史記觀后感600字(精選6篇)

我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，一部取材廣泛、采擇審慎的實(shí)錄。其中資料來(lái)源有經(jīng)傳典籍，又有檔案資料;有官方記錄，又有民間口碑;有文字資料，還有實(shí)物依據(jù)，全書(shū)蘊(yùn)藉百家，包容萬(wàn)代，使之成為雙跨文史學(xué)界的不朽巨著。下面是小編精心推薦的關(guān)于史記觀后感，僅供參考，希望能幫到你!

史記觀后感600字篇1

《史記》里有個(gè)故事叫《孫武練兵》，是說(shuō)：春秋時(shí)代有個(gè)軍事家名叫孫武，有一天去見(jiàn)吳王闔閭，吳王問(wèn)他能不能訓(xùn)練女兵，孫武說(shuō)：“可以?！庇谑菂峭醣銚芰艘话俣辔粚m女給他。孫武把宮女編成兩隊(duì)，用吳王最寵愛(ài)的兩個(gè)妃子為隊(duì)長(zhǎng)，然后把一些軍事的基本動(dòng)作教給她們，并告誡她們還要遵守軍令，不可違背。不料孫武開(kāi)始發(fā)令時(shí)，宮女們覺(jué)得好玩，都一個(gè)個(gè)笑了起來(lái)。孫武以為自己話沒(méi)說(shuō)清楚，便重復(fù)一遍，等第二次再發(fā)令，宮女們還是只顧嘻笑。這次孫武生氣了，便下令把隊(duì)長(zhǎng)拖去斬首，理由是隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方。

吳王聽(tīng)說(shuō)要斬他的愛(ài)妃，急忙向他求情，但是孫武說(shuō)：“君王既然已經(jīng)把她們交給我來(lái)訓(xùn)練，我就必須依照軍隊(duì)的規(guī)定來(lái)管理她們，任何人違犯了軍令都該接受處分，這是沒(méi)有例外的。”結(jié)果還是把隊(duì)長(zhǎng)給殺了。宮女們見(jiàn)他說(shuō)到做到，都嚇得臉色發(fā)白。第三次發(fā)令，沒(méi)有一個(gè)人敢再開(kāi)玩笑了?！　∥颐靼琢耍喝艘蠊珶o(wú)私，不能因?yàn)槟承├娑_(kāi)后門(mén)。要踏踏實(shí)實(shí)的做人。

在一些故事中，也有這樣的人物：有一個(gè)叫南陽(yáng)的地方缺一個(gè)官。晉平公問(wèn)祁黃羊：“你看誰(shuí)可以當(dāng)這個(gè)縣官?”祁黃羊說(shuō)：“解狐這個(gè)人不錯(cuò)，他當(dāng)這個(gè)縣官合適?！逼焦艹泽@，他問(wèn)祁黃羊：“解狐不是你的仇人嗎?你為什么要推薦他?”祁黃羊笑答道：“您問(wèn)的是誰(shuí)能當(dāng)縣官，不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀?！逼焦J(rèn)為祁黃羊說(shuō)得很對(duì)，就派解狐去南陽(yáng)作縣官。解狐上任后，為當(dāng)?shù)剞k了不少好事，受到南陽(yáng)百姓普遍好評(píng)。

過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷里缺一個(gè)法官，你看誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)這個(gè)職務(wù)?”祁黃羊說(shuō)：“祁午能擔(dān)當(dāng)?！逼焦钟X(jué)得奇怪，“祁午不是你的兒子嗎?”祁黃羊說(shuō)：“祁午確實(shí)是我的兒子，可您問(wèn)的是誰(shuí)能去當(dāng)法官，而不是問(wèn)祁午是不是我的兒子?！逼焦軡M意祁黃羊的回答，于是又派祁午當(dāng)了法官，后來(lái)祁午果然成了能公正執(zhí)法的好法官?！妒酚洝纷屛颐靼琢撕芏嗟览?。

正如唐太宗說(shuō)的“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”。從《史記》中，我們可以看到歷代王朝的興衰，認(rèn)識(shí)歷代偉人，并得以體會(huì)世事發(fā)展的道理?！妒酚洝肥俏鳚h著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，這是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它被列為二十四史之首。記載了從黃帝到漢武帝共3000多年的歷史，還曾被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。《史記》分為三大類(lèi)，本紀(jì)、世家、列傳，作者司馬遷以卓越的手法，獨(dú)具匠心的技巧，鍛造出了這本文學(xué)史上的名著?！妒酚洝分形易钭鹁纯鬃樱R(shí)淵博，一生都在學(xué)習(xí)，他提出了以人為核心的人格修養(yǎng)學(xué)，有著謙虛不恥下問(wèn)的高尚品德，孔子的思想是永恒的指路牌，引導(dǎo)后人走向正確的道路。

《史記》所呈現(xiàn)的是先秦至漢代的中華民族精神，隨著歷史的改變，時(shí)間的消逝，這精神凝結(jié)為我們民族寶貴的精神財(cái)富，這寶貴的精神財(cái)富是值得我們用心學(xué)習(xí)的。如孔子那樣，我們要熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)讀書(shū)，正所謂“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，作為新世紀(jì)的中小學(xué)生，更要有學(xué)習(xí)意識(shí)，保持進(jìn)步?！　∽x《史記》我看到那一代代的王朝更迭，為何有的國(guó)富兵強(qiáng)，有的卻土崩瓦解呢?那是因?yàn)閲?guó)富兵強(qiáng)的國(guó)君，有著更好的治國(guó)方法與目標(biāo)。所以我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的目標(biāo)，一個(gè)好的目標(biāo)是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。當(dāng)然有了目標(biāo)，就要有去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，一個(gè)合理的方案是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)還要從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，你不要以為這些小事對(duì)你沒(méi)有任何幫助，你把這些小事的經(jīng)驗(yàn)積攢起來(lái)，不知不覺(jué)中你再回頭看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)驗(yàn)，已積攢成你強(qiáng)大的后盾，它可以幫你攻破人生的重重難關(guān)。

讀《史記》我認(rèn)識(shí)了臨危不懼的項(xiàng)羽，他很自信，還有遠(yuǎn)大的志向，但是過(guò)度的自信就是自負(fù)啊，有鋒利的矛卻沒(méi)有抵御的盾，這無(wú)疑是致命的傷害，而現(xiàn)如今不就有很多人帶著這樣的自滿嗎?最后一事無(wú)成，碌碌無(wú)為的度過(guò)了自己的一生，他還很有主見(jiàn)，這才使得他可以抵萬(wàn)人，回首現(xiàn)在卻有很多人只知盲目跟風(fēng)，這會(huì)使自己逐漸的迷失自我，對(duì)未來(lái)一片迷茫。

《史記》是多么好的一本書(shū)啊!作者司馬遷，卻是在忍辱負(fù)重的情況下完成的這本著作，他從不向惡勢(shì)力低頭，遭受宮刑的他，看似被人踩在腳下，實(shí)則他是高人一等的巨人，因?yàn)樗簧荚跒樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)，正如我們現(xiàn)在的白衣天使，他們把所有的精力都投入到為人民服務(wù)之中去，不怕困難與痛苦，與病毒斗爭(zhēng)著，與死神抗?fàn)幹?。讀《史記》讓我深受啟發(fā)，更能以史為鏡，古為今用，我們要弘揚(yáng)《史記》中的傳統(tǒng)精神，更要指向未來(lái)，為民族的復(fù)興和中華文化的傳承提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

史記觀后感600字篇3

《史記》 是中華民族最早的紀(jì)傳體通史，被人譽(yù)為史家之絕唱。此書(shū)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書(shū)的形式，對(duì)歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讀它，我就覺(jué)得在和一個(gè)活人談話。司馬遷我對(duì)他很同情，也很佩服。司馬遷是中國(guó)的史學(xué)之父，他忍辱負(fù)重的精神被后人傳誦，《史記》和其他史書(shū)不同，他把黃帝到漢武帝這幾千年間的人物描繪的栩栩如生，而不僅僅是羅列帝王將相?！　∈酚涍@本書(shū)很偉大，作者更偉大。我們“讀其書(shū)而想見(jiàn)其人”，就一定要讀《太史公自序》。《太史公自序》很重要，以為只有讀這篇文章，才能了解他的學(xué)術(shù)背景和創(chuàng)作過(guò)程，知道他有家學(xué)淵源和名師傳授。如果說(shuō)《太史公自序》是學(xué)術(shù)史，那么《報(bào)任安書(shū)》就是他的心靈史。因?yàn)槔锩娼钢疅釕俸退乐纯?，每句話都是發(fā)自內(nèi)心的。

司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，比如說(shuō)為國(guó)著想的藺相如，南征北戰(zhàn)的廉頗，性情暴躁的秦始皇等等。優(yōu)美的語(yǔ)言使我彷佛進(jìn)入了那個(gè)時(shí)代，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也位置改變，主人公喜則喜，主人公憂則憂。緊張刺激的情節(jié)讓我身臨其境，我一會(huì)兒變成了攻城拔寨的大將，一會(huì)兒變成運(yùn)籌帷幄的軍師，一會(huì)又變成伶牙俐齒的說(shuō)客。我陶醉在滾滾的歷史長(zhǎng)河之中，久久不能自拔　　歷史是什么?歷史是一名老師：“前事不忘，后事之師”;歷史是一種規(guī)律：“究天人之際，通古今之變”;歷史是一面鏡子，是一種經(jīng)驗(yàn)，更是一種智慧。歷史潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。面對(duì)風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)，要完成中華民族復(fù)興的偉大使命，請(qǐng)廣大青少年朋友從歷史中洞察規(guī)律，通曉過(guò)去，把握現(xiàn)在，主宰未來(lái)。

史記觀后感600字篇4

“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”說(shuō)得真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書(shū)就可以讓人明白很多道理;一本好書(shū)可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書(shū)就會(huì)讓人豁然開(kāi)朗，是書(shū)讓人類(lèi)走上了進(jìn)步的階梯，才有了今天這欣欣向榮的世界。

《史記》是一部貫穿古今的通史，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見(jiàn)，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。在這一冊(cè)的人物故事里，給我感觸最深的是伍子胥所承擔(dān)的責(zé)任。伍子胥的父親和哥哥都被迫害致死。伍子胥流亡在外，一度當(dāng)過(guò)乞丐。他忍受了所有的屈辱，為的就是要報(bào)仇。吳國(guó)后來(lái)攻克楚國(guó)的國(guó)都。伍子胥把當(dāng)年殺他父兄但已過(guò)世的楚平王從墳?zāi)估锿诔鰜?lái)，加以鞭尸，那種強(qiáng)烈的恨意表達(dá)得真是淋漓盡致。在伍子胥的幫助下，吳國(guó)日益壯大起來(lái)。吳王卻完全不理會(huì)這個(gè)忠臣的勸諫，還賜他自盡。伍子胥恨不得要門(mén)客在他死后把他的眼睛挖出來(lái)，掛在東門(mén)上，好看著吳國(guó)被越國(guó)消滅。伍子胥是個(gè)悲劇人物，他承擔(dān)的是作為一個(gè)家人和一個(gè)臣子的責(zé)任，不過(guò)那責(zé)任后來(lái)演變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)，壓得伍子胥喘不過(guò)氣來(lái)。對(duì)人生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)承擔(dān)什么以及學(xué)會(huì)怎么承擔(dān)，的確很重要。生命的意義就在于自我價(jià)值的創(chuàng)造，而這個(gè)自我價(jià)值有很大一部分取決于它對(duì)別人產(chǎn)生了什么影響。這種擔(dān)當(dāng)，具有它自身的意義和時(shí)代性。　　沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜送菦](méi)有作為的人，自我價(jià)值也輕薄得很。有擔(dān)當(dāng)是好事，但可別像伍子胥那樣，讓肩膀上的擔(dān)當(dāng)變成過(guò)重的負(fù)擔(dān)!

《史記》之韻味，非桂花樹(shù)凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。

史記觀后感600字篇5

也許很多人和我一樣，讀史喜歡讀戰(zhàn)爭(zhēng)史。戰(zhàn)亂紛飛的年代，也是造就英雄的年代。秦始皇嬴政，無(wú)論他在統(tǒng)一中國(guó)后有著怎樣的功過(guò)，都無(wú)法掩蓋其并吞六國(guó)的壯舉。秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，是順應(yīng)時(shí)勢(shì)，天下大勢(shì)合久必分，分久必合。然而為什么歷史將統(tǒng)一大任托付給秦，這就是困擾我一時(shí)的疑惑。于是我翻開(kāi)了《史記》。

通讀《史記》后，我大概明白了許多，秦統(tǒng)一中國(guó)，無(wú)非是內(nèi)因和外因。內(nèi)因是嬴政與其祖先們的成功，外因則是六國(guó)的失誤。其實(shí)，嬴政的祖先們，一直在為嬴政打下良好基礎(chǔ)。從襄公立國(guó)，到穆公東擴(kuò)，再到孝公變法，昭王稱霸，嬴政的祖先們從軍事、政治、文化等等，都在與時(shí)俱進(jìn)，不斷順應(yīng)時(shí)代的變化。終于到了嬴政，秦國(guó)已成為一個(gè)集軍事力量強(qiáng)、人才濟(jì)濟(jì)、政治清明(相對(duì)于六國(guó))于一體的超級(jí)大國(guó)。而嬴政自己沒(méi)有躺在祖先們的成果上，停滯不前，而是積極籠絡(luò)人才。嬴政身邊有許多了不得的文臣武將。武將首推王翦、王賁父子，其次蒙氏祖孫三代(蒙驁、蒙武、蒙恬)也是嬴政統(tǒng)一天下的股肱之臣。而文臣，秦王手下集結(jié)了呂不韋、李斯等一批能臣。

秦國(guó)重用人才有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：1、唯才是用;2、用人不疑;3、禮賢下士。與秦國(guó)相比，魏國(guó)則是不斷使人才流失，如吳起、商鞅、孫臏、范雎，甚至魏王的弟弟，戰(zhàn)國(guó)四公子之一的信陵君，在大敗秦軍后也不得重用。在秦不斷壯大自己時(shí)，其他六國(guó)卻由于不斷地犯政治錯(cuò)誤，削減了自己地實(shí)力。首先被滅的是韓，韓亡國(guó)主要是不占地利，不懂外交，改革不全面。而不懂外交、改革不全面、不徹底，則是六國(guó)通病所在。曾經(jīng)由蘇秦策劃地五國(guó)抗秦，是最有希望扳倒秦國(guó)的，但五國(guó)不同心，各打自己地如意算盤(pán)，所以使秦國(guó)輕而易舉地化解了這次戰(zhàn)國(guó)期間最強(qiáng)勁的抗秦行動(dòng)?？傊?，歷史不斷眷顧秦國(guó)，而嬴政也是地地道道的歷史的寵兒。秦統(tǒng)一天下既是歷史的必然，也是歷史的偶然，統(tǒng)一天下成就了嬴政一代英主的地位。司馬遷在著作《史記》之前，曾因?yàn)樘嬉晃煌督档膶㈩I(lǐng)辯解而被判處腐刑，盡管受到了如此極端的刑罰，司馬遷還是堅(jiān)持完成《史記》的著作。司馬遷永不放棄的精神很值得我們學(xué)習(xí)。最后，我希望有更多像《史記》這樣的史書(shū)能夠出現(xiàn)，讓中國(guó)的歷史能夠傳承。

史記觀后感600字篇6

翻看《史記》，仿若穿越時(shí)空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見(jiàn)那個(gè)時(shí)代的殘血夕陽(yáng)。一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，能夠忍辱負(fù)重，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無(wú)與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。

雖飽受命運(yùn)的捉弄，但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于完成了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。因此，我由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。文中《魚(yú)腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事里吳王的手下公子光想篡位，成為皇帝。于是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計(jì)劃。終于，等到了這一年，楚平王逝世，楚國(guó)對(duì)外戒備有所松懈，吳王就發(fā)派精兵攻打楚國(guó)，這樣一來(lái)，吳王在吳國(guó)的勢(shì)力就減弱了很多。公子光叫來(lái)專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請(qǐng)到家里盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長(zhǎng)矛守護(hù)，吳王以為自己很安全，就不停地接受著公子光的敬酒。在吳王醉酒時(shí)，公子光就假裝腳傷復(fù)發(fā)，先躲進(jìn)暗室。后來(lái)專諸端上一盤(pán)魚(yú)，走到吳王面前，抽出藏在魚(yú)腹中的匕首刺向吳王，吳王當(dāng)場(chǎng)斃命。專諸被一擁而上的守衛(wèi)殺死了。公子光見(jiàn)行刺成功，最后自立為新的吳王?！　ＶT早就知道行刺基本上有去無(wú)回，但他還是去做了，他一心為著公子光，甚至獻(xiàn)出了生命。他十分忠誠(chéng)，所以我十分喜歡專諸這個(gè)人物。

《史記》中每一個(gè)人物都刻畫(huà)的如此栩栩如生，主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感，融入了對(duì)英雄的謳歌，使它充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情。本來(lái)一個(gè)史學(xué)家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發(fā)情感。然而讀《史記》，你會(huì)很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動(dòng)，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏?！　∷宰x像《史記》這類(lèi)的經(jīng)典史學(xué)著作，首先要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟人生，才能更好的去體會(huì)司馬遷的心理感受，以及他對(duì)人生的看法。這也正是我讀《史記》之時(shí)，最大的收獲所在。