚挑，打架主要是孫悟空去。唐僧永遠(yuǎn)非常體諒豬八戒，他說(shuō)什么，唐僧一般都信。這么一個(gè)好吃懶做、投機(jī)取巧的人，卻很受上峰的喜愛(ài)。這說(shuō)明漢民族內(nèi)心非常羨慕這樣一種生活狀態(tài)：不負(fù)責(zé)任，利益均沾。

四大名著讀后感作文【篇6】

相信大家對(duì)《西游記》的每一個(gè)片段都很熟悉，我也一樣。每次細(xì)細(xì)研讀《西游記》，聰明智慧的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，堅(jiān)持不懈的唐憎，忠誠(chéng)老實(shí)的沙憎就清晰的展現(xiàn)在我面前。

在《西游記》中，我最喜歡孫悟空。因?yàn)槲液退畈欢?，一樣?ài)打抱不平。他有一身高超的絕世武功，天不怕，地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。敢作敢當(dāng)、機(jī)智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝做斗爭(zhēng)，大鬧蟠桃會(huì)，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還機(jī)智的和妖魔鬼怪做斗爭(zhēng)，面對(duì)困難絕不低頭。這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)拇笥⑿?。孫悟空那伸張正義，頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，深深地觸動(dòng)了我的心。他是廣大民眾心中的一位榜樣，反映廣大民眾的美好心愿。

《西游記》這本書反映了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)，而孫悟空等人代表了那些不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)意志和決心。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空面對(duì)困難絕不退縮、機(jī)智勇敢克服難題的精神。把這些精神用到你的學(xué)習(xí)和生活中去，會(huì)使你的生活變的豐富多彩。

四大名著讀后感優(yōu)秀作文1

懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。