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    名著水滸傳讀后感1000字作文

    | 小龍

    名著水滸傳讀后感1000字作文(精選5篇)

    讀書,可以讓你抵抗孤獨(dú),讀書,就仿佛你的一個(gè)朋友,只要你想讀書,它隨時(shí)都可以陪伴在你身邊,讓你不再孤獨(dú)。下面是小編給大家?guī)?lái)的關(guān)于 名著水滸傳讀后感1000字優(yōu)秀作文 ,歡迎大家前來(lái)參閱!

    名著水滸傳讀后感1000字作文【篇1】

    人生如戲,戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺(tái)大戲,宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中,有主角,有配角,又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關(guān)聯(lián),演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典。他們當(dāng)中無(wú)論缺了誰(shuí),無(wú)疑都會(huì)使這部大戲少了味道。柴進(jìn)在這部大戲中,可是個(gè)具有一定線索意義的大角,他的出現(xiàn)對(duì)梁山好漢龐大規(guī)模的形成具有一定促進(jìn)作用。但他為什么要接濟(jì)過(guò)往犯人,結(jié)識(shí)江湖朋友呢?

    看戲看門道,讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原來(lái),宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,后周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動(dòng)提出讓位,趙匡胤由此輕松得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動(dòng),賜予柴家“丹書鐵券”,憑此券柴家子孫可永遠(yuǎn)免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。

    與皇家有如此“交情”,柴進(jìn)該消停了吧?但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。

    那林沖被發(fā)配,由兩個(gè)公人押往滄州,三人行到晌午,早望見(jiàn)官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下,等了半個(gè)時(shí)辰,酒保并不來(lái)問(wèn)。林沖等得不耐煩,把個(gè)桌子敲著道:“你這店主人好欺客,見(jiàn)我是個(gè)犯人,便不來(lái)睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說(shuō)道:“你這人,原來(lái)不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主,姓柴名進(jìn),專一招接天下往來(lái)的好漢,常常囑咐我們,酒店里如有流配來(lái)的犯人,可叫他投我莊上來(lái),我自資助他。”后林沖與柴進(jìn)相遇時(shí),柴進(jìn)滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進(jìn)又是修書牢城管營(yíng)、差撥,又是送錢與林沖。臨別時(shí)還吩咐道:過(guò)幾日使人送冬衣來(lái)與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過(guò)王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。

    大官人賣力地取悅于江湖,必是有求于江湖,否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬?

    各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理,反被鎖進(jìn)死牢,打得皮開(kāi)肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶占。

    “丹書鐵券”在權(quán)力面前終于無(wú)效。柴進(jìn)結(jié)交江湖,是對(duì)體制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國(guó)家又怎么會(huì)得到人民的忠心愛(ài)戴呢?這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄,而這或許就是一個(gè)國(guó)家最大的悲哀。

    但那是九百多年前的事了,如今時(shí)代變了,江湖也變了。如果柴進(jìn)穿越時(shí)空隧道來(lái)到我們的當(dāng)今世界,他一定會(huì)被我們所實(shí)行的富有中國(guó)特色的社會(huì)制度感到震撼。因?yàn)榻裉斓闹袊?guó),不再處于過(guò)去那個(gè)百姓為人魚肉的封建王朝,而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會(huì)主義新時(shí)代。當(dāng)然,這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們?cè)谙硎苌鐣?huì)良好體制帶來(lái)的便捷與安定的同時(shí),我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)力量。我們期待更美好的明天。

    名著水滸傳讀后感1000字作文【篇2】

    水滸傳,原名《忠義水滸傳》,是一部記述了以宋代農(nóng)民起義為主題的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵通過(guò)對(duì)梁山泊好漢一百單八人的細(xì)致刻畫,綴以令人為之一震的氣概描寫,不僅令人感嘆作者深厚的文學(xué)功底,字里行間更透露出作者對(duì)宋朝當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸無(wú)能以及對(duì)倭臣一再遷就的氣憤,對(duì)宋江等人的贊揚(yáng)更是溢于言表。

    縱橫全書,作者巧妙地將倭臣高俅等人欺君罔上的丑惡行徑與宋江等人一心欲被招安卻無(wú)路可投國(guó)的處境構(gòu)成呼應(yīng)。貫穿全文令我不禁為之變色的正是身居高職的高俅高太尉,原本只是一個(gè)浮浪破落戶子弟,只因踢得一手好氣球,時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)被年幼的端王相中,經(jīng)一路提拔他做上了太尉。但此人卻全無(wú)仁義禮智,信行亦不足相提。在梁山泊實(shí)力日益強(qiáng)盛的時(shí)候,為了自己所謂的“一心報(bào)國(guó),為國(guó)除害”,全然不顧其他朝臣審時(shí)度勢(shì)的招安一策。

    恰逢大宋正抗擊著遼國(guó)的入侵,邊境正處于節(jié)節(jié)敗退,頹如朽墻般的戰(zhàn)況,高俅卻不顧軍人死活,一面將這些告急文書押定不發(fā),一面調(diào)集了各州的軍馬,分八路征進(jìn)梁山泊,結(jié)果卻由于不做好戰(zhàn)前準(zhǔn)備,一心只急于求成,卻被梁山泊的軍隊(duì)殺的折其八、九,連高太尉本人也被擒入水泊中。當(dāng)他被放回京城之后,卻違背了當(dāng)初答應(yīng)宋江勸說(shuō)朝廷詔安的所謂“誓言”。即使在招安以后宋江等殘余將領(lǐng)功成名就后,為了逃避“被嘲笑”,竟不惜對(duì)他們痛下殺手。其景可嘆,其性可惡!

    相比之下,又一成鮮明對(duì)比的人物就是宋江。作為梁山泊的頭領(lǐng),他卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為與之相敵的大宋國(guó)。當(dāng)他聽(tīng)到抗戰(zhàn)前線兵馬損兵折將時(shí),真可謂是痛心疾首!即使在歸國(guó)后,在他被害臨死前,為了阻止兄弟李逵造反,寧愿與他一同赴死,也不愿讓他為了自己一人之生死而起兵造反大宋國(guó)。這樣的仁義,這樣的豪氣,又能由誰(shuí)可比擬!

    《水滸傳》作為一本富有歷史色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō),若是為了所謂的朝廷所謂的“鎮(zhèn)壓暴民”便將宋江扣上不義的帽子,這樣的構(gòu)思未必略顯粗糙。宋江等人處在當(dāng)時(shí)局勢(shì)動(dòng)蕩,強(qiáng)賊四起的混亂時(shí)代,家將破,國(guó)將亡,原本能夠安居樂(lè)業(yè)的官員遭到奸臣迫害,妻子離散,自己也被刺配到遠(yuǎn)惡軍州。正是有家難投,有國(guó)難報(bào)之時(shí)。況且作為下層人民的起義,保留部分歷史色彩我認(rèn)為是不可或缺的。試想,如果峰回路轉(zhuǎn)時(shí),朝廷成功的鎮(zhèn)壓了梁山泊的軍隊(duì),并如高俅所愿般將它們打入死囚牢,如此國(guó)之害已被剿除,可真正的大害——朝廷中的倭臣卻仍未被消滅。當(dāng)他們面對(duì)比自己強(qiáng)上數(shù)倍的遼國(guó)軍隊(duì),又將該何去何從?

    《忠義水滸傳》,所謂“忠義”二字,形于心而發(fā)于行者也。這份寥寥而近百萬(wàn)字的文學(xué)巨著,唯有這二字力透紙背,入木三分。就似那范先生在《岳陽(yáng)樓記》所抒發(fā)的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”一般,總會(huì)在世人的身后“憂其民”,“憂其君”。這亦不是所謂的“盡忠報(bào)國(guó)”?又何嘗不是“死得其所”!

    名著水滸傳讀后感1000字作文【篇3】

    《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,我借助這個(gè)假期把這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了。真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!

    《水滸傳》塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的黑暗,只手遮天的社會(huì)狀況。

    我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。

    宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變,喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±簦?,有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后,他處理問(wèn)題比較周全,有人說(shuō)他虛偽、玩權(quán)術(shù),這是他處理問(wèn)題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開(kāi)時(shí),他說(shuō)不能,這是國(guó)家的法度。

    宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí),宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn),他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。

    宋江上梁山后,成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處,為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì):仗義疏財(cái),在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟,兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從調(diào)查虛實(shí)入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

    受招安以后,宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”,他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí),宋江的思想是:我是熱愛(ài)國(guó)家的,皇帝代表國(guó)家,朝廷不負(fù)我,我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領(lǐng)袖方臘,打得十分慘烈。

    宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后,原本的108位好漢還剩下27個(gè),其余的不是犧牲就是出走了,而朝廷并不信任他,對(duì)他加害致死。宋江臨死前,唯恐李逵再次造反,讓李逵喝藥酒被毒死。

    宋江一生是曲折的,先是仗義英雄,梁山首領(lǐng),招安后成為朝廷忠臣,最后是悲慘的結(jié)局。

    名著水滸傳讀后感1000字作文【篇4】

    水滸一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來(lái)效忠宋江,后來(lái)受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè),最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)??墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后,朝廷卻奸臣當(dāng)?shù)?,最后個(gè)個(gè)都死了,神聚蓼兒洼。

    宋江等人的命運(yùn)是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李竣武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒(méi)有做官,不受奸臣迫—害,以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。

    急流勇退,需要的是對(duì)功名利祿的舍棄,對(duì)平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當(dāng)前局勢(shì),知道該退時(shí)就退,知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的功勞實(shí)在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不一一指出了。

    而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”。當(dāng)天下已定,四海歸心時(shí),也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了,可是,在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí),張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道:“今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子(傳說(shuō)中的仙人)游?!彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來(lái)的是驚異的目光,但事實(shí)證實(shí),他的選擇是對(duì)的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名,安享晚年,張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。

    可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊,物極必反,當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái),不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。

    名著水滸傳讀后感1000字作文【篇5】

    《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

    忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

    一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

    義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的`機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

    一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

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